一刻是多少時間

『壹』 時間一刻是多少分鍾

時間一刻是15分鍾。

時間一刻代表15分鍾，小時，分，秒是計量時間的單位，同時時間還可用十二個時辰來計量。每個時辰對應2個小時，比如子時辰為夜11點至次日1點，且古代又將每時辰分為八刻，這樣每小時即為4刻，1小時＝6O分鍾，所以時問一刻代表15分鍾。

中國古代計時單位刻基本信息：

古代使用漏壺計時。最初，人們發現陶器中的水會從裂縫中一滴一滴地漏出來，於是專門製造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內，水便從壺孔中流出來，另外再用一個容器收集漏下來的水，在這個容器內有一根刻有標記的箭桿。

用一個竹片或木塊托著箭桿浮在水面上，容器蓋的中心開一個小孔，箭桿從蓋孔中穿出，這個容器叫做「箭壺」。隨著箭壺內收集的水逐漸增多，木塊托著箭桿也慢慢地往上浮，古人從蓋孔處看箭桿上的標記，就能知道具體的時刻。

漏刻的計時方法可分為兩類：泄水型和受水型。漏刻是一種獨立的計時系統，只藉助水的運動。後來古人發現漏壺內的水多時，流水較快，水少時流水就慢，顯然會影響計量時間的精度。

於是在漏壺上再加一隻漏壺，水從下面漏壺流出去的同時，上面漏壺的水即源源不斷地補充給下面的漏壺，使下面漏壺內的水均勻地流入箭壺，從而取得比較精確的時刻。

『貳』 一刻等於多少時間

一刻等於15分鍾。

考慮到直到安迪·沃霍爾去世的1987年，互聯網的應用還不過剛露苗頭，安迪·沃霍爾是不是真的領教過網路的厲害，是一個值得存疑的懸案。在如此背景下，能夠預言當今網路世界見慣不驚的「15分鍾定律」，證明這個行為和作品都頗為搞怪的波普藝術家，確實是一個能夠准確號到時代律動的頂級大師。

特例：

安迪·沃霍爾的預言，也有不盡周延之處。藉助網路傳播而在15分鍾內成名的凡人，也有出名時間遠超15分鍾的幸運兒。

「犀利哥」不僅成為日本、韓國網民熱烈追捧的明星，甚至連英國主流報紙的重要版面上，也出現了他最經典的「犀利」形象。而「榮歸故里」的「犀利哥」雖然一如既往地懵懂無知，但全國各地的「商業蒼蠅」已經呼嘯而來，准備開掘他身上蘊含的每一線商機。

這個還在不斷發展著的故事，與其他類似故事的最大不同，在於「犀利哥」本人對圍繞他所發生的一切，均處於一種懵懂無知的狀態。

以上內容參考：網路-15分鍾定律

『叄』 一刻是多少分鍾

一刻是15分鍾。

西方的計時方法是把一天平均分成二十四份，每一份是一個小時，而我國古代是把一天平均分成十二份，每一份是一個時辰。

另外我國古代還有一種叫做日晷的計時工具，它把一個時辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根據上面的分析來看，一份正好是西方計時方法中的十五分鍾。

(3)一刻是多少時間擴展閱讀

時間來歷——

古代勞動人民最初描述時間主要參照顯而易見的天象、動物生物鍾和日常作息，比如雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等，後來逐漸改用授時設備讀數來描述，後來也逐漸給這些授時設備讀數配上了五行。

比如，給甲乙兩字配上木(4:48-9:36)、給丙丁兩字配上火(9:36-14:24)、給戊己兩字配上給土(14:24-19:12)、給庚辛兩字配上金(19:12-24:00)、給壬癸兩個字配上水(0:00-4:48)。這些附會並無實際意義。

『肆』 古代的一刻是多少時間

古代一個時辰等於現在的兩個小時，而一刻是十五分鍾，所以一個時辰等於八刻

『伍』 古代一刻為多久一個時辰有多少刻

古代一刻是指古以漏壺計時，一晝夜分為一百刻，一刻即為14.4分鍾，至 清 初定為九十六刻，一刻即為15分鍾。

有每個時辰相等於現在的兩小時，相當於8刻。

(5)一刻是多少時間擴展閱讀

西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。

中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。

宋蘇軾《申三省起請開湖六條狀》：「今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。」 清孔尚任《桃花扇·媚座》：「晝短夜長，差了三個時辰了。」曹禺《王昭君》第二幕：「半個時辰前，他陪伴天子酣宴。」

金董解元 《西廂記諸宮調》卷一：「沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。」《西遊記》第四九回：「這等干，只是忒費事，耽擱了時辰了。」魏巍《東方》第四部第二三章：「這就叫：不是不報，時辰不到。」

『陸』 想知道一刻是多久

一刻鍾等於15分鍾，一天一夜為24個小時。

古代計時的工具叫「銅壺滴漏」。銅壺底部有個孔，壺中豎著一支帶有100個刻度的箭，壺中裝滿水後從孔中滴出來，一天一夜剛好滴盡。一天一夜為24個小時，箭上的一個刻度代表的時間就是24個小時除以100，等於14分24秒。

古代其他計時工具

一、圭表

圭表是我國最古老的一種計時器，古代典籍《周禮》中就有關於使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當久遠。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表（一般高八尺）;一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。

它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。既然日影可以用長度單位計量，那麼光陰之「陰」，及時間的長短，用「分」、「寸」表達就順理成章了。

二、日晷

日晷也是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機械鍾表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。

日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，通常由銅制的指針和石制的圓盤組成，銅制的指針叫做「晷針」，石制的圓盤叫做「晷面」。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間，日晷的計時精度能准確到刻（十五分鍾）。隨著太陽在天空運行，晷針的投影像鍾表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。

『柒』 一刻指的是多少分鍾

一刻指的是十五分鍾。我國古代還有一種叫做日晷的計時工具，它把一個時辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根據上面的分析來看，一份正好是西方計時方法中的十五分鍾。

古人使用「日晷」觀察日影方位變化來推算一天的時間；改良圭表、日晷的缺點，運用漏壺中水位高低變動來計量時間。古代這些簡單而有效的計時儀器，充分展現了先人的智慧。

歷史：

銅壺滴漏計時儀器，主要是觀察水位上升或下降時，箭刻上所顯示的刻度來推算時間。如果壺內裝滿水，水刻從底部小孔滴出，一天一夜剛好滴完。將一晝夜二十四小時，均分在箭刻的一百個刻度上，一個刻度就等於十四分四十秒。

自東漢以來，歷代都曾改革漏刻制，改百刻為十二倍數，如九十六、一百零八、一百二十。如《漢書．哀帝紀》中載：「漏刻以百二十為度。」顏師古．註：「舊漏晝夜共百刻，今增其二十。」

到清初《時憲書》施行後，正式將一晝夜百刻改為九十六刻，一個時辰（兩個小時）分八刻，一小時為四刻，而一刻就是十五分鍾，一直沿用至今。

『捌』 一刻是多少分鍾

1、一刻意思是指15分鍾；亦指一會兒，片刻。

2、一晝夜分為一百刻，一刻即為14.4分鍾，至 清 初定為九十六刻，一刻即為15分鍾。今用鍾表計時，一刻亦即15分鍾。

(8)一刻是多少時間擴展閱讀：

「一刻鍾」的稱法源自我國古代的計時工具銅壺滴漏。

早在漢代,我國勞動人民就發明了最原始的人造鍾——銅壺滴漏。這種滴漏的工作原理是建立在液體勻速流動基礎之上的。最早的滴漏由一個漏水壺和蓄水壺組成。漏水壺下部有一節小口徑漏管,根據水壺中水量的多少可以估算出時辰來。

經過多次試驗和比較,在蓄水壺上劃出刻度,就可以直接讀出時辰了。近代西方自動機械鍾表傳入中國後,人們發現自動機械鍾表計時的15分鍾,正好相當於滴漏蓄水壺上滴出一刻度水的時間。

後來,人們便逐漸把十五分鍾稱為一刻鍾了。