雲毯價格是多少
1. 10月份去哪裡旅遊最好
【十月適合去哪裡旅遊 國內部分】
十月適合去哪裡旅遊—木蘭圍場
要說十月去哪裡旅遊比較好?小編首先為大家推薦滿眼都是無垠美景的木蘭圍場。木蘭圍場位於河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣內,水草豐沛、森林茂密、禽獸繁集,金秋十月,這里更是紅葉滿山,霜林疊翠,吸引無數遊客前來觀光、攝影、寫生。
十月來木蘭圍場,除了可以欣賞美景、騎馬、漂流、篝火、烤全羊、觀賞金秋楓葉外,更是攝影、寫生的最好時節。
十月適合去哪裡旅遊—稻城
稻城縣位於中國四川省西南邊緣,其最出名的稻城亞丁風景區被譽為「水藍色的星球上的最後一片凈土」。那裡有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦、純凈的空氣以及最干凈的靈魂。十月份,這里的氣溫不冷不熱,正是來旅遊的好時間。長篇小說《消失的地平線》讓稻城亞丁聞名遐邇,如果你還在由於要不要去這里看一看,那不妨看一看畫冊《在那遙遠的地方——稻城》,相信看過之後,答案自然就在你的心中了。
十月適合去哪裡旅遊—桂林
桂林山水甲天下,十月的桂林更是美不勝收。這里的山,平地拔起,千姿百態;灕江的水,蜿蜒曲折,明潔如鏡;山多有洞,洞幽景奇,瑰麗壯觀;洞中怪石,鬼斧神工,琳琅滿目......十月去桂林,除了能看見浩瀚蒼翠的原始森林,雄奇險峻的峰巒幽谷,激流奔騰的溪泉瀑布,如果你在九月底到十月初來這里,還能看見天下奇絕的高山梯田,流連忘返。
十月適合去哪裡旅遊—北京
帝都北京也是適合十月旅遊的好地方,這時,沒有夏季的悶熱煩躁,也沒有冬季的嚴寒冷冽,正是旅遊的最佳時間。十月的北京似乎充滿了兩種顏色——紅與黃。地壇公園、釣魚台銀杏大道、日壇公園、奧林匹克森林公園,到處都是滿目金黃;而香山則是充滿了紅色,著名的香山紅葉節也在十月迎來觀賞高潮,此時來北京,除了那些景點的旅遊景點,這些景點也一定不要錯過。
【十月去哪裡旅遊比較好 國外部分】
十月去哪裡旅遊比較好—尼泊爾
5—9月是尼泊爾的雨季,不太適合旅行,而10月—次年5月為旱季,氣候爽朗,空氣能見度很高,適合旅行以及滑翔和徒步等各種運動。十月去尼泊爾,你可以穿著短袖仰望茫茫雪山,看多個王朝為尼泊爾留下了光輝的遺跡,想想,這是多麼神奇。尼泊爾被稱為眾神的國度,在尼泊爾,除了可以感受到靈魂的精華,還可以欣賞眾多的世界遺產和壯美的雪山、騎著大象在叢林中穿越,亦或是只在博卡拉費瓦湖畔發發呆,也是不錯的。
十月去哪裡旅遊比較好—土耳其
適合十月旅遊的地方,小編推薦星月之國土耳其。9、10月去土耳其,氣溫適中,既沒有8月份的悶熱,也沒有冬天的寒冷,天空透徹晴朗,看著那漫山的熱氣球緩緩升空,山谷中灑滿了金色的陽光,相信此時一切的煩惱都不再是煩惱了!
十月去哪裡旅遊比較好—泰國
泰國這個東南亞的著名旅遊國家,相信每年都會迎來大批的中國遊客,而隨著泰國對中國的三個月免簽證費政策,更是迎來了一輪泰國旅遊熱。去泰國,有太多的去處供你選擇,滿眼陽光沙灘海洋的普吉島、蘇梅島;天燈照亮夜空的清邁;首都曼谷;有「東方夏威夷」之稱的芭提雅;甲米、拜縣、華欣。希望對你有所幫助!
2. 聖萱家紡雲毯的價格
他們家的價格的話。還是比較合理的,質量也是有非常保證的,性價比不錯。
3. 家紡行業前景怎麼樣
論文形式的其實在網上隨便找就有N篇宏論,其實作為在這個行業將近9年的我只是想說這幾點意見或建議:1、目前你想投資,那麼投資是自己做一個品牌呢還是做代理?2、是做本地還是做外地?3、做專賣店還是專櫃。
首先自己投資的話費用投入是巨大的,而且就目前看來所有家紡企業所有商品均為自己生產的是沒有的。沒有那麼多錢?那麼做代理吧,現在家紡網上面招募代理商的廣告鋪天蓋地,都說自己是行業領頭人、小投入大回報等等,真正賺錢的只有一些以前和大品牌合作的代理商們。現在想進入例如羅萊、富安娜等門檻是很高的。小品牌的企業主想法很多都接近幼稚,我見過不少企業的頭頭腦腦,誇誇其談,但是當我問到貴司產品的定位時幾乎99%的回答都是「中高檔」。其實他們所謂的中高檔僅僅是價格,而產品的花型、色彩、包裝等等沒有跟上,整個一個南通地攤貨。再者要做家紡要看看目前這個市場進入的人員結構,大多都是沒有什麼文化的土老冒,有了點錢就開始做家紡做品牌。富安娜一個中層最近告訴我他曾經遇到一個印染廠老闆,該老闆認為自己做家紡沒有任何問題,對於他來說,產品只是弄點布染色、裁剪、包裝就可以了,掙錢很方便快捷。等對方問他對於宣傳成本、租金成本、庫存、人員、商場扣點等等想過沒有,他只是木木然而已不知所謂。可悲的很,而這些可悲的老闆在中國太多了。想想現在商場扣點或者活動有多麼可怕吧,剛從杭州回來,現在商場活動為滿400減310,是幾折回款?1.75折!!!!你能做么??好,做專賣店,沒有折扣,自己想怎麼做就怎麼做,那麼租金呢??現在租金少於40萬一年的位置一定是很惡劣的(好一點的城市),銷售估計在200萬才能打平,還不算人員薪資、道具費用平攤、日常水電費、例行宣傳等等。現在如果要做這個行業建議自己去生產廠家直接進貨,並且商品是具有一定特色的,例如去蕭山弄點羽絨、去南通或河南弄點皮毛類、去四川搞點牛皮席,然後僱傭幾個人開設多個網店,這樣估算下來還是有比較大的回報。做實體。。。。。勸一句,別做。不要聽那些所謂人士的忽悠,尤其是網路上那些只會動口不會動手的「專家」寫的,「4P、4S」等理念其實很惡心,而那些所謂精英們平時掛在嘴上的不就是這個么。對於這個行業的寒心因此我已經更換行業,前期有某個集團公司的家紡事業部找我做總監都婉言了,就是看到這個行業目前沒有什麼更好的前景。這個行業實在是起點太低了。。。。。阿貓阿狗都能做。
一樓的回答我看不太明白,但就我目前知道的馨宜只是南通的一個廠,居然說中國第一,拜託,不明白就不要復制加黏貼了。
二樓是廣告,三樓同樣是網路抄的,太沒意思的。沒有在這個行業摸爬滾打流血流汗就沒有資格說家紡如何如何。
所以建議離開這個行業或者不要進入這個行業。已經不是當初賣枕頭套都能成富翁的年代了。
4. 什麼是峨眉四大奇景之一
日出、雲海、佛光、聖燈是峨眉山金頂的四大奇觀,也是到峨眉山旅遊的最想看到的景色。
峨嵋四大奇觀之一:日出江山紅勝火
「日出江山紅勝火」,是從唐代詩人白居易《憶江南》一詞中的「日出江花紅勝火」點化出來的,將「花」字變成了「山」字,但仍然是火紅紅的,頗有生機。似乎給峨眉山日出的壯觀,來了一個「畫龍點睛」。
高山觀日出,萬里山河,到處可見,不足為奇。但登觀日出,就大不一樣了。峨眉山觀日出,在3000米以上,視點高了,踞高望遠,更加浩瀚壯闊,峨眉山高立在四川盆地的西地邊緣,鳥瞰著縱橫千里的「天府平原」,這和東海觀日出又是另一番風情,那裡是有聲的海濤出一輪紅日,這兒卻是綿綿的雲朵悄悄地將朝陽托起。峨眉山夜雨居多,常常是雨霽晨曦,霧露中的冰晶和水珠,將陽光中豐富的色相展示得淋漓盡致。
峨眉山觀日出,不僅開闊視野,滌盪了胸襟,振奮了激情,而且是深深地密切了人和大自然的關系。北宋詩人蘇東坡詠道:「秋風與作雲煙意,曉日令草木姿。南宋詩人范成大在詩中這樣寫道:」雲物為人布世界,日輪同我行虛空「。明代詩人楊升庵也有詩抒情:」窗含曉日明巴蜀,樹綰煙雲鎖牧樵「。這些流芳百世的詩人,在觀賞峨眉日出之後,詠唱了他們的直感和真情。有的說:這朝陽的溫馨育著山川草木;有的說:這陽光照亮了巴蜀大地;有的說:我伴隨著日輪,游在浩無邊際的太空。這是多麼的寄意真摯,多麼的豪情滿懷。
觀賞峨眉日出,更能理解秀甲天下的峨眉,更能理解」天府之國「的四川,更能理解八千萬巴蜀兒女。
金頂日出,和佛寺的鍾聲同步而起。天剛破曉,東方碧藍藍的天空,在靠近地平線那兒橫抹著一道直直的銀光,把天和地區分開來,徐徐地上下擴展著。忽而,從天地的縫隙里撞出了一條咖啡色的光帶。這江帶漸漸由深變淺,由凝重的色調變得更加明快,由曙紅變金黃,好像熔化了的金水在緩緩地傾瀉流淌。剎時間,幾道光束像閃閃利劍劃破了這紫藍色的天幕。此時,橙黃色的雲,朱紅色的雲,都被鑲嵌上亮晶晶的金色花邊,相互交錯重疊,把道道光束橫剪成了幾段,向高空不斷地延展。殷紅的太陽籠罩在一層層暗紫色的薄紗里。忽然,輕輕地撩起這紫色的面紗,露出好那紅紅的面龐。這紅色的朝陽和銀色的月光,有著異色同工之妙,它溫柔熱情,真令人神情頓爽。這時的朝陽憑著自身的活力,不斷地穿透一道又一道的雲彩,一個跳躍接著一個跳躍,冉冉地升上了地平線,把紫色的雲,紅色的雲,黃色的雲……推向遙遠的天邊,巧疊成千奇百狀的彩色」山巒「。在這些」山巒「的下邊,好像有一條黃橙橙的天河,在微微地流動著,朝陽正灑浴在這條天河裡,向上浮起,浮起,悠閑地浮出了這天河的水平面,似乎猛地一躍,帶著天河裡的金水,濕漉漉的升向高空,露出橢圓圓的、紅潤潤的笑容。然後很快升高,很快變得渾圓渾圓,很快收斂了笑容,放射出刺眼的光芒,刺得人眼花繚亂,千山萬嶺金色一片。此刻,滿天的彩霞,殷紅的朝陽,玉白的雪山,珊瑚色的」峨眉山頂「,浩大的綿綿雲海,構成了一幅極為壯麗的天然畫卷。
峨嵋四大奇觀之二:萬盞「聖燈」照峨眉
峨眉山的「聖燈」又名「佛燈」和「佛光」一樣大有名氣,被人們贊之為「萬盞明燈照峨眉」,「萬盞明燈朝普賢」,比起「佛光」來,更難得一見。但它始終不會辜負求新求異的探索者。只要你掌握了它出現的規律就有門了。撲克「聖燈」要具備四個自然條件:一是雨後初晴;二是天上沒有明月;三是山下沒有雲層;四是山頂沒有大風大雨。古往今來,見過「聖燈」的人不少,連看三夜的還大有人在。公元1701年,高僧乇中大師,在他的《朝峨山記》中,饒有風趣地寫道:「是夜,僧報聖燈現,憑閣觀之,空中隱耀得數十燈,有數燈最明,上下相承,又有漸飛至寺前者。伏虎聖燈罕見,余不及於峰頂睹燈,今補觀於此,尤屬異數。連連觀三夜,余憩五日而後行。」徹中大師在金頂沒在看到「聖燈」,到伏虎寺卻補上了,還飽覽了三夜,真是幸運奇緣。說明只要條件具備,見也不難。
峨眉山能看到「聖燈」的地方,不止一處,靈岩寺、伏虎寺、華嚴頂、洗象池、天門石,歷史上都曾出現過。最大可靠的還是金頂。
1981年,作家馬識途,在《峨眉山下秀》中寫道:忽然眼前深谷里出現星星點點的螢光,一會兒成千上萬的飛騰起來,於是,都說;佛燈升起來了!其實這也不過是山下的磷光飛升之故。
一千多年來的百家之說,都不能使人置信。伏虎寺的林叢里,哪來的磷光?華嚴頂、洗象池哪來 的水田?上浮青天,下沉谷底,大的如碗,小的如豆,又作何解呢?
最近有一新的發現,說「聖燈」是一種附著在樹枝上的「密環菌」,遇到空氣中的濕度達到100%時的發光。1983年,井岡山總體規劃委員會的一支田野普查隊,在南屏嶂水口坳這個地方夜宿時,看見了與「聖燈」十分相似的景象。他們把發光區域土壤、岩石、昆蟲等和有關植物的枝葉進行采樣化驗,結果表明,發光的是附生在樹枝上的「密環菌」的真菌物質,在水分達到100%以上時,即能發光,乾燥後光亮現象消失。這種帶菌枝葉之所以能在黑夜裡螢光四射,完全是因為密環菌得到充分的水分後和空氣中的氧無素相互摩擦作用的結果。這和一千多年前的徐太妃詩中的「細雨濕潤不滅,好風吹更明」;與四百多年前王士性《游記》中的「俟聖燈一至,數千百如亂螢,撲之,皆木葉耳」!是十分吻合的,「聖燈」的千古之迷,總算有個可信的解釋。
「聖燈」這種奇妙的自然景觀,祖國的萬里山河並不多見,明你的嘉州(今樂山市)知州袁子讓是湖南郴縣人,說他家鄉的「寶山夜火」和峨眉「聖燈」有些相似。宋人無名氏所作《鬼董》一書中記有:「廬山天池峰,曼利剎利菩薩道場,夜夜有聖燈」。此外,尚未有見,至於國外是否有此奇觀,也未有聞。噫!說不一定這「峨眉聖燈」將會登上「世界之最」的寶座哩。
峨嵋四大奇觀之三:「峨眉寶光」永葆奇勝
峨眉寶光,又稱佛光。佛經中說,它是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現這種自然奇觀,又和佛教傳入山中的歷史密切相關。自公元63年發現以來,不僅具有1900多年的悠久歷史,並以世界奇觀名馳中外。
類似峨眉寶光這種自然現象,國內外已曾多次多處出現:在國內有山西的五台山佛光寺,江蘇南京鍾山、北極閣,浙江靈岩寺,安徽的黃山、潛山,江西的廬山,山東的泰山,雲南的雞足山,西藏的拉薩河谷,四川的大小瓦屋山等處;在國外尚有南非洲的潘巴馬斯山,美國的亞利桑那大峽谷,瑞士的北魯根山,烏克蘭的米亞半島。黑海和亞速海之間的羅曼克什山,德國漢茨山的布羅肯峰等處。但這些地方的「寶光」,有的僅偶然一現,有的雖曾多次出現,但早已消失,有的雖景觀尚存,但很難得見。只有峨眉寶光,在峨眉山景區范圍內尚有天門石、接引殿、雷洞坪、靈岩寺等處曾多次出現。世界奇觀,奇勝永葆。
峨眉寶光,覺的為一七彩光環。幻變之奇,出人意外。雖數入北肩而立,人影投入環中,卻人動影隨,身影自見。絕妙之處,殊非言語所能形容,親臨目睹,奧妙自知。
近百年來,峨眉寶光這種自然現象,引起了世界科學界的重視和研究。中國學者魏福平教授等多年觀察的結果,認為寶光這種自然現象,是日光在傳播過程中,經過障礙物的邊緣或空隙間產生展衍現象,即展衍作用而出現的。當雲層較深,日光透射雲層,會受到雲層深部的水滴或冰晶的反射;這種反射再穿過雲霧表面時,有部份光偏離原來的放射方向,其偏離的角度與冰晶點的直徑成反比,與各種色光波長成正比。於是,不同波長的單色光分別逐漸擴散開去,形成一個彩色光環。為什麼會形成環形的光反應呢?因為只有位於某一人光錐面的單色光,才能為人們的肉眼所見。這種光錐的夾視角,據粗略的計算約為9度左右,不像「虹」的夾視角大達84度左右。同時光線在衍射時,光波愈短其偏離角度就愈小,所以色彩的層次分布,一般呈紫色在外,紅色在內,愈接近環形的中心部位,色彩逐漸淡化,到了光環中心,就像一面發光的乳色玻璃鏡。
為什麼會身影自見呢?主要原因是:雖然雲層中的水滴和冰晶點很多,但人們各自所見的光環,只是各自所見為頂點的那個光錐面的水滴和冰晶點作用的結果。也就是各自照著一面小小的圓鏡,自然照見的只是各自的身影。由於這種自然現象出現的地理位置、環境、時間、形態、色彩多種多樣,這只能說明環形「攝身光」的成因。這種環形彩光,常見於峨眉山第二主動峰的金頂,19世紀初,科學界定名為「峨眉寶光」。
峨嵋四大奇觀之四:「銀色世界」浩無邊際
「銀色世界」是佛說的「三千大千世界」中最圓滿的一個世界,從實相中看來也是內容豐美的綜合景觀。
為什麼要將這「銀色世界」的桂冠贈給峨眉山呢?這是因為綿綿如雪的浩如煙海浩如煙海雲海,銀光四散的峨眉山月,長年呈現的聖浩雪景,美之為「玉樹瓊花」的「雨凇」,以及橫陳西天開顏而笑的貢嘎雪山,巧構成了一塵不染的天然畫卷,它確是當之無愧的「銀色世界」!
峨眉山的雲海,是由低雲組成的,上半年層積雲為主,下半年以積狀雲和層積去相媾而成;峨眉山的霧日年平均為322天,甚至多達338天;這低雲多霧匯成的雲海,所以和其他地方的雲海就大不相同了。峨眉山的七十二峰,大多在海拔2000米以上,峰高雲低,雲海中浮露出許多島嶼,雲騰霧繞,宛若佛國仙鄉;雲濤人才輩出卷,白浪滔滔,這些島嶼化若浮舟,又像是「慈航普渡」。近代詩人趙朴初詩;「天著霞衣迎日出,峰騰雲海作舟浮」,就是這一景緻的絕妙寫出照。
峨眉山是白雲的故鄉,是抓緊的世界,許多佛寺,都冠上了一個「雲」字,臣雲庵、白雲寺、集雲寺、卧雲寺、歸雲寺……隱沒在白雲深處的「銀色世界」里。
站在雲層之上來觀賞峨眉山月,自然是「月光清朗照乾坤」。用皎潔如玉來形容銀光四溢的峨眉山月,可以說是毫不虛誇的。唐詩人李白在《送蜀僧晏入中京》一詩中,全詩十六句,竟有七句詠及峨眉山月;「舉頭望山月,低頭思故鄉」,將峨眉山月化為了巴蜀的親故。他的《峨眉山月歌》成為了千古絕唱,成為了當今世界漢詩唐風的典範。
峨眉山海拔2000米以上,每年中有九個月積雪難消,沒有四季可分,再加上年平均141天的「雨凇」和139天的「霧凇」。這雨凇、霧凇的出現,蔥蔥翠翠的山山嶺嶺,籠罩上了一層晶晶透明的琉璃。宋代愛國詩人馮時行《峨眉山》詩:「岩巒皆創見,草木半無名。翠削山山玉,光搖樹瓊。」
這種奇境往往又出現在夏秋之際,這在地球上同一緯度、同一自然環境中是極少見面禮。峨眉山雖不高,但一年四季都能看到皚皚如玉的冬景。
世界上最長的詩--《格薩爾王傳》中說:峨眉山像一頭步履矯健的白色神象。這和普賢菩薩騎象登山創建道場的古老傳說,契合得多麼巧妙。每當旭日東升的雪霽之晨,披上層層瑞南的峨眉山,真像一頭魄神象,卷鼻人才輩出尾,走向雲海的彼岸,走向殷紅的朝陽;每當紅日西斜,而七彩繽紛的「佛光」,像阿耨達池裡的蓮花,從浩瀚的雲海中升起。年代詩人郭沫若觀賞妙景之餘,高唱出:「玉峰迎旭日,銀海納長虹」。
雲海、月光、雪山、冰峰,聚合成這一塵不染的「銀色世界」。
5. 適合夏天用的毯子,大家有沒有推薦的呢
我覺得四季復合毯就挺合適的,一面是絨的,一面是冰絲的,一毯多用,而且夏天蓋不會熱,天氣冷了就翻個面蓋。