按需分配如何確定需要多少

❶ 共產主義社會里的按需分配是想要什麼就有什麼嗎

按需分配是指：「分配的生活資料按人頭來分，不按照貢獻大小來分，不按照投資額來分，每個人想要什麼就分配什麼，想要多少就分配多少。」「按需分配」是馬克思所描述的共產主義社會分配方式，完整的應該是「各盡所能各取所需」，同時，「勞動成為人的第一需要」。用俗話來說，就是：每個人盡責任的勞作，然後索取自己的需求。
馬克思主義意義上的按需分配是與各盡所能相聯系的，若非如此，則按需分配將難以實現。所謂「各盡所能」，就是社會成員盡自己的能力為社會勞動和工作。在共產主義社會，勞動不僅是有勞動能力的人應履行的義務和一種謀生手段．而且成為社會成員的一種習慣．成為生活的第一需要。人們的勞動已不再與個人物質利益相聯系，不再作為分配勞動成果的尺度。許多人不能理解勞動何以能夠成為人的需要，因為他們認定勞動總是一種犧牲、一種付出，而他們並不能理解人為什麼竟然會願意作出自我犧牲。其實，勞動帶給人們的並不只是負擔、疲勞，它還帶給人們自尊感、成就感，能夠提高人的身體素質、增進人對自然的理解。甚至會與人們的娛樂需求融為一體。
在共產主義社會，只有當全體社會成員都盡其所能地為社會自覺勞動，才有可能創造出極大豐富的社會產品．才能對個人消費品實行按需分配的原則。可見，各盡所能是按需分配的必要條件。但是，各盡所能未必就一定能創造出足夠按需分配的物質財富．因為人的能力不能滿足需要是人類社會存在的常態。所以，要實行按需分配的原則，需要具備的基本條件是生產力高度發展，社會產品極大豐富。然而，對不少人來說，這個條件能否成立是有疑問的。即便在科學技術進步方面持樂觀主義態度的人，也似乎無法接受如下結論：只要通過不斷創新科學技術、大力發展生產力。就能解決財富和需求之間的矛盾。首先，盡管到目前為止，人類社會的物質財富的確在飛速增長，但是，地球上適合人類生存的空間不是有限的嗎?人類可利用的資源難道不是有可能會枯竭嗎?地球上的資源能夠供得起幾個像美國一樣高消耗的國家?20世紀7O年代，西方的羅馬俱樂部提出了《增長的極限》問題，這也是今天的人們需要認真思索的嚴肅問題。其次，社會產品的豐富程度是否應當與人的需求增長聯系起來考慮?即使資源是無限的，經濟增長是無限的，還要看到人的需求也在無限增長。社會物質財富的發展能不能超過人的需求的增長?如果不能，那麼，按人的絕對需要進行分配就難以實現。

❷ 尋仙里按需分配是怎麼分配

按需分配只針對裝備和技能書和法寶之類的只能給特定職業使用的物品,如果打怪爆了這些東西的話就按照這些物品所對應的職業分配給相應的玩家.要爆了其他東西比如大迷宮,首飾什麼的還是用團隊分配方式,也就是擲點方式~

❸ 分配方式中的按需分配和優秀分配是怎麼分配的

需求分配就是說只有你現在能裝備的東西才能投點,如果你職業不對或者等級不夠就都不能投點,如果隊伍里一個布的都沒有那掉了布的就浪費了,如果突然刷出一紫的錘子大家都想拿去賣那法就只能乾瞪眼了 優秀分配是說你把投點定在哪一級別的裝備上,如果定的是綠的那掉綠的就投,如果定的是紫的那掉綠的藍的誰拿了就誰的了

❹ 什麼是按需分配

按需分配需要以一定的社會生產力的發展為前提。如果沒有這種發展，那就只會有貧窮的普遍化；而在極端貧困的情況下，就必須重新開始爭奪必需品的斗爭，也就是說全部陳腐的東西又要死灰復燃。這就是貧窮不是社會主義，也過渡不到共產主義的根本原因。

由於資本主義社會，人們重點在於發展物質生產，精神方面的發展相對緩慢。物質與精神不能很好的協調。甚至精神阻礙物質生產的進一步發展。因此當生產力發展到一定的程度，自然地人們追求的重點將轉移到精神方面，追求精神的滿足。精神愉悅與物質享受是兩種完全不同的概念。

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注意事項：

按照同樣的邏輯，馬克思分析了社會主義社會和共產主義社會的收入分配。共產主義社會，由於物質極大豐富，且腦力勞動和體力勞動的對立已經消除，勞動不再是謀生的手段，而成了人們的第一需要，社會將在自己的旗幟上寫上各盡所能，按需分配。

社會主義社會，由於人們的勞動能力不同，物質沒有極大豐富，勞動也沒有成為人們的第一需要，需要激勵，其必然邏輯是按勞分配。實踐中的社會主義國家，一開始都是按勞分配。

❺ 按需分配與平均分配

「按需分配，每個人想要什麼就分配什麼，想要多少就分配多少」這是共產主義的最終理想化形態，這種分配當然好，而且可以避免資源的浪費，但是它的實施前提是在達到真正的共產主義社會時才會實現的。
「平均分配，社會財富人人有份，這比按勞分配更公平。」對於平均分配，無論是在哪種社會形態下，它都是不合適宜的做法，平均分配的結果必然造成「大鍋飯」的局面，嚴重打擊了人民生產的積極性；相比平均分配，按勞分配更適合當前社會的發展需求。
其實無論哪種分配，只有適合的才是最好的。分配方式只有符合社會的發展，才能對社會生產起到積極的推動作用。

❻ 什麼叫按需分配

按需分配，按照流行的說法，是指：「分配的生活資料按人頭來分，不按照貢獻大小來分，不按照投資額來分，每個人想要什麼就分配什麼，想要多少就分配多少。」
是馬克思所描述的共產主義社會分配方式，完整的應該是「各盡所能各取所需」，同時，「勞動成為人的第一需要」。用俗話來說，就是：每個人全力勞作，然後索取自己的需求。
http://ke..com/view/239787.htm

❼ 按勞分配與按需分配

按勞分配是社會主義社會分配原則，幹得多掙得錢多。按需分配是共產主義社會的分配原則，干多干少需要多少拿多少。

❽ 什麼是按勞分配與按需分配

1、按勞分配是在生產資料社會主義公有制條件下，對社會總產品作了各項必要的社會扣除以後，按照個人提供給社會的勞動的數量和質量分配個人消費品。

在社會主義社會，由於社會生產力發展還沒有能夠達到產品極大豐富的程度，工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間還存在著差別，勞動還未成為人們生活第一需要等原因，只能實行按勞分配的原則，多勞多得，少勞少得。

2、按需分配指分配的生活資料按人頭來分，不按照貢獻大小來分，不按照投資額來分，每個人想要什麼就分配什麼，想要多少就分配多少。

按需分配是馬克思所描述的共產主義社會分配方式，完整的應該是各盡所能各取所需，同時，勞動成為人的第一需要。用俗話來說，就是：每個人盡責任的勞作，然後索取自己的需求。

(8)按需分配如何確定需要多少擴展閱讀：

馬克思主義經典作家曾經從生產資料公有制、按勞分配和計劃調節等方面闡述了社會主義經濟制度的基本特徵。

改革開放以來，我國確立中國特色社會主義經濟制度，其主要內容在《憲法》中有明確闡述：國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。

國家實行社會主義市場經濟。 中國特色社會主義經濟制度是對科學社會主義理論的繼承和發展，闡明現階段中國經濟制度的根本性質，為中國特色社會主義的發展奠定了可靠的經濟基礎。

對於社會主義社會的分配製度，馬克思主義經典作家提出過兩條基本原則：

一是在新的社會制度中，生產將以所有人的富裕為目的，為了社會的共同利益。

二是共產主義的高級階段將實行按需分配原則，低級階段則要對個人消費品實行按勞分配。

根據上述理論並結合中國實際，我們黨提出了堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存的基本分配製度，既鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距，調動各方面的積極性創造性；又防止兩極分化，維護社會公平，逐步實現共同富裕，使人民群眾共享改革發展成果。

初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加註重公平。實行這一分配製度，有利於調動各方面的積極性，促進生產力的發展。

由於種種復雜的歷史和現實因素，目前我國的收入分配體系中還存在一些突出的問題，主要是貧富差距較大、不合理因素較多。對此，必須高度重視，採取切實措施加以解決。要逐步縮小收入差距，堅持居民收入增長和經濟增長同步、勞動報酬提高和勞動生產率提高同步。

逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。完善以稅收、社會保障、轉移支付為主要手段的再分配調節機制，加大稅收調節力度，規范收入分配秩序，完善收入分配調控體制機制和政策體系。

❾ 各盡所能按需分配是什麼的分配方式

在共產主義社會，其分配標準是各盡所能按需分配，其物質條件是生產力高度發展，社會財富極大豐富。
在共產主義社會，只有當全體社會成員都盡其所能地為社會自覺勞動，才有可能創造出極大豐富的社會產品，才能對個人消費品實行按需分配的原則。可見，各盡所能是按需分配的必要條件。
但是，各盡所能未必就一定能創造出足夠按需分配的物質財富。因為人的能力不能滿足需要是人類社會存在的常態。所以，要實行按需分配的原則，需要具備的基本條件是生產力高度發展，社會產品極大豐富。然而，對不少人來說，這個條件能否成立是有疑問的。
(9)按需分配如何確定需要多少擴展閱讀
在資源稀缺的前提下，要想實現按需分配，就必定要對人的需要加以限定。這種限定既可以來自作為個體的人的自覺，也可以來自社會的限制。出於個體自覺限制的需要即是一種合理的需要在未來共產主義社會，隨著生產力水平的極大發展。人們的思想道德素質也相應地極大提高，大家普遍具有高度思想覺悟，因而不會提出社會不能滿足的需要。
個別人背離全人類幸福生活目標的私慾膨脹不僅缺乏明智，也會在空前高度覺悟的共產主義環境下遭遇抵制。這時，「按需分配」的真正含義其實是指按「合理」需要各取所需，而不是想要什麼就有什麼。從這樣的角度來看，按需分配就是可以實現的。這是很多馬克思主義學者都持有的看法。
不是所有的需要都是應當滿足的，只有那些總體上符合社會功利原則的合理需要，才能得到滿足。然而，即便排除了那些無助於社會總體福利的例外情況，所謂合理需要的說法與唯物史觀似乎也並不契合。根據唯物史觀的邏輯。
真正意義上的按需分配一定是建立在確定的物質基礎之上的，依賴個人自律等道德因素是不可靠的。在此基礎之上實現的共產主義和按需分配應當不是馬克思的本意。如果一個被洗腦而嚴格自律的奴隸僅僅要求維持自身生存的物質資料，而不願意提出更多的要求。
在共產主義社會，其分配標準是各盡所能按需分配，其物質條件是生產力高度發展，社會財富極大豐富。
在共產主義社會，只有當全體社會成員都盡其所能地為社會自覺勞動，才有可能創造出極大豐富的社會產品，才能對個人消費品實行按需分配的原則。可見，各盡所能是按需分配的必要條件。
但是，各盡所能未必就一定能創造出足夠按需分配的物質財富。因為人的能力不能滿足需要是人類社會存在的常態。所以，要實行按需分配的原則，需要具備的基本條件是生產力高度發展，社會產品極大豐富。然而，對不少人來說，這個條件能否成立是有疑問的
【拓展資料】
在資源稀缺的前提下，要想實現按需分配，就必定要對人的需要加以限定。這種限定既可以來自作為個體的人的自覺，也可以來自社會的限制。出於個體自覺限制的需要即是一種合理的需要在未來共產主義社會，隨著生產力水平的極大發展。人們的思想道德素質也相應地極大提高，大家普遍具有高度思想覺悟，因而不會提出社會不能滿足的需要。
個別人背離全人類幸福生活目標的私慾膨脹不僅缺乏明智，也會在空前高度覺悟的共產主義環境下遭遇抵制。這時，「按需分配」的真正含義其實是指按「合理」需要各取所需，而不是想要什麼就有什麼。從這樣的角度來看，按需分配就是可以實現的。這是很多馬克思主義學者都持有的看法。
不是所有的需要都是應當滿足的，只有那些總體上符合社會功利原則的合理需要，才能得到滿足。然而，即便排除了那些無助於社會總體福利的例外情況，所謂合理需要的說法與唯物史觀似乎也並不契合。根據唯物史觀的邏輯。
真正意義上的按需分配一定是建立在確定的物質基礎之上的，依賴個人自律等道德因素是不可靠的。在此基礎之上實現的共產主義和按需分配應當不是馬克思的本意。如果一個被洗腦而嚴格自律的奴隸僅僅要求維持自身生存的物質資料，而不願意提出更多的要求。