翁丁村有多少戶人口

㈠ 古老神秘的佤族村寨：翁丁村的民族風情是怎樣的

翁丁是雲南省滄源佤族自治縣勐角鄉的一個群山環抱的佤族村落，距離滄源縣城約為30公里。全村有近百戶人家，400餘人口。由於至今仍保持著頗具原始狀態的生活方式，翁丁村又被人們稱之為翁丁佤族原始部落。

站在山包上，俯視另一個山頭被綠樹包圍的錯落有致滿是茅草房的寨子，薄霧中若隱若現的翁丁古寨頓時充滿了神秘感。

通往寨門的路上，看到一些掛著牛頭骷髏的木樁，高矮粗細都有。進寨的路不寬，都鑲有鵝卵石。從路面上鵝卵石的光滑程度推斷，這寨子已有200多年的歷史應該不假。那每隔幾步掛著牛頭的木樁叫牛頭樁。牛頭樁是佤族村落權力和財富的象徵。牛頭樁一般立在寨子周圍。牛頭樁越多，樁上的牛頭越大，證明寨子的財富越多，勢力越大。

不遠的大青樹下，有一道完全用木頭和茅草搭建的門，這就是翁丁村的寨門了。寨門很簡單，一邊倚靠大青樹，一邊栽了三個木柱，用幾個橫桿釘了，頂上用竹片將茅草固定，看上去雖然簡單，但並不顯得陋敝，看看那高懸在門頭的牛頭骷髏，或多或少還感覺有那麼一絲威嚴。佤族人家沒有真正意義上的門，寨子的門隨時敞開，家裡的門也一樣的沒有實際意義，頂多是為了防止牲口出入，用樹杈之類的東西攔一攔而已。滄桑的老人坐在火塘邊，悠然地抽著很長很長的煙鍋，那份深沉，那份無耐，還有那份見怪不怪的眼神，讓人遐想。翁丁人童心不泯，他們會毫無顧忌地在水龍頭下刷拉刷拉地用泉水洗澡，小男孩和小女孩就在同一個水龍頭下裸浴，相互間還對視而笑，你摸我一把，我拍你一下，那種逗趣的情景，充滿了返璞歸真之感。

㈡ 新芽村有多少人口

新芽村隸屬於 勐角傣族彝族拉祜族鄉 翁丁村，國土面積1.10平方公里，海拔1,550.00米

人口332人，其中男性166人，女性166人。其中農業人口332人，

勞動力210人。該村以佤族為主，其中佤族332人。

㈢ 翁丁村的村情概貌

該行政村 隸屬 滄源佤族自治縣勐角傣族彝族拉祜族鄉，地處勐角鄉西邊，距鄉政府所在地17.00 公里，到鄉道路為柏油路，交通方便，距縣城39公里。東鄰以國有林為帶 ，南鄰勐卡村，西鄰班洪村，北鄰以國有林為帶。轄上寨、下寨等6個村民小組。現有農戶 261戶，有鄉村人口1145人，其中農業人口 1145人，勞動力568人，其中從事第一產業人數 386人。全村國土面積12.6平方公里，海拔1,495.00 米，年平均氣溫24.00 ℃，年降水量 900毫米，適合種植 茶葉等農作物。全村耕地面積3043 畝，人均耕地2.7畝，林地14796.8畝。2009年全村經濟總收入288.18萬元，農民人均純收入1816元。該村屬於其他，農民收入主要以茶葉為主。

㈣ 翁丁村的翁丁村旅遊

到翁丁旅遊，還可順路游著名的「滄源崖畫」、被列為國家重點文物保護單位的全國小乘佛教三大建築之一的
「廣允緬寺」，歷史上震驚中外的「班洪事件」遺址——「班洪抗英盟誓址」等，但最有意思的是體驗佤族風情，包括吃、歌、舞等。這里以傳統民居茅草屋為最大看點，同時，傳統習俗的保持也相對完好。雖然身處群山之中，但翁丁村的名氣卻不小，常有人慕名前來，一個月兩三百人到翁丁是常有的事。這里居住著98戶佤族村民，共470餘人，人們相對貧窮，人均年收入僅960元。居民以種茶為生。
從昆明到滄源，按新通車的祥雲至臨滄高等級公路計，總里程約780多公里。其中，臨滄市府所在地到滄源縣城200多公里，全程均為柏油路。自駕、公路客運班車均可到達。翁丁村隸屬於滄源縣勐角鄉，距滄源縣城約40公里，基本上是柏油路，路況良好，轎車車程一小時左右。

㈤ 保存最完整的原生態村翁丁村，他們為什麼不發展旅遊產業

保存最完整的原生態村翁丁村，其實當地一直都有開展旅遊產業，只是由於當地比較落後難以吸引更多的遊客前往而已。翁丁村裡面主要都是老一輩的佤族老人為主，大部分年輕人都選擇外出工作或者留下來進行佤族文化的表演；翁丁村並非我們所理解的窮得荒無人煙，其實這里的旅遊業一直有發展，只是相對其他地方來說沒有太大的吸引力，畢竟每天只有表演。

翁丁村並非不發展旅遊產業，而是當地的佤族文化就是特色旅遊產業。

㈥ 雲南翁丁古村毀於大火，帶你深度解讀，為啥山裡房子愛發生火災

2月14日本為西方情人節，下午17時40分，一個令人不安的消息從網上傳來，位於雲南臨滄市的翁丁古寨發生嚴重火災，全村105戶有著400多年 歷史 的傳統古民居，被一場大火吞噬，火災後的翁丁村，只剩下三四棟較完整房屋，令人十分痛心。

翁丁在哪？為何大火後損失如此嚴重？翁丁為雲南一個自然古村落，位於雲南省臨滄滄源佤族自治縣勐角傣族彝族拉祜族鄉，是中國佤族 歷史 文化和傳統建築保留最完整的原生態村落之一，整個村子位於大山之中，房屋建築為全木結構茅草房，整個村子面積為6.3平方公里，被譽為「中國最後一個原始部落」。

而火災過後，留給人們思考的，是那些古村落的房屋建築材料。行走全國各地，發現許多少數民族人居住的房屋由於就地取材，加上交通不便，房屋少有水泥磚混，多為全木全竹結構，尤其以貴州和雲南少數民族地區這樣的房屋居多，無形為火災留下隱患。

這是筆者之前去過的雲南邊境瀾滄縣的一個拉祜族古村落，全村居住著百戶人家，房屋結構及材質基本相同，全為木頭及竹子搭建，與翁丁不同的，這里的房頂不是草房而是青瓦的。

瀾滄縣是全國唯一的拉祜族自治縣，這里世居的拉祜族人佔中國整個拉祜族人口的一半。世代拉祜族人居住的地方多為山區，因此，他們建的房子多在山頂和半山腰上。

但不論建在哪，每家每戶的房子都會分兩種，一種為樁上竹樓，另一種為落地式茅屋。

而我們見到的此地拉祜族人房子，多為樁上竹樓，一般分二層，一層存放穀物糧食或堆放雜物，或飼養牲畜，二層是住室，外伸一個露天曬台，他們叫它「掌倮」，他們平時喜歡坐在露天曬台上做家物或晾曬一些東西。

他們的房子，除了房頂，全為木頭的，有的用木板有的用竹子搭建，而村民們所有生活起居，基本全在2樓。

走進村口，發現一戶人家正在房前煮飯燒烤。他們的生活很簡單，木樓前面是一塊空地，二至三塊磚頭支起一口大鍋，下面架上柴火，就生火做飯。

可能他們沒有特別胖的，如果讓北方人這樣蹲在地上做飯，肯定十有八九都蹲不下去喘不上氣來。在北方農村，一般人家做飯都會搭個半人高的鍋台，這樣就省得腿蹲麻了。可能拉祜族人很適應這種蹲在地上幹活的方式吧。

在木樓前面空地上的做飯方式，感覺相對還安全一些，不過雲南雨多，估計下雨時還得上2樓屋裡木板上做飯吧。

看到這種做飯方式就一直有個疑問，他們為何不在一樓土地上建個廚房呢？這樣至少比在2樓木板上生火相對安全些。

走進村中，看到一戶人家的曬台上十分熱鬧，登上2樓去看看，發現這戶人家在准備喜宴，剛剛宰了一頭豬，全屋人正在准備午飯。

這也是一家木樓，2樓住室和做飯的地方全在一個屋子裡。

這2層木屋，四周全是木頭的，中間是幾根木樑，地面是木板的。一邊人們在做燒烤，而另一邊木板地上，一口鍋支在木板上，下面架著正在熊熊燃燒的幾根木棒。

這燃燒的木棒除了做飯，還充當燒烤爐用。他們把肉放在烤架上來烤，一舉兩得。在木板上直接架柴燒火，上面沒有任何抽油煙機，房子是密閉的，看得人真為他們的安全捏把汗。

在我國，近年曾有多處古民居發生火災，大多為這種木製結構房屋。2018年11月30日，雲南迪慶州德欽縣著名景點雨崩村發生火災，多家客棧連片被毀，雨崩上村民房幾乎燒毀殆盡；2019年4月9日，浙江永嘉林坑古村一幢百年木結構古宅被大火毀於一旦。

而這些古民居還有個共同特點，那就是都身居深山，交通十分不便，給消防救火帶來很大難度。

古民居作為 歷史 文化遺留古跡，是寶貴的財富。而這些古宅大多木製結構，房屋布局密集，巷道狹窄，電線陳舊老化，當地村民生活習俗難以改變，所以存在很大防火安全隱患。

不知道身居木樓在木板上生火做飯的人們，是否意識到這種潛在的「危險」。

㈦ 佤族的「翁丁佤寨」有著怎樣的歷史

翁丁佤寨，有著近400年的建寨歷史，位於雲南省臨滄市滄源佤族自治縣，原始佤族民居建築風格、原始佤族風土人情……被稱為了「中國最後一個原始部落」。翁丁佤寨共有98戶人家，400多人。坐落在森林和群山的環抱中，據當地的老人介紹，樹是保護村子的神林，周邊的樹都不能。裡面則仍然保留著最為完整的傳統草房以及佤族圖騰、神林、寨樁以及祭祀房等，一切都在訴說著佤族的滄桑歷史和千年傳承。

佤族人的皮膚很黑，健康的黝黑，小孩子也不例外。上了歲數的老人，不分男女都愛叼著個用山上竹子做的煙斗，靜下來時抽上幾口，看著別有一番鄉村味道。沿著窄路小徑往裡面走，茅草木屋、豬圈狗棚雞舍緊挨在一起，身著極具民族特色佤族服飾的婦女在不大的院子內純手工織起了布，孩子們則相互嬉戲，相伴的是房屋內外無數的牛頭。走進村民家，好客的主人會用聽不懂的方言和常喝的苦茶來招待你，而如果人家的門口插著樹枝掛著綠葉，則表示家裡有新生命誕生。爬上村後的小山坡，可以俯瞰整個村子的全貌，只見炊煙從茅草屋中裊裊升起，一幅恬靜安詳的畫面。佤族傳統部落的接待方式很是熱情，由木鼓伴奏的佤族迎賓歌唱給每一位來到這里的客人。

因為很多獨具特色的文化現象在這里被奇跡般地保留了下來，所以翁丁原始佤族部落2006年就在雲南省人民政府公布的第一批非物質文化遺產保護名錄中，隨著全國乃至全世界慕名而來的遊客逐漸多起來，翁丁也開始將傳統的佤族風俗文化傳遞、展示給外面世界的人們。