民國時期上清鎮多少人口

A. 解放前在我國縣級和縣以下的鄉鎮人口是多少

按照民國時期的人囗總量與現在的人囗總量作參考後按比例可以換算出解放前各鄉鎮人口是現在的三分之一左右。也就是富有鄉鎮人囗偏多些。

B. 貴溪有多少個村莊

貴溪市轄3個街道、13個鎮、7個鄉（其中1個民族鄉）：東門街道、雄石街道、花園街道、泗瀝鎮、河潭鎮、周坊鎮、鴻塘鎮、志光鎮、流口鎮、羅河鎮、金屯鎮、塘灣鎮、文坊鎮、冷水鎮、龍虎山鎮、上清鎮、濱江鄉、白田鄉、雷溪鄉、彭灣鄉、樟坪畲族鄉、耳口鄉、余家鄉，共有22個居委會、203個村委會。還有8個林（墾殖、園藝）場：塔橋園藝場、河潭墾殖場、西窯林場、雙圳林場、耳口林場、冷水林場、三縣嶺林場、上清林場。其中，龍虎山鎮、上清鎮、上清林場由龍虎山風景旅遊區管理。
東門街道面積：11.7k㎡人口：40248人郵編：335400代碼：360681001
管理貴溪火力發電廠、貴溪鐵路、江邊、燒箕山、信江、城北、雄石等7個居委會。辦事處駐雄石路。
雄石街道面積：17.4k㎡人口：29812人郵編：335400代碼：360681002
管理東街、南街、西街、北街、仙橋等5個居委會以及象山村委會。辦事處駐葉家塘路。
花園街道面積：10.1k㎡人口：31765人郵編：335400代碼：360681003
管理四建、貴溪化肥廠、貴溪冶煉廠、白果、花園等5個居委會。辦事處駐建設路。
泗瀝鎮面積：131.1k㎡人口：31233人郵編：335401代碼：360681100
轄王灣、赤石、尹家、珠嶺、方家、泗瀝、新塘、中村、鄭坊、楊山、何家、東洪、桃源等13個村委會。鎮政府駐王灣。
河潭鎮面積：150.1k㎡人口：25856人郵編：335422代碼：360681101
轄豐田、橫山、花屋、南塘、泗塘、毛爐、龍石、河潭、九夏等9個村委會。鎮政府駐毛家塘。
周坊鎮面積：200.7k㎡人口：37622人郵編：335403代碼：360681102
轄周坊、三丫、上黃、裴源、楊家、河上、呂家、古港、庫橋、嶺腳、高門、神前、胡家、長塘、橫嶺等l5個村委會。
鴻塘鎮面積：119.9k㎡人口：36263人郵編：335405代碼：360681103
轄洋塘、陵家、富崗、毫嶺、爐宋、薯鋪、傅家、紅山、涼山、鄭家、黃柏、夏塘、界牌、橫田、基塘、港口等l6個村委會。鎮政府駐洋塘。
志光鎮面積：90.4k㎡人口：33602人郵編：335405代碼：360681104
轄古城、信江、周塘、理源、志光、西江、湖石、皇橋、塔橋、湖塘、柏山、珍田等12個村委會。鎮政府駐古城九甲。
流口鎮面積：73k㎡人口：18488人郵編：335400代碼：360681105
轄新溪、橫路、官莊、盛源、雙嶺、細葉、李源、板橋等8個村委會。鎮政府駐新溪。
羅河鎮面積：100.1k㎡人口：47288人郵編：335419代碼：360681106
轄黃墩、童源、潛嶺、新田、排上、貴碧、樟槎、龍山、洋塘、太田、陳家、翁源、太陽、屈碧、劍汪、楊橋、羅田、周家等18個村委會。鎮政府駐屠家。
金屯鎮面積：93.4k㎡人口：19050人郵編：335418代碼：360681107
轄金屯、大塘、周陽、上馬、楓嶺、焦坑、南畈、高公、石嶺、黃梅等10個村委會。
塘灣鎮面積：172k㎡人口：31822人郵編：335418代碼：360681108
塘灣街居委會，大橋、古塘、山坑、金源、塘甸、塘灣、寨前、港西、江坊、財源、東港、蘆甸、上祝、高畈、白果等15個村委會。
文坊鎮面積：245.4k㎡人口：25184人郵編：335415代碼：360681109
文坊街居委會，西窯、文坊、沙壠、塘頭、東際、濠水、嶺西、天華山、票上、虹橋、壇石、吊橋、花橋、斗樓、詹源等15個村委會。
冷水鎮面積：152k㎡人口：5442人郵編：335413代碼：360681110
雲夢山居委會，富庶、麻地、冷水等3個村委會。
龍虎山鎮面積：80k㎡人口：10980人郵編：335400代碼：360681190
龔店居委會，魚塘、西源、龍虎等3個村委會。鎮政府駐魚塘。
上清鎮面積：120.7k㎡人口：18598人郵編：335411代碼：360681191
府前街居委會，上清、漸蒲、桂洲、城門、沙灣、歷山、泉源、泥灣、通橋等9個村委會。鎮政府駐府前街。
濱江鄉面積：116.1k㎡人口：37558人郵編：335400代碼：360681200
轄西洋、婆橋、山背、洪塘、江南、江北、流嶺、金沙、黃坑、柏里、銅都、浮橋等l2個村委會。鄉政府駐雄石路。
白田鄉面積：65.7k㎡人口：15376人郵編：335402代碼：360681201
轄行馬、姚家、白田、小田、蘭田、甘蘇、北山、港黃、裴家等9個村委會。鄉政府駐中葛里。
雷溪鄉面積：54k㎡人口：18713人郵編：335400代碼：360681202
轄雷溪、重文、富港、張橋、南山、鯰橋、羅塘、八甲、端港等9個村委會。鄉政府駐羅塘。
彭灣鄉面積：64.7k㎡人口：10654人郵編：335400代碼：360681203
轄彭灣、星明、白廟、小嶺、溪源等5個村委會。
樟坪畲族鄉面積：114.8k㎡人口：4082人郵編：335414代碼：360681204
轄雙圳、西排、太源、黃思等4個村委會。
耳口鄉面積：180k㎡人口：10110人郵編：335412代碼：360681205
轄耳口、菖莆、圳上、南港、梅潭、橫港等6個村委會。鄉政府駐大港下。
余家鄉面積：116.7k㎡人口：23855人郵編：335408代碼：360681206
轄滴水、壩上、畈上、天錄、孟青、球源、庄源、流橋、羅灣、口上、余家等11個村委會。鄉政府駐蓮塘崗。

C. 民國時期上海有多輝煌

很輝煌，號稱東方巴黎。可以通過數據就能看出當時的上海有多輝煌：

在城市人口及硬體規模方面：1931年，上海市人口311萬，全國第一，全球第五；1949年武漢解放時，武漢三鎮人口僅有102萬，這時候的上海是500萬。1937年，上海發電量為11億千瓦時，佔全國總發電量的45.5%。

與城市規模同樣誇張的還有上海的經濟實力：1933年，上海工業產值7.3億，約佔全國12大工業城市產值的66%；排名第二的天津僅為7400萬。30年代上海還是亞洲最大的黃金交易中心，世界第三大證券交易市場。

同時，中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》也是由上海明星公司拍攝，這一時期，上海發行的電影幾乎壟斷了整個中國電影市場。

詳細介紹：

這一時期的上海，處於中西方文明交匯的最前線，人們衣著時尚，男士西裝革履，女士旗袍長裙絲襪等屢見不鮮。飛機、汽車、電車方便著上海市民的出行。瀘州老窖、「華生牌」電風扇、「駱駝牌」香煙，全中國乃至全世界任何商品你都可以在上海買到。

隨著大量西方人在上海經商及定居，英國式、希臘式、哥特式、俄國式。各種風格迥異的西式建築在上海拔地而起，構成了全中國獨一無二的風采。到解放前上海的城區建築面積已經達到了86平方公里。

D. 想去一個水鄉小鎮散心，請推薦一個

瑤里古鎮

當人們被都市的塵囂壓抑得透不過氣來的時候，親近自然、回歸自然便成了一種巨大的誘惑。而承載著厚重的歷史與文化的鄉村古鎮，則是浮囂的心靈的最好憩息之地。

在群星閃耀的中國古鎮中，江西瑤里無疑是一顆耀眼奪目的明珠。

瑤里是一幅古樸素潔的江南山水圖，清悠、典雅、空渺，這里的山山水水、古鎮老村，都充滿了難以想像的誘惑力。瑤里古稱「窯里」，是景德鎮陶瓷的主要發祥地。

作為旅遊地，瑤里古建築群是境內最大的特色，蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的瑤河，沿河兩岸，明清風格的建築群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風古韻，令人駐足沉思、浮想聯翩。

古鎮河走東西，人居南北，街卻縱橫交錯，踏上青石板鋪成的明清商業街，古門洞、古窗欞、古貨台，保存完整，做工講究，高頭大馬的烽火牆飛檐翹角，延伸在古街前方上空，有一種返璞歸真的感覺。而整個古鎮數百棟這樣的建築聚集在一起，蔚為壯觀，實屬罕見。在整個建築群中，又數程氏宗祠最為壯觀，獅崗勝覽尤為精細。程氏宗祠坐南朝北、面河而建，依獅山，臨瑤河，望瑤嶺，門庭寬大無比，正廳亮敞，側廳工整，祠內木雕多與程咬金相關，當地程氏舉「混世魔王」為始祖，對其推崇備至。而河對面的獅崗勝攬，坐北朝南，依瑤嶺，望獅山，臨瑤河，也頗得風水之利。該院始建於清末，是一幢風格匯集中西、貫通古今的民居。房內門窗、房樑上的上百幅木雕，畫面生動活潑、做工精細講究，內容從四大名著、古代戲文到民間傳說，可謂包羅萬象，無不顯示主人的身份華貴、知識淵博。

瑤里古鎮，還是抗日戰爭中新四軍的重要活動基地，陳毅舊居、抗日動員大會會場、新四軍駐址保存完好。瑤里由此又成為一塊紅色的土地，並留下了許多悲壯動人的故事。

除古鎮外，瑤里的自然風光也是很迷人，南山瀑布、原始森林、神秘峽谷，常令人忘情其間、留戀忘返。「古鎮得道，峽谷成仙」是瑤里游的最大感受。走進梅嶺大峽谷，宛如走進了一座生態迷宮，這里山高林密、峰奇石怪、猿啼兩岸、鳥鳴不絕，纖塵不染的溪流在崖間跳竄，彷彿從人的心田裡沖洗而過，尤其令人氣爽神怡。走進汪胡的原始森林，就像走進了神話世界，幾人合圍的香榧、楠木、鵝掌楸密密麻麻地把整個森林遮掩得不見天日，枯樹跟前，萬木蓬勃，印證著亘古不變的生態自然法則。人們走進這片茫茫林海中，不僅僅是為了了解自然植物學的知識，更重要的是為了養身修性。這座天然的大氧吧里，每立方米的空氣中負氧離子高達十多萬個，常使人走在林間口舌生津、四肢增力，疲乏頓消。

當然，南山瀑布、繞南古窯址都是瑤里風景區獨特、值得一游的好地方。瀑布下體驗什麼是驚心動魄，古窯邊琢磨什麼是勞動智慧，都是大有裨益的事。

如今的瑤里早已告別了舟楫，交通十分便捷，驅車不足50公里便是瓷都景德鎮，昌九、景九、鷹景和在建的景黃高速、高等級公路，把瑤里風景區和黃山、廬山連成了一個網路。從南京、南昌、上海、福州等大中城市出發，也都有列車過境。從武漢驅車至景德鎮，也不過三個鍾頭的路程。

尤其值得一提的是，瑤里古鎮不失時機地抓住了旅遊產品由單一型向復合型轉變的機遇，加大引資力度，引進了中國國際旅遊信託投資有限公司、張家界山水天下有限公司等旅遊投資企業，旨在借市場之力，保護資源，加快基礎設施建設。新組建成立的景德鎮瑤里旅遊發展有限公司，雖說剛剛成立，但已開始了風景名勝區的修編、制規，已完成了多項基礎設施的前期可研、市場分析，准備用不到兩年的時間，把瑤里打造成江西的旅遊重鎮，再用三至五年時間，把瑤里做成江西乃至中國人文和山水融合的新型旅遊品牌，打造一艘江西旅遊的新旗艦。

如果您想讓自己在都市裡漂泊已倦的心靈得到短暫的撫慰，如果您想讓自己匆忙的腳步找到一個休閑的驛站，那麼，朋友，瑤里是不會辜負您的期盼的。
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古鎮上清

上清鎮位於鷹潭南面25公里處，鎮上的街道弄巷至今依然保留著古代建築的格局，尤其是沿瀘溪河畔的十多個碼頭，寬厚堅實的麻石砌成的台階，被一代代人的腳力踩得溜光，它用為歷史的見證，昭示著上清鎮悠久而古老的歷史。上清鎮歷經千年，地名也曾幾易。唐、五代時，這里叫雄石鎮。南宋教育家、哲學家陸九淵在應天精舍講學時，曾為雄石鎮石貼撰寫過跋。近兩里長的街道叫沂陽市，因唐末倪亞曾在雄石鎮任過鎮遏使而得名。宋元時期稱上清鎮，明初稱沂陽市，明末又改稱上清鎮。
古色古香的上清鎮，有歷代遺留下來的眾多古民居，以明清為主的民居群，高高的馬頭牆，別致的門第，鵝石古道，方磚畏就的廳堂，通光天井，石雕窗花，古韻依舊，使人感受到古建築工藝的高超。沿瀘溪河近兩里長的民居形成了江南建築的特色-----吊腳樓。這種建築是木柱豎在河旁之上，上為廳堂、住房，下為廚房。晚上睡在樓上，望窗外明月，聽潺潺河水，確實富有「蘇州人家盡枕河」的詩情畫意。白天憑欄遠眺，群峰連綿，村舍相望，山嶺涼亭、車馬行人盡收眼底。
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慶源千年古村

慶源又名小桃源，簡稱小源，位於婺源縣東北部的段莘鄉，建村於唐開元年間。這里峽谷深幽，寬如太行之盤谷，美如武陵之桃源。地處萬山之巔，阻外而溢中，是始祖幾經選擇的避亂勝地。慶源村口「別有天」古亭內現仍留有古人絕句「空山隱卧好煙霞，水不通舟陸不車，一任中原戎馬亂，桃源深處是吾家」。原亭大門口兩側有聯為「車馬絕喧闐憶前人三徑怡情托跡不殊陶靖節、雞犬聲相聞惟此地四民安堵落花猶似武陵源」。橫聯為「桃源深處」。

慶源村地貌極為奇特，狹長的山谷兩側，海拔千米以上的二條山脈對面相峙，「合掌觀音」主峰抱合「明鏡山」，而「天外來龍」主脈下，天生一座「玉屏嶺」。「神龍西至掛屏嶺，合掌觀音坐鏡台」大有隱仙卧龍的聖境和凈土佛地之靈氣。整個村貌猶似一條船，船身依屏對鏡、船頭船尾形成狹窄的隘口，是進出村莊的咽喉之地，也將整個村落嚴嚴實實地遮蔽起來。相傳，當年太平軍的一支部隊，前鋒進入慶源村頭隘口，看到山閉澗斷，疑為山谷盡頭，於是折回梧村另尋新徑。後人在此建一路亭，亭壁題有「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」二句古詩，面對地理形勢，竟是如此貼切神合。

慶源-洪文勝走出村莊隨溪而下，有一座雄偉的古石拱橋，古藤纏繞橋身，一個高大的石堰將上水口光線完全遮蔽，瀑布飛濺而出，巧奪天工地形成一個巨大的石洞，瀑布跌落在光滑而陡峭的岩面上，形成的支流如網如織十分壯觀。在此鄰近的一處山腰有一個自然形成的龍洞，洞內寬敞如廳，面積有40多平方米，並且洞中有洞是尋幽探秘的好去處。小溪下游路畔，有二株神奇的古松，平地兀起，其中一株已遭雷擊，主幹焦黑，凝脂如血卻殘軀不倒，猶似中彈的勇士被同伴攙扶，情景慘烈悲壯。在松樹下的溪心路畔，突如其來地冒出一簇簇石柱，人稱小石林，鬼設神施，形態各異，猶如綻開的蓮花，帶露的佛手，破石的春筍和豎案的文筆。岸上卧生著一塊 「千部書」的巨石「遺世而獨立」，截面斷層如頁，似一部誰也打不開的天書，令人流連忘返。據當地流傳，這些大大小小的二十六根石柱，乃為朝笏，這里原要出二十六個京官。一開頭就迸出一個超塵脫俗的詹天表，為明代大將軍，身軀八尺，揮舞四十餘斤的大刀水潑不入。衛戊京師，朝廷倚為屏障，發跡的墳地人稱「上水魚」。同村有人妒忌，請來先生破風水，栽下這兩棵松樹作的釣桿，把對岸鯉魚釣起來，再做一個石橋穿透魚鰓，稱為「穿魚橋」，此橋合壠之時，詹天表正在長江上押運硯台，江洋大盜見箱子沉重，疑是金銀珠寶，頓起殺人越貨之心。據傳，當時詹天表家族為避風水被破，作出了應變之策，將上水魚前方一個稱為「魚餌」的土石墩鏟平。沒有魚餌鯉魚就不會上鉤，但為時已晚，除墩未盡，傳來詹天表暴卒的噩耗。「上水魚、穿魚橋、釣魚桿、魚餌墩」如同四個歷史老人一直在默默地拼湊著當年那不堪回首的片斷。大大小小的朝笏石柱，至今仍在編織著那一堆本應發生卻未曾發生的故事。

慶源在一千多年的歷史長河中，涌現出不少鴻儒名流、巨商富賈，明清期間最為鼎盛，如明代翰林大學士詹養純、武將詹天表，清進士詹軫光，其他如撫台、知府、知縣等有數十人之多，均有譜可究。村中至今還保存著「大史第」、「大夫第」、「資政第」等達顯貴人的舊居，昔日官邸、尋常巷陌，雖幾易其主，但古韻猶在。在慶源眾多的古建築中，以村末的雙層石拱橋最具特色，橋上建有二層樓，高十六米，廊橋四門進出，牆窗砌日月之形，原正門二側有聯「描來新月半弓，封成石磴，添得閑雲一片，鎖住花村」。橋牆上有「半空浮壁，翠映銀屏，空谷傳聲，祥雲出岫」等匾題並有普陀寺高僧雲游此地時題詩「翠園深處淡煙籠，古木森森一徑通，流水小橋花細落，行人笑指武陵中」。廊橋古樸而獨特的造型，堪稱江南一絕，是一份沉甸甸的歷史文化遺產。

慶源在民國時期曾出現過兩位巨商馳名中外，其中詹福熙在上海壟斷國內照相器材市場，巨商詹勵吾在中緬公路開鑿之際，壟斷生活物資和建材物資的供應，其在慶源的建築有「福綏堂」、「敬慎堂」，外表中西合壁，內仿南京總統府結構，並以精湛的手藝在正門牆壁上磚雕成108個形態各異的壽字，稱為「百壽門」，在深山峽谷之中，竟有如此驚世之作，使慶源村不僅具有徽派古建的魅力，又不失近代都市廣廈的氣魄。

慶源古文化最突出的是儺舞戲，追溯歷史淵遠流長。歷史上慶源以詹氏為主姓，巨商、官宦者居多，而十大雜姓為「小姓」，多以佃農、僱工為生。有一年，「小姓」人家無意中葬了一樁風水寶地，看地先生講日後要出一斗粟米的官。詹姓人家想出了一個對策，在村中搭戲台築廟壇，花錢請「小姓」人家夜夜做戲，這樣每天晚上登台的大官小官不計其數，三年五載就可將風水寶?地發盡，「佳人才子曲中來，將相帝王發戲台」。神奇的傳說演繹為濃郁的鄉土文化風情。千百年來，慶源有「獅班」、「鬼班」兩大戲班統稱木蓮戲。面具多為木雕，也有銅鑄。民間流傳「石佛人家挖木勺，慶源人家戴面殼」，說明慶源儺舞戲在婺源有相當高的知名度。一九五八年有人在慶源廟壇地下挖出了一個當年演儺舞時戴的銅面具，上有康熙年間字樣。這一歷史的化石，再現沉澱了的昔日輝煌古文化。相傳，慶源的儺舞從正月初一到正月十八在祠堂演出，傳說可消災避邪。正月十八以後戲班巡迴在全縣各地演出，俗稱「慶源十三戲」，演出時遠近村民扶老攜幼爭相觀看，盛況空前。五三年，慶源儺舞戲曾獲省文化廳頒獎，六十年代初，代表江西省古劇種赴北京匯報演出。載譽歸來後成立「嘉禾班」和「桃源劇社」二個劇團。1981 年《中國史研究》第一期對慶源蘊藏極為豐富的自然與人文景觀，進行了大篇幅的詳細報導，更使這一偏僻山村名聲鵲起。

慶源村山高氣清，土肥霧重，空氣清新不染纖塵，泉水清澈賦含靈氣。「山地種茶、水田種稻、家庭養豬、房前種果、流水養魚」這種封閉式的家庭原始勞作模式一直沿續至今，產品賦含生態與傳統特色優勢。在眾多的野生資源採集產品中以高山毛蕨最為著名，一直走俏港澳市場，珊厚茶葉味香汁濃，歷史至今膾炙人口。冷水塘魚、深山石鯽聞名遐邇。在慶源村內，山邊水畔栽滿連片的各種花果，其中有桃梨等水果兩千餘棵，每當菜花、梨花和桃花盛開之際，慶源人家籠罩在一派「金山、銀海、胭脂雲」的景象之中，田園牧歌式的農耕文化，得到淋漓盡致的展示。特殊的生態環境小氣候使這里物候較縣城推遲半個多月。大有「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」的感嘆，休驗到這處世外小桃源的真正內涵。

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E. 我愛我的家鄉-貴溪

貴溪，位於江西省東北部、信江中游，「東連江浙、南控甌閩」。自唐永泰元年（公元765年）建縣，至今已1240年，在北宋時期曾有名曰「信州」（詳情見施耐庵所著《水滸傳》第一回）1996年撤縣設市。國土面積2480平方公里，55萬人口，轄18個鄉鎮、3個街道辦事處、7個林（墾殖、園藝）場。城市規劃面積34平方公里，建成區16.8平方公里，城區人口15萬。現為「全國文化先進市」、「全國科技先進市」、「全國全民健身先進市」、「全國雙擁模範城」，被譽為「銅都銀鄉」。在第二次國內革命戰爭時期，貴溪就是閩浙贛革命根據地的重要組成部分，朱德、王稼祥、方誌敏等都留下過戰斗足跡，貴溪為中國革命英勇獻身了的5540名烈士。
貴溪名字的由來。相傳早在唐朝江川邊上，信江河是塊好地方。俗話說水之靈，好水就孕育了周邊的萬物。當時信江邊盛開鬱金香。一天皇帝老子出遊江南江西兩地，途徑貴溪信江，被眼前美景所迷。鬱金香也因此成為貢花，貴溪也得名「貴溪」。
貴溪特產。托皇帝老子的福，燈芯糕用信江水而做，成了貢品。那時的燈芯糕，三十多種香料精煉而成，半成品成塊狀，最後切片，切絲，形如燈芯，且燒後不留灰。
捺菜，芥菜白菜腌漬以後，就成了可口的鹹菜，封建社會老百姓遭欺壓，被收刮民脂民膏，老百姓沒糧食，它就是最忠誠的夥伴。
區位優越，交通便利。浙贛、皖贛、鷹廈三條鐵路橫穿東西，縱貫南北，15個火車站連珠成串，境內營運里程達156.3公里。公路四通八達，320、206國道縱橫境內，上海至瑞麗高速公路穿境而過，高速掛線一期工程已建成通車，乘車貴溪至南昌1.5小時，達上海5.5小時,到杭州4小時,市、鄉、村公路網路相通。全市水運通暢，千里信江直通鄱陽湖。
土地肥沃，農業資源豐富。貴溪是全國商品糧基地、南方最大早熟梨基地、江西省重點產材基地、長江防護林基地、國家儲備糧基地。全市耕地50萬畝、林地263萬畝、毛竹31萬畝、果業面積10萬畝、水面5萬畝；森林覆蓋率56%。境內氣候宜人、雨量充沛、土壤肥沃，農業開發前景十分廣闊。
礦藏資源豐富，品位極高。已探明儲量的有金、銀、鉛、鋅、鈾、瓷土、石膏、硅石、花崗岩等30餘種，其中冷水銀礦儲量為全國之最，雷溪石膏礦為華東之冠，上祝瓷土礦儲量、品位列江西省之最，花崗岩品種繁多，儲量達64萬立方米。
工業發達，經濟實力雄厚。駐有中央、省屬10多家大中型企業，有中國300強工業企業之一的江西銅業集團公司；有亞洲最大、世界排名第十位、中國現代化程度最高的銅冶煉廠——貴溪冶煉廠，陰極銅產量達40萬噸，享譽「中國銅都」之稱；有裝機容量50萬千瓦的華東電網主力電廠——貴溪電廠，2004年11月已開工建設投資27億元、裝機容量60萬千瓦的二期工程；有全國四大磷胺廠之一，年產24萬噸復合化肥廠；有銀鋅儲量「華東之最」的銀礦及國家大型建築企業首鋼四建，中國有色十五冶等。全市地方工業迅速崛起。按照「五高」要求規劃建設了10平方公里貴溪市工業園，已投產企業35家，形成了銅材、光電子、建材、化工、醫葯食品等五大支柱產業。其中，南方照明公司、竹輝公司被列入國家高新技術產業企業，一批名、優、特、高、精、新產品打入國際市場。 在滬瑞高速公路以南高標准規劃建設了江西貴溪銅產業循環經濟園區（市銅拆解加工區），為貴溪銅產業的發展增添了新的平台。
城市優美，人居環境適宜。具有工業、交通、商貿、信息、旅遊等諸多優勢和較強輻射功能，是贛東北地區中心城市。城市基礎設施完善，道路循環互通；城市空氣清新，主要指標達標；完成了老城區主要街道改造和城南新區、城東新區開發，已初步形成「顯山、露水、綠色」的生態城市。
風景獨特，旅遊前景廣闊。地處龍虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等「五山環繞地」，境內有國家級風景區龍虎山、中國道教聖地「嗣漢天師府」、象山森林公園、上山修竹山莊、白鶴湖、鬼谷洞、香爐峰、三陽硐府等自然景觀；還有南宋四大書院之一的象山書院、贛東北紅色根據地遺址、畲族風情、四大古鎮、明清建築群等人文景觀。
政策優惠，投資環境優越。削減了行政審批事項，規范了行政審批和收費行為，完善了稅費、用地、融資等方面優惠政策，設立了聯合辦證中心和經濟環境投訴中心，營造了「親商安商富商」的社會氛圍。貴溪已成為投資成本低、回報率高的熱土。
[編輯本段]地理氣候
貴溪地屬亞熱帶溫室氣候區，氣溫偏高，光照充足，雨量豐沛，無霜期長。境內地形復雜，地域性氣候差異較大。總體劃分以3月中下旬日平均氣溫穩定通過10℃ 之日至5月下旬為春季，約70天；自5月下旬日平均氣溫穩定通過22℃之日至9月下旬為夏季，約120天；自9月下旬日平均氣溫穩定低於22℃之日至11月下旬為秋季，約60天；自11月下旬日平均氣溫穩定低於10℃之日到第二年的3月中下旬為冬季，約110天。
貴溪市季節氣候特點，可概括為：春季溫和，陰雨連綿；夏季炎熱，汛旱分明；秋季溫涼，降水稀少；冬季較長，初雪偏早。
[編輯本段]自然資源
一、林業資源
全市林業用地面積213．3萬畝，有林地面積210．6萬畝，活立林蓄積量492．7萬立方米，毛竹林地31．7萬畝，立竹量4348萬根，年木材採伐量5萬立方米，竹材採伐量100萬支，現已開發毛竹豐產林13萬畝，竹林分布相對集中。
二、水利資源
全市河流眾多，水量充沛。我市現有山塘水庫10236座，其中中型水庫6座，小（一）型水庫18座，小（二）型水庫126座，境內除信江幹流外，流域面積在50平方公里以上的主要支流有11條，全市水能源蘊藏量23萬千瓦，可開發量11萬千瓦。
三、農業資源
全市有耕地近50萬畝，每年為國家提供商品7000萬公斤，已開發柑桔、梨、桃、李等品種為主的10萬畝水果基地。
四、旅遊資源
南宋陸九淵創建的象山書院遺址、掛榜山、三峰山、鬼谷洞、仙人橋、白鶴洞、三陽硐府。
五、礦產資源
現發現的金屬礦主要有金、銀、鉛、鋅、銅、鐵、稀土等，非金屬礦主要有石膏、瓷土（石）、粘土、硅石、石灰石、花崗岩、透輝石、鉀長石、石英、石墨、粉石英、片石、紅石等，能源礦產有鈾、煤、石油等，還有礦泉水等30多種礦產。
（一） 鉛鋅礦：在冷水鎮，有特大型銀礦田和一批大中型礦床，有銀資源近萬噸，鉛鋅資源近三百萬噸，黃鐵礦二千萬噸並伴生銅、金、鏑等多種礦產資源，礦體訂呈現脈狀，似層伏產出，厚度數米至數百米，礦石品位銀160－280克／噸，鉛＋鋅>3％，個別鉛＋鋅>8％，含硫>30％。
（二） 稀土：主要分布在文坊、塘灣、耳口、冷水一帶，礦體呈層狀，透鏡狀，厚1－5米，品位TR2O3（輕稀土）0．11－0．15％，易采易選，主要稀土元素有鑭、鈰、鐠、釹、釤、銪、釓、釔、鈧等十餘種。耳口稀土分布面積68平方公里，較好地段15平方公里，稀土總量可達數千噸，其中高鈧富銪輕稀土資源達1200噸，銪含量0．75％，鈧含量0．19％。文坊稀土分布在濠水一帶，礦體厚度2．5－6．15米，品位TR2O30．08－0．126％，儲量數千噸。塘灣稀土分布在天堡飛及賽前楊家村東，礦點厚度2－6米，品位TR2O30．05－0．06％，儲量近萬噸。
（三） 石膏礦：是本市的優勢礦產，羅塘石膏礦是華東地區最大的石膏礦，已探明石膏礦體走向4000米，延伸大於500米，礦脈20多條，主礦層厚度大於4米，品位SO356－70％，C＋D級儲量5000萬噸。
（四） 石灰石礦：分布在冷水、文坊、金屯、塔橋等地。其中冷水洞源石灰石礦經可行性研究具有經濟價值C＋D級儲量363萬噸，遠景儲量二千萬噸，礦體長數百－數千米，厚數米－幾十米，灰岩質量較好，礦石品位CaO>50％，可滿足水泥、溶劑需要。
（五） 瓷土（石）礦：主要分布在流口新溪、倒樟樹、文坊嶺西、塘灣上祝、蘆甸等地，B＋C＋D級儲量3000餘萬噸，主要有石英脈和凝灰岩風化而成，脈狀瓷石礦長幾百米－千米不等，凝慶岩風化厚10－30餘米，寬百餘米，延長數千米，瓷土質量以一、二級為主，原礦品位AL2O35－24％，SiO268－75％，塘灣上祝瓷土礦為江西最大的礦床，質量上等。
（六） 花崗石礦：主要分布在文坊、樟枰、塘灣、冷水，品種主要有仙人紅（文坊、西窯）、杜鵑紅（文坊、樟坪）、黑白花（塘灣）、珍珠黑（冷水），儲量5000多立方米，其中文坊仙人紅儲量百萬立方米，杜鵑紅儲量4千萬立方米，黑白花上千萬立方米，珍珠黑百萬立方米。
（七） 硅石礦：分布在周坊的長塘--志光的塔橋--鴻塘的硬石嶺，礦床長3000米左右，厚9米－40米，礦石品位一般SiO297％左右，Tfe<1％，局部地段品位SiO298％，儲量5000餘萬噸。
（八） 瑩石礦：主要分布在樟坪的東坑、眩山、耳口的源頭、冷水的茶山，其中樟坪的東坑瑩石儲量10萬噸，呈脈狀產出，脈長100米左右，脈寬2－5米，平均3米左右，CaF252－87％。
（九） 透輝石礦：分布在文坊鎮占源趙家一帶，呈近東西向延伸，長3000餘米，寬10米余，深20餘米，儲量百萬噸，透輝石>85％。
（十） 鐵礦：主要分布在金屯鎮、耳口鎮，礦體為沉積變質型磁鐵礦，金屯烏石坑礦點見磁鐵礦兩層，Ⅰ礦層長542米，平均厚5．22米，平均品位35．5％，Ⅱ礦層長381米，平均厚度1．61米，平均品位30．7％，兩礦層相距18－25米，礦石由磁鐵石英岩和條帶狀磁鐵礦組成，D級儲量約130萬噸。
（十一）礦泉水：主要分布在周坊，礦泉水日涌水量250噸，年涌水量達近十萬噸，偏硅酸達52－70％，含多種有益微量元素，無污染，口味純正，動態穩定。
[編輯本段]風俗習慣
歲時習俗
立春 又叫「新春」，即迎春日。迎春儀式隆重，俗語「新春大似年，缽子大四沿」。廳堂設供桌、燃香燭，供桌上插年花，置兩盆移栽的紅梗白菜，稱「春不老」，菜上柬紅紙,書「迎春納福」，另擺袖子一對，上貼大紅「喜」字。
除夕 除夕前進行一次大掃除，打掃廳堂、卧室、廚房、豬牛欄，清理門前場地、陰溝，洗刷鍋台、碗櫥、碗盤杯盞碟，擦洗門板、傢具，謂之「擦塵」。除夕日門外貼春聯，廳堂貼年畫，擺供桌，燒紙香，放鞭炮祭祖。晚飯後各房室燈火徹夜通明，曰「摘歲燈」。合家圍坐火爐(南鄉山區燃松明子)「守歲」，長輩給兒女分送「壓歲錢」。子夜吃歲酒，菜餚頗為豐盛。臨睡前再放鞭炮「封門」，「封門」後任何人不得隨便出入。解放前窮人負債，除夕夜是這一年討債的最後時機，故債主催逼甚急。負債人留妻兒在家，自己暫時躲避，謂之「做皇帝」(自我解嘲之意)，封門之前才溜回家中，債主亦無可奈何。
春節 大年初一，燃鞭炮「開門」。洗漱後，全家大小邀集緊鄰去「出行」，其實是去門外大路邊放鞭炮，燃香紙，向四方作揖禮拜，預祝一年中去四方均大吉大利。初一一天葷菜不上桌，食青菜、豆腐、油豆腐、粉絲等素菜(此俗近年漸改，亦食葷)。早飯後，晚輩依次向長輩拜年。同輩相見，互相拱手，恭喜發財。此後數天，民間娛樂活動不止。初二日始，親友間攜帶禮品相互走訪，稱「拜年」，一般至元宵節前結束。但初三為拜孝年。
元宵 正月十五入夜，家家燈火通明，門前掛紅燈籠，各房室及豬牛欄也點有燈火照明。新中國成立初期，沿舊俗鬧花燈，名目甚多，有獅子燈、龍燈、蚌殼燈、羅漢燈、畜族馬燈、高蹺燈、浮船(旱船)等。「城郭之內，頗尚奢華，元夕張燈……無不靡麗爭勝……」(清同治版《貴溪縣志》)。「文化大革命」期間破「四舊」，燈會絕跡，唯演樣板戲及小節目。80年代以來，隨著電視、錄像等逐漸進入居民家庭，元宵花燈已罕 見，城鎮多以放焰火禮花表示喜慶。
清明 以「前三後七」天為掃墓期，貴溪人稱掃墓為「吊親」。新中國成立以前，農村同姓本族各房公祖留有會產田，「吊親」期間，家中不舉火，不論男女，合房聚餐，吃「清明會」(新中國成立後無此俗)。農村於清明節前一天做「清明」，過「寒食節」。「吊親」時擔土修墳，競比高大，意謂後代子孫繁衍昌盛。
端午 農歷五月初五為端午節，各家門前掛菖蒲、艾葉，吃棕子、雞蛋、大蒜，喝雄黃酒。小孩臉上抹雄黃以「避邪」。信江沿岸村民，每年還舉辦形式多樣的龍舟比賽。
月半 即七月十五，佛家「孟蘭」節。當晚於路口燒香焚紙、供酒飯，施捨餓鬼，故名「鬼節」。新中國成立後此俗漸淡。
中秋 買月餅賞月，合家團聚。農村有「摸青」、「燒瓦子燈」習俗：小孩晚上合夥到野外「摸」青豆、花生、紅薯，用火燒熟吃；或「摸」香橙、袖子、甘蔗。吃多少，「摸」多少，主人見了，一笑了之。青年已婚婦女則「摸」回棗子、袖子，意取「早子」、「又子」。
廟會 舊時，本縣城鄉廟宇寺觀眾多，民間朝神拜佛盛行。朝拜日期或是「神靈」忌日，或約定俗成。香客們齋戒三天，屆時凈身更衣，攜帶供品，從四面八方雲集一處，焚香跪拜，求財祈福。香客少時數百，多時成千上萬，於是設攤擺鋪、雜耍賣藝的生意人便隨之而來，商品貿易活動相伴而生，形成大規模的民間集會，俗稱「廟會」。本縣較有名的廟會有：
上清宮廟會 每年農歷七月二十日舉行，地點上清鎮；
青泥崗廟會 每年農歷八月初二日舉行，地點羅河鄉青泥崗；
仙人寺廟會 每年農歷八月十九日舉行，地點童家；
王前廟廟會 每年農歷九月初一日舉行，地點河潭鄉王前廟。
新中國成立後，人民政府棄迷信，從民俗，改各地廟會為物資交流大會，並將原青泥崗、仙人寺、王前廟集會點，分別改移至縣城雄石鎮、鷹潭鎮(今鷹潭市區)和泅瀝鄉王灣村 (鄉政府駐地)。
祭灶 農俗臘月二十三，灶王上天向玉帝奏票人間善惡。當晚，農家於灶頭置果品祭灶神，祈禱「灶神」「上天言好事，下界保平安」。
冬至 舊時鄉村於冬至日開闊堂祭祖。祭品豐厚，儀式隆重，凡男性均參加，行跪拜禮，讀祭文，按男丁人口發「人丁餅」、「人丁肉」；各房首共同查看詞堂有無倒塌破敗處，發現即予修繕。新中國成立後此俗廢除。
生產習俗
燒秧田元宵節之日，農家各備一束稻草，焚燒秧田田畔，割去田畔間雜草。然後燒紙燃香，祈求神靈辟害驅蟲，保佑秧苗純凈。
獻谷種浸種日，農戶裝上一小碟谷種，取一小束剪修整齊的稻草稈(象徵耕牛)，貼上紅紙條，敬獻於中廳祖宗靈位前，請祖先在天之靈護佑「五穀豐登，耕牛健壯」。也有在立春日獻谷種的。
開秧田早秧開插時，農戶拔一小撮秧苗倒扔在屋樑上，謂之「滿梁」(糧)。
秧田送節端陽節，農家主人在二季秧田一角，插一根竹竿，懸棕子箬皮數片，雞蛋殼數枚，稱之為秧田送節，祝願秧苗健壯無害。
嘗新 早稻開鐮，選摘飽滿修長谷穗一束，掛於廳堂之側；用新米做飯，盛第一碗新米飯於參加收割的儲上供祖先，然後全家進餐，叫作「嘗新」。
做「了田」稻穀收割完畢，稻草上堆，農家備辦酒席(或打麻糍)聚餐慶賀，同時酬謝參加收割的鄰里親友，稱「做『了田」』。
幫工換工幫工，有婚喪喜慶或遭天災人禍，親戚好友的無償幫工，鄰里鄉親的義務幫濟的一種方式；在農忙季節，根據各戶農事的緩急，親友之間商議安排換工，也有以牛工換人工的習慣。新中國成立後，幫工換工已不限於親戚朋友，一家有難，眾人支援。中共十一屆三中全會後，實行農業生產家庭承包責任制，幫工換工更為蛋等。買賣耕牛，買戶要用紅布或紅頭繩系於牛角，稱「披紅」；賣戶決不連同牛繩售出，以示家道興旺，還要續養耕牛。 飼養生豬養豬是農村主要的家庭副業，歷來有「富戶不離書，窮家不離豬」、「養豬不賺錢，回頭看看田」的說法。建造新豬欄要擇吉日，豬欄建成後貼「姜太公在此」的紅紙條，以避邪去病。買賣生豬時，買主賣主之間談定價錢後，要約定生豬買來後不發病死亡的天數，如在約定期內發病死亡，賣主要退回全部價款。過年宰豬，主人用黃土紙沾上鮮豬血，插在門側，壓在廳堂香案上，用來祭把天地祖宗；將豬頭豬尾盛於托盤內，拿去供奉「土地公」， 祈求來年飼養生豬更加肥壯。封山育林舊時，一村或一姓的山場封禁時，由村、族人議好禁約，在宗詞或廟宇當眾 宣布，然後殺豬聚餐，以示鄭重其事，再上山在山界林木間綁稻草束，標志此山已封禁。違 禁按禁約處罰，重者則召集全村、族人，宰殺違禁人家生豬，並重申禁約。建國後，集體山 林多以群眾開會討論決定，立禁牌封禁，但少數偏遠山村，仍沿用舊俗禁山。
狩獵 狩獵多為結伴而行。有「搜山」、「坐障」之分。「搜山」即帶獵犬搜尋、追逐獵物 出山，「坐障」為獵人選擇獵物必經之地(山隘、關卡)持槍守候。一般「搜山」「坐障」者配合狩獵。首先擊中野獸者稱「打頭銃」。分配獵物時，打頭銃者另得獸頭；如頭銃未擊中要害而由他人補槍將獵物擊倒，補槍人可得獵物內臟；獸肉則按狩獵人數平分。此俗山區仍存。
手工業學徒手工業學徒，俗稱「學手藝」。舊時，學藝者多為無錢上學，無門經商的貧 家子弟。師徒關系確定後，要備辦酒席「請師傅」，並按約支付一定數額的「尚教錢」。
學徒 期一般為3年，第一年師傅很少授藝，徒弟多是幫師傅做家務雜事。學藝期滿稱「出師」，到時須宴請師傅和同業長輩，以示謝意。「出師」後可獨立開業，也可隨師傅同做，稱「伙計」， 有少量工薪。zz國成立後，手工業學徒基本沿用舊習，但可以收女徒。80年代以後，隨著生活節奏加快，學徒期可以協商，有半年、一年至三年等多種。
開店鋪舊時開設店鋪經商，店戶立有「財神爺」神位，逢初一、十五上香膜拜，祈求 「招財進寶，生意興隆」。新店擇日開業，稱「開張」，店門掛「開張大吉」橫幅，點紅燭、放 鞭炮以示吉祥；商友、親戚送禮慶賀，店主設宴招待，並有開張後三天內降價賣貨之俗。店鋪學徒稱「學生意」、「做學生」，有少量工薪。
陋習
抽鴉片 民國初年，縣城有私設的煙館，有販賣煙土的店鋪。文坊、塘灣、上清等集鎮和一些大村莊，也有小型煙館店。當時中產階級以上人家子弟吸煙者甚多。吸煙者面黃肌瘦，身體衰弱，有的因此而傾家盪產。30年代中期，國民黨當局曾採取措施禁煙，收到一定的效果，但偷吸卧倒片者仍有人在。新中國成立後，吸鴉片惡習才被徹底禁止。
宗族械鬥 新中國成立以前，貴溪鄉村經常出現宗族械鬥事件，封建統治者無法罅。械鬥起因，有的為爭奪土山，明末至清初，發生多次械鬥，各有死傷；，貴溪鄉村經常出現宗族械鬥事件，封建統治者無法制止。械鬥起因，有的為爭奪山林水域所有權。如塘灣鄉劉姓與夏姓，為爭奪一座土山，明末至清初，發生多次械鬥，各有死傷；鴻塘鄉橫田羅姓與余江窯池祝姓，隔河相望，為爭奪打魚水域，多次刀兵相見，世代成仇，死傷不報官府。也有地主鄉宦，為爭奪個人私利，煽動宗族械鬥，以求達到個人陞官發財的目的。40年代各地「競選」，大塘鄉黃守德與塘灣鄉夏鼎臣，為競選偽鄉長挑起一場大規模械鬥，使用了鳥銃、土炮、手槍、步槍等武器。新中國成立後，人民覺悟提高，械鬥一時銷聲匿跡。「文化大革命」期間，又發生械鬥多起，其中最嚴重的是1967年北鄉里前韋姓與項姓的一次械鬥，一人被殺死，數十人被打傷、殺傷。中共十一屆三中全會後，政府對全縣人民進行了多次普法教育，健全了法制，宗族械鬥現象基本消失。
賭博 新中國成立以前，貴溪城鄉(農村為尤)賭博之風甚盛。賭博方式五花八門，有鉀銅寶、吊花會、推牌九、九點半、擲銀子、八烏子、跌三滿等。舊習新年，3天內不分大小，小孩也可以參加賭博，大人並不禁止。廟會、戲場、集市是聚賭的場所。少數遊民開賭庄為業，隨戲班輾轉城鄉間。民國後期，法幣貶值，賭博以稻穀折價成籌碼，動輒輸贏稻穀幾十石，不少人因賭博傾家盪產。民國政府多次禁賭，但有雷無雨，有人反藉此機會敲詐錢財。新中國成立後，人民政府嚴禁賭博。但80年代中期以來，在偏僻鄉間，城鎮一隅，又有少數人私設賭庄，聚眾賭博。
迷信活動 迷信之風在舊社會很普遍。農村設有「朝香廟」，每年秋收前的農閑時間，鄉民成群結隊、敲鑼打鼓去寺廟拜菩薩。遇天旱，打著儀仗奏鼓樂拾「龍王」(蛇)求雨。生病求神問卜者更多。新中國成立後，絕大多數人已不信鬼神。80年代後期，又出現求神、算命、看相者。
纏足 清至民國初年，婦女纏足成風，不纏足者，被人譏笑為大腳婆。此風氣到30年代末才逐漸消失。
嫖娼 新中國成立以前，貴溪雖無公開掛牌營業的妓院，但半公開的娟妓很多。這些娼妓以結拜姐妹為方式，多方勾引顧客，遇富戶喜慶，應召上門，在酒筵間為賓客吹歌彈唱，稱「堂子班」。也有暗娟獨自營業，來往於文坊、塘灣等集鎮，賣淫為生。新中國成立後，人民政府明令禁止賣淫嫖娟，娟妓一度銷聲匿跡。80年代中期，縣城及個別鄉鎮又出現暗娟。
禁忌
過年殺豬忌「殺」字，叫「放豬」。豬頭忌「頭」字，稱「豬首」或「豬紗帽」。豬尾說成「千斤」。
過年忌食狗肉，「打狗過年」最不吉利。
正月初一忌說不吉利的話，元宵前忌吃霉豆腐。
春節、元宵日忌動用針線剪刀。
婚嫁送禮，禮金數忌單宜雙。
結婚宴席上，碗、盤子禁層疊在一起，層疊在一起含「重來」之意。
新娘進夫家當天忌吃飯，吃了稱之「慪氣飯」，一輩子都得慪氣。
已出嫁的女兒忌在娘家過年。女兒女婿忌在娘家同房住宿，忌在娘家生產(生兒女)，招親例外。
赴宴忌九人一席，因為唯辦喪事「九大王」一席。
飯桌忌擺直向，唯供桌可以。
死人入棺，忌說「棺材」，只能說進「財」。
成人死亡，小兒天折，忌說「死」。成人死亡叫「作古」、「老了」，小孩天折叫「去掉了」、「走掉了」。
滿60歲的老人死亡忌用五根木頭做棺蓋的棺材，五根木頭稱「五角子」，「短命鬼」所用。
探視病人或赴喪葬宴席，不能說「謝」、「再來」之類。
探視病人的東西忌探視人帶回去，一定得收下。
養香菇的人請人吃飯，忌說「謝謝」。
砌豬欄禁人說「瘟」(貴溪人「睨」讀「瘟」)。
建房置傢具，敲擊忌說「打」，而說成「發」。
男人忌在曬有女人衣褲的竹竿下通行。
忌打噴嚏，認為是有人在背後議論自己。
忌喜鵲叫，許多地方認為喜鵲報喜，貴溪人則認為喜鵲叫不吉利。
忌貓頭鷹叫。
小兒患麻疹，忌生人入內。
山裡人被蛇咬，忌「蛇咬」二字，只說被藤怠「絆」了一下。

F. 上清鎮的歷史沿革

唐高祖武德八年（公元625年）設雄石鎮，並派兵駐守。
唐末朝廷派中丞將倪亞任鎮遏史，後因其剿匪有功封為倪亞王，古鎮也因此改為倪亞市。
北宋崇寧四年（公元1105年），宋徽宗命江東漕臣將上清觀從龍虎山遷放上清，又將倪亞市改為上清市。
清乾隆三十年（公元1748年），始稱上清鎮。
明初，上清鎮即形成這於今日的規模。至明代後期，上清古鎮已相當繁榮，《徐霞客游記》稱上清街「甚長」。
晚清咸豐年間（公元1851－1861年），太平軍和清軍曾在上清激戰，鎮內建築損毀嚴重。直至民國年間大體修復，其面貌一直保持到八十年代。

G. 清朝時全國人口是多少

一、億萬生靈：明末人口總量估算

改朝換代，哪有不死人的道理？但清朝定鼎，殺的人確實也太多了。

明清換代，可能是人類歷史上最大規模的人口毀滅事件之一，只有蒙古帝國崛起的過程所造成的死亡人數可以與之相提並論。根據杜車別（孫海寧）在《明末清初中國人口減少之謎》中所作的估計，直接或間接死於清軍屠刀之下的中國人，超過了兩億。這就超過了第二次世界大戰造成的全球死亡人數的總和。

一直以來，很多歷史學家、人口學家認為，明朝末年中國的人口當在六七千萬左右，最多也就一點幾億。但明朝初年的人口就已經達到七千萬——洪武二十六年，朱元璋為了制定收稅標准，對全國戶口和土地進行過普查登記，根據這個普查資料可以推算出明朝人口大約在7000萬左右。這個數字是很靠譜的，因為當時國家已經統一了二十來年，各級行政機構運行成熟。在朱元璋的治理下，政府機構的清廉高效保持的相當不錯。

此後兩百多年，明朝內部始終保持總體的和平穩定，人口應該會持續增長。具體的增長率，明朝之前，北宋時期的人口增長率，從宋太宗太平興國五年（公元980年）到宋徽宗大觀三年（公元1109年）的129年間，人口的平均年增長率是千分之九點二，人口達到了一億一千萬。明朝之後，中華民國時期，人口的平均年增長率是千分之八點二。明朝的社會穩定程度超過了北宋和民國，增長率只會更高，不會更低。

即使按照千分之八的增長率計算，明朝經過兩百多年的和平時期，人口總量也可以從七千萬增長到五億，即便增長到兩三億以後增速放緩，打個折，超過四億總是沒有問題的。

這么多人，當時的生產力能否養得起呢？答案是不僅養得起，還能豐衣足食甚至奢侈享樂。就土地的供養力來說，明朝後期張居正主持變法，對天下田畝進行測量統計，明朝全國耕地面積是12億2542萬畝。耕地測量的數字是拿來給國家交稅用的，只會少量不會多量。明末農耕技術高度發達，江南地區畝產可以達到四五百斤，北方地區也可以達到兩三百斤，偏低的估計是全國平均畝產260斤（郭松義《明清時期的糧食生產與農民生活水平》），偏高的估計是平均可以達到400斤（杜車別《明末清初人口減少之謎》）。即使按照260斤算，一畝半土地的產量養活一個人絕無問題。

明朝中後期，大量的耕地並沒有被用來種植糧食，而是用於種植經濟作物比如棉花、桑樹等等，以促進手工業的發展。耕地之所以用於經濟作物的種植，那也是在糧食夠吃的基礎上才能有土地剩餘。經濟作物普遍種植和手工業的高度繁榮，也說明當時不存在土地供養人口能力不足的情況。

12億畝的耕地，只需要一半的土地也就是六億畝用來種糧食（實際比例更高），就可以養活4億人沒有問題。剩下的用來種植蔬菜油料、動物飼料或者棉花桑樹等為手工業服務的經濟作物，供四五億人吃穿用度，完全沒有問題，而且還可以創造極大的農業剩餘，供上層階級奢侈享樂。

為什麼明末的實際人口數量會大大高於官方的統計數據呢？

明朝征稅實行土地稅和人頭稅（含勞役）並行的制度。土地數量曾經多次重新丈量，以作為征稅的新依據。但征稅的戶口，兩百多年從未進行過大規模的重新調查登記，都是各個地方根據人口的死亡出生等每年進行調整。這種調整到了中後期已經完全淪為形式：一年一年原樣照抄，或者隨意做一點增減的調整，以免看起來沒有任何變化。登記在冊的納稅和服勞役的戶口數，洪武二十年是一千零六十五萬戶；到了兩百年之後的萬曆六年，竟然還是一千零六十二萬戶，還少了三萬戶。

納稅人口和實際人口之間的比例，萬曆年間出使中國的西班牙人拉達在《記大明的中國事情》中舉了兩個實際的例子：「有個叫夏蘇的人對我們說，他戶內有七十人，但他只納七個人的稅；另一個人對我們說，他戶內約六十人，他只交四個人的稅。」在這個記錄中，第一個例子的納稅人口與實際人口的比例是1比10；第二個例子是1比15。若是1比15,則7000萬的納稅人口，就要對應超過十億的真實人口；若是1比10，則對應七億的真實人口。就取一比十，再打個八折，也已經超過五億了；若打個六折，也就是一個納稅人口後面還隱藏著五個未納稅人口，人口總數也可以超過四億。這樣的估算很粗略，樣本也太少。但確實可以從另一個維度支持了我們根據人口增長率算出來的結論，也就是明末人口在四億到五億之間是合理的。

除了總量的計算以外，對4億人口的空間分布，杜車別在《明末清初人口減少之謎》中也有詳細的測算和史料分析。當時全國最大的城市是南京和蘇州，人口大約三四百萬；杭州、北京、廣州則在兩百萬左右。這種估算有第一手史料作為依據，比如，史書記載，杭州最主要的糧食供應倉庫，每兩個月就要消耗60萬石糧食，這個數量足夠養活200萬人；1650年清軍在廣州屠城，事後和尚收集屍體就收了七十萬具。

一般地區級別的商業中心城市或政治中心城市，如揚州、濟南、福州、開封、武昌、臨清、南昌、西安等，人口則在百萬左右。此外，府城、州城的人口數當在十萬至五十萬之間，縣城人口在兩萬到十萬之間——崇禎元年，湖北荊州公安縣一場大火就燒掉了五千多間房子，受災人口在2.5萬以上。而公安縣只是一個偏僻的普通縣城，不是區域商業或交通中心。

公元1558年，陝西華陰縣地震，死亡人數統計出來，有名有姓的竟然超過了83萬！創造了人類歷史上人口死亡最多的一次地震記錄。陝西在明朝屬於偏遠地區，人口和華北、四川、華中、江南等地比起來是比較稀少的。一場大地震，震中只在縣城而不在省城西安，就死亡約百萬人，當時中國人口密度之高可以想見。我們可以作一個對比，1920年，寧夏海原地震是人類有記錄以來烈度最高的地震，也就死了24萬人。

此外，當時還有很多鄉村集鎮，這些集鎮在沿海地區因為手工業發達的緣故，也可以聚集大量的非農業人口——江西景德鎮就聚集了數萬製作瓷器的工人。[1]明朝有一千四百多個縣，若縣城平均人口五萬，就有七千萬城鎮人口。再算上大中城市和商業手工業集鎮，則明末中國城鎮人口超過一點五億應該是沒有問題的。

再看農業人口，根據明朝典籍《沈氏農書》和《補農書》中數據，嘉興、湖州地區一位常年僱工可耕種稻田八畝，同時再負責管理桑田四畝，一個人可耕作的土地是12畝。何良俊在《四有齋從說》中提到，松江地區，西邊平坦的土地上，一對夫婦利用水車等工具，可以種植25畝地，若勤勞肯吃苦可以耕作30畝地；但東邊是丘陵地形，耕作施肥引水都非常麻煩，一對夫婦就只能種植5畝地了。全國各地平原耕地和山地上的耕地的比例不太好說，若簡單算術平均一下，（30+5）/2=17.5畝。但一般來說平整的耕地往往用於種糧食，坡耕地則用於種植經濟作物。即使考慮平地種糧、山地種桑的特點，人均可以多種點地，全國平均下來一對夫妻耕作二十畝地應該是上限。再參考「一個常年僱工可以耕種稻田八畝，桑田四畝」，僱工應該是男性，耕種能力更強，女性耕種數量較少，主要起輔助作用。則男女平均大致每人平均可耕種約10畝地——男性12畝，女性8畝，不會更高了。明朝12億多畝的耕地，就需要一億兩千萬的勞動力（含女性）。

古代農村勞動年齡人口占農村總人口的比例大致是50%，另外一半就是十五歲以下的青少年和五十歲以上的老人。1.2億勞動力，大約就對應兩億四千萬的總人口。但明朝的城鎮人口中「流民」居多，也就是沒有城鎮戶口，從農村進城務工的農民。「流民」必然以青壯年為主，老弱更多的會留在農村，則農村人口中老弱的比例會更高一些，這跟中國改革開放後的農民工進城，老人婦女兒童往往留在農村是一樣的。這樣，農村人口兩億五千萬肯定是有的。把農業人口和城鎮人口相加，也有四億人。

總體而言，我們用多種方法進行估算，明末人口數量都應該在4億人到5億之間。基本邏輯是：明朝初年有七千萬人，經過兩百年的和平，就算按照北宋和民國的增長速度打個折，也可以輕松超過四個億；再看土地產量，養活四億人口很輕松；再看城市人口數量，各種一手資料的抽樣調查表明，它可以支持四億人口的推論，四億人分布在什麼地方可以說清楚。至於官方統計的人口為什麼會大大低於四個億，也有合理的解釋。以4億為基數來計算明清換代的人口損失，只會少算不會多算。

H. 北洋新軍一鎮多少人

北洋新軍一鎮總共7300人。

1895年（光緒二十一年）中日甲午戰爭後，清政府派胡燏棻在天津小站練兵，編成「定武軍」。隨後改派袁世凱訓練新軍。袁世凱對定武軍進行改編，由4000餘人擴編至7300人，定名「新建陸軍」，即北洋新軍。

進入民國後，編制上一如北洋舊制，只是在1912年9月15日，將新式陸軍的鎮、協、標、營、隊、排、棚的名稱改作師、旅、團、營、連、排、班，將原有的「左、中、右」、「前、後、左、右」等一律改作「一、二、三、四」等。

(8)民國時期上清鎮多少人口擴展閱讀：

1901年（清光緒二十七年），袁世凱任直隸總督兼北洋大臣，以武衛右軍（前身為袁在天津小站編練的新建陸軍，見新軍）為基礎，著手進行北洋常備軍的建設。至1904年，先後編成三鎮。

中國陸軍史上開天闢地的軍製革命，盡管它基本上是仿照德日等國陸軍的編制結構，還算不上原創，但畢竟是在有著幾千年封建傳統的中國完成了一次歷史性的飛躍，就基於此，無論怎麼評價，都不為過。

I. 廣東清代四大鎮是哪四個 廣東民國1926年左右由鎮設市的鎮又有哪幾個

1） 朱仙鎮（河南）

河南開封縣的朱仙鎮，位於河南省開封市南20公里處，與廣東的佛山、江西的景德、湖北的漢口同為我國的四大商埠重鎮。相傳戰國為朱亥故里，亥居仙人庄，故名朱仙鎮。朱亥本是一位屠夫，因勇武過人，被信陵君聘為食客，以後曾在退秦、救趙、存魏的戰役中立下了汗馬功勞，因此，信陵君的蓋世英名也是與他發現和任用朱亥分不開的。朱仙鎮的全盛時期是明末清初。當時全鎮面積為25平方公里，人口二十多萬，民商四萬多戶。鎮內街道縱橫、百貨雲集。賈魯河將全鎮分為東鎮和西鎮。明清兩代東鎮是重要市街。乾隆以後，因黃河決溢，鎮中屢遭水患，東鎮地勢較低，商賈多由東鎮移至西鎮。朱仙鎮木版年畫起源於唐，興於宋，鼎盛於明清，歷史悠久，源遠流長，是我國四大木版年畫之一，岳飛曾在這里大敗金兵，取得朱仙鎮大捷。岳飛曾有以五百精騎大破十萬金兵的壯舉，金兀術也不得不感嘆「撼山易，撼岳家軍難。」

（1）景德鎮（江西）

景德鎮歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮並稱全國四大名鎮，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批准景德鎮市為江西省直轄市，現轄一市一縣兩區，即樂平市、浮梁縣、珠山區、昌江區，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區人口50萬。 景德鎮是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始於漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年（1004年），宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創造出無數陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱於世。"毛澤東用瓷"、上海"APEC"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮與世界緊密相連。

（3） 佛山鎮（廣東）

佛山,地處珠江三角洲腹地,水路踞廣州上游而處西江、北江下游,是水路通達省城的必經之路。地理位置上毗鄰港澳,水陸交通四通八達。古籍記載:「諸寶貨南北互輸,以佛山為樞紐,商務益盛。」繁榮的商貿帶動了以手工業為主的製造業迅速發展。到明清時期，佛山與湖北漢口鎮、江西景德鎮、河南朱仙鎮合為「中國四大名鎮」。逐步發展成為嶺南地區商品集散地和冶鑄、陶瓷、紡織、中成葯等製造業的中心。以至與京城、漢口、蘇州合稱為「天下四聚」。繁華的商貿活動和興旺的手工製造業孕育了中醫中葯行業的迅速發展。

（4） 漢口鎮（湖北）

美麗的漢口江灘

湖北省武漢市的漢口，四大名鎮之首，處於長江中游，古代以水運為主，有「九省通衢」之稱，後鐵路運輸發展，水陸並運，因處於我國南北中間位置，與其他省市聯系方

J. 在1930年時廣東佛山有多少人口

民國時期的佛山， 人口統計很不完善，比較有影響且接近1930年的是民國13年（1924年）出版的《佛山忠義鄉志》，根據該志卷一的《輿地誌》記載，當時佛山人口有34.2萬多人。

民國《佛山忠義鄉志》由冼寶干總纂。冼寶干，字雪耕，進士出身，曾任湖南省沅陵縣知縣。他是鶴園鋪馬廊冼族人，「鶴園冼氏」是佛山的望族。冼志於民國12年脫稿，民國13年出版面世。

民國時期佛山行政沿革：

1819年（清嘉慶二十四年）置三水縣，意為「三水合流」。

1912年（民國初期）設立南海縣府於佛山鎮。

1924年（民國十三年）設立佛山市政廳，三年後因貪 腐 而撤銷。

1934年（民國廿三年）改名佛山特別區，屬下六個鄉公所。

1938年（民國廿七年）佛山淪陷。

1945年（民國卅四年）抗日勝利，撤銷佛山特別區，改六鄉為三鎮。

1946年（民國卅五年）設南海縣府，撤三鎮為佛山鎮。