藏民手裡轉的叫什麼一般多少錢

⑴ 西藏人手裡拿的那個轉來轉去的東西是什麼

是轉經筒。

轉經筒又稱「嘛呢」經筒、轉經桶等，與八字真言和六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。

因此人們除口誦外，還製作「嘛呢」經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當於念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的「六字大明咒」。

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轉經筒起源於象雄雍仲本教。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經筒等等，這些也都是古象雄雍仲本教的遺俗。

無論是手搖式的、還是寺廟里固定式的，轉經筒的結構大同小異。它的裡面有一張用藏文寫滿的經文，因為在奴隸制時代，藏民大多不識字，所以把經文裝在轉經筒里，每轉一圈，相當於誦經一遍。轉經筒有一個能轉動的軸，每當轉動到一定圈數時，就要更新，這樣藏民就能知道自己念誦經文的遍數。

⑵ 西藏人,他們祈福的時候手裡拿著那個轉的東西叫什麼啊我想買一個,在哪裡能買到呢大概多少錢啊

藏族轉經筒
在藏傳佛教地區，經常能見到藏人手中搖轉著裝有經文的轉經筒，口中念著六字真經「oum ma ni be mei hom 」， 轉經的人認為搖轉經輪就相當於念經，是修持的一種方式。

轉經筒的質地一般都是銀質、銅質和木質的，在一個圓筒的軸間插入帶有手柄的軸柱，筒側設一小耳，耳邊系一弔墜，這樣就可以手搖把柄利用離心力旋轉經筒，通常轉經筒上都刻有藏傳佛教的六字真言，筒內也裝有經文，製作精美的轉經筒上面還鑲有珊瑚石、綠松石、瑪瑙等寶石，轉經人認為這些寶石除了裝飾之外，也會給他們帶來好運。虔奉藏傳佛教的人們認為，隨著轉經筒一圈一圈地旋轉，他們的功德也在一點一滴的積累，他們相信，來世的幸福都在今生的修德積累之中。

除了人們手拿搖動的小轉經輪之外，在寺院里的周圍還常常見到一些體積碩大的轉經筒，這種經筒上面刻的經咒和裡面裝的經文都要比小轉經輪多得多，因而轉一圈大的轉經筒就能積累更高的功德。大多寺院里都設有專門的轉經筒長廊，一眼望去，長長排放的轉經筒陣列，會使您有一種神秘的敬畏感。

⑶ 西藏人手裡拿著那個是什麼就是一直轉得...有什麼意思吶

這是「轉經筒」。 跟寺廟里的大型的轉經筒道理是一樣的，就是比較袖珍而已。 因為藏區原來的宗教是「本教」，有許多象徵性的行為作為儀式，比如，把印佛經的印板放到水裡讓水沖洗一下，就表示印了流水那麼多的經書。轉經筒也一樣，轉一下表示念了一本經文，所以大家平時也不停的轉它。

⑷ 藏族的人，手裡拿到能搖能轉的叫什麼

藏族的人，手裡拿到能搖能轉的叫轉經筒。也叫"瑪尼輪"。

轉經筒大小不一，小的能抓在手掌中，供人們平時拿在手裡轉，最大的一個人伸開兩臂還抱不住，通常設在寺院周圍和寺院裡面，供轉寺院的人們轉經。過去，藏族有很多人沒有學習的機會，不識字，也無法誦念經文，人們就把印製好的佛經裝進轉經筒里，這樣，轉一圈轉經筒，就等於念一遍經文。轉經筒大多是銅制的，做上一個擺墜兒，加上一個手柄，筒的外面刻著「六字真言」，鑲上寶石。有的轉經筒內，除裝有印有經文的紙外，還裝有活佛穿過的衣服剪下的布條、頭發、牙齒、舍利子等法器。轉經筒和風馬旗是信徒們最基本的法器，也是我們最常見到的最好奇的藏傳佛教文化經典。

藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當於念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的「六字大明咒」。

無論是手中搖動的、還是寺廟里的轉經筒它們的結構差不多。它的裡面有一紙用藏文密密寫滿了的經文，因為在奴隸制的時候，藏民大多不識字，所以把經文裝在轉經筒里，每轉一圈，相當念經一遍。轉經筒有一個軸能使它轉動，每當轉動到一定圈數時，就要更新，所以那時藏民是這樣記錄自己念誦了多少遍經文的。

⑸ 西藏人手裡轉的的那是什麼東西

轉經筒。轉經筒又稱「嘛呢」經筒、轉經桶等。

轉經筒與八字真言和六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。

因此人們除口誦外，還製作「嘛呢」經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當於念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的「六字大明咒」。

轉經筒起源於象雄雍仲本教。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經筒等等，這些也都是古象雄雍仲本教的遺俗。

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分類

轉經筒一般分為兩類：一種是手搖式的，另一種是固定在寺廟里輪架上的。

在西藏，經常能從路邊、寺廟里看到一個個手搖各色轉經筒的藏民，他們大都身穿色彩繽紛的藏袍，手中搖動轉經筒，把長手柄的另一端放在這個皮套里，然後右手扶在轉經筒下，使它輕輕地順時針轉起來。這種轉經筒通常都以木質為主。老人手中轉動的經筒很輕巧，這種一般是骨頭或是金屬制的，做工比較講究。有的外面還罩有一個布套，那裡面的轉經筒則很珍貴，大多鑲有寶石。

轉經筒有大有小，小的拿在手中即可。這種手搖轉經筒又叫作手搖瑪尼輪，質地有金、銀、銅等，也分大中小幾種。這種可以拿在手中的轉經筒主體呈圓柱形，中間有軸以便轉動。不僅圓筒上刻有藏傳佛教的六字真言，圓筒中間同樣裝著經咒。

轉經筒製作一般都很精美，上面刻的經文和一些鳥獸等圖案除了其本來的意義外，還用漆繪彩色裝飾，如同工藝品。一些轉經筒上還鑲以珊瑚、寶石等，更增添了其宗教作用以外的價值。手搖轉經筒旁邊還開有耳孔，系著小墜子，轉動圓筒下面的手柄，小墜子也隨之而動，靠慣性加速轉經筒的旋轉。隨著轉經筒的快速旋轉，轉經人認定，他的功德也在快速地積累。

⑹ 藏族人手裡拿著的那個鼓形能轉的東西是什麼

那個叫做「轉經筒」，是手搖式的~還有一種是放在寺廟里的大的轉經筒。

轉經筒，又稱「瑪尼」 經筒（梵文 Maņi，中文意為如意寶珠），與六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持誦六字真言越多，表示對佛菩薩越虔誠，由此可得脫離輪回之苦。因此人們除口誦外，還製作「瑪尼」經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就等於念誦經文一遍，表示反復念誦著成百上千倍的「六字大明咒」。有的還用水力、燈火熱能，製作了水轉瑪尼筒、燈轉瑪尼筒，自然力代替人念誦「六字大明咒」。藏區大大小小的寺廟門前，都擺列著一排排的轉經筒，下端有可用於推送搖動的手柄，信眾經常到寺廟去推動經筒旋轉，這稱為轉經。
藏民手中搖動著的轉經筒，也叫"瑪尼輪"。
轉經筒一般分為兩類：一種是手搖式的，另一種是固定在寺廟里輪架上的。

⑺ 西藏的藏民成天拿在手上轉來轉去的那個東西是什麼

那是轉經筒

轉經筒大小不一，小的能抓在手掌中，供人們平時拿在手裡轉，最大的一個人伸開兩臂還抱不住，通常設在寺院周圍和寺院裡面，供轉寺院的人們轉經。過去，藏族有很多人沒有學習的機會，不識字，也無法誦念經文，人們就把印製好的佛經裝進轉經筒里，這樣，轉一圈轉經筒，就等於念一遍經文。轉經筒大多是銅制的，做上一個擺墜兒，加上一個手柄，筒的外面刻著「六字真言」，鑲上寶石。有的轉經筒內，除裝有印有經文的紙外，還裝有活佛穿過的衣服剪下的布條、頭發、牙齒、舍利子等法器。轉經筒和風馬旗是信徒們最基本的法器，也是我們最常見到的最好奇的藏傳佛教文化經典。