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俏媽酷爸不合拍（將完）
不管啦，她才不要當未婚媽咪，抓個最近的男人，立即，馬上，結婚！

新婚不甜蜜（全本+番外）
新婚夜，她獨守新房。新婚第二天，老公摟著新歡到她面前，只為毀掉她的優雅。

宮心計：如煙皇後（完）
愛情與權利，江山與美人，如何選擇？皇宮女人的淚水演繹不老的愛情神話！

冷靜的現代女殺手PK殘暴嗜血的邪王：《逃妃難再逑（全本）》

紅袖首部收藏過萬作品！

她，一朝穿越，本要待嫁皇上，卻被妹妹奪去後位，自己還被賞賜給了殘暴嗜血的藩王北安侯，淪為他宣洩報復的奴，新婚夜就欣賞激情戲……

《棄妃不好當（大結局）》
她被誤傷致死，穿越掉進了正在洗澡的王爺的浴桶里，該死的男人對她大肆羞辱，事後還狠狠拋棄她！

《BH穿越：冷皇的廢後（全本）》

搞笑番外《女帝男妃》漫畫版
她穿越了，剛一睜眼就在青樓正尋歡，身邊還圍繞著四個妖孽美男！誰知房門被人一腳踢開，一耳光後，就抓去給那個冷漠的腹黑皇帝磕頭謝罪

《妻妾斗：妻不如妾》
為復仇，她咬牙嫁給仇人為妾，用美貌與智慧周旋於仇人父子之間，掀起後院妻妾爭斗……

《正妻不安於室——皇後天下》
她只喜歡雲笙，即便他聽不見也不會說話，卻不得不嫁給蕭子墨；他霸道且深情，要江山也要阿曼……

言情小說風向標 [職場小說] 辦公室風聲
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魚美人：金屋藏妖
深宮虐戀：獨寵妖後【全本】
君不見薄倖：縱情棄妃
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宮心計：如煙皇後
老公，一起逃婚吧
媚妃亂後宮（完）
網上網下
秋天不回來
寵六朝：花蕊皇後

1.女尊：纏綿悱惻男人香
3.為夫不仁 寶寶太囂張
5.惹火了王爺 痞子王妃
7.隔世情：惡少PK冷姬
9.穿越斗：宮女大翻身2.秦帝的禍妃 棄妾難為
4.假鳳虛凰 情迷首席浪子
6.御夫美嬌娘 惡少小逃媽
8.美人殤：帝傾城
10.小婢喜臨門：少爺息怒

1.寶寶爹地已再婚 特工妃
3.老公太無情 幕後老婆
5.贖罪新娘 甜妻不過期
7.哥哥太囂張 惹無賴總裁
9.罌粟情人 葯引皇妃2.俘獲冰山總裁妻 女將軍
4.情人不卸任 乞兒公主
6.老婆不哭 惡郎愛上羊
8.戀上小笨妞 老婆來踢館
10.丑妾侍君 皇後殤（完）

1.棄婦玩翻天 太子的百合
3.惡女要從良 絕代寵姬
5.二穿罪姬 姐姐不好當
7.緋聞攻略：拖油瓶尋爹
9.狐寵之狐王北辰2.買一送一：逃跑俏女友
4.佳人醉：外來格格戲皇子
6.古董老公 穿越古代夜店
8.壞娘子：御前侍衛不好惹
10.套上償債妻 霸倒君心

1.冷宮逍遙凰 暴君請自重
3.婚變：改嫁新娘
5.誤惹冷總裁 結婚晚點名
7.星期五戀人 大牌嬌妻
9.婚姻：久違了，前妻2.皇妃不好惹 公主不做妾
4.媚亂天下 冒牌失寵妃
6.下堂要自強 雲若皇後
8.九歲小妖後 千金帶球跑
10.鳳凰斗：妻貌不揚
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盪氣回腸後宮：《楚宮傾城亂》

在國亡宮傾的那一日，她一介小小的亡國妃子，
卻因為誤會被推到那個滅了自己國家，權傾天下的男人懷里……
傾國傾城的，向來不只只是因為紅顏；
轟然一夜間，國滅子離，她又將何去何從？

鳳嘯九天穿越大戲：《穿越：隔世棄妃》

世事哪裡有公道？情深的戀人乘自己出國的機會害了父親，下飛機後等待她的是一紙遺書和死亡的消息。
好心的閻王公主許她回去穿越前生。可是面對的第一件事情怎麼是和人新婚……
原來她穿越前朝竟然成了王爺的妃子。可是故事剛剛開始啊,她能得到嚮往的愛情嗎？

肥妞穿越也傾城：《皇妃太傾城》

莫名其妙的穿越，從小姐到女奴，卻背負神女的命運。
一再選擇逃離，他一怒之下凌虐她的身心，千年的等待換來一句，我恨你。
他真的太美好，讓她想靠近取暖，想停靠歇息，只是為何一夜之間，顛倒乾坤，退去溫柔的假象，竟是復仇的地獄修羅。

如果不是你，那夜，我將會是誰的娘子：《我是誰的娘子》

金玉一覺醒來，發現自己的丈夫竟然是個傻子，昨夜和她洞房的是誰？長安城的杜家，長子痴呆，次子聰慧，加上美得和女子有的比的小舅子，沉穩少言的杜家老爺。金玉陷入了恐慌之中，誰奪走了她的清白之身？那夜，她是誰的娘子？

首屆華語言情小說大賽亞軍作品：《代嫁王妃》

奴兒，一個命運坎坷的大宋公主，一個以奴婢身份長大，性格冷傲的武林高手，命里註定了她要為大宋犧牲她的一切，為了宋遼不再戰火四起，她代替建平公主來到了大遼的南院，成為了南院大王的替身王妃。

紅袖首部耽美紅文：《鸞鳳錯：迫君同寢》

第一部《迫君同寢》：當愛到慘烈，生命如暮春荼靡，用凋零去招展最後的璀璨。
第二部《相思青蘿》：蔓蔓青蘿，相思為纏。除非你我殞滅，今生痴纏無解。
第三部《南詔風月》：那一年的風花雪月，銘刻了誰一生一世的眷戀？

寂月皎皎講述他從男寵到皇帝的故事：《帝姬：風暖碧落》

八歲，他將她從污渠中抱起；十八歲，他將她送到她的父親身畔為姬。明知他將她當成了復仇的棋子，她無怨無悔，只為那十年不曾說出口的愛戀。
眼看愛人踏著親人的鮮血，登上九五至尊的冰冷寶座，她該怎樣恨，又該怎樣愛？當另一個滿身陽光的男子出現在她的跟前，她是為十年愛戀與心上人共赴地獄，還是執住這男子的手，並肩站於陽光之下？或者，亂世之中，早已找不到可以溫暖她的一縷陽光？

公主的禮物情人：《宮心計：媚傾天下》

她是公主，他是人質，他是皇上送給她的生日禮物。為了愛她，他成了國家的罪人；為了恨她，他成了一國之君！十年後，他殺了她丈夫，滅了她國家，將她囚禁在身邊，無盡的誘惑與折磨，他已分不清心底對她究竟是該愛還是該恨……

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《25歲清醒的沉淪》
性格散漫不羈的都市女孩喬喬為了尋找暫時的解脫，於大婚前從北京獨自跑到瀘沽湖旅遊，開始一場斑斕

多姿的人生之旅。

《我的美女老闆》
相貌、出身、財富毫無出色之處的小程序員王宇偶遇開「悍馬」的漂亮女孩何雅。長相文靜，性格卻頗野

氣的何雅，
因為一點誤會就給了王宇一拳。以後的幾次邂逅，何雅似乎樣樣出色，總是令王宇大敗而回，但也就此結

成了「歡喜冤家」。

《七年之癢》
七年之癢，你的七年癢不癢？
你和你的他是否正罹患以下症狀？你在他眼前晃盪，他視而不見；他在你眼前晃盪，你心裡罵他犯賤

；脾氣點火就著，恨不能一拍兩散；到後來乾脆省點兒力氣，懶得生氣；夜裡失眠多夢，白天恍如做夢；

他背著你睡，你看著天花板睡；你抱他他抱你，就像左手抱右手；有一天，你驚覺你和他有半個月或一個

月沒****了，而此時，你的夢里、你的心裡出現了另一張異性面孔……
婚姻這片海，你和他能否同舟共渡？其實，你就是陳曉荷，他就是魏海東。當你偶遇蘇逸軒，而他認

識了林菲，海平面傾斜了。
華燈初上，每一盞或寂寞或溫暖的燈光下都有一個或寂寞或溫暖的陳曉荷，同一盞燈或另一盞燈的下

面是一個似是而非的魏海東。你和他，註定排斥又纏繞。
七年，你癢了嗎？

《停 屍 房的哭聲》
這是個謀殺的故事。
這又不僅僅是個謀殺的故事。
這也是個愛情故事。
這又不僅僅是個愛情故事。
既然是謀殺的故事，就應該有主謀。可是這個故事沒有主謀，或者說每一個人都說他是主謀。我也是

。因為我過去所經歷的和我現在所做的，只為了一件事——殺一個人！我要殺的那個人離我很近，就住我

樓上……

《有個流 氓愛過我》
一個感動千萬網友，轉載不計其數的故事.
一部收視率有望超越《永不瞑目》的電視劇.
一部二十多位當紅作家強烈推薦的小說.

-------即日起,連載續集《不夠時間好好愛你》-------

附註:《有個流氓愛過我》(Ⅱ):《不夠時間好好愛你》

《我不相信 》
一個身價上億的女人，在手術前，下了一個毒咒……
《10年外企，我跟日本人那些事兒 》
正義與陰謀的較量，金錢與愛情的糾葛，強勢與弱勢的博弈。

[職場] 日企十年：我與日本人的那些事兒 商女

[青春] 離婚沒有故事 s女出沒，注意！

《金融師的資貸愛情》 《牛小米外企打拚記》 《s女出沒，注意！》 《繁花落定》 《地產女皇》 《不

是說好不哭泣》
《fighting，不認輸》 《王的寵姬》 《胭脂亂：飛鳳翔鸞》 《胭脂亂：風月棲情》

第一福晉 失明公主
《陪嫁丫鬟2》——上海貝貝特
《貼身女傭1》——上海貝貝特
《胭脂亂：風月棲情》——上海貝貝特
《繁花落定》——天潤文化
《剎那芳華》
《夢里已逝兩千年1、2》——上海貝貝特
《fighting，不認輸！》——博集天卷
《電台名媛1、2》——博集天卷
《地產女皇》——廣州蘭亭
《紅袖十周年精華選》（四本）——遼寧萬榕書業

最新簽約書目如下：
《穿過硝煙的青春腳步》——上海泓湫文化
《火爆總裁嬌柔妻》——華文儷制
《王的寵姬1、2》——華文儷制
《酒店精英成長記》——博集天卷
《夢回大唐1、2》——台灣海洋文化
《新女駙馬1、2》——廣州蘭亭
《你是壓在我身上的狐狸》——北京宏泰信恆
《花點心思談戀愛》——悅讀紀

㈢ 求情劫深宮錯為帝妃:罪妃的結局

結局卷夔龍鎖綺鳳醉卧君懷笑146

所以，才會出這些醉話。

她聽到他的心跳，因著這醉，不平靜的跳著，使她原本平靜的心，也隨著一起砰然悸動。

他的下頷抵在她的青絲上，而她的發髻早在安置前就悉數地放下。

所以，這一次，他和她之間，在沒有任何的阻隔。

沒有一點的阻隔……

作者題外話：

釋疑：

1．斟國並非不堪一擊，第9—13章皆是圍繞這場戰事。這本主線是言情，我不能細寫戰爭，參照中國幾大著名戰役的描述法，一筆帶過。

2．苗水族信賴長天生，族長清修於王庭，並非消失。而風長老『死』於瘟疫，這是清修的原因之一，畢竟，那場瘟疫，外界看來，是真實的。

3．每個皇帝對於子嗣的態度都不一樣，百里南我用筆甚少，17章表現的，不過是其中一面。他並沒讓後宮女子都不得有孕，注意細看。

4．蒼喜歡夕顏的原因，從第7章開始，到16章，這么長一個鋪墊過程，如果仔細讀，不難領會。雖然我會把重點提出來一次，但不是現在。

5．山洞裡發生的事，認為聿反復無常的，注意衣服：玄黑和絳紫。

結局卷夔龍鎖綺鳳醉卧君懷笑

夕顏的手，被軒轅聿擁得束在他的胸前，再不能掙脫。

而她，亦沒有氣力去掙。

他身上的酒味濃郁地縈繞著她的鼻端，薰得她彷彿都似姿醉了。

其實能醉，真的很好。

何以解憂，惟有杜康。

此刻，能容她亦醉這一回么？

但，即便是醉，他才的話語，卻是清晰無比地映進她的耳簾，盤旋於腦海中，恁是揮拂不去。

真的是她折磨他？

折磨他的，不過是她的失貞吧。

這場失貞所導致的不堪才是對彼茨拆磨。

到如今，不清，是誰利用了誰，誰又反布了這個局。

本揣測的「真相」，一夕間，因著銀啻蒼的話，使「真相」變得更為撲朔迷離。

銀啻蒼不曾利用過她，然，那日旋龍洞中，她確是喝了他的酥奶茶後，才會失去意識和抵抗能力，慘遭凌辱。

可，輾轉猶豫，她卻終不能啟唇去問。

啟唇，意味著再次撕開那處傷口。

這對她來，同樣是折磨。

猶勝一切的折磨。

惟有一個事實，是肯定的。

她的身子，不幹凈了。

一念起時，她想欠身離去，他的聲音恰在此時低徊地在她耳邊響起：

「又想離開么？」

他，究竟是醉了，還是清醒的呢？

不管他是否真的醉，這一次，她的欠身，只讓他擁得她更緊。

以往每次，她都能成功地欠身離開，此刻，因著他的不放，她終究，是逃不開的。

她的手仍想推開他，她突然不習慣這種被溫柔擁住的感覺，他的下領輕輕磨挲著她的發絲，她能覺到他的呼吸，在她的額際流連著，讓她的心底，驀地漾起一陣酥癢。

「……朕是醉了……只有醉了……才能這樣……」

他的聲音接近於低喃地響起，這樣的低喃，突然讓她才飲下的那口冷水，一並冰住她心底自以為堅硬的某處。

深夜的風，真冷啊，他的懷里，其實很溫暖，這份溫暖，是否能一直溢進她的心底，把那處冰硬，一並融去呢？

她的身子，不自禁地朝他的懷里縮了一縮，她的手，卻仍保持著戒備的距離。

只是，再不去推他，僅將手握起，蜷在胸前。

她，怎麼，陡然有些不舍起來了呢。

在這一刻，她也寧願相信，他是醉的。

這樣，即便避不開她，但，她卻能不話。

因為，對一個醉的人，她再什麼，隨著酒醒，都是一種無謂。

「人醉了，記憶卻會更清晰，真是奇怪的事……」

他頓了一頓，唇，印在她的發絲上，柔柔地將她發絲間的馨香攫取：

「朕知道，你介意的是什麼，你以為朕的心，早給了媄兒，而以你的驕傲，讓你想要的，僅是一份完整，對么？」

他沒有等她回答，或許，他已知道，她不會話，他的聲音，繼續悠悠地傳來，是很輕很輕，低低地敘述著過往的點滴：

「朕十歲登基，十四歲大婚，媄兒是朕親冊的皇後，也是侍中的女兒，前朝，雖是三省分立，可，哪一個，又甘心自己的權利旁落於其他兩省之後呢？是以，朕初登基的四年，看似榮光無限，手握神器，但，每一步，都走得很艱辛。為了前朝的制衡，，為了平衡門下省被其他兩省漸漸壓制的位置，朕必須要冊她為後。」

自古，帝王的宮中，高位嬪妃，又有哪個是僅源於寵愛冊的呢？不過，皆是前朝之於後宮的縮影罷了。

這些，她都明白。世家女子的命，亦因此，都是不由己的。

「可，當時，朕畢競年少氣盛，心裡總是不甘，大婚第一晚就由著性子，歇在了御房。第二日，彤史把沒有落紅的喜帕呈給了母後，母後第一次斥責了朕。」

「有落紅的喜帕」，這幾字落進她的耳中，她能嚼到苦澀的味道。

她所謂的「待寢落紅」，是彼時，他用守宮的血應付彤史的。

而她真正的落紅，隨著那場大火，早消逝在帶給她恥辱的地。

落紅，女子最珍貴的西，於她，除了恥辱之外，再無其他。

夕顏蜷緊的手握得更緊，她能覺到指尖嵌進指腹的痛楚，只是，這種痛，再進不了麻木的心內。

「朕知道，母後並非真的要斥責於朕，只是，朕登基時，恰逢父皇暴斃，母後費了很大的力，才最終平了前朝三王之亂，仰仗的就是三省和驃騎將軍的支持。所以，無論怎樣，在朕根基未穩之前，對於三省，朕能做的，僅能是禮讓有加。也因著這層禮讓，朕即便不想臨幸於她，終究在大婚後的第二日，完成了對她的義務。」

義務，這個詞，對於深宮女子來，不啻是最殘忍的措辭。

然，後宮佳麗三千，若非帝王須秉嘲雨露均沾」的祖訓，又豈來玉蝶牌的輪換呢？

到底，正是一種「義務」罷了。

他於她，現在，其實，連「義務」都是稱不上的。

「入宮後，她其實把一切都盡量做到最好。做為皇後，她對諸妃，嫻淑大度；做為妻子，她對朕，體貼入微；做為女兒，她似乎從不幹涉前朝之事。只是，朕把這些僅和別有用心聯系起來，朕認定，她進宮，必是有所圖的，必定不會純粹。畢競，朕雖在大選第一年，迎娶她為中宮，其他兩省執權者的千金，亦會陸續地送進宮來，這些，都是朕無法避讓的，也是她需要在她們之前鞏固自己牢不可破的聖恩。」

妻子，對，只有皇後才是他的妻子，而西藺媺做為元後，才是他原配的發妻。

而慕湮若非那枝簪花的緣故，做為三省之一，尚省尚令的千金，亦是他要冊的高位後妃。

只因著上元節那晚的陰差陽錯，才讓他和慕湮最終錯過。

否則，不論以慕湮的身份，是由著他的心，都將是帝妃最完美的演繹。

她，又算什麼呢？從一開始，就註定讓自己陷入尷尬的境地。

她握著的手，慢慢松開，指腹留下些許的紅印子，但，再不會疼痛。

「即便心裡認定她有所圖，朕卻仍開始對她盛寵。一月間，總有大半月，朕只歇在她的鸞鳳宮內。後宮乃至前朝，都驚訝於朕竟會這樣寵愛一名女子，可，他們都不知道，就在那一日，母後訓斥朕後，朕悟到了一點，真正的帝王，能把愛和寵，完全分開。而朕，做到了。」

寵和愛完全分開，那麼，他對她呢？

是否，無寵，也無愛呢？

㈣ 搖搖欲墜,搔首弄姿的解釋.還有深邃的邃,敷衍

【搖搖欲墜】搖動著好像要落下來。亦以形容極不穩固，岌岌可危。
清 納蘭性德 《如夢令》詞：「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。」
柳青 《創業史》第一部第一章：「在河邊、路旁和渠岸剛剛發著嫩芽尖的春草上，露珠搖搖欲墜地閃著光了。」
曹禺 《王昭君》第二幕：「他深深知道， 匈奴 上層的統治，還處在搖搖欲墜之勢。」

【搔首弄姿】亦作「 搔頭弄姿 」。（現在只用第三個義項了）
1.謂修飾容貌。《後漢書·李固傳》：「 順帝 時諸所除官，多不以次，及 固 在事，奏免百餘人。此等既怨，又希望 冀 旨，遂共作飛章虛誣 固 罪曰：『……大行在殯，路人掩涕。 固 獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，盤旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。』」
2.比喻詩文的矯揉造作。 清 趙執信 《談龍錄》：「若近體詩之塗朱傅白，搔頭弄姿者，勿與知可也。」 清 王菉 《籙友肊說》：「古人之奇崛，皆藏於內，使人深思而得，後人搔首弄姿，何其無品也。」
3.謂賣弄姿色。 清 陳其元 《庸閑齋筆記·游泰西花園記》：「搔首弄姿，目挑心招。」 曹禺 《日出》第三幕：「 胡四 ……又開始搔首弄姿，撣撣衣服。」 峻青 《秋色賦·傲霜篇》：「我愛他們那既不招蜂引蝶又不搔首弄姿的樸素本色。」

邃1 〔suì ㄙㄨㄟˋ〕
〔《廣韻》雖遂切，去至，心。〕
1.深；深遠。《尉繚子·兵談》：「治兵者若秘於地，若邃於天。」 南朝 齊 謝庄 《宋孝武宣貴妃誄》：「離宮天邃，別殿雲懸。」 唐 杜甫 《水宿遣興奉呈群公》詩：「支策門闌邃，肩輿羽翮低。」 宋 張師正 《括異志·率子廉》：「居山之魏閣，景甚幽邃。」
2.精通；深曉。《漢書·任敖傳》：「 蒼 尤好書，無所不觀，無所不通，而尤邃律歷。」《新唐書·儒學傳上·曹憲》：「於小學家尤邃，自 漢 杜林 、 衛宏 以後，古文亡絕，至 憲 復興。」 清 錢泳 《履園叢話·耆舊·春噓叔訥兩明府》：「凡古文、詩賦，及書畫、藝術諸家，無不通曉，而尤邃於地理及兵家言。」
3.深奧，精深。《晉書·李胤傳》：「［ 李胤 ］容貌質素，頹然若不足者，而知度沈邃，言必有則。」 宋 趙與時 《賓退錄》卷三：「［ 李之才 ］年三十九，能為古文章，語直意邃，不肆不窘。」

【敷衍】（現在也是只用第三個義項了）
1.散布蔓延；傳播。《文選·張衡＜西京賦＞》：「篠簜敷衍，編町成篁。」 薛綜 註：「敷，布也。衍，蔓也。」 呂延濟 註：「言竹生舒布蔓延。」《舊唐書·代宗紀贊》：「掃除沴氣，敷衍德音。」
2.鋪陳發揮。《宋史·范沖傳》：「上雅好《左氏春秋》，命 沖 與 朱震 專講。 沖 敷衍經旨，因以規諷，上未嘗不稱善。」《三寶太監西洋記》第一回：「 如來 微開喜口，敷衍大法，宣暢正果。」 清 王韜 《淞隱漫錄·諸曉屏》：「生素未習此，略為循章敷衍。」
3.表面應酬，虛與應付。《盪寇志》第七七回：「他這般舉止，明是唱籌量沙之計，敷衍著 高俅 ，得空便高飛遠走。」《官場現形記》第四七回：「諸位老兄在官場上歷練久了，敷衍的本事是第一等。」《二十年目睹之怪現狀》第五回：「他還同我胡纏不了，好容易才把他敷衍走了。」4.勉強維持。《紅樓夢》第一一○回：「 鳳姐 這日竟支撐不住，也無方法，只得用盡心力，甚至咽喉嚷破敷衍過了半日。」

㈤ 楊貴妃認安祿山為義子，兩人關系真如民間所傳嗎

安祿山與楊貴妃關系不一般，關於兩個人七葷八素的故事流傳千年，寧可信其有，不可信其無。

四川是天府之國，楊貴妃的老家，遍地都是火鍋、麻辣燙。此時玄宗皇帝眼前彷彿出現了和楊貴妃圍在一起，熱氣騰騰，其樂融融的畫面。但是當玄宗皇帝一行人走到距長安二百餘里的馬嵬驛時，士兵嘩變，楊貴妃被逼殺。安祿山聽到楊貴妃死去的消息後，痛哭流涕、肝腸寸斷，一連數日食不知味、寢不安席，終日以淚洗面，可見安祿山的用情之深。

總結：安祿山與楊貴妃的關系很微妙，流傳至今，不外乎兩種說法，一是很清白，二是不明不白。說二人很清白的理由是楊貴妃看不上安祿山，玄宗皇帝不給安祿山機會，同時安祿山也沒有那個膽量。說二人關系親密的人就是史學家司大師，而且在他的著作中多次含沙射影，或是直接點出了二人的關系。司大師幼年就因砸缸救人聞名遐邇，因此對於他的“秉筆直書”一部分人深信不疑。所以，安祿山與楊貴妃多半是打著義子的幌子，乾的是見不得人的事情。

㈥ 清朝嬪妃侍寢要做哪些事情原來侍寢還有這么多規矩

其實後宮給皇上侍寢可不是陪皇上上床這么簡單，視頻的規矩其實多的令人難以想像，皇帝畢竟龍體加身，需要好好服侍才行...當然考慮到尺度，我們在這邊不會講的太細。其實後宮侍寢還是比較公平的，如果妃子身體感到不適，或者心情不好的話，是可以拒絕侍寢的，大不了皇上找別人去，相當於少了一次受寵的機會。對於皇帝來說，侍寢更像是工作，而不能盡情去享受，清朝的皇帝很少沉迷女色，這點還是比較不錯的。

上床的規矩不簡單

說到侍寢那麼羞羞的事，用文字來表達肯定意不能足，來，我們上圖。

提問：

以上兩圖里，哪一張嬪妃的姿勢是正確的?

給大家一個分割線的思考時間。

不要思考了。

其實以上全錯!!這樣和皇上睡在一起，八成是要被拖出去流放寧古塔給披甲人為奴的!

那麼錯在哪裡了呢?

重點就是體位錯了，啊不，位置錯了!

這兩圖中的妃子都睡在皇帝的外側，在古代人的床上，這已經構成嚴重的睡姿違規。

錯誤的體位

別說皇帝，就是一般富貴之家，都不會允許女人這么睡男人的。

為什麼呢?

龍床是古代豪華版的大木床，具體的樣式可以參考明代的跋步床

明代跋步床

這樣的床有立柱，圍欄，床架，床一邊要靠牆，一個邊可以上下。如此一張床就是一個獨立空間。(三邊都可上的床只有鍾點房裡才有。)

這種床非常豪奢，據說進入床圍之後，要走八步才能上床。床架之上有窗戶，床架中有迴廊，迴廊中可以放下一張小幾，還可以站立一位侍女，整架床像一間小房。

床有門戶，分里外。這樣一來，男女主人的不同地位就體現出來了。男主人必須睡在床的外側，女主人必須睡在床的內側。男人要看守這張床的門戶，負責保護女主人，這是一家之主的地位。

床里和床外，又意寓陰與陽，坤與乾，如果睡錯了位置，那就是乾坤顛倒，主僕易位。壞了家宅風水。

如果嬪妃睡在外側，這就意味著上床的路被女人掌控了，妃子不讓上，皇上只能睡地板....何況皇帝不看守床的門戶，半夜妃子落跑了怎麼辦呢?這絕對不可以發生!

故此有了這種嚴格的「體位安排」。

那麼，睡在內側的嬪妃晚上要下床該咋辦?

直接從皇上身上跨過去嘞?大膽!，以陰覆陽，以坤騎乾，大不敬，去辛者庫洗一輩子恭桶吧。

錯誤示範

正確的做法是叫醒皇帝，讓皇帝坐起來，從皇帝的背後小心翼翼地爬過去，

正確姿勢

關於床就說了這么多廢話，我都困了。

只是希望小姐姐們可以窺一床而見全豹，了解陪皇帝睡覺是一項非常無聊的政治業務，承寵的妃子們人前顯貴，其實是一輩子都不快樂的可憐人。

所以想穿越回去勾搭皇帝，還是放棄了吧。

如果你們還鐵了心要去穿越回去睡皇帝，那麼而以下內容是睡皇帝的全套業務指南，請務必抄錄，帖身攜帶。

侍寢之時間地點和規制

清廷是在康熙以後，才典制大備，後宮號位定製嚴明。皇帝的正妻稱皇後，居中宮，主內治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、嬪六人，分居東西十二官，協助皇後主內治。

嬪以下還有貴人、常在、答應三級，(還有未入流的的宮女子，比如開掛的魏瓔珞就是可以陪皇帝過夜的宮女子)，這些女人均無定額，多多益善，隨居東西各宮一起合住，嬪妃和她們各自占據宮中的主位和賓位。

嬪妃住的地方以東西分12宮。東宮有景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、延禧宮、永和宮、景陽宮，西宮有永壽宮、翊坤宮、啟祥宮、長春宮、咸福宮、儲秀宮。

後三宮和東西六宮

而十二宮的中間是皇帝和皇後的新婚居所，乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮。(十分文雅的名字又貼切的說明了用途。)

而東、西十二宮，又像兩腋般夾挾著中央的後三宮，因而與古代所謂的掖廷(皇城子午線兩側，設宮舍，漢武帝時稱謂)相對應。

皇帝大婚之後，要和皇後在坤寧宮的東暖閣同住三天，在交泰殿里反復培養感情，正妻滿足之後，皇帝回養心殿居住(雍正以前的清帝居住乾清宮)，就可以召喚其他嬪妃了。

召喚的過程和清宮戲差不多，敬事房太監將十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中，謂之膳牌。太監舉盤跪在皇帝面前。

敬事房所謂膳牌

皇帝選中誰，就將她的綠頭牌反扣，再由敬事房太監去宣旨。

如果皇帝沒有興致，則說聲去。皇上今晚就是批摺子加班到天亮了。

有時，有的牌子會裹上紅布，什麼意思自己領會。

很多清宮戲里把皇帝點膳牌的時間放置在晚上，說皇帝吃過晚飯天黑了才翻牌子，其實清宮一天之中正餐只有兩頓，一次在早上五點半到十點，稱早膳，一次是中午十二點半到下午兩點，稱晚膳。天黑了清宮食堂不開伙的。

所以皇帝是在中午翻嬪妃的牌子，嬪妃見到皇帝之前可以有幾個小時的准備時間。

這幾個小時中會發生什麼呢?

皇帝是如何去睡嬪妃的呢?

認真看各路清宮戲的小姐姐們有沒有發現問題?

清宮戲里的皇帝一直是用二元方式在完成睡嬪妃的日常任務。

一種是，走著去睡。

皇帝自己去東西十二宮找嬪妃，一起共進晚餐，然後睡。

第二種，躺在龍床上著等嬪妃自己上來。

嬪妃被一床大被卷裹，由兩個馱妃太監馱入寢殿，送進皇帝被窩。

如懿傳劇照

如懿傳中對此還加以演繹，說嬪妃是從十二宮出發，乘「鳳鸞承恩車」，走到寢殿的側間，再脫掉衣服，裹入大被，被太監送入龍床。

一步一步走去侍寢的魏佳氏(如懿傳)

流瀲紫阿姨可能是考慮到了東西六宮距養心殿有幾公里路，一路光裹著被子橫過去，一個台風過來，卷飛了被子怎麼辦?

淋個雨也透心涼了，怎麼伺候皇上呢?

流瀲紫阿姨的演繹很有意思，她也參考了一些清宮史料，可惜有意思的東西往往是錯誤的。

我先不多解釋，先說說這種錯誤說法的來龍去脈。

馱妃侍寢其實是個段子

馱妃侍寢的說法應該來自於民國時期的爆款文《清朝野史大觀》，作者署名為橫香室主人。該書共有三冊，內容從皇太極一直說到溥儀，裡面囊括了清朝種種逸聞，如太後下嫁多爾袞，世祖人五台山之原因董妃董小宛說， 弈棋謀除鰲拜 納姑為妃 ，雍正篡位，呂四娘刺殺等等，是一本專以搜奇獵艷為能事的稗官雜抄。

清朝野史大觀

書中開篇夫子自道：

「

史料豐贍，內容所及上至帝王後妃、天潢貴胄、悍將權臣、名媛佳麗、學士才子，下至訟師衙役、游俠術士、市井小民，乃至巫醫、百工、倡優之屬，構成了一幅有清一代色彩斑斕、光怪陸離的眾生世相，真可謂無所不包，無所不具。

」

這就為後來的清宮戲提供了巨量的故事基礎，和無窮扯淡的空間。

此書名為野史，當然不可信，作者不敢以真名示人，大約也覺得有點太三俗上不了檯面。

馱妃侍寢的過程在該書的卷二，敬事房詞條下，這段寫得繪聲繪色，頗為露骨。以下是無刪節版，僅供大家批判。

開篇先是介紹負責那啥生活的太監：

「

敬事房太監者，專司皇帝交媾之事者也。帝與後交，敬事房則第記其年月日時於冊，以便受孕之證而已。

」

敬事房太監是管皇帝夫妻生活，和皇後睡一次要記錄一次，以備懷孕後查證。

接著介紹點招其它嬪妃的過程：

「

若幸妃之例則不然，每日晚膳時，凡妃子之備幸者皆有一綠頭牌，書姓名於牌面，式與京外官引見之牌同。或十餘牌，或數十牌，敬事房太監舉而置之大銀盤中，備晚膳時呈進，亦謂之膳牌。帝食畢，太監舉盤跪帝前，若無所幸則曰去;若有屬意，則取牌翻轉之，以背向上。太監下，則摘取此牌又交一太監，乃專以駝妃子入帝榻者。

」

點嬪妃就需要翻牌子，翻完牌子，馱妃太監就出場了。

然後就是馱妃侍寢的詳細流程：

「

屆時，帝先卧，被不覆腳。駝婦者脫妃上下衣皆凈，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監皆立候於窗外。如時過久，則總管必高唱曰：「是時候了。」帝不應，則再唱，如是者三。

」

敲黑板!!本段重點是什麼?!首先是姿勢!

皇帝是四仰八叉賴在龍床上，腳從被子里伸出，姿勢類似於葛優癱，馱妃太監把裹嬪妃的大被窩卷放在皇帝的腳下。

嬪妃要裸身從被窩卷里爬出，慢慢蠕動，從皇帝腳邊爬進皇帝的被子，然後和皇帝行周公之禮。

這活兒很尷尬，因為時間很緊張。

要上鍾的。

如懿傳里的鍾.....

兩人一進被子就要輕車熟路，速度整完，到了點敬事房太監就要在門外喊停，皇帝想加鍾，不可以!太監就會一直喊，喊到皇帝尷尬得不行，只能放棄為止。

然後嬪妃就要撤離現場了。

「

帝命之(馱妃太監)入，則妃子從帝腳後拖而出，駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去後，總管必跪而請命曰：「留不留?」帝曰不留，則總管至妃子後股穴道微按之，則****出矣;曰留，則筆之於冊曰：「某月某日某時皇帝幸某妃。」亦所以備受孕之證也。

」

這段的重點，我還是忍不住刪了，太污了……

不過，這都是扯淡!大家千萬別信，尤其不能模仿。

沒用的。

本文流毒太廣，以至於所有清宮戲都會出現嬪妃裹著被子扛入寢殿的鏡頭(文中實為大氅，怎麼成了被子的我也不知道。)

後來梁羽生寫《江湖三女俠》，又為段情景製造了前因，說是呂四娘偽裝嬪妃在寢殿刺殺了雍正，嚇得清室立下這個規矩，嬪妃必須一絲不掛的見皇帝，以杜刺殺。

這當然是胡扯了。

皇帝嬪妃都是八旗之中名門望族的女兒，上五代都要根紅苗正，怎麼可能混進江湖俠女?

而且清朝皇帝最重武功，皇室每年七八月舉行木蘭秋獮大典，皇帝大會八旗，親自行獵，以彰騎射之功。康熙皇帝三十歲親手射殺過猛虎，乾隆皇帝十二歲曾干翻過一頭狗熊，直到嘉慶十八年，天理教徒闖入皇宮殺進養心殿，面對凶惡的邪教成員，宮女太監全嚇尿了，而三十一歲的綿寧(道光)絲毫不慫，端起鳥銃就打爆其中兩頭。

面對朕就是這樣的漢子皇帝，小姐姐去行刺的結果還不是被霸道總裁按在床上嚶嚶嚶嗎?

更重要的是，在古代男女大防的倫理束縛下，皇宮是對女性隱私保衛最為森嚴的地方。後三宮以乾清宮為內宮關鎖，乾清門是分割東西宮和前三大殿之界關。

晚八點之後，下錢糧聲一起，所有非女性成員都必須撤出乾清門。

夜晚的紫禁城以及紫禁城裡的所有女人只屬於一個男人——皇帝

皇帝怎麼會允許嬪妃在太監面前脫光衣服?這就不是清宮史，是春宮史了。

清宮野史之類的雜記是民國人編造八卦娛樂文字，隱隱有泄憤的目地，諸如太後下嫁，順治出家，雍正沒了腦瓜，同治得「天花」，都是的歷史編造產物，但因為流傳廣大，以至於婦孺皆知，今天索性被視為信史，頻頻搬上電視，還引得吃瓜大眾津津樂道，或許是推翻清廷的民國元勛們有意沐化而成?

都是報應啊。

皇帝與後妃的真正的侍寢流程

走著去睡，和躺著等睡都是錯誤的。

我一直沒有查到可信的清宮侍寢資料，所以無法復原皇帝和嬪妃真正睡姿，在這里祈求有視頻的朋友請發個種子給我。

最終，我看到了一本《故宮退食錄》。

這本由書由朱家溍先生撰寫，2009年紫禁城出版社出版。其內容涉獵極廣，包括書法、名畫、碑帖、琺琅彩瓷器、掐絲琺琅、銅胎畫琺琅、漆器、木器、圖書、古硯、古建築、明清室內裝修陳設、園冶、明清歷史、戲曲史、飲食等等等等……

在其關於清代後妃的遴選條目下，我終於查閱到了清宮後妃侍寢的真實描述!

朱家溍先生這樣描述——

養心殿後邊的東院光緒年間稱「體順堂」，原來叫「綏履殿」，體順堂是皇後常住的地方。皇後和皇帝共同生活時都住在體順堂。皇帝齋戒時，皇後回鍾粹宮。

養心殿布局

別的嬪妃待遇就不同了。在皇帝吃晚膳時，嬪妃會遞綠頭牌，就像早膳時遞綠頭簽召見官員一樣......

(皇帝上午翻大臣的牌子，下午翻嬪妃的牌子。)

嬪妃中午都要到燕禧堂集合，等待傳喚，皇上叫到某妃就把桌上的綠頭牌翻過，內殿首領就叫某妃。

其餘的妃子「叫散」，等於是下班了。

(原來侍寢等於加夜班。)

回宮准備一番之後，該妃子大約在下午四點左右來養心殿和皇帝碰面。他們可以一起用些小廚房的餐點，聊聊天，品品茶，下下棋，互相增進感情，晚上就由該妃子侍寢。

(很溫暖的畫面。)

就這樣的形式。

其實就是這么簡單!

清朝皇帝和後妃的家庭生活和平常人家區別不大，清帝既不乘羊車去東西十二宮中串門，更不需要太監把妃子馱來。

皇帝和嬪妃就寢的地點一直是養心殿的寢殿。

皇後是正妻，不需要遞牌子，可以和皇帝平等的居住在順體堂。

皇後所謂位居中宮，並非住在中間的坤寧宮，而是住在東宮范圍的鍾粹宮。

朱老先生還對馱妃的段子狠狠批評了一把：

從前筆記傳說妃子和皇帝睡覺是脫了衣服拿被子裹上扛著進入，不用說制度上沒有這種規定，人和人的關系，不管愛的關系還是性的關系，如果採取這種制度是不可能的!純粹胡說!

皇帝的龐大後宮里雖然有畸形的角色關系，但比宮斗戲里描寫還是有人性得多，皇帝和後妃之間的互動也能溫情脈脈，並沒有太多陰森怪誕之處。

以上就是嬪妃侍寢全攻略，小姐姐們記住了嗎?

不斷凋零的皇嗣

清宮每三年從戶籍在線的旗女中遴選一次秀女，年齡在13——15歲，這是由內務府操辦，皇帝看上就可以納為答應或者常在，沒看上，25歲就出宮嫁人。這是選宮女子。

第二種是選妃，要從旗人四品以上的官員的家裡選，西太後的父親就是道員。

選妃是由內務府和禮部共同操辦，選宮女子是由內務府自行操辦。這兩種都稱為選秀，很多片子都會搞混，延禧攻略區別還算不錯。

如懿傳劇照

無論是妃嬪還是宮女子，都是皇帝後宮女性資源，需要皇帝不斷完成日常的翻牌，留寢，努力播種耕作，其目的只有一個，就是為皇室誕下繁茂的子嗣，以保證龍脈的興旺昌盛。

這么多女人，卻只有一個男人播種，這對皇帝來說真是非常痛苦的任務。

從清史上看，盛世的皇帝統治能力強，荷爾蒙旺盛，其子嗣也會廣茂。比如康熙大帝生有35子、20女，皇孫共97人。

乾隆皇帝不喜歡自己的父親的雍正，卻非常崇敬自己皇祖康熙，事事效法聖祖，生殖能力也未遑多讓，乾隆育有十七個皇子，十個女兒。

因為子嗣非常茂盛，這倆位皇帝對自己兒女居然有些輕忽。

康熙的皇孫太多，以至於自己都認不過來，每逢年節見面就尷尬，臉不認得，連名字都記不起來，只好好匆匆賞賜拉倒。

乾隆深愛皇後富察氏，在富察氏和嫡子永璉，永琮和薨逝之後，他遷怒於庶出的皇長子永璜和皇四子永璋，在皇後喪儀上突然蠻性發作，對兩位皇子拳打腳踢，結果嚇得兩個兒子魂飛魄散，遂成心病，於乾隆二十三年先後抑鬱身亡。

如懿傳中的情節如實還原了歷史

(不管乾隆寫了多少首紀念富察氏的爛詩，他對自己發妻情感也未必是真，在對自己續妻和兩個兒子的態度上，他更是個不折不扣的混球。)

康熙乾隆兩位皇帝的強大荷爾蒙輸出，似乎透支了清王朝的生殖能力。

進入中清，皇帝的子嗣就越來越凋零。

道光，嘉慶，咸豐的子嗣加在一起，都不到康熙的一半，而慈禧甲申易樞之後，迷之詛咒被觸發了——東西十二宮中居然再也沒有新生兒降生。

光緒和溥儀都是天閹。

而光緒的弟弟小醇王載灃育有八個子女，溥儀的弟弟的溥傑育有兩個女兒，生殖能力沒有問題。光緒和溥儀在王府的幼年生活應該是很健康的。

為何一進大內，坐上龍椅，正常的男孩反而喪失了生育能力?

這事說不清楚了。

用性動力學解釋的話，男性在幼年突然離開了熟悉環境，進入陌生的宮廷，心裡萌生的不安恐懼一直積累，如果延續到青春期，會影響到生理的發育。

另外，母權統治者欺凌霸道，權欲成癖，掌控力過於強大，也可能讓少年勃發無力，不能成長為健全的男人。

亡清者，還真是葉赫那拉。

傅儀和他的乳母(末代皇帝劇照)

這也是野史，我還要再說個野史。

溥儀的末代皇後婉容是個大美人，可是跟著溥儀是白糟踐了，她寂寞難捱，在滿洲和一個侍衛私通，還生下孩子。

孩子是死了。

侍衛呢?

很多影視作品裡都說侍衛綠了皇上，當然也被幹掉了。

我最近卻看到一個新版本。和婉容有私的侍衛不止一個。

一個叫祁繼忠，一個叫李體育。(我皇的帽子啊。)

名叫李體育侍衛，並沒有被處死。

溥儀發現自己被綠了之後，召李體育入殿，卻未對他做任何處置。皇帝靜默了一會兒之後，突然拿出200塊銀元交給他，並且放他回鄉。

皇帝心裡在想什麼?

五味陳雜，一言難盡吧。

末代皇帝中的傅儀和娩容(尊龍和陳沖)

溥儀:是男人就可以理解我……

這故事並沒有完。

解放後，溥儀在故宮博物院當顧問，李體育在中醫院工作，有一天兩人居然在北京西直門外大街上撞見了!

一見之下，李體育尷尬無比，自己到底理虧，而且這些年他嘴也沒閑著，周遭一百里地的人都知道中醫院有個老頭睡過正宮娘娘!

溥儀倒十分豁達，伸手和他握了一下，還說，當年的事過去了，也不是你的錯，是那個畸形社會的錯!

皇帝的話似乎不是作偽，他那會兒確實健康多了，還和一個叫李淑賢的護士再開最後一春，小日子過得有滋有味。

㈦ 後唐李煜的妃子周娥皇是怎麼死的

周娥皇生於公元936年，比李煜大一歲。她的本名已經不可考，「娥皇」其實只是她的字。她出身南唐世家，父親周宗早在「徐知誥」任刺史的年月，就已經跟隨於這位未來南唐烈祖的左右，是不折不扣的元勛功臣。周娥皇嫁給李煜的時候十九歲，這樁婚事是南唐元宗李璟親自定下的。據記載，李璟聽過她彈奏的琵琶後大為贊賞，還特地將自己使用的「燒槽琵琶」賜給她。由此可見，對於這個親自選定的兒媳婦，李璟是非常滿意的。 周娥皇才華過人，「通書史，善音律，尤工琵琶」「采戲奕棋靡不妙絕」，所有閑情雅緻的玩藝門道無所不精，與李煜之間可謂夫唱婦隨，兩個人每天都廝守在一起宴樂歌舞。據說在一次賞雪夜宴之後，酒至半酣的周後舉杯邀李煜起舞，李煜調笑說：「若要我起舞，除非你能為我新譜一曲。」周後立即當席舉筆，傾刻間便得譜成，果然優美動人，李煜也就信守諾言為妻子的新曲伴舞。這首曲子因此得名《邀醉舞破》。除此曲之外，周後還為李煜做過一支《恨來遲曲》。李煜也投挑報李，專為周後寫了許多動人的詩詞如《一斛珠》、《浣溪紗》、《玉樓春》、《子夜歌》等等。無論是周後的曲還是李煜的詞，都充滿著旖旎綺麗的風光，盡顯兩人的恩愛之情。什麼國事什麼艱險，都在呢喃中被拋之腦後了。 若是以「皇後」這個職務的要求來衡量，周娥皇非但算不得賢後，更可歸於媚惑君王一級。沒有任何痕跡顯示她曾經勸諫過丈夫勤勞政事，倒是有無數的正史野聞告訴世人她的生活奢侈之極。傳說她樂於置身香風薰霧，李煜便為她專設司香宮女一班，她所使用的焚香具都以金銀玉精製而成，其中光是有名目的器皿就多達數十件。皇宮外南唐百姓究竟生活得怎樣，都不在她關心的范圍之內。不過嚴格來說，周娥皇的丈夫李煜，也是個象才子多過象君王的脾性。他們實在是一對近乎完美的才子佳人配。一身文人氣質的李璟當年為這對小兒女繫上紅線的時候，所能想到的恐怕也只是這一點，絕對沒有想到命運竟會將這對只適合做「富貴閑人」的小夫妻推上帝後的位置。 世上的才子幾乎都有一個共同的毛病，他們心目中的才女，一定要是「才貌俱全」的人物。李煜當然也難免於此。而周娥皇不但是才女，更是一個絕頂的美女，史書極鄭重地稱她「有國色」，是絕代佳人的級別。更重要的是這位絕代佳人還深諳養顏潤姿之道，獨創了「高髻纖裳」「首翹鬢朶」等妝容，盡顯自己的絕世美色與曼妙身姿，見到的人都以為是仙女下凡，宮內外的女子都競相效仿。李煜當然更是被迷得神魂顛倒，周娥皇遂擁有專房之寵。 「專房之寵」的直接效果，就是周娥皇一直都在不間斷地為李煜生孩子，而且連生了三個兒子。眼見自己後嗣繁昌，孩子們都生得俊秀雅逸，李煜對妻子的愛寵更是節節增長。 在三個兒子裡面，周娥皇最為鍾愛的是小兒子仲宣。本來做為皇後，養育兒女這樣的活兒，都是侍叢婢佣承擔的，但周娥皇實在是太愛仲宣了，這個孩子的衣食住行她樣樣都要親自操心，親自將他撫養長大。 就象世上所有陶醉在情愛天倫中的人一樣，李煜和周娥皇都不曾想過，他們在人世間的姻緣其實非常短暫。 傳說這段姻緣的終結是有預兆的。 盛唐時有一部著名的大麴《霓裳羽衣》，自從唐世亂離之後世間就再沒有人能夠重新恢復它的悠揚之音。李煜知道妻子酷愛音律，費盡力氣終於弄到了這部大麴的樂譜。但是這部大麴在流傳過程中多了許多變異，樂譜本身又不夠完整，專業的樂工也沒法弄出個頭緒來。周娥皇知道後加以鑽研，進行一系列增刪調整，終於使這部大麴得以重現，贏得一片稱羨之聲。然而中書舍人徐鉉聽完之後卻感到詫異，與樂工曹生私下議論說：「法曲餘音本應緩緩終結，如今怎麼卻結束得如此急促？好好地把舊譜改成這樣，只怕並非吉兆。」 果然，沒過多久，宮中就傳出消息，周皇後病倒了。 患病的周娥皇將年方四歲的仲宣從自己的宮中遷往別的宮院。這原本是母親為免孩子被自己病體所影響的一番好意，卻萬沒有料到仲宣剛遷出皇後宮就突發急病，沒幾天的工夫就死去了。 民間傳說，周娥皇病情惡化還有另一重打擊：她知道了妹妹小周氏與丈夫私通的消息。小周氏比姐姐小了足足十四歲，這時還只有十五歲年紀。李煜一直對周娥皇專寵，後宮嬪妃都視若無睹，不知為何卻偏偏對這個小姨子動了心，趁著周娥皇患病的機會將她接入宮中兩情繾綣了起來。誰知小周氏雖然才貌出眾，卻年幼無知，不但被周娥皇發現了蹤跡，還告訴周娥皇自己已經進宮好幾天的實情。周娥皇大受刺激，不幾天愛子又夭折了，兩相夾攻，終於棄世而去。 相比這樣言情版的劇情，另一種說法更為實際：小周氏之所以會在姐姐病情漸重時入宮幾日不出，並不是李煜一人所為，而是國丈府致力造就的傑作，用意在於以防長女卧病期間，情種女婿身邊不會出現其它的「填空」者，更從而避免長女一但不諱，出現後位易姓的「險情」。而李煜的生母鍾太後，絕不願意兒子為媳婦神魂俱失，當然也願意促成此事。李煜風流多情，早期的詞賦中也時時會看得出一些除周娥皇以外女子的痕跡，周娥皇焉有不知的道理，她之所以會在此時竟有「惡之」「不復顧」的反應，並不因為妒意，而是因為深感到父母家人已經將自己視做將死之人看待的原故。 無論是哪一種原因，總之，在得知仲宣的死訊後，周娥皇迅速病危了。 然而李煜的照料終究拉不回周娥皇的生命了。周娥皇自知人生將盡，反而看開了，好言安慰丈夫說：「婢子多幸，托質君門，冒寵乘華，凡十載矣。女子之榮，莫過於此。所不足者，子殤身歿，無以報德。」她親手將李璟賜給自己的燒槽琵琶和一直戴在手臂上的玉環交給李煜為念，又親筆寫下遺書要求薄葬。 三天後，周娥皇支撐著為自己沐浴更衣靚妝，更親手將含玉放進自己嘴裡（應為玉蟬），隨後便逝於瑤光殿西室。謚「昭惠」，下葬懿陵。 精研佛理的周娥皇以一種近乎超脫、預知生死的方式結束了二十九年的人生，辭世異常安詳鎮定。然而她和仲宣的死，帶給李煜的卻是極度的痛苦。多年來讀的佛經參的禪理都不能為他抗住失妻喪子的打擊。 周娥皇是在乾德二年的十二月去世的，僅僅過了一個月，出現在葬禮上的李煜就已經由一個「明俊蘊藉」的二十八歲青年，變成了一幅形銷骨立、不扶杖就無法站立的形骸。——當然還有另一種解釋：他是怕別人譏笑自己不忠於妻子，所以蓄意折騰成這個樣兒出來見大家的。（這種說法讓我很想不通。我倒是聽說過皇帝對妻子太好，被大臣譏笑為不務正業紅顏禍水，倒還從沒聽說原來那年頭就已經開始要求皇帝必須忠貞不渝了。就算大臣要譏笑，那也是譏笑李煜身為皇帝，為個女人把自己整成那個可憐樣——不過是死了個老婆，守喪卻守得比老娘死了還可憐見兒的）

㈧ 宮斗帝妃戲

堇才人⑥鳳凝然
【秋風蕭瑟秋葉亂，秋事不盡話清愁。皎月娟娟魄自寒，不低遙遙易水瀾】
【紅衣輕揚月下舞，衣袂飄飄芳華處。素凈面容無音鼓，稱月正圓舞千古】
【秋風勁，秋水寒，秋月影團團。小嬌奴，赤足舞，不盡秦淮辱】
珟裎帝㊣景湚祉
【愁痕滿地無人省，露濕琅玕鸞蝶影,閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色瀟湘里。】
【一生一代一雙人，莫爭教兩處銷魂。相思相望不相親，遙隔憑欄幾歡期曾今。】
【黑衣若墨，俊顏如玉。月眸似波，負手踱步，揚唇不言，蹁躚舞姿，勝似驚鴻，曼若輕紗，遙看畫角，枕畔紅薄，披衣緩言，長吁展眉。於紛紛秋葉，皓皓清月之下，憐愛道】
這深秋了，凝然獨舞亦是獨霸秋色，可著了涼，朕心裡可心疼的緊。

堇才人⑥鳳凝然
【舞至盛處，身後熟悉聲音響起，回首，燭光燈影，不知是喜是悲，奴身經年絕跡十里秦淮，沒入深宮已是半載未歌，如今悄然獨舞，竟入了他的眼】
【欠身，嫣紅裙擺墜地，宛若桃花盛開，灼灼其華，發絲未曾綰髻，用朱紅錦緞鬆散綁於腦後，適才飲了些小酒，面未上妝，卻是芙蓉掩面】
奴恭請陛下安！
【半掩眉目，扇睫遮目】
陛下抬愛了，奴隨性起舞罷了！
【低眉把弄腰上雲錦鴛鴦帶，適才獨舞倒有些喘息不定，日久未動之故】
珟裎帝㊣景湚祉
【此景總堪悲，倦舞冷冽秋，暗覺青綾濕，揚手撫青絲，萬般憐愛意，千般溫柔情，拂衣掩其寒。月眸彎似弧，驟然寒風起，微蹙眉輕咳，蕭蕭一夕霜，佯裝嚴肅道】凝然趕緊回宮去，莫像朕這樣得了風寒。
【言罷，攜佳人柔荑，緩步青石街，殘秋落葉舞，月下佳人顏，長堤牽錦纜，細驊掩雙顰，只良辰美景，燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。不言二三語，卻話盡風月。】
堇才人⑥鳳凝然
【輕攜素手，媚面含嬌，值此之時，皆已明了，相顧無言，抬眉相對，縱有惆悵百般，皆已消散，不知不覺，攬上他的肩頭，對上他的眼眸，一字一頓】
奴感陛下之恩德，暖意濃濃，自當盡己本分，為陛下分憂
【話至此，眼波橫，已是步至內室，燭影搖曳，多度春風，芙蓉暖張，幾時有休？】
珟裎帝㊣景湚祉
【相伴唯孤影，帝王最是苦。驚節序，嘆沉浮，穠華如夢水東流。人間所事堪惆悵，如花美眷常有，若似眼前伊人，只嘆***情，又會讓此女子牽絆到何時？卻也是只落花有意，流水無心罷】
【嫩寒無賴羅衣薄，玉色嬌羞輕紗起，佳人暖暖色，心中緩怔，朕跟她第一次亦不是如此，她玉面含羞，朕也百般憐愛，
疏而笑道】你宮里可比外頭暖多了，不成，朕今晚就歇你這了。
【謝欲荼蘼，一片月明如水。早已斑駁籬落，篆香消，春夢起，緩緩道】凝然，你就著這輕紗薄衣，為朕舞一曲吧，朕來彈琴可好？
堇才人⑥鳳凝然
【十里秦淮，我賣藝為生，入的宮門，我舞給帝王，一邊是一舞千金，一邊是討其寵幸，又有什麼不同？思緒至此，強作歡顏，望著他溫雅眉眼，盈盈一笑，軟道】
奴自當盡力
【言盡，揮紅袖，曼妙身姿輕紗下若隱若現，鸞帶飄飄，春色滿室，回眸一笑，萬種風情。舞了半晌，酒勁初上，斜倚案頭，喘息不定。】
奴適才飲了些小酒，此時倒有些不勝了。
【秀發掩了半邊臉，一雙媚眼盈盈】
珟裎帝㊣景湚祉
【倏忽欲起，骨不禁春，膚勿止欲，欲撫蕭琴，換而擱置，凝眸戲視，淡淡語出，無聲驚雷，緩緩戲謔笑道】凝然，朕想看你不著絲毫衣物，舞給朕看。
堇才人⑥鳳凝然
【聽其話語，心微微顫，玉臂輕舉，胸脯起伏不定，媚笑一聲】
陛下調笑了，奴怎能..
【玉臂攀其脖頸，感受他的雄渾氣息，附至耳畔，朱唇輕啟，緩言】
莫不如，奴為陛下帳下獨舞？
【一臉漫不經心，這與那煙花女子有何不同？若不是為了王爺知遇之恩，我又何必委屈求全，沒入深宮，聽其調笑？】
珟裎帝㊣景湚祉
【若言隻字，只是凝眸。緩而頓字道】朕要怎樣舞便怎樣舞。
【言罷，拂袖坐於貴妃塌上，星眸微眯。慵懶縈情，屋內燥熱，微微提手解開黑袍，繼而解開明黃內衫上的扣子，不語，只是緩緩輕笑，面若溫玉，神卻似妄欲之人。】
【輕聲憨笑，繼續戲謔，繼而又道】凝然可曾知道這夫妻周禮之事的樂趣啊？

堇才人⑥鳳凝然
【聞其冷言，並不氣惱，風月場里滾過的又怎會在意這些勞什子，望了他一眼，兀自解開鸞帶，輕紗朱衣下香肩敞露，脖間系一紅帶，月白肚兜敞露，那上面奴親手繪了桃花，玉體生香，鎖骨妖嬈。聽其問語，頓而答道】
周禮之事，奴進宮之時嬤嬤曾教過。
【答話至此，低眉面紅，面色嬌羞】
珟裎帝㊣景湚祉
【不言搖頭，凝視些許，驟然拿起桌上瓊漿，猛的一口下肚，登掉龍靴，只著單薄明黃內衣，倏然唱到】
恰少年 憑三尺長劍 心無所系傲雲天
御千山 不畏征途險 卻難了人心亂，懵懂不知摘星，事直到流螢舞，成眠鳶尾花開，人不在徒惹痴心，淚延引，弓落月酬離別，瀟瀟故人心已倦
【面色微愴，舒爾展顏，破涕笑道】如眉，你可知朕的痴心啊。你身世寒薄，朕想護你愛你一生一世，可 ……可……可
造化弄人啊。
【言罷，痴坐在地，不顧旁人。獨自浮白，愈飲愈盛】
堇才人⑥鳳凝然
【聽其酒後醉言，不覺心酸，剎那間竟可憐起他來了，這帝王，也是可憐人，對著不愛的女子也能笑得爽朗，奴是佩服，淚眼盈盈，不覺素手浮上他的面】
祉，有幸在你身畔，有幸得你憐愛，哪怕是虛情假意。
所悲奴不能長侍，所悲奴非君所愛。
但願，陪君一時，歡愉一時。
【此時淚珠兒如斷線，順頰而下，看其迷茫面色，執起他的手，竟是心碎，奴雖煙花之地，也知人情冷暖，甚比常人更勝！】
珟裎帝㊣景湚祉
【將愁不去，秋色行難住。六曲屏山深宮宇，日日風風雨雨。只是借著醉意。將面前佳人摟入懷中，手中酒觴掉落，瓊漿散落一地，只是輕撫佳人額角，八分醉意，兩分痴狂緩緩道】朕貴為子，坐擁天下，可是……可是……如眉。你可知道朕連得到你的愛都需要用著這尊貴的身份。
【吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看好天良夜，知道盡成悲咽。隻影而今，那堪重對，舊時明月繼而又道】如眉，就如此在朕的懷里，莫要再離開我，莫再離開了。
【言罷。語喑不止。只是擁佳人的力道更是大了許多。繼而輕輕呢喃】你是我的。你是二郎的， 二郎最愛的妻。
堇才人⑥鳳凝然
【任由他攬在懷里，一動不動，思緒已經遠走，他那熟悉的眉眼像極了某人，那豪爽英姿，卻也是在另一個佳人的懷里，註定一生孤苦】
祉，此時醉酒微醒，也好，奴且說，君且聽，醒後忘了便是，奴身便毫無牽掛，奴出身十里秦淮，這十六年在風月場里看盡了世間百態，著真情子，你是第一個
【抱著他的胸膛，淚，潸然而落】
奴，不願，做別人的替身，也不願，奉迎承笑，強作歡顏承歡帳下。
【撫了下他的容顏，繼而續言】
奴將身付與，此生不換。
【秋風散盡，心兒獨寒，遙遙冷月，愁意彌漫，心中萬般感慨，無從與人說，只得，桃花落，奴身殘】
珟裎帝㊣景湚祉
【雨晴籬菊初香，人言此日重陽。回首涼雲暮葉，黃昏無限思量，恍惚之間聽的佳人傷心絕絕之語。空山梵唄靜，水月影俱沈。悠然一境人外，都不許塵侵，她的地位誰又可代替？只是腦子有疏而蹦出一個影子，兒時輕淺的摟著她，緩緩在宣紙之上寫下「妾發初覆額，折花門前劇。 郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」的詩句，於是眼前模糊，自她嫁入宮門，幾曾又兒時之樂？恍惚之間，望著西窗明月，自顧自言】菀鳶，表哥亦負了你
【轉言，對懷中女子清柔道】凝然，你亦只會只朕的么？不是為了朕的天子之命？
堇才人⑥鳳凝然
【恍惚間，已拾起了地下遺落的發簪，了斷塵緣，相逢已晚，我不配侍你身畔】
【方要拿起，耳畔響起那熟悉的聲音，卻不是醉意之音，莫...莫不是，睜開久閉的雙目，舉頭望見他清醒的眉眼，一臉惶恐】我...
【一時之間竟忘了自稱尊稱】祉...
【半晌，鎮定下來，抿唇一笑】奴隻身許陛下
【那前朝往事，望了罷，眼前這貌似冷淡，內心孤苦的孩子般君王著實動盪了奴的心弦】
珟裎帝㊣景湚祉
【殘燈風滅爐煙冷，相伴唯孤影。判叫狼藉醉清樽，為問世間醒眼是何人，只是吳儂軟語，傾城絕色非此經。緩緩笑顏】那朕必定不得負你，
【隨即脫下明黃內裘，隧手於凝然玉肩，本只著輕薄羅衣，輕輕拂下，衣衫進羅，春色無邊，之間起貝齒輕咬朱唇，幾分嬌羞，幾抹羞澀，撩的心中欲意更勝，雙手齊上，觸凝乳玉肌，緩緩而上，首以至玉兔之間，輕輕啜起一顆櫻桃，雙手肆意揉捏，頓時春意盎然，**不斷】
堇才人⑥鳳凝然
【夜暗朱影惑魂魄，皎皎圓月入畫來，秋風吹動幾聲寒，竟是春色滿懷中】
【聽其話語，全當真心，輕輕扔了那金簪，遂玉臂抬起攬緊其肩頭，纖細十指劃過他健壯的胸膛，指尖微揚，三分挑逗，七分迷亂，朱唇翹起，貼其耳後，輕啜其耳垂，貝齒輕咬，小舌舔其耳垂邊際，雙手在他胸膛迅速摩挲，胸內燃起了春之火焰】祉...奴...要...
【點點滴滴，聲聲語語，滴滴在心，聲聲在耳，只為君，奴紅顏一笑，不顧其他】

珟裎帝㊣景湚祉
【**更甚，不斷撫其一雙玉兔，翠綠抹胸早已被褸成一團，綢緞小裘亦被袒落。慢慢雙唇順乳而上，津液肆意，移至檀口，**於內，輕嚀丁香小舌，雙手向下。退去其絲褲，佳人儼然如白玉一般，任人肆意。褲下欲龍疏起，早已欲破山石，進入潭洞，雙手隨而撫至幽靜。只見嬌喘不斷，亦喘息道】凝然，便讓朕好好的憐惜你一番。
堇才人⑥鳳凝然
【為其挑弄，肌膚緊致，在其身下，瑟瑟抖動，抬眸一望，身心俱醉，抱緊他的身子，聲聲吟叫】祉...祉...奴...
【見其褪了悉褲，龍根顯目，頓覺羞澀，埋入其懷中，不時，便覺下身疼痛難耐，拽住他的大手】祉...疼...
【此時已是目酣神醉，全然無有理智，喘息不定，雙峰由於喘息之故，起伏不定，那紅蕊格外誘人】
珟裎帝㊣景湚祉
【凝眸頷首，吐息如墨。呵氣成雨，風起花落，暗夜盈香，輕聲喃喃。溫若春水，柔似幻波。雙手肆意，自腿而下，至玉足處，三尺金蓮，羞然若玉，緩緩輕撫，嬌喘不斷，緩緩喘息道】凝然 這身子生的可真好，連這玉足都勾魂三分。
【言罷，起身展臂，內裘盡落，抱起佳人，溫柔笑顏，緩步綉床，見其於懷，雙眸微顰，面目含羞。三分欲迎，三分還拒略微戲道】難道你這是第一次？如此害怕？
【緩緩把佳人放置綉床之上，俯身而上，跨馬橫刀，欲處吳越三分地，手起。凝眸，輕輕勾起其下顎，歡顏道】這張臉也媚的入魂。

堇才人⑥鳳凝然
【窗外突起風雨，簾內春意融融，夜闌珊，情初上，怎堪話情傷？】
【雖是煙花女子卻是賣藝不賣身，這男/歡/女/愛見過不曾做過，只記得容姐姐在那錦榻上蒙眼迷離，巫/山雲雨，揚揚音入耳，頓覺**，面若醉酒，更是勝往常三分】
【思緒至此，想到己身，莫不是也那樣，頓覺羞澀，將頭埋進他的懷里，雙腿輕顫，有意無意碰其緊要之處，玉臂輕揚，撫其後背，小舌纏/綿頸項】奴尚是處/子之身，陛下錯看奴了
【話至此，雙眸含霜，似是委屈】
珟裎帝㊣景湚祉
【冰清雪顏，面眸生春。跌宕迴旋。欲起燃身，欲龍挺立，龍手執乳，肆意揉捏，嬌喘不斷，右手執足。緩緩輕撫，如若撫玉。更是纏/綿。凝神呵氣，緩緩道】凝然，今晚就讓我們水/**/融，幫朕泄/欲登仙吧。
【言罷，緩緩低腰，躺身綉床。雖是房禮，亦君臨天下，氣勢凌人。只是一味邪笑，不言隻字片語，眼前的尤/物佳人，幾分羞澀，更撩心神，見其久久怔立，緩笑道】你我夫妻二人，行周禮亦是天經地義。凝兒何必來的如此羞澀。
堇才人⑥鳳凝然
【聽他一言「夫妻」心中百般滋味，這月兒好，花兒好，只嘆人兒如何好，你是帝王，奴只是那身下過客，縱使***愉，也必定拋之腦後，然奴不悔，將心許之，不嘆凄涼】
【攬緊他粗壯的腰身，細長的手指在他身上摩挲，朱紅豆蔻指甲與他古銅色肌膚交相輝映，時快時慢試圖挑起欲·火，丁香小舌，吻其身體，一寸一寸，一絲一絲，舌尖自脖頸而下，直至龍根，憨笑一聲】奴..【欲言非言，只得憨笑，雙面紅透】

珟裎帝㊣景湚祉
【蕭然忘羈，縱情玉體，龍根被吮，頓登極樂，喘息不斷,疏而性氣,立馬起身.講其擱置綉床中,俯身騎上,立馬橫刀.攜槍直入,一聲嬌喘,一點落紅,一夜春景,一生纏綿.一刻交歡.一時相攜.一眸相視.一顏俊天,一燭留淚.一淚留心,緩言道】凝然，不知道這次可會有我們孩兒。
【言罷。玉面生春，劍眉微挑，一派溫柔】
堇才人⑥鳳凝然
【驀地下身破裂疼痛，道是龍根臨幽谷，落紅似花汁，滴滴點點，染盡心事，此為初事，不堪重躪，疼痛難耐，攬緊他的身軀，指甲經在他身上留下了印子，卻已顧不得，直道】祉..祉..奴..奴疼..
【雙腿夾緊，些許掙扎，肌膚緊致，香汗淋漓】
=====================結=============

㈨ 古代皇帝如何選妃呢

以明代為例，後妃的來源有三種：功臣親友的女兒、朝鮮朝貢婦女和民間婦女。

據《明史錄》記載，1394年，太祖第一次下詔，為皇室選婚挑選民間婦女：皇帝的孫子、兒子和王子們年紀大了，未婚，王室的儀式設置在河南、北平、山東、山西、陝西等地。凡14-17歲以下的官吏、軍人家屬，或前官員的女兒，都是賢惠的、無病的、有良好的家法的，他們是由父母送到北京，被選為妃子的。那些沒有在選舉中獲勝的人將得到錢並被遣送回國。擾亂人民是犯罪。

明朝皇帝的上畫

據《萬樹雜記》記載，選萬曆五年（1577年）申宗結婚時，婦女的外貌和姿勢需要從“相貌、眉毛、耳鼻、牙齒、頭發和太陽穴、身體”等方面進行考察。正統六年（1441年），皇帝為英宗選婚時，太後還寫了《內令》，規定了婦女選美的標准。它要求“字要豐滿，頭要方，眉毛要美，耳鼻要整齊，牙齒要整齊，頭發要鮮艷濕潤，身體不要有疤痕。”。可見，妃子的容貌之美，不在於有多華麗、有多迷人。相反，謙虛、優雅、清晰、優雅更受青睞。

㈩ 鳳 指男的還是女的

風為雄性 凰為雌性
龍鳳是把兩種吉祥的動物放在一起 是吉祥的意思
在中國神話里，龍與鳳凰、麒麟、龜都是神聖的動物。龍是中國人最為崇拜的神異動物，它是蛇身、魚鱗、獅頭尾、鹿角、鷹爪、象牙的復合體。傳說中中國的首位皇帝伏羲長有一條龍尾巴。鳳凰是一種傳說中的鳥，中國鳳凰由多種動物的部位組成，具有浪漫主義色彩。在傳說中，孔子稱老子為龍，老子則將孔子形容為鳳。
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位僅次於龍。羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。常用來象徵祥瑞。亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，又叫不死鳥、火之鳥、長生鳥、火烈鳥。

鳳凰的形態

據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」

鳳鳴

據現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鍾鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。

鳳凰的象徵

鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。

鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，風從屬於龍，用於皇後嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。「鳳」、「凰」常見於女性名。

鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構的），有「百鳥朝鳳」之說。

按陰陽五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱鳥之象。另也為中國民間指的四靈之一(《禮運》，龍、鳳凰、麒麟、龜)。

原型

鳳凰的動物學原型，眾說紛紜，一般認為是個混合體。根據中華人民共和國學者何新1987年和2004年發表的「談龍說風」一書所列舉的證據和論證表明:龍的原型動物是大型爬行類，主要是鱷魚及巨蜥，鳳凰的原型動物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。 上古三代以前，中國古陸氣候暖濕，此二類動物在中國大陸多所存在，舊石器新石器遺址都有鱷魚及鴕鳥化石鴕鳥蛋殼化石的發現。

關於其他

鳳凰是中國古代傳說中的瑞鳥，象徵美好與和平，與龍、麟、龜一起被人們美稱為四靈，相傳，每當鳳凰出現的時候，百鳥就會群集左右，一起應聲鳴唱。後來，人們多用百鳥朝鳳來比喻德高望重者眾望所歸。許氏的《說文解字》（漢許慎撰）卷四上，七九頁碼，釋鳳字，註：「神鳥也。天老曰：『鳳之象也，鴻前，鹿後，蛇頸，魚尾，顴顙，鴛思，龍文（紋），虎背，燕頷，雞喙。五色。僅舉出於東方君子之國，翱翔四海之外。過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，莫（暮）宿風穴，見則天下大安寧』。」 《說文解字》中又有「鳳飛群鳥從以萬數，故以為朋黨。」是有「鳳為百鳥之王」一說。讀之有趣。明朝醫家李時珍所著《本草綱目》，將鳳凰和孔雀並列為山禽。它如果真的存在過的話，應該是屬於鳥綱雞形目。《爾雅》註：「鳳凰，瑞應鳥，雞頭、蛇頸、燕頜、龜背、魚尾，五彩色。靈鳥仁瑞，雄曰鳳，雌曰凰。」依現在所見的鳳凰畫像或者雕刻像來說，它具有雞頭，鶴頸和腿，鴛鴦的翼羽，孔雀的尾屏等，由不同的鳥類的特徵綜合而成，推測它是自古以來傳說中的一種形象。

古埃及神話中的聖潔的火鳥，相傳天方國（古印度）神鳥Phoenix（也有少數拼作Phenix，Phoinix）滿五百歲（又一說一千四百六十一歲）後，集香木自焚。復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥便是傳說中的百鳥之王鳳凰。

羅馬詩人奧維德（Ovid）對不死鳥的描述：「大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥（Phoenix）。不死鳥並非靠花草果實維生，而是以乳香為食，在降生五百年後它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然後出外收集肉桂、甘松和沒葯等香料，銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最後一口氣後會悄然死去，此時從它的身體里將飛出一隻新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。

等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟里。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳墓。」
正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的ほうおう、俄羅斯的火鳥（Firebird）、埃及的太陽鳥（Benu）、美洲的葉爾（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等，所有這些鳥都有死而復生的特點（壽命分別為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一），而且同太陽有著密切的關系。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人《神譜》（Theogony）的作者赫西奧德（Hesiod），最早詳細描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅多特斯（Herodotus），他說：「我並沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一隻巨鷹，而且還擁有美麗的歌喉。」

在西方，鳳凰多次出現在基督教的文學藝術作品中，象徵著復甦，不朽或死後重生。古埃及的《亡靈書》（Book of the Dead）中，這種死後復生的鳥兒被稱之為Benu鳥，太陽城Heliopolis的象徵，與初升的太陽，太陽神拉神（Ra，Re）有著密切的聯系，被人們稱為太陽之魂。在希臘，人們稱之為Phoinix，意思是紫紅色或深紅色。古時候希臘人認為，Phoinix生活在阿拉伯半島上的一口枯井附近，每當黎明來臨時，Phoinix在清晨的陽光下沐浴，並唱著美妙動聽的歌曲，此時太陽神（Apollo）就停下他的太陽馬車靜靜聆聽。阿拉伯傳說中的安卡（Anka）也和不死鳥一樣會在壽限將至時自焚並獲得新生，它們的壽命約為1700年。安卡的體型巨大，足以載動一頭大象，最初被認為是神的完美的創造物，但在後來的傳說中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時甚至會掠走兒童，於是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。莎士比亞（William Shakespeare，1564.4.23-1616.4.23）在他的傳奇劇《暴風雨》（The Tempest）中這樣寫道：「在阿拉伯，有一棵樹，那是百鳥之王鳳凰的王座，此時，它就在那統轄著群鳥與天空。」

今日所見關於鳳的最早記錄，可能是在《尚書·益稷》篇中。書中敘述大禹治水後，
舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂，群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最後，一鳳凰也來了——
「蕭韶九成，鳳皇來儀。」孔傳：「靈鳥也，雄曰為鳳，雌曰皇。」鄭玄註：「儀，言其
相乘匹。」我們注意的
是，在這里，鳳凰被古代住家視作一種象徵吉慶的神鳥。所謂「來儀』，鄭玄釋作「乘匹
」。案「儀」古音「俄」，與「偶」音近通。所以，鄭玄釋儀為「偶」，即所謂「成（乘
）匹」，也就是成雙成對的意思。但是，根據《尚書》文義，我卻以為，這個「儀」字實
當讀作「舞」字（儀、
舞古音亦相通。）鳳凰來儀，即鳳凰來跳舞。故下文中夔高興地說：「於！予擊石搏石，
百獸率舞！」
實際上，鳳凰在較早的先秦文獻中，正是作為一種祥瑞和一位舞神出現的。《山海經
·南山經》：「有鳥焉，其形如鶴……名曰鳳凰。……是鳥也，自飲自食，自歌自舞，見
則天下安寧。」「鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。」（大荒西經）「五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰
鸞鳥，一曰鳳鳥。」（
大荒西經）《詩·卷阿》：「鳳凰於飛，口口其羽（此為古體字，又「口」符代替。），
亦傅於天。……鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。」毛傳：「口口（此為古體
字，又「口」符代替。），羽聲也。亦，與眾鳥也。眾鳥慕鳳皇而來。傳鳳皇至眾多，是
鳳與群飛。《白虎通》
雲：黃帝之時，鳳凰蔽日而至，是來必眾多也。」

二

現在我們面臨的問題是，關於鳳凰的這種種傳說，究竟只是一種神話，還是一種可能
的歷史真實？換句話說也就是，鳳凰，在歷史中是否確曾有過一種真實的動物原形？對這
個問題，正如對於龍的問題一樣，學術界過去的觀點多傾向於否定。但是我們卻不能注意
到，在商代甲骨文中曾
發現過如下一條記載：
「甲寅卜，呼鳴網，獲鳳。丙辰，獲五。」
據於省吾說，這條甲骨文的意思是：商王指令臣鳴用網捕鳥，於丙辰這天捕了五隻鳳
。「由於系用網埔之，故所獲自是生鳳。」
由此看來，在商代，中國確曾有過鳳鳥。那麼這條甲骨文是否只是一剛孤證呢？否。
在早期金文《中鼎》銘辭中，我們還可以讀到如下一則記載：
「……歸生鳳於王。」
文中所提到的「生鳳」一詞，郭沫若亦曾斷定正是指活鳳凰（《兩周金文辭大系圖錄
考釋》，「中鼎」）。據此，則無論甲骨文、金文、都有材料確切無誤地表明，直到商周
之際，鳳凰還是一種雖然稀見、但卻並非不存在的鳥類。
戰國秦漢以後，鳳凰方完全被神化成一種靈異之鳥。但值得注意的是，秦漢史籍中，
關於鳳凰出現的記載卻仍然時有所見。例如《左傳昭17年》：
「我商祖少吳摯之立地，鳳鳥適至，故紀於鳥師而鳥名。」
又據《漢書》記，漢時鳳凰數至，鳥身「高五、六尺」。
《後漢書·光武紀》記：建武十七年，有五鳳皇見於穎川之陝縣。注引《東觀漢記》
曰：「鳳高八尺」。而據《京房易傳》：「鳳皇高丈二。」
兩漢是讖緯迷信盛行的時代，史籍中所記許多祥瑞奇異之事往往不足徵信。但恐怕我
們也不能認為，其中完全不會有某些可信成分。至少秦漢人所描繪的形體特徵，有一個極
可注意的共同之處，這就是鳳凰體型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上。

三

我們再來更全面地考察一下古代關於鳳凰形態的記載。
《爾雅·釋鳥》：「鳳，其雌皇。」郭璞註：「鳳，瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頜，龜
背，五彩色，其高六尺許。」
《說文》：「鳳，神鳥也。天老曰：鳳之象也，鴻前、鱗後、蛇頸、魚尾、鸛嗓鴛思
，龍紋、龜背、燕頜、雞喙。五色備舉，出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲
砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。從鳥，凡聲。鳳群鳥從以萬數，故以為朋
黨字。」《爾雅翼》解
釋：「鴻前者，軒也。麟後者，豐也。蛇頸者，宛也。魚尾者，岐也。鸛嗓聲，椎也。鴛
思者，張也。龍紋者，文也。龜背者，隆也。燕頜者，方也。」
《韓詩外傳》：「鳳鳴雄曰即即，雌曰足足。昏鳴曰固常，晨鳴曰發鳴，晝鳴曰保章
，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。」（《太平御覽》引）
漢李陵詩：「鳳凰鳴高岡，有翼不好飛」。
《瑞應圖》：「鳳不啄生蟲，不折生草。」
《韓詩外傳》中還記錄了關於鳳凰的這樣一個傳說：
「黃帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是紆，宇內和平，未見鳳皇。唯思其象，夙
昧晨興，乃招天老而問之曰：『鳳象如何？』天老對曰：
『夫鳳，鴻前，鱗後，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身。燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、
挾義，小音金，大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉，鳴動八風，氣應時雨。食有質，飲有儀
。往即文始，來即嘉成。唯鳳為能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。天下有道，得鳳象
之一則鳳過之。得鳳象
之二則鳳翔之，得鳳象之三則鳳集之。得鳳象之四則鳳春秋下之。得鳳象之五，則鳳沒身
居之。
黃帝曰：『於戲，允哉！朕何敢與焉？』於是黃帝乃服黃衣、戴黃冕，致齋於宮，鳳
乃蔽日而至。黃帝降於東階，西面，再拜，稽首曰：『皇天降祉，不敢不承命。』鳳乃止
帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去。」
這個傳說中顯然有不少荒誕成分。但可注意的是天老所描繪的鳳凰形態，與《說文》
所引述的「天老說」顯然同出一源。關於鳳凰所謂「戴德、負仁、報忠、挾義」之說，乍
看頗令人不解（然而此說在古代流傳頗廣）。
對此，《抱朴子》中卻有一種解釋：
「夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。
金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。
火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。
水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。
土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。」
據此，漢代經學家的那些神秘說法，就不過是以儒家的五行符號，對鳳鳥身體各部不
同顏色的一種描寫罷了。即：
——頭部呈青色，
——頸部呈白色，
——喙部呈赤色，
——胸、背部呈黑色，
——趾、爪呈黃色。
綜觀以上這些記載，都是秦漢以後沒有見過真鳳的人，所采輯的前人關於鳳的各種傳
說。其中頗不乏荒謬虛妄的成分。例如《說文》中所謂「過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水」、
「翱翔四海之外」的說法，顯然來自《莊子·消遙游》篇中關於「鯤鵬」的著名哲學寓言
。但值得注意的是這一
傳說似乎指出鳳凰是一種自西北而東南往返流遷的動物。針對《韓詩外傳》中關於鳳凰鳴
叫的一系列奇怪說法，清代著名學者王念孫曾指出：
「一鳥之鳴，既以節足為異，又復數更其響，乃至應候而殊聲，成文以協韻。語由增
飾，事涉虛誣，識者所不取也。」
但是，如果剔除掉傳說中那些神奇妄誕不可置信的成分，我們從古人對於鳳凰的形態
描述中，卻可以篩選整理出如下一些印象：
1、鳳鳥形體甚高，約六尺至一丈。
2、鳳鳥具有柔而細長的脖頸（蛇頸）
3、鳳鳥背部隆起（「龜背者，隆也」）
4、鳳鳥喙如雞，頜如燕。
5、鳳鳥羽毛上有花紋。
6、鳳鳥尾毛分叉如魚。
7、鳳鳥以植物為食（竹根）。
8、鳳鳥雌雄鳴叫不同聲。（雄曰「即即」，雌曰「足足」。）
9、鳳鳥好結集為群，來則成百。
10、鳳鳥不善飛行。
11、鳳鳥穴居。（居「丹穴」、「風穴」）
12、鳳鳥足腳甚高（體態如鶴），行走步態倨傲而善於舞蹈。（鳳鳥別名「 」，字
從「 」，徐鍇註：「 ，行步舒遲也。」）
由此我們就可以提出一個問題——從古生物學觀點看，中國古代是否存在過具有以上
特徵，而又為先民所崇拜的一種鳥類呢？
回答是，確曾存在。
——這種鳥類，就是大鴕鳥。