金芝香10公斤的價格是多少

❶ 天界榜文 最新獎品是什麼

一等獎最「牛」法寶再度現身！ 噬血珠 （本人沒拿到）

二等獎 造化奇石還有以前的各種首飾

三等獎 聚寶盆(10個)聖石（3個）千年芝草（15個）

四等獎 功德香（3捆）造化珠（80個）乾坤通寶（3串）

❷ 義大利產的vinamaipo CABERNET SAUVIGNON 2008紅酒售價多少

價格估計在100人民幣以內，香堤灣酒業有義大利國酒及名庄酒：西施戈雅 SASSICAIA、桑啼BIONDI-SANTI、魯千太陽堡 LUCE BRUNELLO DI MONTACINO、馬賽多MASSETO、碧安納 PIAN DELLE VIGNE、帝納洛TIGNANELLO、太陽園SOLAI、帝樂樂 DIEULELE、金芝堡BRUNELLO DI MONTALCINO CIACCI、夢得絲 MONTESSU、芭汝皚 BARRUA。

❸ 金芝戒煙香是什麼樣子

不知道，戒煙可以選擇吃點零食啥的，戒煙主要是靠自身的自律性和決心。其它東西只是輔助作用。

❹ 靈芝有多少種類型最好的靈芝是哪一種

赤芝：赤芝是靈芝中葯效最好的種類之一，生長於櫟樹及其他闊葉樹木樁旁，喜生於植被密度大，光照短，表土肥沃，潮濕疏鬆之處，現已人工栽培。葯用部位為其子實體。野生的價格非常貴，野生黑統雲南的價格是214元/公斤，有的地方是155元。而加重的價格只有30元/公斤，現在毫州靈芝價格也只是30塊錢上下左右，赤芝的價格是60-65元/斤。

主要是因為它含有豐、雷的有機緒且含量很高是人參的4一6倍鍺有抗癌功效它能誘發干擾素的產生並調動干擾素向癌細胞進攻對癌細胞的生長，轉移有明顯的抑製作用使血、液循環暢通無阻增強紅,加工成品後則更無法通過肉眼識別。但是有人吃「靈芝」後中毒，是因為吃到的不是可食用靈芝。但是即便是同一屬科的靈芝，不同品種的成分、功效也各不同。

❺ 怎樣鑒別野生靈芝

（1）外觀鑒別
靈芝粉末淺棕色、棕褐色至紫褐色。菌絲散在或黏結成團，無色或淡棕色，細長，稍彎曲，有分枝。直徑2.5～6.5微米。孢子褐色，卵形，頂端平截，外壁無色，內壁有疣狀突起，長8～12微米。
（2）試驗鑒別
取靈芝樣品粉末2克，加乙醇30毫升，加熱迴流30分鍾，過濾，濾液蒸干，殘渣加甲醇2毫升溶解，作為供試品溶液。另取靈芝對照葯材2克，同法製成對照葯材溶液。採用薄層色譜法試驗，吸取上述兩種溶液各4微升，分別點於同一硅膠G薄層板上，以石油醚（60～90℃）—甲酸乙酯—甲酸（15∶5∶1）的上層溶液為展開劑，展開，取出，晾乾，置紫外燈光燈（365納米）下檢視。供試品色譜中，在與對照葯材色譜相應的位置上，顯相同顏色的熒光斑點。

❻ 馬塘的金芝堂和「落地唱書」

如果說「沿門賣唱」還是一種求乞手段，那麼「落地唱書」（包括「沿門唱書」）則是一種新型的曲藝樣式。兩者在演唱的內容、曲調、形式及演唱人的職業化程度等方面，都有很大的不同。
根據我們的考察，真正創造並發展「落地唱書」的，應該是起於十九世紀八十年代、以馬塘村金芝堂為代表的一代藝人。據《劉金氏宗譜》記載，他們生於清道光末年到咸豐年間，其中比較有影響的是：金芝堂的二哥金和忠（1849—1908），金水清（1855—1903），金傳高（1855—？），金榮水的哥哥金水老（1859—1918），以及同他們有密切聯系的升高鄉下相傳的相來鑫（又名相金堂，1858—1902）、相來炳（1868—1921）等人。 金芝堂，族系中諱永知，字和林。現在馬塘村的許多老人還知道他是「庚申猴」，即生於清咸豐庚申年，屬猴。據說他幼時聰敏，記性好，能隨口編唱見聞。他小時學鞋匠手藝，學成後不久去杭、嘉、湖一帶補鞋，走南闖北，見多識廣。其時補鞋生意清淡，他常設攤於茶樓前，閑時便聽唱書，與唱書藝人結為朋友。他見補鞋收入不及唱書，出於興趣，遂改行從藝。他肯動腦，肯鑽研，很快顯出才華，名聲大振。以後，金芝堂一直在杭、嘉、湖唱書，只偶爾回鄉。未聞其有妻室子女，據傳後來死在監安，安葬在「居市甚盛」的青山裡鎮。
金芝堂唱書的造詣較高，在同輩藝人中斐然居首。他創造性的勞動成果，至少有四個方面。
其一，金芝堂編演了一大批深受人們喜愛的新書目。金芝堂記性極好，人們說他「無書不曉」，能夠「三個月不唱回頭書「。馬塘村老人聽他們父輩說，金芝堂回到馬塘村背後拖一根長辮子，穿馬褂子，拎著小箱子，像個唱書先生。他對鄉親們說：「只要借一本書（指宣卷、寶卷之類）來，限我三日，一句不少唱給你們聽還。」
然而金芝堂不僅僅是「背書」，而且創造性地發揮，改書、編書。據他的徒弟們說，金芝堂開始時編的是「小書」，對一些民間說唱、生活故事他能「添上花子」。如人家唱《童養媳歸娘家》，只能唱一年十二個月，月月想歸歸不成；但到金芝堂手裡，又發生了童養媳婦回到娘家，其哥要殺雞給她吃，遭到嫂嫂忌恨，童養媳婦被氣回娘家等情節，故事更為曲折、細節更為生動。《蠶姑娘》初時情節很簡單，蠶姑娘盼望今年蠶花好（豐收），到靈隱天竺去燒香；金芝堂又增加了愛人、哥哥等人物，情節豐富多了。連《王小二過年》這樣簡單的生活小故事，經金芝堂擴充細節後可唱四五夜。後來，隨著唱書活動的發展，這樣的小書遠遠不能適應演出的需要了。金芝堂這一代藝人又從宣卷等材料中吸收題材，創編了《雙珠鳳》、《玉連環》、《雙金花》、《三仙爐》等長書，每一本可唱十夜以上。據說最長的《金龍鞭》可唱數十夜。到走台書開始後，金芝堂等藝人從其他曲藝中引進了數量可觀的長篇書目，有的還作了加工提高，很吸引聽眾。
其二，金芝堂創造了新腔[呤嗄調]，從根本上解決了唱書需要敘述腔體的大難題。這是「落地唱書」時期一個極其重要的突破。它不但促使了「落地唱書」本身的完善、成熟，也為日後越劇的誕生奠定了基礎。原先沿門賣唱時期的[四工合調]可以用來唱彩頭話，但很難用來敘述故事情節。發展到「落地唱書」以後，這個矛盾更加突出。能否創造一種新的能敘述情節的調腔，是關繫到「沿門賣唱」能否進入曲藝殿堂的大問題。金芝堂這一代藝人，為此作出了艱辛的探索。約在1889年左右，金芝堂首先採用「湖州三跳」中的[勸世調]為基礎，糅合了[四工合調]的特點和唱法，創造了[呤嗄調]，解決了沒有敘述腔休難以唱長篇書的困難。這個新調很快在藝人中流傳。藝人們又稱之為[湖調]。
其三，金芝堂豐富了「落地唱書」的表演技巧，使「落地唱書」成為表演性很強的一種唱書，為過渡到戲曲形式作了較好的准備。「落地唱書」原為「文書」，藝人坐著表演。後來有的藝人站著表演，稱為「武書」。金芝堂集文書、武書之長，不拘一格，表演時唱、白、表融為一體，坐、站、走有機結合。他還根據角色，用五色嗓音演唱，加上三跳板、驚堂木、扇子等道具，渲染氣氛。在語言上則把一部分嵊縣方言改成為嵊縣官司話。金芝堂的表演給人一種新鮮感和立體感，贏得了許多聽眾，尤其是「短衫幫」（農民、船工）聽眾的喜愛。由於「落地唱書」表演能力的增強，原先杭幫唱書藝人的地盤很快為他們這些紹幫藝人所取代，出現了「聽遍錢塘，不知金家一堂」的說法。
其四，金芝堂不但團結了同輩藝人，還帶出了大批學徒，建立了一支職業化的「落地唱書」藝人隊伍。據唱書藝人當年留下的回憶說，金芝堂非常注意團結同輩藝人，如與當時也頗有名氣的相金堂等人，在技藝上互相競爭，但同時又互相交流。金芝堂在藝人中享有很高的威信，最主要的是他敢於為藝人們的利益義無反顧地進行斗爭。如著名的「岳陽樓事件」，為保護紹幫藝人演出的正當權益，他主動出面爭斗，結果蹲了大牢，是相金堂等藝人替他昭了雪。「落地唱書」藝人要在遠離故土的杭、嘉、湖地區存身立業，擁有聽眾市場，沒有一種群體力量的支持，實在是很難的。而要形成這種群體，沒有一兩個有威望的領頭人物，也是不可能的，而金芝堂正是這樣一個領頭人。
金芝堂毫不保守地將自己的演唱技藝，傳教給後人。據查，僅在馬塘村，正式作過他弟子的就有金世根、金阿炳、金錫昭、張伯海、張瑞豐、趙海潮、鄭蘭根、馬阿順等等。這些人後來都有些名氣，其中多數還是男小歌班時期的主要演員。 我們所以說金芝堂等一代藝人是「落地唱書」的創始人，還有一個佐證是：馬塘村有一個表示唱書藝人師徒關系排行的「藝輩」，其順序為：芝、羿、祥、窘。金芝堂為「芝」字輩，是第一代，與他同期的金水清的徒弟金榮水藝名為羿郭，是第二代「羿」字輩。
近據馬塘村村民金啟雨提供的名單，解放前從事過唱書及演過戲的馬塘村人就有男八十人、女五人。其中最早的為清道光甲辰年（1844）所生。據金啟雨說，這個數字是據如今尚健在的老人回憶而統計出來的。因無其他依據，這個數字不一定確切，但馬塘村從事「落地唱書」人員之多，可見一斑。
金芝堂本人在唱書藝術上有什麼特色，已很難查明。但從兩個方面看，他似乎最擅長表演機智、詼諧、心地善良而行為滑稽一類人物。一是從他的拿手書《雙珠鳳》看。這個書目後來改編成為男子小歌班時期的主要劇目之一，馬塘人則稱此劇為「吃飯戲」，每逢營業不佳，就開出《雙珠觀》，保管叫座。除劇情曲折外，一個主要原因就是，有幾個插科打諢的腳色，如倪賣婆、來富等，十分滑稽有趣，逗人喜愛。而這些人物和細節，早在金芝堂演唱時就已經有了。二是從他的徒弟看。他的徒弟中，最出色的是丑角，如馬阿順、張瑞豐等。馬阿順原姓金，馬塘人，後其母改嫁到馬家村，改姓馬。至今村中老人還說起他學藝時一邊讀唱本一邊車水，連田水灌滿也不知道的趣事。後來，馬阿順成為男子小歌班時期著名的「梅朵阿順班」的台柱，闖進上海後被列為男班「四大名丑」之榜首。張瑞豐其貌不揚，卻很有能耐，他曾說他上台「不笑不要鈔票」。他常在田頭被人用轎子抬去演戲，初時人們多有詈言，等他演完無不驚服。 當然，「落地唱書」所以能在十九世紀八十年代得以迅速發展，還因為當時正處在太平天國之後亂離初定，城市和農村市鎮的商業急待繁榮的歷史時期；同時他們活動的地區又正好處在民間文藝十分繁榮、曲藝聽眾面廣人多的杭、嘉、湖一帶。但是，如果沒有以金芝堂為代表的這一代藝人創造性的開拓，「落地唱書」是不可能形成為人們喜聞樂見的曲藝，自然更沒有條件發展成越劇的。為此，在研究越劇起源時，我們首先不能忘記這位鞋匠出身、一生為平民百姓演唱、並對「落地唱書」做了奠基工作的金芝堂。
金芝堂作為「落地唱書」藝人的代表，是當之無愧的，越劇發展史上應該有他的地位

❼ 我的家鄉――金芝

我的家鄉是一個美麗的地方，更是禪宗文化的發源地，那裡的空氣很清新，家鄉的四季更美麗，是一個旅遊觀光、休閑、購物的好地方。
中國禪都——廣東新興，那是我美麗的家鄉，是禪宗六祖惠能誕生和圓寂的地方，他是中國佛教實際的創始人，開創了極具中國特色的佛教禪宗。我的家鄉是「六祖文化和溫泉文化」的發源地，有很多美麗豐富的旅遊景點。
如果您來到我的家鄉，那一定要到國恩寺、報恩塔參觀哦，國恩寺在佛教中被視為嶺南第一聖域。在2006年12月28日，在報恩塔地宮遺址發現了舍利子和珍貴文物。
我家的果園里種滿了龍眼樹和香蕉樹，還有新興特有的荔枝樹——新興香荔，香荔是我家鄉有名的特產之一，核小、肉嫩、香甜可口，每當香荔成熟的季節，都能吃到美味的荔枝，真讓人垂涎三尺。
我的家鄉還有許許多多好玩、美麗、誘人的景物呢，比如藏佛坑、龍山溫泉、金水台溫泉……,我就不一一介紹了，每一個景點都有一段古老的傳說。有空您一定要來我的家鄉做客，我會做一名 合格的導游，介紹家鄉的景色和故事給您聽，肯定會讓您樂不思蜀。
啊！我的家鄉真美麗，我愛我的家鄉。