南朝四百八十寺多少樓台煙雨中樓台是什麼
⑴ 南朝四百八十寺 多少樓台煙雨中的意思
江南春 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯文：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，
在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。
昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，
如今亭台樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。
前2句「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」描寫了江南的秀麗景色，表達了對江南風景的贊美之情。
後2句「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」表面上是寫江南的景觀——寺廟，實則是抒情。南朝修建的那麼多宏偉壯觀的廟宇樓台如今都繁華不再，表達了萬事萬物經不住歷史長河的洗滌，終為土灰。是人藉此諷刺唐統治者要引以為戒，多為民謀福利。
⑵ 「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」是什麼意思
咨詢記錄 · 回答於2021-11-09
⑶ 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。樓台是什麼意思
樓台：指寺廟。
⑷ "南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中"出自哪首詩表示的是什麼意思
"南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中"出自：《江南春》——唐 杜牧。表示的意思是：反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
⑸ 南朝四百八十寺多少樓台煙雨中這兩句話的意思
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中：南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
出自《江南春絕句》，是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句。這首詩將自然風景和人文景觀交織起來進行描寫，把美麗如畫的江南自然風景和煙雨蒙蒙中南朝的人文景觀結合起來。在煙雨迷濛的春色之中，滲透出詩人對歷史興亡盛衰的感慨和對晚唐國運的隱憂。
原文如下：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
賞析：
這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。
拓展資料
創作背景：
唐文宗大和七年(833)春，杜牧奉幕主沈傳師之命，由宣州經江寧往揚州訪淮南節度使牛僧孺途中寫下這首詩。
杜牧這年來到江南，不禁想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。後來武宗發動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
⑹ 「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，這句話是什麼意思呢
這首詩寫於公元833年，杜牧拜訪淮南節度使牛僧孺的途中。杜牧在牛僧孺的推薦下擔任推官一職，後轉為負責節度使府的公文往來的掌書記。這首《江南春》，從一定程度上，成為杜牧「十年一覺揚州夢」的詩意開端。
從唐文宗時期就曾發覺的「吾民尤困於佛」，到了唐武宗才開始大刀闊斧的毀佛行動。從《杭州新造南亭子記》可以看出，杜牧反對這種佛教誤國的荒唐行為，支持唐武宗「拆寺廟而建南亭」的行動。
因而杜牧寫下這首《江南春》的時候，已經看透了皇帝佛教誤國的本質。從「天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人」，可以看出杜牧筆下的「四百八十寺」，絕非誇張之辭，事實上有過之而不及。
⑺ 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中 什麼意思
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」的意思是：
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
拓展資料
【出自】
唐代杜牧的《江南春》
【全文】
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
【譯文】
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
【賞析】
首句「千里鶯啼綠映紅」，一開始就展現了江南大自然風光。「千里」是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句「水村山郭酒旗風」寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多麼明麗的江南啊！
一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」在春天的微雨中，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷濛的煙雨籠罩著，若隱若現，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。「四百八十」是虛數，不是實指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應指現存於江陰青陽鎮的悟空寺。
全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷濛的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂「尺幅千里」了。
【作者】
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
⑻ 南朝四百八十寺 多少樓台煙雨中是什麼背景
杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭。
杜牧（803年—852年），唐京兆萬年（今陝西西安）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學家[27]、大和進士。歷任淮南節度使掌書記、監察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年嘗居樊川別業，世稱杜樊川。
性剛直，不拘小節，不屑逢迎。自負經略之才，詩、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩作明麗雋永，絕句詩尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱「小李杜」。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。
年輕時即好讀兵書，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰論》《守論》《原十六衛》等文論當代兵事。會昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕採納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集注》《樊川文集》。
⑼ 「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」這句詩是在諷刺什麼
江南，一個自帶溫婉的詞，自古以來文人墨客就爭相歌詠江南之美，漢樂府就有說「江南可采蓮，蓮葉何田田」，到唐朝，最出名的當屬白居易那一句「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，同為唐朝詩人，晚唐杜牧筆下的江南，就有所不同了，我們來看。
⑽ 南朝四百八十寺 多少樓台煙雨中是什麼意思
意思是：南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。
原文：
江南春
杜牧 〔唐代〕
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯文
千里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹紅花。
有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭台樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。
作品介紹：
這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼於整個江南特有的景色，故題為《江南春》。
杜牧特別擅長於在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。