虞氏多少人口

❶ 虞姓女孩名字大全虞姓女孩名字寓意好的

導語:虞姓是我國一個多民族、多源流的古老姓氏，排行在當今姓氏第244位，人口較少，約有31萬，主要分布在浙江、江蘇、江西、安徽等省為多。作為我國人口較少的一個姓氏，當有姓虞的家長想為自家的虞姓女孩取一個寓意好的名字，要怎麼取呢?以下是小編整理的虞姓女孩名字大全，歡迎大家來閱讀。
虞姓女孩
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虞姓女孩名字大全
虞姓女孩名字寓意好的
1、【虞梓穎】
「梓」念作zi「梓」五行屬木，用作人名意指生機勃勃、茁壯成長、自強不息之義。
「穎」念作ying「穎」五行屬木，用作人名意指聰明、聰穎、有才之義。
2、【虞妙詩】
「妙」念作miao「妙」五行屬水，用作人名意指聰慧、美好青春、卓爾不凡之義。
「詩」念作shi「詩」五行屬金，用作人名意指才俊、文雅、成就不凡。
3、【虞紫萱】
「紫」念作zi「紫」五行屬金，用作人名意指高貴、神秘、穩重、有著浪漫之義。
「萱」念作xuan「萱」五行屬木，用作人名意指柔美、溫柔、賢淑之義。
4、【虞淑穎】
「淑」的意思為善、美「淑」五行屬水，用作人名意指花容月貌、通情達理、溫柔賢惠之義。
「穎」指的是才能出眾，引用為尖端，聰明傑出的人「穎」字五行屬木，用作人名意指明智、傑出、有才之義。
5、【虞心瑩】
「心」指心意、心思、思想等「心」五行屬金，用作人名意指忠心、愛心、核心、心思縝密之義。
「瑩」指光潔，透明「瑩」五行屬木，用作人名意指高貴、不染纖塵、聰明有智慧。
6、【虞欣怡】
「欣」指快樂、高興、欣喜的意思也指茂盛、旺盛、欣欣向榮。「欣」五行屬木，用作人名意指生機勃勃、樂觀、開朗之義。
「怡」指歡快、安樂、和悅的樣子。「怡」五行屬土，用作人名意指平安順利、和悅、溫和之義。
虞姓女孩起名
虞姓的來源
源流一
源於姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最後一位禪讓制帝王舜帝姚重華之子商均，以國名為氏。
源流二
源於子姓，出自商、周時期古矢國，屬於以居地或國名為氏。
矢國，是商王朝時期即已經建立的古老諸侯國，因支持周武王伐紂，故而在西周初期仍被封為諸侯國。矢國滅亡的具體時間無可考據，但是按史書的記載，在西周末期的周幽王六年(公元前776年)，秦襄公遷國都於汧邑，故矢國之地已經成為秦非子(秦嬴)後代的重要發祥地，說明矢國滅亡於周幽王十一年以前。
矢國被滅亡後，國君王族後裔子孫及國人成為秦國之民，其中多有以故國居地為姓氏者，稱虞氏，正確讀音作wú，今讀Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相傳至今。
源流三
源於姬姓，出自西周初年仲雍庶孫的封地，屬於以國名為氏。
西周初期，周武王姬發封仲雍的庶孫於虞(今河南安陽)，建立了虞國，為公爵，稱虞仲。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載:「周武王克殷......乃封周章弟虞仲於周之北，故夏墟，是為虞仲，列為諸侯。」周惠王二十二年(前655年)，虞國君主貪圖晉獻公的寶馬珍玉，不顧大臣們的反對，大開國門借道給南下伐虢國的晉國軍隊，還幫助晉國軍隊攻虢國。而晉軍在滅了虢國後，在回師途中順手滅了虞國，取回了寶馬珍玉，留下了千古成語「唇亡齒寒」、「假道滅虢」。
虞國被滅後，虞國的人民遂以國名為姓氏，稱虞氏，以念亡國之痛，世代相傳至今，讀音作Yú。
源流四
源於姬姓，出自周文王父季歷之兄泰伯所建虞國，屬於以國名為氏。
虞國，即春秋時代曾爭霸中原的吳國，兩周時期虞、吳為同一個字。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載:「自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二:其一虞在中國，其一吳在夷蠻。周武王克殷，求太伯仲雍之後，得周章，周章已君吳，因而封之。」當年的吳國一直就稱作「虞國」，稱「吳國」，是戰國末期史學家們的事。周元王三年(473年)，越王勾踐在經過多年准備後，一舉滅了吳國，吳王夫差自殺。
亡國後，吳國王族子孫以故國名為姓氏，稱虞氏，戰國末期多改為吳氏，但仍有矜持虞氏不變者，世代相傳至今。
源流五
源於官位，出自西周時期官吏虞衡，屬於以官職稱謂為氏。
虞衡，亦稱虞官，史西周初期由周召公設置的一種官職，就是負責掌管山林大澤(湖)中各種材質的官吏，諸如林木葯材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產......等等，隸屬於天官府司管轄，職如今天的林業部與國土資源部部長。在典籍《易經·屯卦》中記載:「卽鹿無虞。謂虞官。」在典籍《周禮·天官·大宰》中也記載:「虞衡，作山澤之材。掌山澤者謂之虞。」
在虞衡、虞官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，後簡化單姓虞氏。
源流六
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
源流七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。
今瑤族、苗族、土家族等少數民族中，均有虞氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓虞氏，世代相傳至今。
源流八
源於地名，出自上古地理方位虞淵，屬於以宗教信仰為氏。
虞淵，是古人最最崇敬的地方，專指正西方的某一點，也就是太陽落下地平線的那個地方，並沒有具體的地理位置。在史籍《淮南子·天文訓》中記載:「日至於虞淵，是為高舂。捍日呴至於虞淵，是謂黃昏。」古人認為，太陽之落山，猶如生命之息滅，人逝有靈，因此，虞淵就是靈魂轉生的神聖地方。
轉世再生，是人類最美好的願望，因此，太陽落山的黃昏時節出生的孩子，就被視作某一靈魂轉生者，被稱作虞淵氏，其後代因以為姓氏，省稱虞氏，世代相傳至今，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。
源流九
史書記載，虞姓源於遠古時期的古老姓氏之一，隸屬於江西吉安府泰和縣，夏、商、周時期發展於此。後因戰亂紛爭逐步遷徙於現在的四川省涼山彝族自治州會東縣大橋區，後因字體簡化改為余。

❷ 虞在百家姓中排第幾占人口比例多少

虞姓截止2019年在姓氏排行榜上名列第二百四十四位，佔全國人口總數的0.024%左右。

虞姓姓氏源流：

1、源於姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最後一位禪讓制帝王舜帝姚重華之子商均，以國名為氏。

舜帝有號稱有虞氏，故舜帝又稱虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重華，公元前2277--2178年。堯讓位於舜，踐帝位三十九年。舜是中國歷史上的先賢，是堯之後古帝王部落聯盟首領，是禪讓制的代表，以受堯的「禪讓」而稱王於天下，當時國號為「虞」，故稱「虞舜」。

虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範，故虞舜就是虞姓人的始祖。

2、源於子姓，出自商、周時期古矢國，屬於以居地或國名為氏。

矢國，是商王朝時期即已經建立的古老諸侯國，因支持周武王伐紂，故而在西周初期仍被封為諸侯國。矢國滅亡的具體時間無可考據，

但是按史書的記載，在西周末期的周幽王六年（公元前776年），秦襄公遷國都於汧邑，故矢國之地已經成為秦非子（秦嬴）後代的重要發祥地，說明矢國滅亡於周幽王十一年以前。

矢國被滅亡後，國君王族後裔子孫及國人成為秦國之民，其中多有以故國居地為姓氏者，稱虞氏，正確讀音作wú，今讀Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相傳至今

3、源於姬姓，出自西周初年仲雍庶孫的封地，屬於以國名為氏。

西周初期，周武王姬發封仲雍的庶孫於虞（今河南安陽），建立了虞國，為公爵，稱虞仲。

虞國被滅後，虞國的人民遂以國名為姓氏，稱虞氏，以念亡國之痛，世代相傳至今，讀音作Yú。

4、源於姬姓，出自周文王父季歷之兄泰伯所建虞國，屬於以國名為氏。

虞國，即春秋時代曾爭霸中原的吳國，兩周時期虞、吳為同一個字。當年的吳國一直就稱作「虞國」，稱「吳國」，是戰國末期史學家們的事。周元王三年（473年），越王勾踐在經過多年准備後，一舉滅了吳國，吳王夫差自殺。

亡國後，有吳國王族子孫及國人以故國名為姓氏，稱虞氏，戰國末期多改為吳氏，但仍有矜持虞氏不變者，世代相傳至今。

5、源於官位，出自西周時期官吏虞衡，屬於以官職稱謂為氏。

虞衡，亦稱虞官，史西周初期由周召公設置的一種官職，就是負責掌管山林大澤(湖)中各種材質的官吏，諸如林木葯材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產……等等，隸屬於天官府司管轄，職如今天的林業部與國土資源部部長。

在虞衡、虞官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，後簡化單姓虞氏。

6、源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族虞佳氏，滿語為Yugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖東城）、裕發（今吉林輝南）等地，清朝中葉以後冠回漢姓為虞氏。

7、源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。

今瑤族、苗族、土家族等少數民族中，均有虞氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓虞氏，世代相傳至今。

8、源於地名，出自上古地理方位虞淵，屬於以宗教信仰為氏。

虞淵，是古人最最崇敬的地方，專指正西方的某一點，也就是太陽落下地平線的那個地方，並沒有具體的地理位置。

古人認為，太陽之落山，猶如生命之息滅，人逝有靈，因此，虞淵就是靈魂轉生的神聖地方。轉世再生，是人類最美好的願望，

因此，太陽落山的黃昏時節出生的孩子，就被視作某一靈魂轉生者，被稱作虞淵氏，其後代因以為姓氏，省稱虞氏，世代相傳至今，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。

9、史書記載，虞姓源於遠古時期的古老姓氏之一，隸屬於江西吉安府泰和縣，夏、商、周時期發展於此。後因戰亂紛爭逐步遷徙於現在的四川省涼山彝族自治州會東縣大橋區，後因字體簡化改為余。

(2)虞氏多少人口擴展閱讀：

1、得姓始祖

舜帝舜帝號有虞氏。姓姚名重華，約生卒於原始社會末期。《史記》記載，堯讓位於舜，踐帝位39年。舜，相傳為中國歷史上的先賢，是古帝王部落聯盟首領，堯之後古帝王，是禪讓制的代表，受堯的「禪讓」而稱王，當時，國號為「虞」，稱「虞舜」,虞舜就是虞姓的始祖。

2、各支始祖

虞克文：先世會稽西虞人，五代後周時以侍御史謫令吳寧，聞橋墩兵變，恥仕宋，乃隱居邑之永寧鄉水下村。是為東陽永寧虞氏始祖。

虞一龍：元大德間自義烏華溪遷東陽雙泉，未幾復轉遷至蓮溪。是為蓮溪虞氏始祖。虞萬發：南宋末自晉陵城南遷無錫西溪。是為無錫虞氏始祖。

虞元吉：北宋時由東陽造福烏華溪。是為華溪虞氏始祖。

虞皎、虞愷：唐末自餘姚雙雁遷諸暨漁村，越八世，裔孫愷開派宜仁村。是為暨陽虞氏始祖。

虞睿良：明初人，其後自鎮海札馬洋遷邑之靈岩布陳嶺下。是為靈岩虞氏始祖。

虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌國衛之金藏遷鎮海札馬。是為燕翼堂虞氏始祖。

❸ 虞字取名的寓意

虞字取名的寓意有期待、企望、善良、自由、快樂、無憂無慮。虞，此字始見於西周金文。一種說法認為本義指獸名，後在西周金文及典籍多用作職官名，掌管山澤禽獸。另一種說法認為金文字形是戴著面具的人在跳舞，會歌舞娛樂。
虞姓：
虞姓，是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十五位，人口約四十五萬三千餘，佔全國人口總數的0.025%左右。
出自姚姓。遠古氏族部落的時候，堯將部落首領的地位禪讓給舜。舜有一個稱號叫作虞，所以直到今天還被成為虞舜，這也是虞氏的最早起源。後來大禹治水有功，舜又將天下禪讓給大禹，稱夏禹。為紀念虞舜，大禹封舜的兒子商均於虞國（今河南省商丘市虞城縣），商均後代就有稱虞氏的。舜是東夷人，號有虞氏，是東夷少昊白虎部水伯天吳裔族鄒虞氏之子。鄒虞是鄒屠與天吳氏族的聯姻族，陶唐堯侯與後羿擊殺朝陽天虞與東平台前村鄒屠氏之後，鄒虞聯盟解體，鄒氏南遷，虞氏留居豫東商丘的虞城。舜出生於此，制陶為業。大禹接受舜帝禪位後，將帝舜之子商均封於商（今河南商丘虞城縣），承繼舜帝「有虞氏」之號後建立虞國。

❹ 「虞」這個姓氏在百家姓排第幾

虞姓，虞，漢字，拼音yú，姓。[1]

中文名
虞

百家姓排名
161

歷史名人
虞 卿、虞允文、虞洽卿

姓氏源流
虞（Yú）姓源出有二：


虞姓
1、出自 媯姓，以國名為氏，來自 舜帝。遠古舜帝有一個稱號叫有虞氏，所以舜帝又被稱為 虞舜。虞舜就是虞氏的 始祖。大禹治水有功，於是舜帝將帝位禪讓給大禹，大禹於是就把舜帝的兒子封在虞這個地方，並且建立了 虞國，他的子孫於是就將虞作為自己的姓，稱為虞姓。

2、出自 姬姓，以國名為氏。 西周初，武王執政以後封仲雍的庶孫於虞，建立了虞國。 春秋時期被晉國消滅，虞國的人民於是以國為姓，是為虞姓。

得姓始祖：虞舜。姓姚，名重華，約生卒於原始社會末期。據 《史記》記載，堯讓位於舜，踐帝位39年。舜，相傳為中國歷史上的先賢，是堯之後古帝王，古帝王 部落聯盟首領，是 禪讓制的代表，以受堯的「禪讓」而稱王於天下，當時，國號為「虞」，故稱「虞舜」。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範，故虞舜就是虞氏的得姓始祖。

遷徙分布
（缺）虞姓在大陸和台灣都沒有列入 百家姓前一百位。虞姓出自 姚姓。遠古氏族部落的時候，堯將部落首領的地位禪讓給舜。舜有一個稱號叫作虞，所以直到今天還被成為 虞舜，這也是虞姓的最早起源。後來大禹治水有功，舜又將天下禪讓給大禹，稱夏禹。為了紀念虞舜，大禹封舜的兒子 商均於虞國（今山西省永濟縣蒲州鎮，一說現今 河南省東部），商均的後代就稱為虞氏。舜是東夷人，號 有虞氏，是東夷少昊白虎部水伯 天吳裔族 鄒虞氏之子。鄒虞是鄒屠與天吳氏族的聯姻族，陶唐堯侯與後羿擊殺朝陽天虞與東平台前村鄒屠氏之後，鄒虞聯盟解體，鄒氏南遷，虞氏留居豫東商丘的虞城。舜出生於此，及 長遷菏澤，制陶為業。後來到了西周的時候，虞仲的後代在 周文王的時候建立虞國，春秋時候為晉國所滅，但後代以虞為姓，保留至今。在古代，虞姓的望族大多聚居在會稽（略）。

歷史名人

虞姓
虞 經：東漢史官， 武平人。為郡縣吏。曾經說：「我的子孫為什麼不做 九卿呢？」於是他給他的孫子取字為「升卿」。

虞 翻：三國時候 吳國的學士，從小 愛讀書有才氣，但多次被請去做官都拒絕。又愛直言議論政事，因此還坐過牢。年老時講學，聽講的人數以百計。

❺ 溫州虞氏家譜

先給你講講虞姓氏的起源。
起源主要有四：①出自虞舜。據《元和姓纂》所載，舜有天下，號曰虞，即遠古部落名，舜為其首領，居於蒲阪(故城在今山西永濟附近)，其後有以部落名為氏者。另據《通志·氏族略》、《廣韻》、《辭源》、《姓氏考略》所載，禹封舜之子商均於虞城(故城在今河南虞城西南三里)為諸侯，後世國絕，子孫以國為氏。②出自姬姓。周太王之子太(一作泰)伯之弟仲雍，是為虞仲，嗣太伯之後於句武。武王克商，封舜之後胡公滿於陳，封虞仲之庶孫於虞城(故城在今山西平陸東北六十里)，春秋時滅於晉，子孫以國為氏。③出自他姓。隋時京兆櫟陽(今陝西臨潼)人虞慶則、虞孝仁父子，其先本為魚姓，後改為虞姓。④出自他族。清滿洲八旗姓虞佳氏後改為虞姓。
始祖：虞舜。

遷徙：
虞姓在春秋時已分布於今晉南與豫東一帶，晉獻公十九年(前658)，姬姓虞國被晉所滅亡，子孫有離開祖居地而徙奔他鄉者。戰國時齊有虞姬，表明已有虞姓播遷於山東。秦漢之際，虞姓之主源繁衍於濟陽郡(治所在今河南蘭考東北)、陳留郡(治所在今河南開封)，除此以外，在今陝西西安、河南洛陽、河南鹿邑、山東巨野、山東淄博一帶也有了虞姓人家。據《後漢書·馮魴傳》所載，東漢時，今河南唐河一帶虞姓已成為當地大姓。虞姓南遷甚早，據《尚友錄》所載，兩漢之交，有節臣虞俊，其為會稽無錫(今屬江蘇)人，可見虞姓落籍會稽郡之早。東漢之際，虞姓以陳留郡最為著名；三國以後，虞姓以會稽郡最為著名；東晉時，以濟陽郡最為著名。濟陽郡的著名緣於虞豫女虞孟母適司馬睿之故，而其它郡望則由於其名家輩出，官宦眾多而馳名。兩晉間之八王之亂、五胡亂華，加之司馬睿遷都今江蘇南京，使得虞姓南遷者甚多，虞姓除南遷於今安徽、江蘇、浙江外，還有南遷於今湖南長沙者。當然虞姓在此際因避難等原因已有遷居於今山西者。南北朝至隋唐間，虞姓在會稽郡的發展勢頭很猛，其不但名人輩出，而且族大人眾，子廣孫多。唐末五代時，虞姓以會稽為中心，逐漸散居於今江西、湖北，並有入居四川者。宋元間，宋丞相虞允文之玄孫汲由四川仁壽僑居今江西崇仁。亦有虞姓入居福建者，寧化《虞氏族譜》載有：虞族受封豫章金斗窠籍。後因貿易移居邵武禾坪，時有九郎、八郎、七郎、三兄弟各寓其所。八郎，因厭居集市而擇居於邑西大南河林頭之塘邊。傳八世孫友綱，綱生子二：本祖、本寬，兄弟二人於明萬曆間遷居寧化龍上下里陳坑。爾後，本寬及本祖次子廣貴先後轉遷興國永豐。明初時，山西虞姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、陝西、東北等地。明中葉以後，沿海虞姓有入居台灣者。如今，虞姓在全國分布較廣，尤以浙江為多。目前虞姓人口列全國第二百六十八位。

郡望：
會稽郡 秦置，治所在吳(即今江蘇吳縣)，東漢移治山陰(即今浙江紹興)。
陳留郡 漢置，治所在陳留(故城在今河南開封東南)。
濟陽郡 晉分陳留置，治所在濟陽(故城在今河南蘭考東北)。

堂號：
五絕堂 唐太宋曾經誇贊虞世南：「德行絕好，忠直絕好，博學絕好，文詞絕好，書翰絕好。」一時傳為美談。
其它堂號：①郡望堂號：會稽、陳留、濟陽。②自立堂號：尊白等。

字輩：
某支虞氏字輩：元明天子昌，文詩必安邦。
浙江溫州樂清虞氏字輩：大孟廷邦友，朝思可崇久，熙世洪儒茂，學隆經典明，榮登文翰序，萬載賢澤聲。
湖北洪湖、仙桃虞氏字輩：必一銘鼎聲，大振萬國士，朝臣邦家之，光祖功忠德。
四川合江虞氏字輩：思紹世應學，萬代永留傳，祖宗德澤遠，富貴金滿堂。

❻ 虞氏有多少人全國有多少人口

虞氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十四位，人口約三十八萬一千餘，佔全國人口總數的0.024%左右。

❼ 虞姓人口數量大約是多少別發介紹，我要的是人口數量，謝謝！

不多，在百家姓中算不上大姓。我就是姓虞的，學校就只有2個和我同姓的！

❽ 虞姓的歷史發展

源流一 源於姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最後一位禪讓制帝王舜帝姚重華之子商均，以國名為氏。
舜帝有號稱有虞氏，故舜帝又稱虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重華，公元前2277--2178年。 堯讓位於舜，踐帝位三十九年。舜是中國歷史上的先賢，是堯之後古帝王部落聯盟首領，是禪讓制的代表，以受堯的「禪讓」而稱王於天下，當時國號為「虞」，故稱「虞舜」。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範，故虞舜就是虞姓人的始祖。禹治水有功，舜帝在年老時將帝位禪讓大禹，大禹又將把舜帝的兒子商均封在商，建立虞國。 《史記 五帝本紀》：◇集解皇甫謐曰：「娥皇無子，女英生商均。」正義譙周雲：「以虞封舜子，今宋州虞城縣。」括地誌雲：「虞國，舜後所封邑也。或雲封舜子均於商，故號商均也。」 《括地誌》： 「宋州虞城縣（大襄）[古虞]國，[舜後]所封之邑。杜預雲：舜後諸侯也」。
虞國君主的後裔子孫，多以國名「虞」作為自己的姓氏，稱虞氏，是非常古早的姓氏之一，正確讀音作wú（ㄨˊ），今讀Yú（ㄩˊ）亦可。 源流二 源於子姓，出自商、周時期古矢國，屬於以居地或國名為氏。
矢國，是商王朝時期即已經建立的古老諸侯國，因支持周武王伐紂，故而在西周初期仍被封為諸侯國。矢國滅亡的具體時間無可考據，但是按史書的記載，在西周末期的周幽王六年（公元前776年），秦襄公遷國都於汧邑，故矢國之地已經成為秦非子（秦嬴）後代的重要發祥地，說明矢國滅亡於周幽王十一年以前。
矢國被滅亡後，國君王族後裔子孫及國人成為秦國之民，其中多有以故國居地為姓氏者，稱虞氏，正確讀音作wú，今讀Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相傳至今。 源流三 源於姬姓，出自西周初年仲雍庶孫的封地，屬於以國名為氏。
西周初期，周武王姬發封仲雍的庶孫於虞（今河南安陽），建立了虞國，為公爵，稱虞仲。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載：「周武王克殷……乃封周章弟虞仲於周之北，故夏墟，是為虞仲，列為諸侯。」周惠王二十二年（前655年），虞國君主貪圖晉獻公的寶馬珍玉，不顧大臣們的反對，大開國門借道給南下伐虢國的晉國軍隊，還幫助晉國軍隊攻虢國。而晉軍在滅了虢國後，在回師途中順手滅了虞國，取回了寶馬珍玉，留下了千古成語「唇亡齒寒」、「假道滅虢」。
虞國被滅後，虞國的人民遂以國名為姓氏，稱虞氏，以念亡國之痛，世代相傳至今，讀音作Yú。 源流四 源於姬姓，出自周文王父季歷之兄泰伯所建虞國，屬於以國名為氏。
虞國，即春秋時代曾爭霸中原的吳國，兩周時期虞、吳為同一個字。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載：「自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞在中國，其一吳在夷蠻。周武王克殷，求太伯仲雍之後，得周章，周章已君吳，因而封之。」當年的吳國一直就稱作「虞國」，稱「吳國」，是戰國末期史學家們的事。周元王三年（473年），越王勾踐在經過多年准備後，一舉滅了吳國，吳王夫差自殺。
亡國後，有吳國王族子孫及國人以故國名為姓氏，稱虞氏，戰國末期多改為吳氏，但仍有矜持虞氏不變者，世代相傳至今。 源流五 源於官位，出自西周時期官吏虞衡，屬於以官職稱謂為氏。
虞衡，亦稱虞官，史西周初期由周召公設置的一種官職，就是負責掌管山林大澤(湖)中各種材質的官吏，諸如林木葯材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產……等等，隸屬於天官府司管轄，職如今天的林業部與國土資源部部長。在典籍《易經·屯卦》中記載：「卽鹿無虞。謂虞官。」在典籍《周禮·天官·大宰》中也記載：「虞衡，作山澤之材。掌山澤者謂之虞。」
在虞衡、虞官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，後簡化單姓虞氏。 源流六 源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族虞佳氏，滿語為Yugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖東城）、裕發（今吉林輝南）等地，清朝中葉以後冠回漢姓為虞氏。 源流七 源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。
今瑤族、苗族、土家族等少數民族中，均有虞氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓虞氏，世代相傳至今。 源流八 源於地名，出自上古地理方位虞淵，屬於以宗教信仰為氏。
虞淵，是古人最最崇敬的地方，專指正西方的某一點，也就是太陽落下地平線的那個地方，並沒有具體的地理位置。在史籍《淮南子·天文訓》中記載：「日至於虞淵，是為高舂。捍日呴至於虞淵，是謂黃昏。」古人認為，太陽之落山，猶如生命之息滅，人逝有靈，因此，虞淵就是靈魂轉生的神聖地方。
轉世再生，是人類最美好的願望，因此，太陽落山的黃昏時節出生的孩子，就被視作某一靈魂轉生者，被稱作虞淵氏，其後代因以為姓氏，省稱虞氏，世代相傳至今，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。 舜帝 舜帝號有虞氏。姓姚名重華，約生卒於原始社會末期。《史記》記載，堯讓位於舜，踐帝位39年。舜，相傳為中國歷史上的先賢，是古帝王部落聯盟首領，堯之後古帝王，是禪讓制的代表，受堯的「禪讓」而稱王，當時，國號為「虞」，稱「虞舜」,虞舜就是虞姓的始祖。 各支始祖 虞克文：先世會稽西虞人，五代後周時以侍御史謫令吳寧，聞橋墩兵變，恥仕宋，乃隱居邑之永寧鄉水下村。是為東陽永寧虞氏始祖。
虞一龍：元大德間自義烏華溪遷東陽雙泉，未幾復轉遷至蓮溪。是為蓮溪虞氏始祖。
虞萬發：南宋末自晉陵城南遷無錫西溪。是為無錫虞氏始祖。
虞元吉：北宋時由東陽造福烏華溪。是為華溪虞氏始祖。
虞皎、虞愷：唐末自餘姚雙雁遷諸暨漁村，越八世，裔孫愷開派宜仁村。是為暨陽虞氏始祖。
虞睿良：明初人，其後自鎮海札馬洋遷邑之靈岩布陳嶺下。是為靈岩虞氏始祖。
虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌國衛之金藏遷鎮海札馬。是為燕翼堂虞氏始祖。 虞氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十四位，人口約三十八萬一千餘，佔全國人口總數的0.024%左右。
虞氏出自姚姓。遠古氏族部落的時候，堯將部落首領的地位禪讓給舜。舜有一個稱號叫作虞，所以直到今天還被成為虞舜，這也是虞氏的最早起源。後來大禹治水有功，舜又將天下禪讓給大禹，稱夏禹。
為紀念虞舜，大禹封舜的兒子商均於虞國（今河南省商丘市虞城縣），商均後代就有稱虞氏的。舜是東夷人，號有虞氏，是東夷少昊白虎部水伯天吳裔族鄒虞氏之子。鄒虞是鄒屠與天吳氏族的聯姻族，陶唐堯侯與後羿擊殺朝陽天虞與東平台前村鄒屠氏之後，鄒虞聯盟解體，鄒氏南遷，虞氏留居豫東商丘的虞城。舜出生於此，制陶為業。
大禹接受舜帝禪位後，將帝舜之子商均封於商（今河南商丘虞城縣），承繼舜帝「有虞氏」之號後建立虞國。
到了西周的時候，虞仲的後代在周文王的時候建立虞國，春秋時候為晉國所滅，後代以虞為姓，保留至今。

❾ 餘姚文化習俗

餘姚
浙江省寧波市餘姚市

概況

餘姚市位於浙江省東部，中心地理坐標為東經121°09′、北緯30°03′。總面積1527平方千米。2005年底，戶籍人口82.58萬人。市人民政府駐蘭江街道北蘭江路1號，郵編：315400。行政區劃代碼：330281。區號：0574。拼音：Yuyao Shi。

地理

餘姚市位於浙東寧波平原，東與寧波市江北區、鄞縣相鄰，南枕四明山，與奉化、嵊縣接壤，西連上虞市，北毗慈溪市，西北於錢塘江、杭州灣中心線與海鹽縣交界。東西極距58.5公里，南北極距79公里。總面積1526.86平方公里，其中山地、丘陵805.09平方公里，佔52.73%，平原432.51平方公里，佔28.33%，水域289.26平方公里，佔18.94%。地勢南高北低，南部四明山山巒起伏，間有盆地、谷地，最高峰蘆山鄉青虎灣崗，海拔979米；中部姚江平原，有弧山殘丘，點綴兩岸；北部為濱海沖積平原。全市耕地64.35萬畝，園地9.84萬畝，林地72.15萬畝。主要河流姚江，源於境內四明山夏家嶺，自西向東流經中部，匯入寧波市甬江出海，全長109公里，境內流長54公里，支流30餘條，縱橫交錯，織成水網。並有眾多湖塘水庫。牟山湖為境內最大海跡湖，正常蓄水420萬立方米，四明湖為最大人工湖，總庫容1.2億立方米。全境屬亞熱帶海洋性季風區，陽光充沛，溫暖濕潤，四季分明，雨熱同步。年平均氣溫16.2°C,日照2061小時，無霜期227天，降水量1361毫米，自然條件優越。山區溪流眾多，水力資源較為豐富，可開發小水電約2萬千瓦，已開發9414千瓦。姚南山區螢石、高嶺土和花崗岩資源豐富，有開發價值。蕭甬鐵路橫貫中部，329國道穿越境北，姚江為浙東運河一段，水陸交通便捷。南部山區地勢險要，為浙東戰略要地。

漢族為主，有苗、白、壯、布依等少數民族。金屬礦產資源有銅、鐵、鉛、鋅等。非金屬礦產資源有螢石、高嶺土、粘土、石英、磷、泥炭等。野生動植物資源有穿山甲、水獺、丹頂鶴、白鶴、黑鸛、鴛鴦、灰鶴、銀杏等。中草葯材有絡石屯、貫眾、淡竹葉、茯苓、丹參、金銀花等40餘種。土特產品有茶葉、楊梅、乾菜筍、佛雕、工藝草編。名勝古跡有河姆渡遺址、黃梨洲墓、中共浙東區黨委舊址、王陽明講學處、通濟橋與舜江樓。

行政區劃

截至2005年12月31日，餘姚市轄6個街道、14個鎮、1個鄉，52個社區、265個居委會：鳳山街道、陽明街道、梨洲街道、蘭江街道、郎霞街道、低塘街道；臨山鎮、泗門鎮、馬渚鎮、牟山鎮、丈亭鎮、梁弄鎮、陸埠鎮、大隱鎮、大嵐鎮、河姆渡鎮、四明山鎮、小曹娥鎮、黃家埠鎮、三七市鎮；鹿亭鄉

2006年1月1日，原東北街道更名為鳳山街道，西北街道更名為陽明街道，東南街道更名為梨洲街道，西南街道更名為蘭江街道。

歷史沿革

餘姚得名，說法不一。一說，《風土記》載，舜文庶所封之地，舜姓姚，故曰餘姚（「舜後支庶所封之地，舜姓姚，故雲餘姚」）。另一說，《越絕書》裁，夏少康封少於無余於會稽，以奉禹記，姚乃其屆邑，故曰餘姚。《山海經》郭璞注，句余山在會稽餘姚縣南，句章縣北，故此二縣因此為名雲，此為第三種說法。還有一說，「邑有句余山，又南有姚江」，故名。再有一說，明代《郡縣釋名》說，縣隸會稽，在餘姚山之西，以河東有姚姓，故曰餘姚。近有人主張，餘姚為越語地名，其義石明。

秦時置餘姚縣（一說漢建），屬會稽郡。東漢建安五年（200年）始築縣城，為浙東古縣城之一。據《太平寰宇記》所載：唐初「餘姚之境東包明州，西轄上虞，為越州巨鎮」，一度升為姚州（唐武德四年（公元621年）置姚州）。宋為「望縣」，「東南最名邑」。元貞元年（1295年）改為餘姚州。明洪武二年（1369年）廢州復縣。1911年11月8日（清宣統三年九月十八日）餘姚「光復」。

1949年5月23日餘姚解放。新中國建立後，境域多次變動，最大一次是1954年，大古塘以北棉區劃歸慈溪縣，慈溪縣西部稻區、山區劃歸餘姚縣。

1985年7月26日撤縣設市，隸屬寧波市，設9區、8個鎮、63個鄉。

經濟

2005年實現地區生產總值(GDP) 298.12億元，按可比價計算，比上年增長14.2％，其中一產22.53億元，二產175.13億元，三產100.46億元，三次產業結構的比例分別為7.6：58.7：33.7。按現行年平均匯率計算的人均生產總值突破4000美元，達到4404美元。

餘姚物產豐富，是一個農業歷史悠久、農林牧副漁各業齊會的綜合性農業區域。被國家授予「中國楊梅之鄉」、「中國榨菜之鄉」、「中國茭白之鄉」、「中國蜜梨之鄉」和「中國紅楓之鄉」稱號。近年來，餘姚加快結構調整步伐，使全市農業向產業化方向發展，並已形成蔬菜、竹筍、茶葉、果品、畜禽、水產六大農產品商品基地，涌現了「瀑布仙茗」、「舜水蜜梨」、「國泰榨菜」等名牌農產品。

改革開放以來，餘姚一直躋身於全國經濟綜合實力百強縣市之列。餘姚的工業門類齊全，基礎較為扎實，有「塑料之鄉、模具王國」之稱。工業經濟以儀表、電子、塑料、化工、輕紡、機械、冶金等傳統支柱產業為基礎，機電儀一體化、新材料、精細化工等一批高新技術產業迅速崛起，同時以制筆、按鍵、燈具、汽車配件、水暖設備、電動工具、打火機等行業為主的塊狀經濟已遍及全市各地。近年來，餘姚名牌產品迭出，涌現了帥康、玉立抽油煙機、富達吸塵器、舜大全價飼料等中國名牌產品。

餘姚也是全國商貿市場大市之一。依託全國最大的塑料交易專業市場——中國塑料城，這里已成功地舉辦了兩屆中國塑料城全國塑料博覽會、2000年餘姚全國農業機械展覽會等大型經貿活動，極大地促進了對外開放和餘姚經濟的發展。

榮譽

餘姚社會經濟綜合發展指數和縣域經濟基本競爭力分別位居全國第20位和第11位。餘姚不僅是全國經濟實力百強縣，同時還是全國衛生城市、全國科技先進（縣）市、全國體育先進（縣）市、全國文化模範（縣）市和全國創建文明村鎮活動示範點。

市樹市花市果

餘姚市市樹廣玉蘭,餘姚市市花杜鵑花,餘姚市市果楊梅.

餘姚名人
嚴光，又名嚴遵，字子陵，漢元帝建昭二年八月十二日出生於姚北黃清堰村（現下河嚴家村），是一位歷代傳頌的高風亮節之世。
王守仁，字伯安，號陽明，明成化八年（1472）出生於餘姚城內的瑞雲樓，是傑出的心學大師，著名的教育家、軍事家、書法家。
朱之瑜，字魯嶼，號舜水，出生於餘姚城內，是我國明清之際的著名學者，傑出的教育家，中日文化交流先驅。
黃宗羲，字太沖，號南雷，學者尊稱梨洲先生。是明末清初著名民主主義啟蒙思想家、史學家、學問家。
虞舜，姓姚，名重華，字都君，是中國上古時代原始社會向奴隸社會過渡時期的部落聯盟大酋長，即世稱作「三皇五帝」之一的舜帝。
虞國，漢代人。是孝義傳世、德行遠著的學者名宦。
董襲，餘姚人中難得的一員勇猛的武將，為經營江東（長江下游地區），建立孫吳政權的基業立下汗馬功勞。
虞翻（164—233），是三國時期著名的經學家。
虞潭（約263—341），字思奧，是經學大師虞翻的孫子。生於三國末期，死於東晉成帝咸康末年，是東晉時期為維護朝廷統一，屢統軍旅，轉戰各地的著名軍師。
虞喜（281—356），字仲寧，是東晉時期傑出的經學家和天文學家。
虞預（約285—340），字叔寧，東晉著名的歷史學家，是天文學家虞喜之弟。
虞願（425—479），字士恭。是南齊時的清廉地方官。
虞玩之，東晉南朝間人，字茂瑤。秉直敢言，為官清正。
虞荔（502—561），字山披。是南北朝時期陳朝的清正名臣。
虞寄（510—579），字次安。虞荔之弟。是南朝陳時維護國家統一的大臣。
陳橐，字德應。是南宋初年剛介博學的能臣。
胡沂（1107—1174），字周伯，是南宋時期著名學者，有膽略的諫臣.
孫介，字不朋，餘姚燭湖人，是北宋末年南宋初年的學者。因著《雪齋野語》一書被人們尊稱為「雪齋先生」。
王逨（1116—1178），字致君，祖籍宛丘（今河南淮陽），幼年隨父遷居姚江，是為餘姚人，南宋著名學者。
方山京，字子高，南宋理宗年間人，出生與梁弄姚巷。是南宋理宗景定三年的狀元。
趙善譽（1143—1189）字精之，祖籍浚都（今河南開封），生於餘姚。是宋太宗趙光義後裔。
孫應時（1154—1206），字季和。是南宋前期的儒家名臣。
高翥（1170—1241），初名公弼，後改名翥，字九萬，號菊磵，餘姚石山樟樹人（今屬慈溪）。是南宋時期「江湖派」詩人中的著名詩家。
岑安卿，字靜能，號栲峰，元代中晚期人，是一位有名節的學者。
黃茂（1258—1340），字茂卿，黃竹浦村人，元末餘姚州州判。
楊璲，字元度，號西園，元末明初人，一生崇尚儒學，是宋代理學在姚江的傳人。王綱（1302—1371），字性常，一字德常，以文學知名，是著名思想家王陽明的六世祖。
宋僖，字無逸，餘姚南城人。一代文章巨匠，曾參與《永樂大典》的編輯。
趙為謙（1351—1395），原名古則，字為謙，餘姚鳳亭鄉人。是元末明初的教育家、古文字學家。
錢古訓，號堅齋。是明代的一位對民族事務和史地深入研究的學者。
陳贄，字維成，號稼軒，是明朝前期在經學、史學方面具有較高造詣，且精於文學，名噪一時的大才子。
毛吉（1424—1465），字宗吉，明景泰五年進士，曾在中央和地方擔任過掌管司法的官員。
史琳（1438—1506），字天瑞，是一位知文識武，工於書畫的名臣。
陸恆，字有常，號拙庵。明代成化、弘治年間的學者，姚城名儒，王陽明的啟蒙老師。有《易學指南》等著作傳世。
馮蘭，十五世紀中期到十六世紀在世。字佩之，號雪湖居士，餘姚臨山衛馮村人，是一位較有才華的詩人。
謝遷（1449—1531），字於喬，號木齋。是明代前期秉節直諒的大臣，為當時世稱的「天下三賢相」之一。
孫燧（1460—1519），字德成，號一川。出生於橫河孫家境一個世代官宦之家。是一位為維護國家統一，反對謀判分裂，不惜以身殉難的忠烈之士。
倪宗正（1471—1537），字本端，號小野，出生於餘姚北城武勝門內清暉佳氣樓。是明代著名的文章家。
徐愛（1487—1517），字日仁，號橫山，餘姚馬堰（現屬慈溪）人，明代著名哲學家、教育家。王陽明的最先及門弟子，妹夫。是王學的主要傳人。
徐珊（1487—1548），字汝佩，號三溪，王陽明學生，是一位不畏權貴的志士，嚴尊師說的王學傳人。
韓應龍（1498—1536），字汝化，是明代餘姚三狀元之一。
錢德洪（1496—1574），名寬，字德洪，以字行，又字洪甫。出生於餘姚緒山（即龍泉山）北麓的瑞雲樓，又曾在緒山就學，因此取名緒山，學者尊稱他為緒山先生。是五代吳越國君錢鏐的第十九世裔孫，明代著名哲學家、教育家王陽明的高足弟子，嘉靖十一年進士。
趙錦（1516—1591），字元朴，號麟陽，是王陽明弟子中最年輕的學生，明代著名的學者型官員。
謝志望（1528—1555），字見甫，系謝遷之長玄孫，是明嘉靖年間浙東地區的抗倭英雄。
何良臣，字際明，號惟聖，生活於明正德至萬曆年間，是明代著名的軍事家。
葉憲祖（1566—1641），字美度，一字相攸，號六桐、桐柏，園居士、紫金道人，是明代著名的戲曲作家。
沈國模（1575—1656），字叔則，號求如，晚年居住橫嶴之石浪山，又號石浪老樵，是晚明著名王學傳人，姚江書院的首創者。
史孝咸（1582—1659），字子虛，號拙修，出生於城南半霖史家村，是南宋臣相史浩之後裔，是姚江書院首創者之一。
黃尊素（1584—1626），字真長，號白安，城東黃竹浦人，明季東林黨骨幹人物，著名思想家黃宗羲的父親。
朱啟明（1590—1671），原名之琦，字伯球，號蒼曙，出生於餘姚城內龍泉山麓。他是明軍將領，明末清初著名學者朱舜水的胞兄。
韓孔當（1599—1671），字仁甫，是姚江書院第二代主講。
#F8t"Z"w R on0孫嘉績（1604—1646），字碩膚，天啟年間閣老孫如游之孫。是明末清初著名的抗清志士。著有《五世傳贊》、《存直錄》等作。
呂章成，字裁之，號餘民，是明末清初餘姚的一位身懷奇才的氣節之士。
熊汝霖，字雨殷，姚北天華街（今朗霞街道天華）人，明末抗清志士。
鄭遵謙，字履恭，餘姚臨山衛人，少年時即有狹義心腸，輕財好義，是明末一位堅持民族氣節，為大義而斷絕親情的抗清英烈。
史標（1616—1693），字顯臣，是沈國模弟子中年齡最小的一個，是姚江書院第三代主講。
王翊（1616—1651），字完勛，號篤庵，是明末清初著名的抗清將領，民族英雄。
黃宗炎（1616—1689），字晦木，號立溪，學者稱鷓鴣先生，通德鄉黃竹浦人，黃宗羲胞弟，抗清義士、學者。
黃宗會（1618—1663），字澤望，號縮齋，世稱石田先生，黃宗羲二弟，清初學者。
徐景范，字文亦，號正庵，是清代中興「姚江書院」的王學傳人。著有《四勿徽錄》、《學問偶存》、《五經疑》、《紀史》、《正庵詩稿》等作。
黃百家（1643—1709），黃宗羲第三子，字主一，號不失，別號黃竹農家，通德鄉黃竹浦人，清初史學家，是近代西方科學知識的傳播者。
邵廷采（1648—1711），原名行中，字允斯，後改名廷采，字念魯。餘姚城區人，是清朝初期浙東地區的重要史學家。
勞史（1655—1713），字麟書，號餘山，是清康熙至雍正年間著名的平民學者。
陳梓（1683-1759），字敷公，字右民，號一齋，又號客星山人。姚北臨山人，是清代康熙至乾隆間的著名詩人。著有《四書質疑》、《經義質疑》、《刪後詩文存》、《客星零草》、《寓峽草》、《九九樂府》、《一知雜著》、《定泉詩話》等作。
邵昂霄，字子政，清朝著名的天文歷算學家。
盧文弨（1717—1795），字紹弓，好磯漁，人稱抱經先生，是清代著名的經籍校勘學家、藏書家。
邵晉涵（1743—1796），字與桐，又字二雲，號南江，是著名的歷史學家，浙東史學的殿軍。
翁元圻（17541—1825），字載青，號鳳西。清代學者，書法家。
黃澄量，字式筌，號石泉。梁弄人，諸生，清乾嘉時著名藏書家。
葉樊（1791—1836），字季衛，號槿圃，餘姚城北武勝門人。是清代餘姚地區的橋梁建築師。
朱蘭（1800—1873），字久香，號耐庵，文治先生之子，姚城東門外醬園街人。清中晚期聞名全國的考試官。
黃春生（1811—1861），鄭巷黃李鮑村人，是清咸豐年間餘姚「十八局」佃農起義的領袖。
黃炳垕（1815—1893），字慰亭，號了翁，是清代後期著名的天文、歷算、史地學家，是黃宗羲的七世孫。
翁慶龍，初名琳，字巳蘭，號解虛心室主人。清代學者翁元圻曾孫，晚清的著名書法家。
虞悰（434—499），字景豫，出生於虞氏豪強大族之家，是南北朝時期的貴官巨宦。
阮令瀛（474—540），原姓石，是南北時期蕭梁朝的文宣皇太後。
虞世南（558—638），字伯施，是唐代著名的書法家、文學家。
顧全武（866—930），少年時曾做過和尚，故又名顧和尚。是五代時期餘姚人中的吳越王錢鏐胡名將。
孫子秀（1212—1266），字元實，號靜見，梁弄汪巷人。是宋代較有才氣，注重儒學的官員。
謝丕，字以中，號汝湖，泗門人，明大學士謝遷之子。又是奸相嚴嵩的知心朋友。
呂本（1504—1587），字汝立，號南渠、期齋，出生於餘姚南城的玉蘭堂。明代餘姚三閣老之一，亦是依附嚴嵩奸黨的親信之一。
翁大立（1517—1597），字儒參，明代中期為治理洪水作出重大貢獻的大臣。
孫如游（1549—1624），字景文，是忠烈公孫燧的曾孫，明代餘姚三閣老之一。
王喜姐，祖籍餘姚雙雁鄉上黃村（今東南街道茭湖上黃村），為明神宗的皇後，世稱孝端皇後。
高士奇（1645—1704），字澹人，號瓶廬、江村，原籍餘姚匡堰鄉（今屬慈溪市）。是清代著名的書畫、古董鑒賞家、收藏家、歷史學家。
邵友濂（1840—1901），原名維誕，字小村，是清末著名的外交大臣。
高似孫，字續古，號疏寮，原籍鄞縣，晚年遷居餘姚。是聳代著名的方誌學家和目錄學家。
朱然（181—249），字義封，三國時期丹陽故鄣（今浙江安吉縣）人。是餘姚有史籍可查的首任行政長官。
宋漢章，餘姚豐南郎霞宋家人。近代著名銀行家，上海中國銀行負責人。
黃楚九，名承乾，字楚九，號磋玖，清同治十一年出生於餘姚通德鄉黃竹浦（今屬梁輝鎮）醫葯世家，為上海大世界的創始人。對近代醫葯業和娛樂業的發展作出過貢獻。
蔣夢麟（1886—1964），原名夢然，後改夢麟，字兆賢、少賢，號孟鄰，筆名唯心。1886年1月20日誕生於餘姚老蔣村。曾任北京大學校長、西南聯合大學主要領導人、國民政府教育部長、行政院農村復興委員會主任委員等職，是著名教育活動家。
楊賢江，餘姚雲和鄉楊家村人。是我國著名的馬克思主義理論教育家，一代青年的導師、堅定的共產主義戰士。
沈宗瀚，乳名修年，字海槎，別號克難居士。光緒二十一年（1895年12月15日）生於餘姚鳳亭鄉，為我國著名農學家。
吳耕民，1896年3月17日出生於餘姚鎮精忠鄉東溜場村（今屬慈溪），現代園藝學奠基人，逝世前為中國園藝學會名譽理事、浙江農業大學一級教授。
谷鏡，公歷1896年9月26日生於浙江餘姚梁輝鄉楊梅潭村，為中國現代病理學創始人，著名病理學家和醫學教育家。
黃雲眉，光緒二十四年二月二十日，出生於餘姚城內筍行弄銹衣坊。字子亭，以「半坡」為號，教育家、歷史學家，現代史學界公認的明史專家。1965年曾將舊籍245種，3130冊贈送給梨洲文獻館及餘姚梨洲中學。
嚴景耀，1905年7月24日出生於餘姚低塘姆湖嚴家村。著名社會學家，中國犯罪學的開拓者。嚴景耀、雷潔瓊夫婦俱為民主促進會的創始人。
胡考，祖籍餘姚。1912年12月23日生於上海。1994年6月23日逝世與北京。是集畫家、小說家、詩人於一身的藝術家。
王仲犖，1913年11月9日生於餘姚（一說生於上海），一名頌平，又名元崇，為中國現代著名史學家。
楊積芳（1856—1938），字馥笙，號福蓀、寄篁，又取號東漁，下沙畈人。曾在朗霞篁封橋住過。編纂有《六倉志》，留有《東漁印存》。
郭靜唐（1903—1952）幼名寅生，又名挹青，字琴堂。姚北周巷人。與樓適夷合辦《餘姚評論》、《餘姚青年》等刊物。
高培良（1894—1967）餘姚候青門高家弄人。與親戚郭永泉合資創辦「餘姚唯一特產製造廠」，生產筍乾菜，以「唯一」商標向政府注冊。
裘樹堂（1906—1990），又名柱常，筆名裘重，出生於餘姚龍泉山北麓的鄔家道地。為上海《新聞日報》的編委，中國上海翻譯家協會理事。另著有《黃賓虹傳記年譜合編》。
樓適夷（1905--），中共餘姚第一任支部書記。1944年12月到新四軍浙東游擊縱隊、浙東行政公署擔任文教處副處長。參加過抗美援朝。1980年寫有散文《誇我的故鄉》《適夷散文選》。
陸一飛，又名瑞雲，字挹斐，1931年出生於餘姚桐江橋。中國山水畫家，有不少畫是餘姚山水勝跡，出版過專集三本。
胡景耀，1937年出生於餘姚鎮，北京天文台研究員。1989年在歐洲南方天文台發現一顆閃爍綠色光環的行星狀星雲，被國際天文界命名為「胡星」。

❿ 虞族人口有多少

虞姓人口列全國第二百六十八位。虞姓人口31萬。佔全國人口總數的0.024%左右。