清朝衣架多少錢一斤

⑴ 近代中國傢具發展史

中國傢具起源於夏朝，經歷了不同時期、七個階段的發展歷程與變革：

第一階段——夏、商、周：中國早期傢具的雛形階段，開始第一個傢具命名為「榻」；

(史前~公元前476年) 1978年~1980年，中國社會科學院考古研究所在發掘山西襄汾縣陶寺村新石器時代晚期遺址(公元前2500年~前1900年)時，從器物痕跡和彩皮辨認出隨葬品已有木製長方平盤、案俎等，這是迄今發現的最早的中國木傢具。公元前21世紀，中國發明了青銅冶煉和鑄造技術，出現了堅利的金屬工具，為製造木器用具提供了條件，致使西周以後木傢具逐漸增多。在《詩經》、《禮記》、《左傳》的記載中，這一時期的木傢具已有床、幾、扆(屏風)和箱等。同時，也出現青銅傢具。從出土文物中見到的商代銅禁和饕餮蟬紋銅俎，反映出這一時期青銅傢具在鑄造技術以及實用、裝飾方面都已達到較高的水平。

第二階段——春秋、戰國及兩漢：比較低矮的傢具誕生；

(公元前475年~前211年)戰國時期，漆木傢具處於發展時期，青銅傢具也很大的進步。木傢具如幾、案、床類形體較大的傢具，多為框架結構，以榫卯連接。常用的榫接形式有十字搭接榫、閉口貫通榫、閉口不貫通榫、開口不貫通榫、明燕尾榫等。如信陽楚墓出土的大木床、雕花漆幾、木俎等，在足與框架、足與案面、屜板木樑與邊框、圍欄矮柱與床框之間的連接，就採用了以上各種榫接方法，結合牢固，外形美觀。幾、案類傢具的足底，常加一根橫木，稱為"檜";("檜";通"跗"，為傢具之足。)它既能支承和固定器足，又能保護器足。這些結構經歷代不斷改進、發展，形成中國傳統傢具的重要特徵，並沿用至今。
(公元前221年~公元220年)秦漢時期，在繼承戰國漆飾的基礎上，漆木傢具進入全盛時期，不僅數量大、種類多，而且裝飾工藝也有較大的發展。這一時期傢具的主要特點是：
(1)大多數傢具均較低矮。
(2)始見由低矮型向高型演時的端倪。
西漢時，由印度傳入榻登。《釋名》註："榻登，施之大床前小榻上，登以上床也。"既在床前設榻登上床，說明床的高度有所增高。又據《太平御覽》記載："靈帝好胡床。"胡床是西北游牧民族的一種可折疊的輕便坐具，坐時垂足。由席地坐演進為垂足坐是傢具史的上一大變革。
(3)出現軟墊。
《西京雜記》中記述，漢時天子的玉幾上冬天加有絲綿織物，大臣的木幾上則加用橐(毛氈縫制的口袋)。這是最早出現的軟墊。
(4)製作傢具的材料較為廣泛。
除木材外，還有金屬、竹、玻璃、玉石等。

第三階段——魏、晉、南北朝：高形傢具的出現；

(220年~581年)魏晉南北朝是中國歷史上的一產次民族大融合時期，各民族之間文化、經濟的交流對傢具的發展起了促進作用。此時新出現的傢具主要有扶手椅、束腰圓凳、方凳、圓案、長杌、櫥，並有笥、簏(箱)等竹藤傢具。床已明顯增高，可以跂床垂足，並加了許可床頂、床帳和可拆卸的多折多牒圍屏。坐類傢具品種的增多，反映垂足坐已漸推廣，促進了傢具向高型發展。

第四階段——隋唐及五代：高形傢具盛典時期，高矮形傢具並存發展；

(589~960年)中國傢具發展至唐代進入了一個嶄新的時期。它一改六朝前傢具的面貌，形成流暢柔美，雍容華貴的唐式傢具風格。至五代時，傢具造型崇尚簡潔無華，朴實大方。這種樸素內在美取代了唐代傢具刻意追求繁縟修飾的傾向，為宋式傢具風格的形成樹立了典範。隋唐五代時期，傢具發展有兩個主要特點：
(1)傢具進一步向高型發展，表現在坐類傢具品種增多和桌的出現。
《通雅》記載："倚卓(椅桌)之名見於唐宋。"六朝已有椅凳，唐代更趨流行，幾、案高度皆以坐面為基準，坐具既高，桌的出現勢為必然。傢具高型化又對住室高度，器物尺寸、器物造型裝飾產生一系列影響。
(2)傢具向成套化發展，種類增多，並可按使用權用功能分類。
大致可分為：坐卧類，如凳、椅、墩、床、榻等；憑椅、承物類，如幾、案、桌等；貯藏類，如櫃、箱、笥等；架具類，如衣架、巾架等；其他還有屏風等。五代畫家顧閎中在《韓熙載夜宴圖》中就描繪了成套傢具在室內陳設、使用的情形。

第五階段——宋、元：高矮形傢具較多、繁雜；

(960年~1279年)宋代是中國傢具承前啟後的重要發展時期。首先是垂足而坐的椅、凳等高腳坐具已普及民間，結束了幾千年來席地坐的習俗；其次是傢具結構確立了以框架結構為基本形式；其三是傢具在室內的布置有了一定的格局。宋代傢具正是在繼承和探索中逐漸形成了自己的風格。宋代傢具以造型淳樸纖秀、結構合理精細為主要特徵。在結構上，壺門結構已被框架結構所代替；傢具腿型斷面多呈圓形或方形，構件之間大量採用割角榫、閉口不貫通榫等榫結合；櫃、桌等較大的平面構件，常採用"攢邊"的做法，即將薄心板貫以穿帶嵌入四邊邊框中，四角用割角榫攢起來，不但可控制木材的收縮，而且還起到裝飾作用。此外，宋代傢具還重視外形尺寸和結構與人體的關系，工藝嚴謹，造型優美，使用方便。傢具種類有開光鼓墩、交椅、高幾、琴桌、炕桌、盆架、座地檠(落地燈架)、帶抽屜的桌子、鏡台等，各類傢具還派生出不同款式。宋代出現了中國最早的組合傢具，稱為燕幾。

第六階段——明：中國傢具的鼎盛時期（因工具、工藝、材質的發展與成熟）；

(1368年~1644年)明人或葉(16世紀)，隨著手工業的進一步發展，傢具成了流通的商品，許多文人雅士參與了室內設計和傢具造成型研究。這些都促成了明代傢具的大發展。明代傢具在繼承宋代傢具傳統的基礎上，發揚光大，推陳出新，不僅種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型朴實大方，製作嚴謹准確，結構合理規范，逐漸形成穩定，鮮明的明代傢具風格，把中國古代傢具推向頂峰時期。

第七階段——清：傢具的衰退期，但明清傢具是中國傢具的最具影響力的代表。

(1644年~1911年)清代傢具多結合廳堂、卧室、書齋等不同居室進行設計，分類詳盡，功能明確。其主要特徵是，造型莊重，雕飾繁重，體量寬大，氣度宏偉，脫離了宋、明以來傢具秀麗實用的淳樸氣質，形成了清代傢具的風格。清代傢具作坊多匯集沿海各地，並以揚州、冀州(河北)、現惠州(廣東)為主，形成全國三大製作中心，產品分別稱為蘇作、京作、廣作。蘇作大體師承明式傢具特點。
傢具工藝到了清代總的來看造型已趨向笨重，並一味追求，富麗華貴，由於繁縟的雕飾破壞了造型的整體感，觸感也不好。清代傢具工於用榫，不求表面裝飾；京作重蠟工，以弓鏤空，長於用鰾；廣作重在雕工，講求雕刻裝飾。裝飾方法有木雕和鑲嵌。木雕分為線雕(陽刻、陰刻)、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕、漆雕(剔犀、剔紅)；鑲嵌有螺鈿、木、石、骨、竹、象牙、玉石、琺琅、玻璃及鑲金、銀，裝金屬飾件等。裝飾圖案多用象徵吉祥如意、多子多福、延年益壽、官運亨通之類的花草、人物、鳥獸等。傢具構件常兼有裝飾作用。如在長邊短抹、直橫檔，肓板腳柱上加以雕飾；或用吉字花、古錢幣造型的構件代替短柱矮老。特別是腳型變化最多，除方直腿、圓柱腿、方圓腿外，又有三彎如意腿、竹節腿等；腿的中端或束腰或無束腰，或加凸出的雕刻花形、獸首；足端有獸爪、馬蹄、如北京時間砂、卷葉、踏珠、內翻、外翻、鑲銅套等。束腰變化有高有低，有的加魚門洞、加線；側腿間有透雕花牙檔板等。北京故宮太和殿陳列的剔紅雲龍立櫃，沈陽故宮博物院收藏的螺鈿太師椅、古幣蠅紋方桌、紫檀卷書琴桌、螺鈿梳妝台、五屏螺鈿榻等，均為清代傢具的精粹。傢具種類為坐卧類傢具有太師椅、扶手椅、圈椅、躺椅、交椅、連椅、凳、杌、交杌、墩、床、榻等；憑倚承物類傢具有圓桌、半圓桌、方桌、琴桌、炕桌、書桌、梳妝桌、條幾(案)、供桌(案)、花幾、茶幾等；貯藏類傢具有博古櫃架、架格、悶蘆櫥、書櫃、箱等；其他傢具還有座屏、圍屏、燈架等。

在統治階級（如宮廷、官府）的傢具，他們大多追求繁鎖的裝飾，採用陶瓷、玉石、象牙、貝殼等做裝飾，特別是宮廷傢具採用工藝美術的雕漆、雕填、描金等手法製成漆木傢具。廣大的民間傢具製造業追求適用、經濟為主；加工方法大多是手工作業。

19世紀後半葉，它是一種保持前期傳統的形式，僅在局部雜以中西混合雕飾的傢具。後來沿海的一些通商口岸相繼出現了有外商投資開辦的傢具廠，有從事經營中國傳統傢具的，有專門仿製歐洲古典形式或美式傢具的。中國傢具的近代傢具就是在這些外來因素的影響下出現了新的變革。無論是品種、形式、結構和工藝都發生了很大的變化。

(20世紀初以後) 20世紀初，各地相繼辦起傢具手工業工場。至1920年，全國木器工場和作坊以及手工藝者已遍布各地，形成了一支浩大的手工業隊伍，傢具生產出現了中國傳統傢具與"西式中做"的新式傢具並存的局面。傳統傢具生產有久遠的歷史和廣大市場，如江西贛縣的彩繪皮箱、江西鉛山河口鎮的柳木器、上海的硬木傢具、北京的雕漆傢具、揚州的螺鈿傢具等，都在國內外市場享有一定聲譽，北京雕漆屏風曾於1914年獲巴拿馬博覽會一等獎。

20世紀30～40年代，隨著西方各種設計思潮的交流與傳播，中國近代傢具在沿海的一些大城市呈現出復雜的變化。到40年代，一些由民族工商業者籌辦的傢具工廠先後在各大城市開業。根據不同的加工手段與工藝，往往分為中式傢具與西式傢具兩種行業。從此，中國的傳統傢具與現代傢具就按照不同的經營方式發展著。現代傢具由於採用了比較簡化的榫結構易於推廣應用，尤其是當膠合板（如採用纖維板為主要材料製作的板式傢具）問世後，框式嵌板的結構得到了較好程度的改善，遂成為我國廣大地區樂於採用的工藝做法。但其發展是不平衡而緩慢的，內地的許多城市和廣大農村的傢具形式仍保留著中國傳統傢具的面目。隨著時代的發展與人們生活水平的提升，傳統工藝也面臨著工業化的挑戰。

由於社會經濟結構的變化，專業工廠的興起和擴大以及機械化程度的不斷提高，促進了中國現代傢具的發展。80年代，在改革開放過程中傢具企業大量引進歐洲傢具的生產設備，主要是板式傢具生產線或單機配套設備；在硬體上得到了較大程度的「武裝」。但在計劃經濟條件下，國有企業並未使這些設備發揮出應有的效能，此時開始重新出現作坊式私營企業，並在90年代的市場經濟體制下迅速成長。中國傢具接受著西方現代傢具思想的洗禮，傢具行業發展迅猛、朝氣蓬勃。一個現代產業的雛形初步形成，辦公傢具企業開始走上良性循環的軌道。

⑵ 對聯的資料

對聯的分類

清朝梁章鉅的《楹聯叢話》、《楹聯續話》、《楹聯三話》把對聯分成十個門類，即故事、應制、廟寺、廨宇、勝跡、格言、佳話、輓詞、集句、雜綴。民國年間出版的《楹聯集成》將對聯分成二十個類別，即慶賀、哀輓、廨宇、學校、商業、會館、祠廟、寺院、劇場、第宅、園墅、歲時、名勝、投贈、香艷、集字、集句、滑稽、白話、雜俎。這兩種分類方法都是以實用范圍來劃分的，但後者比前者類別分得更細。如果按對聯的文字結構、修辭技巧、邏輯關系來分類，就有四、五十種。例如：

1．對偶形式：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對等。

2．修辭手法：比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。

3．用字技巧：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。

4．邏輯結構：並列、轉折、選擇、因果。

隨著社會的發展、文化的進一步發達，對聯的科目將會更多，更為齊全和完善。

對聯的規范與創作

顧名思義，對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來，兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。對聯學科是一門綜合性學科，內容復雜，形式多樣，對仗、平仄亦要求嚴格，本書將根據對聯的規范，講述與解析創作方法，供學撰聯者參考。

竊國大盜袁世凱，在攫得辛亥革命勝利果實後，做起了他的皇帝夢，但還沒有等到袍笏登場，就一命嗚呼了。他死後有人送了他一副輓聯，聯曰：

袁世凱千古；
中國人民萬歲。

從字面上看，這副聯並沒有什麼惡意，但仔細一讀，上聯為五字，下聯為六字，這副輓聯對不起來呀！有一個執事者看出了其中端倪，他暗暗對喪主說：這副輓聯用意不善，是說我們袁公對不起人民啊！

這則小故事說明了對聯的上下聯字數一定要相等。對聯一般都是豎寫，上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手)，下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)。

對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。

三、漢語四聲與對聯

對聯的平仄規律，與詩基本相同，一殷套用詩的一三五不論，二四六分明的基本法則。

如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同一漢字的平仄發生了變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。平聲列為「平」，上、去、入都歸納進了「仄」。按北京語調，則分成陰平、陽平、上聲、去聲，這樣一來，平聲字多了，沒有「入」聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學習撰聯的同志值得注意的。古來有很多語言學者對古漢語四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中，作了如下的分析：

1．平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長，有餘韻。
2．上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮，聲音短促，無尾音。
3．去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉，尾音短，高昂。
4．入——入聲短促急收藏。入聲讀音質朴而急，收音短促，低沉，無尾音。

一般說來，平聲字音平和，有較長的尾音。仄聲字尾音短促，或者無尾音。近代語言學家劉半農先生，首先肯定了釋真空對於古漢語四聲的分析是正確的。半農先生又根據自己的研究所得，作了補充，他說：「平聲平去，曲折最少，習稱為平衡調。上去兩聲曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。應為非平衡調。入聲最短，稱促調。」半農先生的論述，簡單而明了。張世祿先生更為簡要地將平上去入四聲，分成兩大類，平聲是長音步所在，仄聲是短音步所在，平仄主要是長與短的區別。筆者還認為，古漢語四聲，除了有長音步和短音步之分外，讀音高低也是大相徑庭的，如以：「東董凍篤」為例，從平聲起，音階逐漸升高，至去聲達到頂峰，亦即第三聲讀音最高。入聲一落千丈，音量低短而簡捷。簡言之：平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。上列散論，只是一般方法，讀者可在學習和實踐中再行驗證。

為了練習辨別四聲的本領，古人列舉了如下三十二個字，作為平仄基本知識鍛煉的文字，只要能夠熟練地掌握這些字的平仄，那麼其他字的平仄，就可觸類旁通，一讀即知了。

1．一二三四五六七八九十。這十個數字按次序分別為：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。這十二字分別為：上上平上平上上去平上入上。

以北京語調來標注漢語的四聲，為陰平，陽平，上聲，去聲，都是從古漢語的四聲演變發展而來，人們在斷定對聯平仄時，還習慣地以古漢語四聲作為標准。現在除了校正發音以外，很少用現代漢語的四聲來作對、寫詩、填詞。但隨著普通話的推廣，和時間的推移，現代漢語的四聲，終究為人們所接受。

4．必須知道：有些漢字，歷來是平仄互用，可作平聲，也可作仄聲，如看、教、為、思、傍……略舉數例如下：

(1)「看」作平聲：日用香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
(2)「看」作仄聲：梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗；日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
(3)「教」作平聲：櫻杏桃榴次第開，故教一一傍窗栽；毿毿竹影依依柳，分得清陰入戶來。
(4)「教」作仄聲：粉筆生涯亦快哉，因材施教育良材；滿園桃李生機鬯，化雨春風次第開。
(5)「為」作平聲：一為遷客去長沙，西望長安不見家；黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)「為」作仄聲：本為漢王建大功，未將自我置胸中；早知兔絕終烹狗，悔不淮陰坐釣終。

四、對聯的片語結構

對聯除要求押韻和對仗外，片語和結構也是有一定規則的。如：

搖紅；
滌翠。
(單組，二字結構)

謙受益；
滿招損。
(單組，三字結構)

知足常樂；
能忍自安。
(單組，四字結構)

梔放同心結；
蓮開並蒂花。
(單組，五字結構)

叢桂一枝香滿；
崑山片玉連城。
(復組，六字結構)

春江桃葉鶯啼濕；
夜雨梅花蝶夢寒。
(復組，七字結構)

海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無欲則剛。
(復組，八字結構)

把古往今來，重新說起；
將悲歡離合，再敘從頭。
(復組，九字結構)

虎賁三千，直抵幽燕之地；
龍飛九五，重開大宋之天。
(復組，十字結構)

四萬青錢，明月清風今有價；
一雙白璧，詩人名將古無儔。
(復組，十一字結構)

天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；
古今垂曠典，九州萬國被恩榮。
(復組，十二字結構)

對聯上下聯的片語和結構，應保持一致和統一，上聯是動賓結構，下聯也就必須是動賓結構的片語，如「搖紅；滌翠。」上聯是偏正片語，下聯也必須以偏正片語與之相對，如「同心結」與「並蒂花」，就是相同的片語結構。在謀篇布局對聯片語時，一定要注意上下聯的片語結構必須相同，這亦是對聯作者必須遵循的一條重要規則。

五、對聯的起句規則

對聯的起句有仄起和平起兩種規則，與律詩相同，對聯的第二個字為「仄」聲的稱為仄起，第二字為「平」聲即為平起。如：

五言聯仄起式：

國破山河在；城春草木深。
●●○○● ○○●●○
室雅何須大；花香不在多。
●●○○● ○○●●○

仄起式上聯第二字用仄聲，下聯第二字用平聲。

五言聯平起式：

功高斯不伐；理定自無爭。
○○●●○ ●●●○○

六言聯仄起式：

海內文章第一；朝中宰相無雙。
●●○○●● ○○●●○○

六言聯平起式：

月明別枝驚鵲；風清半夜鳴蟬。
●○●○○● ○○●●○○

七言聯平起式：

留春不住登城望：惜夜相將秉燭游：
○○●●○○● ●●○○●●○

七言聯仄起式：

一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭。
●●○○○●● ●○○●●○○

八言聯平仄規格，仄起大都是四四斷句，或三五斷句，如：

梅芯花開，香分座上；
○●○○ ○○●●
蘭芽日長，秀毓階前。
○○●○ ●●○○

回天地，瓊田千頃綠；
○○● ○○○●●
漾東風，小苑萬花紅。
●○○ ●●●○○

八言聯平起式：

酒能成事，酒能敗事；
●○○● ●○●●
水可載舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○

九言聯仄起句式：

天下斷無易處之境遇；
○●●○●●○●●
人間哪有空閑的光陰。
○○○●○○●○○

九言聯平起句式：

塞翁失馬，又豈知非福；
●○●● ●○○○●
鄭人覆鹿，只渾欲是真。
●○●● ●○●●○

十言聯大致採用四、六駢文體格式：

門辟九霄，仰步三天勝跡；
○●●○ ●●○○●●
階崇萬級，俯臨千幛奇觀。
○○●● ○○○●○○

十言以上的長聯，除平仄要求外，每一斷句的最後一個字的平仄也要協調。如下文例句的這副對聯，除每個斷句平仄協調外，上下聯每一個字，平仄都很工穩。
此地可停留，剪燭西窗，偶話故鄉風景。劍閣雄；峨眉秀，巴山曲，
○ ○ ● ○ ● ●
錦水清漣，不盡名山大川，都來眼底；
○ ○ ●

入京思獻策，揚鞭北道，難忘先哲典型。相如賦，太白詩，東坡文，
● ● ○ ● ○ ○
升庵科第，行見佳人才子，又到長安。

⑶ 一噸鐵絲能做多少個衣架

一個衣架大概是60g左右。
1噸=1000kg（千克）噸常常用於數學質量單位，生活中多用於計量較大物品的重量。千克為國際單位制中度量質量的基本單位，千克也是日常生活中最常使用的基本單位之一。
噸和千克都是重量單位，重量單位有著悠久的歷史，在古代，各國就有自己的計量單位，中國古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞；十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。中國有特定的計量單位斤，國際的計量單位千克、噸，美國英國的磅等等。

⑷ 清朝公主的嫁裝有多少

清朝公主分固倫公主和和碩公主兩個等級，固倫公主是皇後生的嫡女，和碩公主是妃嬪生的。固倫公主身份要高一點，嫁妝也要多很多。以乾隆的女兒為例吧：據《內務府奏銷檔》載，乾隆二十七年，查得和碩公主下嫁妝奩定例，陪給嵌東珠九顆朝帽頂一個，嵌松石、珊瑚垂珠軟帽後金花一枝，嵌東珠兩顆金佛一件，嵌東珠一顆、松石一塊涼帽後金花一枝，嵌東珠七顆金項圈一圍，嵌東珠九顆金箍一件，每須嵌小珠一粒金花二塊，嵌東珠二顆耳墜三對，金手鐲二對，金腳鐲二對，珍珠數珠二串，催生石數珠二串，綠石數珠二串，珊瑚數珠二串，琥珀數珠二串，染貂帽四頂，涼帽四頂，貂皮風領二件，貂皮褂一件，海龍皮鑲邊女朝衣一套，貂皮朝衣一套，片金鑲邊朝衣一套，紗朝衣一套，貂皮褂狐肷皮袍一套，天馬皮褂貂皮皮袍一套，貂皮褂羊羔皮袍一套，棉緞褂狐肷皮袍一套，緞紗棉合單袍褂六套，綢靴襪各三十雙，貂皮被褥一床，狐皮被褥一床，妝蟒緞、閃緞被褥八床，枕頭十二個，幔子一架，帳子一架，蓋帳一頂，三等赤金五十兩，淡金五十兩，銀一萬兩，緞綢紗一千匹，毛青梭布二千匹，重四十兩金折盂一件，各重三十四兩金執壺一對，各重二十兩金碗二件，重三十兩金盤一件，重二十兩金盤一件，各重三兩金匙二把，各重八兩金杯盤四副，金鑲象牙箸二雙，重六十兩鍍金箍銀茶桶一件，重四十兩銀茶桶一件，各重五十兩銀背壺一對，重三十兩銀折盂一件，各重二十三兩銀執壺一對，重十兩銀杓一把，重三十兩銀盤一件，各重二十兩銀盤二件，各重十六兩銀盤二件，各重十兩銀碟二件，各重五兩銀小碟二件，各重二十兩銀碗二件，各重十五兩銀碗二件，各重二兩五錢銀匙二把，重七十兩銀面盆一件，各重八兩銀杯盤十一副，銀爵十隻，重二百兩銀鍋一口，玉杯六隻，瓷器二百件，
包頭一萬個，縐紗包頭三十個，手帕四十條，白細布手巾八十條，各樣絨三十斤，線十八斤，棉線四十五斤，粉一百匣，胭脂二百匣，象牙梳十副，楊木梳七十五副，篦子二十張，抿子二十把，牙刷二十把，剔刷八把，鏡二面，鏡套二個，妝緞車褥一件，金黃布包袱一百四十個，金黃杭細包袱十五個，紅氈四條，白氈八條，箱子四十個，皮箱六十個，彩漆匣四十個，黑漆矮桌十張，鏡架、盆架、衣架各二個，車鞍二副，浴盆一個，鞍馬十匹，女子十人，八十戶，庄頭二名，騸馬二十匹，其陪送額駙暨嬤嬤、嬤嬤媽、二等女子三名，三等女子四名陪嫁戶口男女人等、物品、亦各有定例。 又載：再查和嘉公主下嫁時，按例應得銀一萬兩外，又特恩賞給一萬兩開設當鋪，滋生利息，以為每日需用之費。 —————————————————————————— 以上摘自《清宮述聞》
固倫公主朝冠，冬熏貂為之，夏青絨為之，上綴朱緯，頂鏤金三層，飾東珠十，上銜紅寶石，朱緯上周綴金孔雀五，飾東珠各七，小珍珠三十九，後金孔雀一，垂珠三行二就，中間金銜青金石結一，飾東珠各三，末綴珊瑚，後護領垂金黃絛二，末綴珊瑚，青緞為帶。金約，鏤金雲九，飾東珠各一，間以青金石紅片金里，後系金銜青金石結，貫珠下垂，三行三就，中間金銜青金石結二，每具飾東珠、珍珠各四，末綴珊瑚。耳飾，左右各三，每具金雲銜珠各二。朝褂，色用石青．片金緣，綉文，前行龍四，後行龍三，領後垂金黃絛，雜飾惟宜。朝袍，用香色，披領及袖俱石青，冬用片金加海龍緣，夏用片金緣，肩上下襲朝褂處亦加緣，綉文，前後正龍各一，兩肩行龍各一，襟行龍四，披領行龍二，袖端正龍各一，袖相接處行龍各二，據後開，領後垂金黃絛，雜飾惟宜。領約鏤金為之，飾東珠七，間以珊瑚，兩端垂金黃絛二，中各貫珊瑚，末綴珊瑚各二。朝珠，朝服用三盤，珊瑚一，蜜珀二，吉服用一盤，絛皆金黃色，彩悅月白色，不綉花文，結佩惟宜，絛皆金黃色。朝裙，冬片金加海龍緣，上用紅緞，下石青行龍妝緞，皆整幅有辟積，夏片金緣，緞紗各惟其時。吉服冠，熏貂為之，頂用紅寶石。吉服褂，用石青色綉五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。蟒袍，用香色，通綉九龍。
和孝公主的妝奩可分為七類，包括頭飾、朝珠、皮衣、衣料、各種用具、梳妝用品和陳設品。其中首飾類妝奩有：

紅寶石朝帽頂一個，嵌二等東珠十顆。金鳳五隻，嵌五等東珠二十五顆，內無光七顆，碎小正珠一百二十顆，內烏拉正珠二顆，共重十六兩五錢。金翟鳥一隻，嵌堁子一塊，碎小正珠十九顆，隨金鑲青金桃花垂掛一件，嵌色暗驚瑩小正珠八顆，穿色暗驚瑩小正珠一百八十八顆，珊瑚墜角三個，連翟鳥共重五兩三錢。帽前金佛一尊，嵌二等東珠二顆。帽後金花二枝，嵌五等東珠二顆。金鑲珊瑚頭箍一圍，嵌二等東珠七顆，重四兩七錢。金鑲青金方勝垂掛一件，嵌色暗驚瑩小正珠二十四顆，穿碎小正珠二百四十九顆，珊瑚墜角三個，重四兩五錢三分。金嵌珊瑚頂圈一圍，嵌二等東珠五顆，五等東珠二顆，重五兩四錢。鵝黃辮二條，檀石背雲二個，珊瑚墜角四個，加間三等正珠四顆，四等正珠四顆。雙正珠墜一幅，計大正珠六顆．二等正珠六顆，加間碎小正珠六顆，金鉤重一兩七錢五分。金手鐲四對，重三十五兩。金荷蓮螃蟹簪一對，嵌無光東珠六顆，小正珠二顆，湖珠二十顆，米珠四顆，紅寶石九塊，藍寶石二塊，堁子一塊，重二兩一錢。金蓮花盆景簪一對，嵌暴皮三等正珠一顆，湖珠一顆，無光東珠六顆，紅寶石十二塊，堁子一塊，無挺，重一兩五錢。金松靈祝壽簪一對，嵌無光東珠二顆、碎小正珠二顆，米珠十顆，堁子二塊，紅寶石四塊，藍寶石二塊，碧呀瑤二塊，重二兩。

其實每個公主按照具體的受寵程度嫁妝的多少是不一定的，所謂定下的儀制也只是指個大概。

⑸ 宣化有什麼地方可玩

京西第一府旅遊區由張家口市宣化區、宣化縣的景區組成。其中心景區為有「京西第一府」之譽的宣化古城。整個旅遊區總面積2371．7平方公里（其中宣化區264平方公里，宣化縣2107．7平方公里），總人口 60萬（其中宣化區32萬人，宣化縣28萬人）。是張家口市十分重要的旅遊區。

京西第一府旅遊區文物古跡眾多，有國家重點文物保護單位3處：清遠樓、鎮朔樓及遼墓壁畫；省級重點文物保護單位6處：拱極樓、察哈爾省民主政府舊址、五龍壁磚雕、舊城垣、時恩寺及遼代壁畫墓群二區。此外，還擁有一批如立化寺塔、大北街的馬宅和都司街的南宅四合院、六中院內的「武廟」大殿、按院街內的張自忠將軍故居、慈清西行時的行宮等人文旅遊資源；有9個「京西第一」，具有深厚的文化底蘊：京西第一鍾樓——清遠樓、京西第一鼓樓——鎮朔樓、京西第一墓——下八里張世卿墓、京西第一磚雕——宣化五龍壁磚雕、京西第一日僧塔——立化寺塔、京西第一石塔——柏林寺石塔以及宣化拱極樓、九龍壁等景觀，豐富精深的古城文化、建築文化、佛教文化、遼代墓葬文化，使人在游覽的同時增長見識，開間視野，增強民族自豪感，激發愛國情懷，增進身心健康。遊客在這里可以觀賞宣化古城的雄姿，體驗塞外古城的風土人情。

⑹ 清朝是否有衣架

當然有嘍清式傢具的從開始萌芽到形成獨立的體系，大致是從清康熙早年到晚年的四、五十年之間，它與滿文化的影響有著不可分割的聯系。這是以皇家為主導，在宮廷和民間的相互影響，相互交流，共同創作中發展起來的。清代傢具有其自身顯著的風格特點：其一，品種豐富、式樣多變、追求奇巧。清式傢具有很多前代們沒有的品種和樣式，造型更是變化無窮。其二，選材講究，作工細致。在選材上，清式傢具推崇色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，以紫檀木為首選。其三，注重裝飾，手法多樣。注重裝飾是清式傢具最顯著的特徵。清代工匠們幾乎使用了一切可以利用的裝飾材料，嘗試一切可以採用的裝飾手法，在傢具與各種工藝品相結合上更是殫精竭慮。清式傢具最多採用的裝飾手法是雕飾與鑲嵌，刀工細致入微，手法上又借鑒了牙雕、竹雕、漆雕等技巧，磨工亦百般考究，將雕件打磨及線楞分明，光潤似玉。其四，西洋影響，良莠參差。清式傢具中，採用西洋裝飾圖案或手法者佔有相當比重，尤以廣式傢具更為明顯。受西洋影響的清式傢具大約有兩種形式，一種是採用西洋傢具的樣式和結構，早期此類傢具雖有部份出口，但未能形成規模，清末此種「洋式」再度流行，大多不中不西，做工粗糙，難登大雅之堂；第二種則是採用傳統傢具造型、結構，部份採用西洋傢具的式樣或紋飾。如，傳統的有束腰椅，以西洋番蓮圖案為雕飾等等。

⑺ 升降晾衣架修理方法

我特別煩東西壞了需要修理，特別是那些拿去修吧覺得劃不來，不修吧又不想買的東西。所以有時候自己學會一些基本修理東西的方法是很有必要的。升降晾衣架修理起來還是比較容易的，接下來，我就來教教你們應該怎麼修理吧。

升降晾衣架升降器故障修理

升降晾衣架升降器故障一般為鋼絲亂絲，因其內腔較小，鋼絲走亂後使局部鋼絲鼓起，與鋼碗接觸產生阻力，此時只要小心將鋼絲慢慢地退出就可，如卡死搖不動，就要打開腔體重新將鋼絲理順再按原樣裝上;升降晾衣架鋼絲鎖不住，衣架靠自重自行下墜;也有可能為鋼碗脫離原位，裡面的螺旋彈簧失效，無法鎖住轉動部件。這時候可以打開腔體，將彈簧一端鉤住鋼碗內的突舌，重新繞緊後，裝入鋼碗內，彈簧另一端鉤住座內立柱，並將彈簧鋼碗的定位腳插入相應的卡口壓緊，再將鋼絲纏繞到輪軸上適當的量裝入，最後將底板裝上。

升 降晾衣架保養

為延長升降晾衣架的整體使用壽命，除了要注意選購質量外，升降晾衣架後期的維護保養也極為重要，這里簡單介紹下。升降晾衣架在使用過程中，所晾曬的衣物不宜超過晾乾的承重，其次，還需要對晾乾、手搖器、頂座等零件定期進行除污處理，升降晾衣架鋼絲繩的保養也極為重要，可在表層抹上定量的潤滑劑，改善其升降順滑度，注意，潤滑劑最好是專用的，不要使用植物油和固體黃油。

升降晾衣架簡述

升降晾衣架不僅僅是一個裝飾品，更是一個功能性的產品。升降晾衣架的“功能”已經普遍得到消費者的認可，已經形成一個“陽台家電行業”。回歸產品本身—走質量、特色路線：不斷改良、創新，引領行業重新重視質量。實用的產品，質量才是永恆的。只有質量被大眾接受，行業才可持續健康發展。換言之，只要功能、質量普遍被認可，升降晾衣架將會作為一台家用電器成為居民日常生活一個必需品。而競爭激烈的未來，特色將是吸引顧客的重要要素!

晾衣架歷史

晾衣架是我國較早出現的一種傢具，周朝開始實行禮制，貴族階層對衣冠十分重視，為了適應這種需要，較早就出現了專門用來懸掛衣物的架子。各個朝代的衣架形式各有不同，名稱也有所不同。

春秋時期，橫架的木桿，用以掛衣曰“桁”，又叫“木施”。在宋代，衣架的使用較前代更為普遍，並且有形象的資料，河南禹縣宋墓壁畫梳妝圖中的衣架，它由兩根立柱支撐一根橫桿，橫桿兩頭長出立柱，兩頭微向上翹，並做成花朵狀。下部用兩橫木墩以穩定立柱，在上橫桿下部的兩柱之間，另加一根橫桿，以起加固作用。

明代衣架整體造型仍保持著傳統模式，但用材、製作、裝飾很精緻。衣架下端以兩塊墩子木作支撐，里外兩面浮雕回紋，前後兩個鏤雕卷草花抵夾。上部和下部分用木插與立柱和座墩連接，由於底下的橫格木具有一定的寬度，故可以擺放鞋履等物。晾衣架從選材、設計、雕刻製作，在明代的時期都達到了很高的藝術水平。

明清衣架造型典雅，裝飾精美，雕刻細致。明清官員頭戴烏紗紅纓帽，身著前後綴有補子的馬蹄袖長袍，故清代衣架高大，立柱上設有橫桿，二端出挑，雕有文飾回紋，墩上有立柱，前後兩個鏤雕卷草花抵夾。上部和下部分用木插與立柱和座墩連接，兩墩安裝用小塊木料連接。

清朝實行“易服”政策，推行穿滿人服裝，滿人體魄剽悍而高大，所穿的服裝體積大，份量重。有錢、有地位人的衣服，是由綉鳳的綾羅綢緞組成。因此，造就清代衣架的繁華、端莊、巨大，是這一個時期的特徵，也是區別其他時代的不同之處。清代衣架又俗稱“朝服架”，主要掛置男用官服所用，因此，所有的衣架主梁都如同二條仰首的雙龍，傲氣地橫卧在那裡，象徵著官運亨通，其餘的如“福”、“祿”、“壽”及各種裝飾性花飾，則進一步強調他們的價值觀念。

可以看到，早期的封建社會，做工精細、用料講究的晾衣架只是上層權貴階層的奢侈家庭用品，而普通的老百姓是享受不到的，他們只能就地取材，竹竿或木棍做晾桿，再加上一個自製的支架，就成了“平民晾衣架”，而且這個晾衣的傳統竟然沿用了幾千年，直到現在中國不少的農村地區仍在使用這種最朴實、最簡單的晾衣方式。

古時的衣架到了現代社會又有了新的演變和發展，隨著人類文明和科技的進步，現代的製作工藝及新型合金材料運用的相結合，產生了現代的晾衣架，晾衣架也日益發展成為現代家居生活的必備品。

特別最近幾年，中國的房地產迎來了前所未有的高速發展局面，緊隨其後的建材家居業，自然也水漲船高。晾衣架做為建材類五金產品，隨著人民生活水平的提高，也成為了家庭裝修中消費者必須考慮購買的家居用品。晾衣架產品的市場消費觀念正在發生變化，人們晾曬衣服和生活用品的習慣從最早的原始的固定晾桿，到手拉升降衣架，再到自動晾衣架和最新的數碼遙控晾衣架，短短的10年時間內，產品已經發生了翻天覆地的變化。

從消費需求看，人們的消費觀念也開始向品牌化、高檔化、簡易化的理性方向邁進。體驗試營銷手段正悄然進入晾衣架市場。消費者對產品的需求，也從簡單的使用需求，上升到對產品的整體設計、功能、色彩、服務等多方面的整合需求。

從產品技術看，現代晾衣架晾桿的材質和表面工藝處理也在不斷地提高，材質用料上也從鐵質到不銹鋼，再發展到鋁合金及目前採用的最新航空材料——鋁鈦合金，不斷地推進發展。在表面噴塗工藝，高精陽極氧化噴砂及電泳噴塗技術，使用轎車級的表面噴塗工藝，使晾衣架晾桿的表面處理工藝達到了一個更新的高度。

晾衣架的發展變遷、使用需求和技術革新，感慨人類的現代文明和科技進步給人們生活帶來的舒適和享受!

⑻ 掛衣服的這個東西叫什麼

一、叫衣架。

二、衣架

衣架是用來搭披衣衫的架子。《魯班經匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種，外間較為少見。當時的衣架與現在的衣架不同。現代衣架大多採用掛鉤式或枝叉式，衣物多以脖領處掛在衣鉤上。古人衣架，包括清代衣架，多採用橫桿形式，兩側有立柱，上下承木墩底座，兩座之間有橫板或橫棖，立柱頂端安橫梁，兩端長出立柱，盡端雕出龍鳳紋或靈芝或雲頭之類。橫桿之下安中牌子，上有透雕裝飾，主要起牢固作用。衣服脫下後就搭在橫桿之上。

三、歷史

衣架是由一個名叫艾伯特帕克豪斯的工人發明的。當時他是美國密執安州的一家金屬絲及小手工製品公司製作燈罩的鐵匠，一天他生氣地發現工廠衣帽間的掛衣鉤已被全部佔用，他氣沖沖的拿出一段鉛絲，彎成大衣肩部的形狀並在上面加了鉤子。這個發明被他老闆據為己有並取得專利，這便是衣架的起源。

衣架是我國較早出現的一種傢具，周朝開始實行禮制，貴族階層對衣冠十分重視，為了適應這種需要，較早就出現了專門用來懸掛衣物的架子。各個朝代的衣架形式各有不同，名稱也有所不同。春秋時期，橫架的木桿，用以掛衣曰「桁」，又叫「木施」。

在宋代，衣架的使用較前代更為普遍，並且有形象的資料，河南禹縣宋墓壁畫梳妝圖中的衣架，它由兩根立柱支撐一根橫桿，橫桿兩頭長出立柱，兩頭微向上翹，並做成花朵狀。下部用兩橫木墩以穩定立柱，在上橫桿下部的兩柱之間，另加一根橫棖，以起加固作用。

明代衣架整體造型仍保持著傳統模式，但用材、製作、裝飾尤精。衣架下端以兩塊墩子木作足，里外兩面浮雕回紋，墩上植立柱，前後兩個鏤雕卷草花站牙抵夾。站牙上部和下部分用榫與立柱和座墩連接，兩墩安裝用小塊木料攢接的欞格，由於欞格具有一定的寬度，故可以擺放鞋履等物。各個橫材與立柱結合部的下側，都有透雕拐子回紋花牙承托。衣架從選材、設計、雕刻製作，在明代都達到了很高的藝術水平。

明清衣架造型典雅，裝飾精美，雕刻細致，漆色光亮。明清官員頭戴烏紗紅纓帽，身著前後綴有補子的盤領馬蹄袖長袍，故清代衣架高大，站牙立柱上設有橫桿，二端出挑，雕有紋飾，衣袍搭在橫桿上，謂龍門架。

清朝實行「易服」政策，推行穿滿人服裝，滿人體魄剽悍而高大，所穿的服裝體積大，份量重。有錢、有地位人的衣服，是由堆花綉鳳的綾羅綢緞組成，因此，造就清代衣架的繁華、端莊、巨大，是這一個時期的特徵，也是區別其他時代的不同之處。

清代衣架又俗稱「朝服架」，主要掛置男用官服所用，因此，所有的衣架主梁都如同二條仰首的雙龍，傲氣地橫卧在那裡，象徵著官運亨通，其餘的如「福」、「祿」、「壽」及各種裝飾性花飾，則進一步強調他們的價值觀念。

古時的衣架到了現代又有了新的演變和發展，傳統的款式和現代的實用功能相結合，產生了新的家居製品，別有一番韻味。

⑼ 晾衣架的由來

根據衣服的結構，。。。。。。