大名縣天地城樓多少錢一平
『壹』 形容嘉峪關城樓的詩句
1. 關於城樓的詩句
關於城樓的詩句 1. 描寫城樓的詩句有哪些
1. 迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。——唐代：李商隱 《安定城樓》
2. 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。——唐代：柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
3. 子規啼破城樓月，畫船曉載笙歌發。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。——宋代：李師中《菩薩蠻·子規啼破城樓月》
4. 城上風威冷，江中水氣寒。——唐代：駱賓王 《在軍登城樓》
5. 東郡趨庭日，南樓縱目初。——唐代：杜甫《登兗州城樓》
1. 2. 安定城樓
唐代：李商隱
迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游。
永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。
2.
登柳州城樓寄漳汀封連四州
唐代：柳宗元
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。
3.
菩薩蠻·子規啼破城樓月
宋代：李師中
子規啼破城樓月，畫船曉載笙歌發。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。
佳人相對泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無雁飛。
4.
在軍登城樓
唐代：駱賓王
城上風威冷，江中水氣寒。
戎衣何日定，歌舞入長安。
5.
登兗州城樓
唐代：杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮雲連海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。
從來多古意，臨眺獨躊躇。
2. 描寫城樓的詩句
木落雨翛翛，桐江古岸頭。擬歸仙掌去，剛被謝公留。
猛燒侵茶塢，殘霞照角樓。坐來還有意，流水面前流。
香剎通真觀，樓台倚郡城。陰森古樹氣，粗淡老僧情。
壁畫連山潤，仙鍾扣月清。何須結西社，大道本無生。
靜室焚檀印，深爐燒鐵瓶。茶和阿魏暖，火種柏根馨。
數只飛來鶴，成堆讀了經。何妨似支遁，騎馬入青冥。
不問賡桑子，唯師妙吉祥。等閑眠片石，不覺到斜陽。
獨自收櫧葉，教童探柏瓤。王孫莫指笑，淡泊味還長。
詩琢冰成句，多將大道論。人誰知此意，日日只關門。
乳鼠穿荒壁，溪龜上凈盆。因知無事貴，言外更無言。
紅黍飯溪苔，清吟茗數杯。只應唯道在，無意俟時來。
樹疊藏仙洞，山蒸足爆雷。從他嫌復笑，門更不曾開。
蟬急野蕭蕭，山中信屢招。樹香烹菌術，詩□□瓊瑤。
諸境教人認，荒榛引燒燒。吾皇禮金骨，誰□美南朝。
露滴滴蘅茅，秋成爽氣交。霜椑如蜜裹，□□似鹽苞。
浮蘚侵蛩穴，微陽落鶴巢。還如山裡日，門更絕人敲。
塹鳥毛衣別，頻來似愛吟。蕭條秋病後，斑駁綠苔深。
珠翠籠金像，風泉灑玉琴。孰知吾所適，終不是心心。
芙蓉峰里居，關閉復何如。白玃兼花鹿，多年不見渠。
紅泉香滴瀝，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，時時到弊廬。
憶在山中日，為僧鬢欲衰。一燈常到曉，十載不離師。
水汲冰溪滑，鍾撞雪閣危。從來多自省，不學擬何為。
囊非撲滿器，門更絕人過。土井連岡冷，風簾迸葉多。
村童頑似鐵，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中無奈何。
3. 關於「城牆」的詩句有哪些
1.春草
唐代：曹松
不獨滿池塘，夢中佳句香。春風有餘力，引上古城牆。
2.古築城曲五解
唐代：元稹
年年塞下丁，長作出塞兵。自從冒頓強，官築遮虜城。
築城須努力，城高遮得賊。但恐賊路多，有城遮不得。
丁口傳父言，莫問城堅不。平城被虜圍，漢劚城牆走。
因茲請休和，虜往騎來過。半疑兼半信，築城猶嵯峨。
築城安敢煩，願聽丁一言。請築鴻臚寺，兼愁虜出關。
3.題青龍寺
唐代：朱慶餘
寺好因崗勢，登臨值夕陽。青山當佛閣，紅葉滿僧廊。
竹色連平地，蟲聲在上方。最憐東面靜，為近楚城牆。
4.春至
唐代：白居易
若為南國春還至，爭向東樓日又長。白片落梅浮澗水，
黃梢新柳出城牆。閑拈蕉葉題詩詠，悶取藤枝引酒嘗。
樂事漸無身漸老，從今始擬負風光。
5.宿李主簿（一作劉員外）
唐代：周賀
獨樹倚亭新月入，城牆四面鎖山多。
去年今夜還來此，坐見西風裊鵲窠。
4. 關於中國四大名樓的詩句
四大名樓是一種泛稱，特指山西永濟鸛雀樓 、江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓。相關詩句有：
1、鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫。
《同崔邠登鸛雀樓》唐代：李益
鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。
事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風煙並起思歸望，遠目非春亦自傷。
釋義：
鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入雲的樹木一片茫茫。漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國山河也已經半入夕陽。往事過千年尚遺憾時間過得快，憂愁到來一天也覺得太長。戰亂中更激起思念家鄉的情感，遠望樓前景色已非春天不免自我感傷。
2、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
《滕王閣詩》唐代：王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
釋義：
巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲，佩玉、鸞鈴鳴響的華麗歌舞早已停止。南浦的雲在畫棟邊上環繞飄飛，傍晚時分西山的雨吹打著珠簾。
悠閑的彩雲影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著.時光易逝，人事變遷，不知已經度過幾個春秋。昔日游賞於高閣中的滕王如今無處可覓，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠方奔流。
3、何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
《滿江紅·登黃鶴樓有感》宋代：岳飛
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
釋義：
黃鶴樓上遠望中原，荒草煙波的地方，有著許多的城池。遙想當年，城中花團錦簇遮住了視線，柳樹成蔭掩護著城牆，樓閣都是雕龍砌鳳。萬歲山前、蓬壺殿里盡是一派宮女成群、歌舞昇平的熱鬧景象。如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，塵沙彌漫，戰勢凶險。
士兵在哪裡？他們血染沙場，鮮血滋潤了兵刃。百姓在哪裡？他們在戰亂中喪生，屍首填滿了溪谷。悲嘆大好河山一如往昔，但千家萬戶流離失所，田園荒蕪。自己何時才能請纓殺敵，率領精銳部隊出兵北伐，揮鞭渡過長江，掃清橫行「郊畿」的胡虜，收復中原。然後歸來，重遊黃鶴樓，以續今日登臨之興。
4、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
《登岳陽樓》唐代：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
釋義：
以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如願終於登上岳陽樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關戰事又起，我倚著欄桿遠望淚流滿面。
5、迥臨飛鳥上，高出世塵間。
《登鸛雀樓》唐代：暢當
迥臨飛鳥上，高出世塵間。
天勢圍平野，河流入斷山。
釋義：
鸛雀樓高高的在飛鳥之上，遠離塵世間。在上面能看到天空籠罩著平坦的原野，江河流入峻峭的高山。
參考資料來源：搜狗網路——四大名樓
5. 關於城 的詩句
帶「城」字的詩詞
王勃 - 送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾
張繼 楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鍾聲到客船
杜甫 春望
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪
杜甫 宿府
清秋幕府井梧寒， 獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語， 中天月色好誰看？
風塵荏苒音書絕， 關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事， 強移棲息一枝安。
杜甫 野望
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
杜甫 前苦寒行二首
漢時長安雪一丈，牛馬毛寒縮如蝟。楚江巫峽冰入懷，
虎豹哀號又堪記。秦城老翁荊揚客，慣習炎蒸歲絺綌。
玄冥祝融氣或交，手持白羽未敢釋。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。凍埋蛟龍南浦縮，
寒刮肌膚北風利。楚人四時皆麻衣，楚天萬里無晶輝。
三足之烏足恐斷，羲和送將安所歸
劉禹錫 竹枝詞九首（其一）
白帝城頭春草生，
白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，
北人陌上動鄉情
李白 沙丘城下寄杜甫
我來竟何事，高卧沙丘城，城邊有古樹，日夕連秋聲
魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩盪寄南征。
李白 送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
王昌齡 出塞
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
王昌齡 塞下曲
飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿
王昌齡 留別岑參兄弟
江城建業樓，山盡滄海頭。
副職守茲縣，東南棹孤舟。
長安故人宅，秣馬經前秋。
便以風雪暮，還為縱飲留。
貂蟬七葉貴，鴻鵠萬里游。
何必念鍾鼎，所在烹肥牛。
為君嘯一曲，且莫彈箜篌。
徒見枯者艷，誰言直如鉤。
岑家雙瓊樹，騰光難為儔。
誰言青門悲，俯期吳山幽。
日西石門嶠，月吐金陵洲。
追隨探靈怪，豈不驕王侯。
白居易 山路偶興
筋力未全衰，仆馬不至弱。
又多山水趣，心賞非寂寞。
捫蘿上煙嶺，蹋石穿雲壑。
谷鳥晚仍啼，洞花秋不落。
提籠復攜榼，遇勝時停泊。
泉憩茶數甌，嵐行酒一酌。
獨吟還獨嘯，此興殊未惡。
假使在城時，終年有何樂。
王維 送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
張籍 秋思
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
王之渙 涼州詞
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
6. 關於四大名樓的詩句
-----------岳陽樓-----------
1.南登岳陽樓，北眺長安道。
--《登岳陽樓有懷寄座主相公》唐. 曹鄴
2.昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
--《登岳陽樓》唐. 杜甫
3.拂拭倚天劍，西登岳陽樓。
--《留別賈舍人至二首》唐. 李白
-----------滕王閣-----------
1.滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
--《滕王閣詩》唐. 王勃
2.滕王閣上唱伊州，二十年前向此游。
--《重登滕王閣》唐. 李涉
3.滕王平日好追游，高閣依然枕碧流。
--《滕王閣感懷》宋. 王安國
-----------黃鶴樓-----------
1.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
--《送孟浩然之廣陵》唐. 李白
2.昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
--《黃鶴樓》唐. 崔顥
3.城下滄江水。江邊黃鶴樓。
--《送康太守》唐. 王維
-----------鸛鵲樓-----------
1.鸛鵲樓頭日暖，蓬萊殿里花香。
--《開元樂/三台》宋. 沈括
2.鸛鵲樓邊初到，未花殘鶯老。
--《一落索》宋. 晁端禮
3.一尊易致蒲萄酒，萬里難逢鸛鵲樓。
--《雜感》宋. 陸游
7. 關於四大名樓的詩句
-----------岳陽樓-----------
1.南登岳陽樓，北眺長安道。
--《登岳陽樓有懷寄座主相公》唐. 曹鄴
2.昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
--《登岳陽樓》唐. 杜甫
3.拂拭倚天劍，西登岳陽樓。
--《留別賈舍人至二首》唐. 李白
-----------滕王閣-----------
1.滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
--《滕王閣詩》唐. 王勃
2.滕王閣上唱伊州，二十年前向此游。
--《重登滕王閣》唐. 李涉
3.滕王平日好追游，高閣依然枕碧流。
--《滕王閣感懷》宋. 王安國
-----------黃鶴樓-----------
1.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
--《送孟浩然之廣陵》唐. 李白
2.昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
--《黃鶴樓》唐. 崔顥
3.城下滄江水。江邊黃鶴樓。
--《送康太守》唐. 王維
-----------鸛鵲樓-----------
1.鸛鵲樓頭日暖，蓬萊殿里花香。
--《開元樂/三台》宋. 沈括
2.鸛鵲樓邊初到，未花殘鶯老。
--《一落索》宋. 晁端禮
3.一尊易致蒲萄酒，萬里難逢鸛鵲樓。
--《雜感》宋. 陸游
8. 急求
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
杜牧《江南春》 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 陸游《臨安春雨初霽》 明月樓高休獨倚。
酒入愁腸，化作相思淚。 范仲淹《蘇幕遮》 玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。
歐陽修《蝶戀花》 西北有高樓，上與浮雲齊。《古詩十九首》 五步一樓，十步一閣。
杜牧《阿房宮賦》 欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
宋 林升《題臨安邸》 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。李白《與夏十二登陽樓》 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
杜甫《登岳陽樓》 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。柳永《蝶戀花》 近水樓台先得月，向陽花木易為春。
宋俞文豹《清夜錄》 高樓當此夜，嘆息未應閑。 李白《關山月》 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》 倚樓聽風雨，淡看江湖路。馬榮成《風雲》 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。
晏殊《蝶戀花》 危樓高百尺，手可摘星辰。李白《夜宿山寺》 歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
蘇軾《春宵》 橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句誇。蘇軾《望海樓晚景》 卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》 雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。溫庭筠《瑤瑟怨》 樓倚霜樹外，鏡天無一毫。
杜牧《長安秋望》 酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌。溫庭筠《贈少年》 月下飛天鏡，雲生結海樓。
李白《渡荊門送別》 舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風。晏幾道《鷓鴣天》 樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。
吳文英《風入松》 江上舟搖，樓上簾招。蔣捷《一剪梅·舟過吳江》 城上樓高重倚望，願身能似月亭亭，千里伴君行。
張先《江南柳》 笛在月明樓。李煜《望江南》 江南月，清夜滿西樓。
王琪《望江南/憶江南》 春光多在柳梢頭，揀得長條插酒樓。楊萬里《宿新市》 梳洗罷，獨倚望江樓。
溫粻跡綱克蕺久告勛梗魔庭筠《憶江南》 參考資料：LS的回答；..com/question/25026886.html?si=1。
9. 關於樓閣的詩詞
覽亭台樓閣閱千古詩文 ———樓閣詩賦遙想 亭台樓閣，或聳立於青山之上，依附於江河之畔，或點綴於園林之中，生落於繁華之地，似一種裝飾依一分山水，亮一道風景，星移斗轉它們又成為歷史遺邇，文化名勝，著名的亭台樓閣往往融歷史文化，逸聞故事，自然景物於一體，眾多文人雅士被其吸引。
他們登高遠望，追右探勝，有所惑，遂凝化為詩文„„ 愛晚亭 青磚青瓦，石基飛檐，古色古香。四角微微翹起，似大鵬展翅，即將凌空凹曲的屋面，避免了造型的冷峻，優美的鑲嵌在大自然的山水中，彷彿自己成了天地的一部分，寄於了人對自然的無限留戀，停車漫步，楓葉紅滿天，二月花開，寄情與愛晚，一語中的，品味這飛不起的「翼然」。
八鏡台 氣勢磅礴，光彩奪目，登台遠眺可「南望五嶺，東關七閩」藍群山之參差，俯之奔流，雲煙出沒，草木暮雨，邑屋相望，雞犬之聲相聞，桃源世外！如此贛州城明文遐邇的樓閣文化，紅色圓柱，翠綠碧瓦，飛檐層層，四面如一，台形長分，安置「雙龍之護欄，又似浪花翻卷。大氣復然」！【關於亭台樓閣的詩句】 黃鶴樓 何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲諸千年芳草，今日白雲尚在，問？落紅城五月梅花！心遠地寬，把酒憑樓聽玉笛梅花，此時落否？我辭江去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何曰歸來？天下江山第一樓，的文量書香誰堪比擬？的一句崔顥的一句「苟人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓」。
讓其聲名始盛家喻戶曉，千百年來，無數文個量客在此登覽聖境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，是黃鶴樓成為久寫不衰的主題。滕王閣 帝子長洲，仙人歸館，將軍武庫，學士詞宗，滕王何在？剩高閣千秋劇憐畫棟株連，都化作空潭雲影，閻公能傳，仗書生一序寄於東南賓主，莫輕看過路才人——王勃，落一霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，風月無邊，坐落在自然之中的滕王閣，好似永遠表示著「我復登臨，目極湖山千里而外，奇文共欣賞，人在水天一色之中」的盪氣回腸。
亭台樓閣，集數千年來詩詞文化，聚了世中文人墨客，共賞其建築之偉岸，意境之深幽。關於亭台樓閣的詩句（二）：亭台詩詞賞析 中國傳統亭台樓閣的造型多種多樣，其審美價值主要並不在於這些建築本身，而在於通過這些建築物欣賞到四周廣闊空間中的自然景象而那些著名的亭台樓閣往往融歷史文化、軼聞故事、自然景物於一體，眾多文人雅士被其吸引。
他們登高望遠，追古探勝，心有所感，形成了大量詩文，這些文學作品往往寄寓了相思送別，遊子懷鄉、思婦懷人、壯士悲歌、文士不遇等情感，而且許多名篇對後人產生了強大的精神感召力，成為中華民族精神文化遺產的一部分。 相思送別。
陶潛有「迢迢新秋夕，亭亭月將圓」（《戊申歲六月中遇火》）。李白有「天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青」（《勞勞亭》）；「何處是歸程？長亭更短亭」（《菩薩蠻》）；「送君灞陵亭，灞水流浩浩」（《灞陵行送別》）。林景熙有「情秋有餘思，日暮尚溪亭」（《溪亭》）。
王實甫《西廂記》里有「遙望見十里長亭減了玉肌，此恨誰知」。現代人最為熟悉的當數李叔同的《送別》「長亭外，古道邊，芳草碧連天」等等。
從這些詩詞里可以看出，大多數文學作品中出現的「亭」，已然成了離別相思的象徵。孤亭幽思 唐代大詩人李白在《菩薩蠻》中寫道：「平林漠漠煙如織。
寒山一帶傷心碧。螟色入高樓。
有人樓上愁。玉階空佇立。
宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭」。
北宋柳永的《雨霖鈴》一詞中有「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
清人廖鴻還為此亭賦詩一首：「天涯淪落孤亭在，本是浮生作是觀。觀盡凄清西湖月，水光尤為美人寒，壯士悲歌，文士不遇 陳子昂的《登幽州台歌》「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」
詩人孤獨於幽州台上，放眼山河，思緒萬千。像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。
這種悲哀常常為封建社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴 《蘭亭集序》中王羲之「仰觀宇宙之大，俯 察品類之勝」，游目騁懷之後感受到「情隨事遷」，「向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡」。這種對人生短暫的感慨撥響了古今文人墨客的心弦，引起了長久的共鳴。
【關於亭台樓閣的詩句】 遊子懷鄉 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」
杜甫《登高》 杜甫的《登岳陽樓》，作者在遲暮之年登上了慕名已久的岳陽樓，既看到了「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」的自然界宏奇偉麗的氣象，又感慨「親朋無一字，老病有孤舟」的凄涼落寞，但更為可貴的是作者面對「戎馬關山北」，而「憑軒涕泗流」的憂國情懷，深深地感染著後人南宋詞人柳永由於遊宦他鄉，事業難成，而思鄉、惜生，在登臨之際對生命意義和反思比誰都多。「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天。
『貳』 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的出處
[岳陽樓記]
【作者】
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人。 他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為後來王安石「熙豐變法」的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為「有史以來天地間第一流人物」！千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。
范仲淹一生的論著很多，詩，詞，散文都很出色，有不少愛國憂民，反映社會現實的好作品。名篇有散文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》，詩《江上漁者》等。
【寫作背景】
《岳陽樓記》是北宋范仲淹的名篇，因文中有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句而名留史冊。宋仁宗慶歷五年（1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務，貶放鄧州(現在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請林晟甫作記，並附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。
【文化名樓--岳陽樓】
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之譽，始建於公元200年前後，距今約有1700多年的歷史。它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓（另一說為江南四大名樓，其中還包括安徽宣州的謝脁樓）。
岳陽樓的建築很有特色。整個樓體結構工藝精巧，造型端莊，其風格可概括為「純木，四柱，三層，飛檐」。主樓三層，樓高15米，以4根楠木大柱承負全樓重量，再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結為整體全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩如磐石。其建築的另一特色，是樓頂的形狀酷似一頂將軍頭盔，既雄偉又不同於一般。
岳陽樓是以三國」魯肅閱軍樓」為基礎，一代代沿襲發展而來。唐朝以前，其功能主要作用於軍事上。自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代遊客和風流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。
現在的岳陽為1984年重修，沿襲了清朝光緒六年所建時的形制。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。
岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建築，它的建築藝術價值無與倫比。1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區。2001年元月核准為首批國家AAAA級旅遊景區，是長江黃金旅遊線上湖南境內的唯一景點，是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅遊業的龍頭。
【原文】
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
【譯文】
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流；浩浩盪盪，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象。前人的記述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星辰隱藏起了光輝，山嶽也潛伏起了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下、船槳斷折；傍晚的天色暗了下來，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京，懷念家鄉，擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到了極點而悲傷。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠廣闊無際；沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒，游來游去；岸邊的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著的金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡呢！在這時登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一並忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上兩種心情，是什麼原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那麼什麼時候才快樂呢？那一定要說：「在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶歷六年九月十五日（1046年）。
【注釋】
1
謫：封建王朝官吏降職或遠調。
守：指做州郡的長官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在現在湖南嶽陽。
越明年：到了第二年。（就是慶歷五年，1045）
越：超過，過了。
政通人和：政事順利，百姓和樂。
通：順利。
和：和樂。
具：通「俱」，全，皆。
乃：於是。
增：擴大。
制：規模。
屬：通「囑」，囑托。
作文：寫文章。
記：記敘。
2
勝狀：勝景，好景色。
銜：包含。
吞：吞吐。
浩浩湯湯(shāng)：水波浩盪的樣子。
橫無際涯：寬闊無邊。
橫：廣遠。
際涯：邊。( 際 涯 的區別: 際專指陸地邊界; 涯專指水的邊界)
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。
暉：日光。
氣象：景象。
萬千：千變萬化。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。
備：詳盡。
然則：雖然如此，那麼。
南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
極：盡。
遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。
騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後人也稱詩人為騷人。
會：聚集。
覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？
覽：看。
異：不同
3
若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的「至若」同此。「若夫」近似「像那」，「至若」近似「至於」。
淫雨：連綿的雨。
霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
開：放晴。
陰：陰冷。
濁：渾濁。
排空：沖向天空。
日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。
曜：光輝
岳：高大的山。
山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。
潛：隱沒。
行：通行。
檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。
檣：桅桿。
楫：槳。
傾：倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄：迫近。
斯：這。
則：就。
有：產生。
去國懷鄉：離開國都，懷念家鄉。
去：離開。
國：國都。
憂讒畏譏：擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。
畏：害怕。
讒：說壞話。
譏：批評指責。
蕭然：蕭條冷落的樣子。
感：感慨。
4
春和：春風和煦。
景：日光。
波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。
驚：這里有「起」、「動」的意思。
上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。
萬頃：極言其廣。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥。
翔集：時而飛翔，時而停歇。
集：鳥停息在樹上。
錦鱗：美麗的魚。
芷：一種香草。
汀：小洲。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的野花。
鬱郁：形容草木茂盛。
而或：有時。
長煙一空：大片煙霧完全消散。
一：全。
皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
浮光躍金：波動的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。
靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風時水中的月影。
璧：圓形的玉。
何極：哪有窮盡。
曠：開闊。
怡：愉快。
寵辱偕忘：光榮和屈辱一並忘了。
寵：榮耀。
偕：一起。
臨：迎著。
把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。
把：持，執。
洋洋：高興得意的樣子。
5
嘗：曾經。
求：探求。
古仁人：古時品德高尚的人。
心：思想感情。
或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。
或：近於「或許」「也許」的意思，表委婉口氣。
異：不同於。
為：這里指心理活動（即兩種心情）。
以：因為。
不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。下文的「進」即指「居廟堂之高」。
廟：宗廟。
堂：殿堂。
廟堂：指在朝廷。
處江湖之遠：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的「退」，即指「處江湖之遠」。
是：這樣。
然則：既然如此，那麼……
其必：一定。
先：在……之前。
後：在……之後。
微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？
微：沒有。
斯人：這樣的人。
誰與歸：就是「與誰歸」。
歸：歸依。
【賞析】
沿湘江順流而下，經長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是「水天一色，風月無邊」的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《望洞庭湖贈張丞相》的詩里寫道：「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」生動地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠眺，最引人注目的是屹立於湖畔的一座三層的城樓，被藍天白雲襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽樓。
岳陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵台舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，並附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，說明作記的緣由。
寫重修岳陽樓的背景、盛狀，交代作《岳陽樓記》的緣由。這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽人，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個和岳陽沒有關系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽後，經過一年的時間，就做到了「政通人和，百廢俱興」。重修並擴建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，後面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。
第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。
總寫遠眺洞庭湖的景色。這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶涌著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句「朝暉夕陰，氣象萬千」，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的「漫漫萬頃鋪琉璃」。晚上雲霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：「霧雨沉雲夢，煙波渺洞庭」。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然後小結一句說：「此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。」既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：「然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？」遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以後世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段，寫覽物而悲者。
這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山嶽也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船隻全被損壞；當黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉的憂愁，並且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。
第四段，寫覽物而喜者。
這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水裡的魚兒游來游去。岸邊的花草散發出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙雲一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起盪漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時候登上岳陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。
這兩段採取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最後的第五段，點明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。
第五段，正面寫自己的生活態度和政治抱負。
「嗟夫！」，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有飢寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進退都在憂慮了，那麼什麼時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之後才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對於這種人的嚮往與敬慕。其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」表達了作者的政治抱負和生活態度。既是自勉，又是與友人共勉。
文章最後一句「時六年九月十五日」，是交代寫作這篇文章的時間。
飲水思源，解文尋根。這個根，就是作者寫作之緣由。《岳陽樓記》是如何產生的，大家可以共同來尋這個根。這個根，文中說的明白：「慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……屬予作文以記之。」滕子京雖謫但卻使巴陵「政通人和，百廢具興」，足見滕實為國之棟梁，他到任不到一年，便政績卓著，遂重修岳陽樓。在古時，修造亭台樓閣，往往撰文記敘建築、修葺的過程和歷史沿革，滕子京便請朋友范仲淹寫記。朋友相邀，焉有不做之理。而此時的范仲淹，也正被貶在鄧州作知州，真可畏「同是天涯淪落人」。有所不同的是，范仲淹與滕子京在處世上相差很大。滕子京「尚氣，倜儻自任」，是個很有脾氣的人，又有點剛愎自負，很難聽進別人的意見，他對自己的無端遭遣始終耿耿於懷，常常口出怨言。據說，岳陽樓落成之日，他的部下前來祝賀，他卻說：「落甚成！待痛飲一場，憑欄大慟十數聲而已。」本當高興之際，滕子京卻萬般悲傷湧上心頭，可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。可讀《岳陽樓記》全文，你卻找不到這樣一種因被貶而生怨的情緒。這是為什麼呢？原因出此范仲淹。一般來講，「放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲憔悴之嘆，發於詩作，特為酸楚，極有不能自遣者。」而范仲淹在遭受挫折打擊時，卻能不以物喜，不以己悲，灑脫自如，毫不介懷。作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進行規勸卻一直無緣開口。後來滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹才有機會為老朋友進言，文中寫到的「不以物喜，不以己悲」，「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂」。這些話，不僅是范仲淹用於自勉的，更是用來勉人的，勸勉誰？滕子京呀！
找到了這個根，我們就能理解范仲淹寫《岳陽樓記》，並不僅僅是為了記滕子京重修岳陽樓之事，更是為了藉此文對老朋友做一勸勉。如何勸呢？又不能直來直去，故要寫得隱秘些。以什麼為托辭呢？當然是洞庭湖之景！他明寫景，暗寫自己對人生沉浮的看法，並勸老朋友要拿得起、放得下，做一個「不以物喜，不以已悲」的灑脫人。在范仲淹看來，人的一生無怪乎有兩種活法，一種是「以物喜，以已悲」。像那些遷客騷人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），「人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。」（見劉勰《文心雕龍》）故有見「淫雨霏霏，連月不開……虎嘯猿啼」便生「去國懷鄉，憂讒畏飢，滿目蕭然，感極而悲」，有見「春和景明，波瀾不驚……漁歌互答」便生「心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋」之感。一種是「不以物喜，不以已悲」。這種人，「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君」，「進」憂其民，「退」憂其君，唯獨不憂「已」！因為，他們的憂與樂已於「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」！子京老友，我多麼想你成為這樣一類人呀！「微斯人，吾誰與歸！」此文撰於鄧州 ，作者並未到過岳陽樓。
【文學常識】
范仲淹，生於公元989年，死於公元1052年。字希文，蘇州吳縣人。北宋著名政治家、文學家。死後謚「文正」，世稱「範文正公」。（吳縣就是今天的蘇州）。他出身貧苦，其父范墉任節度掌書記。（其父范墉死時他剛兩歲）。青年時借住在一座寺廟里讀書，常常吃不飽飯，仍然堅持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進士以後多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢力的打擊一再貶官。後來負責西北邊防，防禦西夏入侵很有成績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務，可是在保守勢力的攻擊與排擠下，於宋仁宗慶歷五年又被迫離開朝廷。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和後人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《範文正公文集》傳世。 寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。
《岳陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」可見《岳陽樓記》末尾所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是范仲淹一生行為的准則。孟子說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，「處江湖之遠」，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
一個人要做到先憂，必須有膽、有識、有志，固然不容易；而一個先憂之士當他建立了功績之後還能後樂，才更加可貴。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在後的品質，在今天無疑仍有教育意義。
【寫作特點】
一、岳陽樓之大觀，前人已經說盡了，再重復那些老話還有什麼意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個方法是避熟就生，另闢蹊徑，別人說爛了的話我不說，換一個新的角度，找一個新的題目，另說自己的一套。范仲淹就是採取了後一種方法。文章的題目是「岳陽樓記」，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯托最後一段所謂「古仁人之心」。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。
二、記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精闢。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧，確實有值得我們借鑒的地方。
三、這篇文章的語言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如「日星隱曜，山嶽潛形。」「沙鷗翔集，錦鱗游泳。」「長煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧。」這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如「銜遠山，吞長江」這兩句的「銜」字、「吞」字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。「不以物喜，不以己悲」，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。
滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信里說：「山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。」確實是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們嚮往的一個勝地；《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠給人以美好的記憶。
全文中心: 以作記為名, 借題發揮, 闡述了"不以物喜, 不以己悲" 和" 先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂" 這種進步的思想以及作者自己政治上的抱負. 同時也表達了不向保守勢力妥協的決心. 還包含對滕子京的安慰和砥礪之意. 整篇文章融敘事; 描寫; 議論於一體, 借景抒情.
【主旨分析】
寫出作者遠大抱負的：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
寫出作者豁達胸襟的：不以物喜，不以己悲。
「不以物喜，不以己悲」的闊大胸襟和」先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的高尚的道德情操。
段意總結
第一段記述作者撰寫此文的緣由：應滕子京的託付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增制。
第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景，提出一個看法。
第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及「遷人騷客」登樓睹此的傷感心情。
第四段寫湖上春光明麗的歡快景象以及「遷人騷客」登樓覽之的喜悅心情。
第五段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。作者明言其人生志向、政治抱負（以「古仁人」為楷模，憂國憂民），表露其博大襟懷、堅強意志（「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」）。
『叄』 將五代的時間順序將每一朝的建立說明白並將年代表和國力分析的加200分
後梁年號表http://www.ccnt.com.cn/china/history/review/rev68.htm
後唐年號表http://www.ccnt.com.cn/china/history/review/rev69.htm
後晉年號表http://www.ccnt.com.cn/china/history/review/rev70.htm
後漢年號表http://www.ccnt.com.cn/china/history/review/rev71.htm
後周年號表http://www.ccnt.com.cn/china/history/review/rev72.htm
梁太祖(朱溫)
太祖，名朱溫(公元852～912年)，出身貧寒，後掌握唐朝兵權，廢照唐宣帝而自立。在位6年，為其子所殺，終年61歲。葬於宣陵(今河南省洛陽市東南范村保，一說在今河南省伊川縣西南)。
梁太祖朱溫，宋州碭山(今安徽省碭山縣)人，出身貧苦家庭，從小不務正業，是鄉里的地痞。後和兄朱存一起加入黃巢起義軍，受到黃巢的重用，封為東南面行營先鋒使，同州防禦使。黃巢入長安後，他負責防守東線。因為屢次為河中節度使王重榮戰敗，請求增援，黃巢沒有答應。公元882年9月，在黃巢危急之時，朱溫背叛了黃巢，率軍投降唐朝，被唐僖宗封為左金吾衛大將軍，充河中行營副招討使，賜名全忠。公元883年，封為宜武(治汴州，今河南省開封市)節度使，與李克用等聯合鎮壓了黃巢起義，並被提升為檢校司徒，同中書門下平章事等職。此後，他以河南為中心，擴張勢力，和李克用父子等人長年混戰，致使黃河中下游地區的社會經濟遭受嚴重破壞。混戰中，他先後吞並了秦宗權、朱埴、朱瑾等藩鎮，成為唐末最大的割據勢力。
公元901年，他趁唐統治集團內亂之際，帶兵進入關中，擊敗風翔節度使李茂貞，奪得唐昭宗，控制了中央政府。不久，殺盡了朝廷內的宦官。公元904年，他又挾持唐昭宗遷都洛陽。在離開長安時，他還逼迫官吏、百姓一起東遷，並拆毀了長安的宮室，官衙和民房，將材料運往北方。不久，他派人殺死了唐昭宗，立李祝為帝(即唐昭宣帝)，並在一天深夜，將唐朝的30幾名大臣集中起來殺死，屍體扔進黃河。
公元907年2月，他逼迫昭宣帝退位，自己稱帝，建國號為梁，定都汴，建年號為「開平」。史稱後梁。
朱溫稱帝後，改名朱晃。並改革了一些唐末的弊政。但因連年用兵，又經常殺戮將帥功臣，使統治集團內部矛盾日益尖銳，政權不穩。
公元912年，朱溫親自率領50萬大軍乘虛進攻成德鎮。他日夜兼程趕到觀津冢(今河北省武邑縣東南)時，巡邏兵報告說，後唐李克用之子李存勖的大軍來了。朱溫曾幾次敗在李存勖手下，聽到消息後，不辨真假，連帳篷也顧不得收起，倉惶逃奔到棗強(今河北省棗強縣)。黃昏時，李存勖派兵數百沖進朱溫軍營中亂砍亂殺。朱溫以為李存勖大軍殺到，連夜燒營狂逃，急奔冀州，輜重損失無數。事後知道只有李存勖的幾百兵士沖營，朱溫羞惱而得病。返回洛陽，就此卧床不起。他哭著對近臣說：「我就要死了。死後，兒子們又不是李存勖的對手，我將連葬身之地也沒有了。」哭得死去活來。
朱溫酷愛女色，淫亂如禽獸，連兒媳們都得入宮陪伺他，兒子們也藉此謀取繼承權。公元912年5月，朱溫在病中應允曲意伺候他的兒媳王氏的要求，要將皇位傳於其丈夫(朱溫養子朱友文）。三子朱友珪和妻張氏聽到後，十分妒恨，決心幹掉朱溫，奪取皇位。
六月戊寅日，朱友珪和家將馮廷鍔帶著五百牙兵，假稱奉旨入宮，混入皇宮，分散埋伏著。夜深人靜時，牙兵又集中起來，突然沖進朱溫寢宮。左右侍從早就怨恨朱溫荒淫暴虐，都紛紛逃散，只剩朱溫單身一人。朱溫揭開帳子，見是朱友珪帶兵殺入，破口大罵說：「我早就懷疑你有反叛之心，後悔沒有早下手殺了你！你這罪惡的逆子，竟要弒父，你忍心嗎？天地難道會容你嗎？」朱友珪也瞪眼對罵道：「你這亂倫的老畜生，早就應當被碎屍萬段了！」這時，馮廷鍔挺劍撲向床邊，朱溫慌忙下床繞著屋柱躲閃。馮廷鍔連劈三劍，都被朱溫躲過，劍鋒砍入柱子中。朱溫正患著病，經幾次躲閃已經頭昏眼花，支持不住，頹然跌倒在床上。馮廷鍔搶上一步，一劍刺入朱溫腹部，朱溫掙扎了一會兒死去。
朱溫死後謚號為太祖。
梁郢王(朱友珪)
郢王，名朱友珪(公元?～913年)，朱溫第三子。殺死朱溫後自立為帝。在位僅8個月，被弟攻敗後，命部將殺死自己。葬處不明。
朱友珪於公元912年5月將朱溫殺死，同年6月自立為帝。第二年改年號為「鳳歷」。
朱友珪登位後，群臣都不服。朱溫第四子朱友貞時任東都留守、檢校司徒，便帶兵討伐，殺奔京都。朱溫女婿，駙馬都尉趙岩和龍虎統軍袁象在都城作為內應，於公元913年2月庚寅日夜間打開城門，迎朱友貞大軍入城，並且買通禁兵千人一起攻入宮城。朱友珪慌忙帶著妻子張氏及心腹馮廷鍔逃到北城牆腳下，准備越城牆逃生。大批追兵趕來，高呼：「殺逆賊!」朱友珪見越城不及，又怕落入敵手受折磨，命馮廷鍔先殺死張氏，再殺死自己。馮廷鍔從命，將他倆殺死後自殺。
朱友珪死後史稱郢王。
梁末帝(朱友貞)
末帝，名朱友貞(公元888～923年)，朱溫第四子，朱友珪弟。他討殺朱友珪後繼位。在位11年，被後唐圍困而自殺，終年36歲，葬於宣陵附近(今河南省洛陽市東南)。
朱友貞，封為均王，公元913年2月討殺弒父的朱友珪後，於同月即位，改年號為「乾化」，改名為皇，後再改名為真。
朱友貞即位後，後唐李存勖集中全力要攻滅後梁，雙方便連年混戰。朱友貞因為信用趙岩，外戚張漢鼎、張漢傑等人，大將出兵也派他們隨往監視。趙岩等人又仗勢弄權，賣官枉法，離間將相，賞罰不明，致使忠臣退避，上下離心，前線將領自相殘殺，所以，與後唐交戰屢遭大敗。
公元923年10月，後唐李克用養子李嗣源率領大軍逼近都城。朱友貞的臣子紛紛逃離，連傳國玉璽也被部下盜走，守兵不少人開了小差，眾叛親離，守軍單薄，使朱友貞束手無策，急得日夜哭泣。戊寅日，他對身旁的都指揮使皇甫麟說：「姓李的是我們梁朝的世仇，我不能投降他們，與其等著讓他們來殺，還不如由你先將我殺了吧。」皇甫麟忙說：「臣下只能替陛下效命，怎麼能動手傷害陛下呢！」朱友貞說：「你不肯殺我，難道是准備將我出賣給姓李的嗎?」皇甫麟拔出佩劍，想自殺以明心跡。朱友貞說：「我和你一起死,」說著，握住皇甫麟手中的劍柄，橫劍往自己頸項一揮，血流如注，倒地死去。皇甫麟也哭著自刎而死。
後梁滅亡。朱友貞史稱末帝。
(後唐)太祖(李克用)
太祖，名李克用(公元856—908年)，別號李鴉兒，因為一目失明，又號「獨眼龍」。沙陀部(西突厥別部)人，唐朝時被封晉王，為後唐奠基者。病死，終年53歲，葬於雁門(今山西省代縣)。
李克用，唐末，其父朱邪赤心為振武(治所在今內蒙古和林格爾西北)節度使，他為雲中(今山西省大同市)守捉使。公元878年，殺大同軍防禦使段文楚，占據雲州(治所在今山西省長城以南，桑乾河以北)，並請求唐僖宗任命他為留後。僖宗不同意，發兵討伐他。他被戰敗，與父北逃韃靼(古時漢族對北方各游牧民族的統稱，住今內蒙古和蒙古人民共和國東部)。黃巢攻克長安，代北起軍使陳景使薦他為代州(治所在今山西省代縣)刺吏，雁門節度使。他率領四萬沙陀騎兵攻入關中，迫黃巢退出長安，被任為河東(治所在今山西省永濟縣蒲州鎮)節度使。公元884年，他又率兵在中牟(今河南省中牟縣)大敗黃巢，後被封為晉王。此後，他長期割據河東，一度攻陷京師而縱火大掠。
中牟之戰後，李克用又回到了朱溫的駐地汴州。朱溫見李克用如此驍勇，擔心日後成為他的勁敵，頓起殺心。當晚，他大擺宴席，以犒勞李克用為名，命部將輪流勸酒，將李克用灌得酩酊大醉，然後送入卧室。朱溫又派兵將驛館團團圍住。李克用的親兵薛志勤，史思敬等十餘人趕忙出迎抵抗，留下親兵郭景銖進卧室去叫醒李克用。李克用爛醉如泥，叫不醒。郭景銖又將他拖下床來，用水將他噴醒。李克用匆忙拿起弓箭，由親兵護衛翻進後牆，逃出驛館。從此，李克用和朱溫結下了不解之仇。
李克用受唐朝封為晉王後，發誓要忠於唐朝，此生決不背叛。蜀王王建曾經寫信給他，約他同時在各占據之地稱帝建國。李克用回信說：「我活著，就決不失節！」堅決拒絕了。
公元907年秋，朱溫大舉進攻李克用，李克用指揮軍隊抵抗。雙方相持到第二年的正月，李克用因為勞累、憂慮過度，背上生出一個瘡，病情日見厲害，醫治無效。辛卯日，他召來任振武軍節度使的弟弟李克寧，大將李存璋，監軍張承業和掌書記吳質等，宣布由長子李存勖繼承晉王位，並叮囑說：「我的這個兒子志向遠大，一定能繼承我的遺志，希望你們好好教導他，我就死也放心了。」接著，又召來李存勖叮嚀說：「大將李嗣昭已經被後梁軍圍困在潞州幾個月了，他還堅守著，只恨我不能親自帶兵去援救他，恐怕即將與他永別。我死後，喪事一結束，你趕快和德威將軍趕去救他出險，切不要讓他遭到不幸。」他命令左右拿來他平日使用的箭袋，抽出了三支箭。他將第一支箭交給李存勖說：「我與後梁是世仇，不能攻滅它，實在是我平生一大恨事。你務必要繼承我的遺志，攻滅這個敵人。」又交給李存勖第二支箭說：「劉守光背叛了我，降附了後梁，盤踞著燕地，我十分憎恨他，你要替我掃平他。」最後，交給李存勖第三支箭說：「契丹(在今遼河上游)酋長耶律阿保機曾經與我結為兄弟，約定共同攻滅後梁。可恨他背叛了我，反去與後梁結好，這是我的又一件恨事，你要替我逐走契丹。」李存勖哭著接受了父親的命令。李克用轉而又囑咐其弟李克寧說：「從此以後，亞子(李存勖)要你多費心教導了。你可不要辜負我啊!」說罷，瘡口劇痛而死於晉陽。
李存勖建後唐後，追尊李克用為太祖。
(後唐)庄宗(李存勖)
庄宗，名李存勖(公元885—926年)，小名亞子。李克用長子。李克用病死，他襲晉王位，建立後唐，稱帝。在位4年，在兵變中被箭射死，終年42歲。葬於雍陵(今河南省新安縣境內)。
李存勖，自幼喜歡騎馬射箭，膽力過人，為李克用所寵愛。他少年時就跟隨父親作戰。11歲隨李克用到長安向唐報功，唐昭宗特地賜賞他翡翠盤等珍寶，撫摸著他的背說：「這孩子與眾不同，日後富貴了，可不要忘了大唐！」李克用於公元908年正月病死，他於同月襲晉王位。喪事辦完後，他就設計捕殺了試圖奪位的叔父李克寧，並率軍擊敗後梁軍，解了潞州(治所在今山西省上黨縣)之圍。朱溫驚嘆說：「生子當生李亞子。他襲位，李克用雖死猶生！我的兒子與他相比，簡直豬狗不如！」此後，李存勖用心訓練兵士，整頓軍紀，規定騎兵不見敵人不準騎馬，違犯軍令者一律斬首，從而將散漫的沙陀兵訓練成一支精銳嚴整的勁旅。他將父親給的三支箭供奉在家廟中，每臨出征，就派人去取來，放在一個精緻的絲套里，帶著上陣，打了勝仗，才送回家廟。他喜歡冒險搏鬥，勇而少謀，將戰爭看作游戲，常常隻身沖鋒陷陣，幾次陷入重圍，差一點被敵人生俘。部將們死戰將他救出，勸他要持重，他卻反說部將們妨礙他大殺敵兵。
公元911年，李存勖在高邑(今河北省高邑縣)把朱溫親自統帥的50萬大軍打得大敗而逃。接著，攻破燕地，將劉守光活捉回太原。9年後，他又大破契丹兵，將耶律阿保機趕回北方。
經過10多年激戰，李存勖於公元923年攻滅後梁，統一北方。4月己巳日，在魏州(今河北省大名縣西)稱帝，國號為唐。不久遷都洛陽，建年號為「同光」，史稱後唐。
李存勖在戰場上是位冒死沖殺的猛將，在政治上卻是個昏暗無知的蠢人。稱帝後，他自以為父仇已報，中原已定，敵人已消滅，就不再圖進取，開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲。稱帝後，常常面塗粉墨，穿上戲裝，登台表演，不理朝政。他自取藝名為「李天下」。有一次上台演戲，他自己呼叫了兩聲「李天下」，一個伶人上去打了他幾下耳光，周圍的人都嚇出一身冷汗，李存勖也被打得莫名其妙。那伶人嬉笑著阿諛說：「理(李)天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰呢？」李存勖聽了反而很高興，命令厚賞了這個伶人。伶人受到寵幸，可以在宮中自由出入，和皇帝打打鬧鬧，侮辱戲弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩鎮為了求他們在皇帝面前說句好話，還爭著向他們送禮。李存勖還用伶人作耳目，去刺探群臣的言行。最受他寵幸的是伶人景進，只要景進在他面前說誰的不是，誰就會遭殃。所以，群臣見了景進格外害怕。李存勖又封兩個伶人去當刺史，許多將士見自己身經百戰而做不到大官，都怨憤難忍。
李存勖稱帝後，還下令召集逃離在各地的原來是唐朝宮中的太監入宮作為心腹，派他們擔任宮中各執事和諸鎮的監軍。將領們受宦官的監視，侮辱，讀書人沒有進身之路，一時怨聲四起。
李存勖又派伶人、宦官到民間去搶民女入宮。有一次，他們竟搶走了駐守魏州的將士們的妻女l千多人，將士都十分憤恨。李存勖已弄到眾叛親離的地步。
公元926年，李存勖聽信宦官的讒言，冤殺了大將郭崇韜。另一個大將李嗣源，因為戰功最大，遭到了李存勖的疑忌，幾次差些被殺。
同年3月，李嗣源在將士的擁戴下，率軍進入汴京，准備自立為帝。李存勖得訊，忙拿出內府的金帛賜賞給洛陽的將士，想收買軍心。將士們領了賜賞還都罵道：「我們的妻子兒女早巳餓死，要這些還有什麼用！」李存勖逼迫他們開赴汴京。到了中牟縣，李存勖聽說李嗣源已經進入汴京，各地將領又紛紛支持李嗣源，知道大勢已去，便神色沮喪地登高眺望，對左右說：「這下我完了!」下令退回洛陽，一路上兵士逃散了一半。他怕身邊的衛士也變心，撫慰他們說：「到了洛陽，我將馬上送五十萬兩金銀給你們。」衛士們說：「太晚了，誰也不會再感謝你了。」
李存勖回到洛陽，仍試圖抵抗李嗣源的進攻。四月，李嗣源的先鋒石敬瑭帶兵逼近汜水關(今河南省滎陽縣汜水鎮)。李存勖聽從宰相和宦官的建議，決定親自率軍趕去扼守汜水關。丁亥日，騎兵和步兵按照他的命令，已經在洛陽城外等候出發。李存勖一早起來，正在用早餐，忽聽到宮城興教門外一片喧囂聲。他連忙帶貼身的騎兵侍衛趕去查看，到中左門，只見馬直御(親軍)指揮使郭從謙正指揮著起事的兵士殺入。原來，郭從謙本是個伶人，認大將郭崇韜為叔父。郭崇韜被李存勖殺死後，他在部屬中為郭崇韜鳴冤叫屈，被李存勖知道，召去訓斥說：「你為什麼要違背我而去依靠郭崇韜，想干什麼?」郭從謙聽了，又怕又恨，便加緊鼓動親軍，趁這一天軍隊都調到城外等候出發的機會發動了兵變。當下，李存勖一馬當先，帶領侍衛沖殺過去，將叛軍趕出門外，關上了大門。郭從謙又重新組織人馬，放火焚燒興教門，趁火勢又殺入門內。李存勖與侍衛拚死抵擋，忽然飛來一箭，正中他的面門，痛得他幾乎昏倒。鷹坊人(專事養鷹以供皇帝田獵的宮人)善友將他扶到絳霄殿廊房下，拔出箭矢，頓時血流如注。李存勖連叫口渴，宦官奉劉皇後之命奉上酪漿。李存勖剛飲下一杯，突然力竭倒地而死。善友恐怕他的屍體會遭到叛兵肢解、蹂躪，用許多樂器覆蓋住，點火將屍體焚毀。李嗣源攻入洛陽後，派人從余燼中找到些零星屍骨，葬於雍陵。
李存勖死後的廟號為庄宗。
(後唐)明宗(李嗣源)
明宗，名李嗣源(公元867—933年)，李克用養子。他殺死庄宗後繼位。在位8年，病中兵變受驚而死，終年67歲，葬於徽陵(今河南省洛陽市附近)。
後唐明宗李嗣源，生於應州金城(今山西省應縣)一個沙陀族平民的家中。沒有姓氏，小名邈佶烈。善於騎術，箭法高明。他起初跟隨李克用征戰，屢立戰功，先後被封為代州刺史，相州刺史、昭德軍節度使，天平軍節度使、蕃漢內外馬步軍總管。庄宗冤殺郭崇韜後，功臣舊將都感到寒心，魏州守軍擁戴指揮使趙在禮舉行兵變。庄宗派李嗣源率領親軍前去鎮壓，到魏州城下，親軍又於夜間嘩變，擁立李嗣源為主。趙在禮出城擊散親軍，迎李嗣源入城。李嗣源又借故逃出魏州城，招集散兵，准備再度平亂。後在女婿石敬瑭勸說下，與魏州變兵會合，回師攻入洛陽，被群臣擁為監國。他在部下殺盡李克用、李存勖的子孫後，於公元926年4月丙午日即位，改年號為「天成」，改名為李宜。
李嗣源即位後，革除庄宗時的弊政；廢除苛法；誅殺擔任監軍的宦官，其餘的宦官有的逃匿山林，有的出家為僧；精簡宮廷人員，注意農民疾苦；任用安重誨．任圜等有能力的大臣。他在位期間，戰爭稀少，屢有豐年，人民獲得了短期的喘息。
但到後來，安重誨和任圜兩人相互爭斗、誣陷，李嗣源又不能明辨是非，先後將他們殺死，使群臣離心。晚年他又多病，這時兵驕將悍，作亂成風，他試圖用大量的賞賜使將士們感恩，結果反而使兵將更加驕橫。
公元933年11月李嗣源病重．他命第五子李從厚趕回京城繼位。次子李從榮便趁李從厚還未趕回京城發動兵變，攻打宮門，被宮廷親軍擊敗，李從榮也被滿門殺絕。戊戌日，李嗣源知情後受驚而死。
李嗣源死後的廟號為明宗。
(後唐)愍帝(李從厚)
愍帝，名李從厚(公元914～934年)，明宗第五子。明宗病死後繼位。在位僅2月余，被明宗養子李從珂廢黜後毒死，終年21歲，葬於徽陵(今河南省洛陽市東北護駕庄)。
後唐愍帝李從厚，原封為宋王，鎮守鄴城。明宗臨死前，遣宦官盂漢瓊召他入京繼位。等他趕到，明宗已經於公元933年11月戊戌日死去。他於同年12月癸卯日繼位。第二年改年號為「應順」。
李從厚接位時，大將李從珂和石敬瑭的勢力很大。他擔心這兩人會鬧事，就任命李從珂為河東節度使，石敬瑭為成德節度使。李從珂怕在上任的路上被殺，就舉兵反叛。李從厚派大軍去平叛，大軍卻投降了李從珂。李從珂搜括了風翔城中的所有財物，賞賜給降兵，然後於公元934年2月帶兵進攻洛陽。李從厚遣軍抵擋，並將宮內庫藏賞賜給將士，答應得勝後每人再得二百緡(每緡銅錢l千文)賞錢。兵將更加驕橫；公然揚言到了風翔，投降李從珂，再領一份賞。結果，派出的幾支軍隊果然都先後投降了李從珂。李從厚的親信大臣見大勢已去，有的逃走，有的也投降了李從珂。李從厚只得率領50名騎兵，從玄武門出皇宮，逃奔衛州，投宿於驛館之中。這時，石敬瑭也在衛州，李從厚要求他出兵抵禦李從珂，他不肯。一旁的弓箭使沙守榮等恨石敬瑭見難不救，拔刀要殺石敬瑭，被石敬瑭的部將陳暉拔劍擋住。石敬瑭的牙將指揮使劉知遠得訊趕到驛館，殺死了沙守榮和李從厚的50個騎兵侍衛，揚長而去，剩下李從厚孤身—人，流落在驛館中。衛州刺史王弘贄見李從厚失勢，也不加理睬。
公元934年4月，李從珂稱帝，宣布廢李從厚為鄂王，由王弘贄派人將他迎到州衙居住。戊寅日，李從珂派王弘贄之子王巒從洛陽趕到衛州，命令他與父親一起設法除掉李從厚。王弘贄父子便向李從厚敬毒酒，李從厚生疑不肯端杯，王巒用帛帶將李從厚勒死。
李從厚死後的廟號為愍帝。
(後唐)末帝(李從珂)
末帝，李從珂(公元886～936年)，明宗養子。他廢愍帝後繼位。在位3年，因無力抵擋石敬瑭的進攻而自焚，終年51歲，葬於徽陵。
後唐末帝李從珂，本姓王，鎮州平山(今河北省正定縣)人。他率軍攻入洛陽後，於公元934年4月廢愍帝，於4月乙亥日即位，改年號為「清泰」。
李從珂和石敬瑭長期不和，稱帝後，派了幾萬大軍去攻打石敬瑭所在的晉陽城。石敬瑭抵禦不住，便投靠契丹，在契丹軍的幫助下，打敗了圍城的後唐軍，並轉而進攻洛陽。這時，李從珂的兵力還很強，但是他卻志氣消沉，不敢親自領兵去抵擋契丹軍，只是成天地邊喝酒邊哭泣，坐待滅亡。
公元936年，後唐軍在白馬坡大敗，契丹和石敬瑭軍隊逼近洛陽。警報傳來，將領紛紛投降。李從珂仰天長嘆說：「我到了絕路了！」閏11月辛巳日，他帶著曹太後、劉皇後、次子李重美等一家老小和親信都指揮使宋中虞一行，攜帶傳國玉璽，登上玄武門城樓，准備自焚。劉皇後回顧宮殿，對李從珂說：「我們就要葬身火海，難道留著這宮室讓敵人來享受，不如也一把火燒毀算了。」李重美勸阻說：「新天子入都後，總不肯露宿街頭吧，燒毀了皇宮，他一定又要大興土木，重建宮殿。那時，又要勞苦百姓，不如讓它去吧。」李從珂便命令兵士只在玄武門樓下堆積柴草，點火焚燒。不一會兒，火勢上卷，李從珂一行隨著火燃樓崩，全部喪生。
後唐亡。
石敬瑭入洛陽後，有人從余燼中揀得李從珂的臂骨和大腿骨進獻，石敬瑭命用王禮安葬。
李從珂死後，後人稱他為末帝或廢帝。
(後晉)高祖(石敬瑭)
高祖，名石敬瑭(公元892—942年)，沙陀族，後唐節度使，被契丹扶立為帝，後晉建立者。在位7年，因屢受契丹羞辱，憂郁而死，終年51歲，葬於顯陵(今河南省宜陽縣西北，一說山西省交城縣西北60里處，一說河南省壽安縣內)。
後晉高祖石敬瑭，太原(今山西省太原市南)人，沙陀族，先世久事沙陀貴族。後唐時，為明宗所賞識，招為女婿。魏州兵變時，明宗經他力勸回師洛陽為帝。事後，他先後任保義軍，宣武軍，河東諸鎮節度使，侍衛親軍馬步軍都指揮使。末帝即位後，徙他為天平節度使，他拒不受命。末帝派兵圍攻晉陽，他採納了謀士桑維漢的建議，求救於契丹耶律德光，並以自稱兒子，割送燕雲十六州(今河北省，山西省北部地區)為條件。耶律德光立刻派五萬精銳騎兵解了他的晉陽之圍。石敬瑭親自出城迎接耶律德光，百般奉承，甚至奴顏婢膝地稱比他小11歲的耶律德光為父親；耶律德光也於公元936年11月丁酉日攻入洛陽滅後唐後，封他為皇帝，國號晉，定都東京(今河南省開封市)，建年號為「天福」，史稱後晉。
石敬瑭稱帝後，就按照原來答應的條件，將燕雲十六州割讓給契丹，使中原地區喪失了重要屏障。他還每年獻帛30萬匹給契丹，稱耶律德光為「父皇帝」，自稱「兒皇帝」。
石敬瑭每年還向契丹國主、太後，貴族大臣等送上大批禮物。有些事只要契丹稍有不滿，派人來責備，石敬瑭總是恭恭敬敬地賠禮請罪。後晉使者到遼(契丹此時已改稱遼)時，也總要受到種種侮辱。使者回汴京後訴說受辱情事，朝廷上下都深以為恥辱，只有石敬瑭毫不在乎。許多臣下都反對石敬瑭如此奴事遼國，使石敬瑭的政權很不穩固。
公元942年，成德軍節度使安重榮起兵反遼，石敬瑭既怕安重榮兵力強大，又經不起遼帝的再三責問，只得依靠遼軍攻殺了安重榮。不久，河東節度使劉知遠收納不願歸附遼朝的吐谷渾白承福部，遼帝又派人來問罪。石敬瑭既不敢攻伐勢力強大的劉知遠，又畏懼遼帝，左右為難，憂郁難排，終於成病，於6月乙丑日死於鄴城宮中的保昌殿。
石敬瑭死後的廟號為高祖。
(後晉)出帝(石重貴)
出帝，名石重貴(公元914～964年)，石敬瑭養子。石敬瑭病死後繼位。在位4年，國玻被俘後病死，終年51歲，葬於今遼寧省開原縣。
後晉出帝石重貴，原為石敬瑭侄，後由石敬瑭收為養子。石敬瑭稱帝後，他先後任北京(今山西省太原市南)留守，金紫光祿大夫、行太原尹、同中書門下平章事，封為齊王。石敬瑭於公元942年6月病死，他於同月繼位。公元944年改年號為「開運」。
石重貴即位後，向遼帝自稱孫兒，卻不稱臣而主張抗遼。在軍民支持下，他幾次擊退了來犯的遼軍。公元946年，石重貴派大將杜重威、李守貞統兵北方攻遼。杜重威一心想投靠遼朝，自立為帝，在到了前線以後按兵不動，派人去秘密和遼聯系。遼帝同意他投降，他便脅迫將士降附遼朝，並隨遼軍回兵進攻汴京。石重貴聞報大驚，又無可奈何，急忙與後妃10多人准備自焚，後為親軍將領薛超勸阻，奉表出降，後晉亡。
石重貴被遼帝耶律德光廢為負義侯，遷往黃龍府(今吉林省遼安縣)，不久又被遷居遼陽(今遼寧省遼陽市)。一路上，他顛沛流離，受盡苦楚，隨從的妃子也先後被遼將強索去，最後連親生女兒也被遼帝兀律（即遼穆宗）搶去，贈送給兀律妻兄禪奴為婢妾。不久，石重貴又奉命遷居建州(今遼寧省朝陽縣西南)，在城外幾十里處建築房屋，定居下來，由隨從數百人耕作，以解決吃穿問題。後周顯德年間，他的隨從中有人自遼逃回中原，中原人民才得知石重貴還在建州，隨從已經死去半數。
公元964年石重貴病死。史稱石重貴為出帝。
(後漢)高祖(劉知遠)
高祖，名劉知遠(公元895～948年)，沙陀族，後唐時封北平王，後稱帝。為後漢建立者。在位2年，病死，終年54歲，葬於睿陵(今河南省登封縣東南測景台左)。
劉知遠，太原(今山西省太原市南)沙陀族人。初與石敬瑭一起為後唐明宗手下將領，後幫助石敬瑭在契丹扶持下建立後晉，被任為河東節度使，北京(今山西省太原市南)留守等職。石重貴繼位後，進封為北平王，拜中書令。因他的官位高，功勞大，勢力強，為石重貴所猜忌。晉遼交戰期間，他守境不出，招募軍士，壯大力量。遼軍進入汴京時，他派部下以祝賀勝利為名，去汴京察看形勢，知道遼軍很不得人心。不久，他打出復興後晉、迎石重貴來晉陽的旗幟，受到將士的擁戴。公元947年2月辛未日，他在晉陽稱帝，改名為縞，建國號為漢。第二年建年號為「乾枯」。史稱後漢。
劉知遠稱帝後，為了贏得民心，沿用後晉的年號天福，以爭取後晉文武官吏的支持。他下詔書慰勞各地自發武裝抗遼、保衛鄉土的起義軍，又不奪民財而取出宮中所有財物賞賜將土，獲得了軍民的支持。然後趁遼軍北退，遼統治集團忙於爭奪皇位之際，他統帥大軍自晉陽出發，一路勢如破竹，2l天後進入洛陽，又8天後開進汴京，定為都城。
同年12月，劉知遠所寵愛的太子、開封尹劉承訓病死。劉知遠也悲傷過度而病倒，一直不見恢復。公元948年正月，他自知不行了，召宰相蘇逢吉、樞密使楊邡、郭威等進宮，委託他們扶立次子劉承祜即位，又秘密囑咐他們要趕快除去歸附遼國的杜重
『肆』 中國四大名樓是什麼
四大名樓為岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣。
岳陽樓
岳陽樓為位於歷史悠久的文化古城岳陽，岳陽古稱「巴陵」，位於湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯，名冠江南三大名樓之首的岳陽樓就座落在傍水而生的一古城西門城頭。岳陽，山、水、樓俱備，風景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風光之美，集中在洞庭湖而鍾於岳陽一樓。以岳陽樓、君山為中心而構成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以「洞庭天下水，岳陽天下樓」而享譽天下，不愧為「洞庭天下水，岳陽天下樓」。岳陽的岳陽樓,武昌的黃鶴樓,南昌的膝王閣,合稱"江南三大名樓」。岳陽樓矗立於洞庭湖東岸，岳陽市西門城牆上，西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長江，水光樓影 ，相映成趣，素有「洞庭天下水，岳陽天下樓」的盛譽，是我國著名的旅遊勝地之一。
岳陽樓始建於公元220年前後，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的「閱軍樓」，西晉南北朝時稱「巴陵城樓」，初唐時，稱為「南樓」，中唐李白賦詩之後，始稱「岳陽樓」。岳陽樓高21.5米,三層、飛檐、純木結構。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇偉，「岳陽樓」匾額為郭沫若手書。歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使岳陽樓名揚天下。公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽樓，並請好友、文學家范仲淹作了《岳陽樓記》，從此，岳陽樓更加聞名遐邇。岳陽樓內陳設別具特色。各層內懸掛歷代名家撰寫的楹聯。一、二樓各嵌有一副《岳陽樓記》雕屏，一樓雕屏是公元十九世紀的復品；二樓所嵌雕屏為公元十八世紀大書法家張照所書，字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世一級珍品。三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登岳陽樓》，筆法雄健奔放、形神兼備。雕屏金光耀眼、熠熠生輝。1988年岳陽樓被國務院公布為國家重點文物保護單位。
岳陽樓久經滄桑，屢毀屢修。現在看到的岳陽樓，是清同治六年（公元1867年）重修的。整個樓的建築，可用八個字來概括：四柱、三層、飛檐、純木。岳陽樓主樓高3層，高達15米，中間以4根大楠木撐起，再以12根柱作內圍，周圍繞以30根木柱，結為整體、整個建築沒有用一顆鐵釘，沒有用一道巨梁。 12個飛檐，檐牙高啄（似鳥嘴在高空啄食）。屋頂為黃色琉璃瓦，金碧輝煌。曲線流暢，陡而復翹，宛如古代武士的頭盔，名叫盔頂。盔頂下的如意斗拱，狀如蜂窩玲瓏剔透。古籍里載述，岳陽樓「純木結構，盔式樓頂」這種古老的建築，充分顯示了我國古代建築藝術的獨特風格和輝煌成就。
再說民間故事。緣於歷史悠久、地位重要，岳陽樓修建（而且屢毀屢修）工藝精巧，而且歷代人文薈萃，因此，岳陽和洞庭湖畔流傳著許多關於岳陽樓的傳說故事，具有多方面的社會價值。其中關於修建岳陽樓的就分別有魯班，呂洞賓、張果老等名匠、仙人；關於講述岳陽樓淵源的，則有《魯肅閱兵台》、《岳陽樓三個字》等；關於岳陽樓雕屏的，又有《張照題屏》、《真假雕屏》；關於岳陽樓風情的，最出名的自然是《呂洞賓三醉岳陽樓》，此外還有《朗吟亭》如果把岳陽樓附近有關風物的傳說故事也算進去的話，那麼，就還有《梅溪橋》、《金鵲山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。可見岳陽樓及有關的傳說故事何其多也、展現的風采又是怎樣的豐美綺麗。
岳陽樓聯
岳陽樓上有一幅對聯：
一樓何奇！杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；
諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來氣爽，岳州城東道岩疆，瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？
這副對聯把岳陽樓的地理、歷史都寫出來了。
古往今來，岳陽樓不知吸引著多少遊客！
據史書記載：建安二十年（公元二一五年），劉備、孫權爭奪荊州，魯肅率萬人屯守巴丘，築巴丘城。巴丘就是岳陽的最初稱呼。而岳陽樓，傳說是當年魯肅在洞庭湖訓練水兵時的閱兵台。唐開元四年（公元七一六年）中書令張說駐守岳州，把這個樓大加修葺，並定名為「岳陽樓」。從此，詞人騷客，登樓賦詩，時有絕唱。據說李白為岳陽樓寫過聯句：「水天一色；風月無邊」。宋慶歷四年（公元一零四四年），郡守滕子京又一次修葺了岳陽樓，並請范仲淹撰寫了千古名篇《岳陽樓記》。
岳陽樓名聯佳作甚多，這里再輯錄幾幅：
後樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩。
洞庭西下八百里；
淮海南來第一樓。
四面河山歸眼底；
萬家憂樂到心頭。
放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；
吞得盡胸中雲夢，方可對仙人吟詩。
黃鶴樓
號稱江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳它始建於三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經滄桑，屢毀屢建，不絕於世，可考證的就達30餘次之多。黃鶴樓最後的一次被毀是清末光緒十年(公元1884年)八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數千斤寶蓋銅樓鼎一架。
重建黃鶴樓的問題，早在建國初期決定興建長江大橋時就已提出來了。經過幾十年的反復研究准備，終於1981年7月黃鶴樓重建工程正式破土動工，1984年底建成，離最後一座黃鶴樓被毀的時間恰好是整整100年，重建的黃鶴樓在蛇山西端的高觀山西坡上，正對武昌舊城區司門口，處於穿過長江大橋的京廣鐵路和分路引橋之間的三角形地帶內。新樓5層，高51.4米，鋼筋混凝士仿古結構。雖較黃鶴樓故址離江遠了些，但因山高樓聳，氣勢雄偉，視野開闊，黃鶴樓大觀空前，無與倫比。
名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。據《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名「黃鶴樓」。其中一個說是有一位名叫費偉的人，在黃鶴山中修煉成仙，然後乘黃鶴升天。後來人們為懷念費偉，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。以上當然是神話傳說，三國時在這臨江的山巔建樓，首先還是出於軍事上的需要，但後來逐漸成為文薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的旅遊勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先後到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作："昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁"後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。
1957年建長江大橋武昌引橋時，佔用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。古黃鶴樓「凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之數。」新樓要雄偉多了，加了層5米高的葫蘆形寶頂，樓共五層，高50.4米，比古樓高出將近20米。攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。古樓底層「各寬15米」，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的。新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建築，交相輝映，使江城武漢大為增色
黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的「白雲黃鶴」陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯：
爽氣西來，雲霧掃開天地撼；
大江東去，波濤洗凈古今愁。
黃鶴樓的建築特色，是各層大小屋頂,交錯重疊，翹角飛舉，彷彿是展翅欲飛的鶴翼。樓層內外繪有仙鶴為主體，雲紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。第一層大廳的正面牆壁，是一幅表現「白雲黃鶴」為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復製品。二樓大廳正面牆上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是「孫權築城」，形象地說明了黃鶴樓和武昌城相建誕生的歷史；另一幅是「周瑜設宴」，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的「綉像畫」，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割為幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建築。有一個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續修復。黃鶴樓將成為位於我國心臟地帶的中心城市武漢的一個標志。
黃鶴樓聯
聞名全國的古建築黃鶴樓，建在武昌江邊的黃鵠磯上，是古代文人騷客登臨詠詩勝地。登樓眺望，遠山近水一覽無余。唐代詩人崔顥詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」被稱為唐人七律之首。李白來此也自愧不如，只好說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」黃鶴樓在一八八四年被焚毀。現已重建。
這里的幾幅對聯，是流傳下來有關黃鶴樓的佳作。
一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在；
二水匯百川支派，古今無盡大江流。
爽氣西來，雲霧掃開天地恨；
大江東去，波濤洗盡古今愁。
黃鶴飛去且飛去；
白雲可留不可留。
對江樓閣參天立；
全楚山河縮地來。
樓未起時原有鶴；
筆經擱後便無詩。
何時黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花！
心遠天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？
我辭江漢去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何日歸來？
滕王閣
滕王閣巍然聳立於贛江之濱，是一座聲貫古今，譽播海內外的千古名閣，素有「西江第一樓」之稱。
滕王閣因滕王李元嬰始建而得名。李元纓，唐高祖李淵的第22子，唐太宗李世民之弟，貞觀十三年（639年）六月受封為滕王，後遷到洪洲（南昌）任都督。在南昌他別無建樹。唯在唐永徽四年（653年）於城西贛江之濱建起一座樓台為別居，此樓便是「滕王閣」。
「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」是初唐詩人王勃在唐高宗上元二年（675年）所寫《滕王閣序》中的句子。千百年來，閣內因序傳名，序以閣流芳，為南昌憑添了多少風流。
滕王閣自唐初創建以來，迄今已有1300年，在這漫漫的歷史長河中迭遭廢興達28之多，第29次興建奠基於1983年，竣工於1989年重陽節。
重建的滕王閣坐落在贛江與撫河故道的匯合處，佔地4．3公頃。背城臨江，瀕臨南浦，面對西山，視野開闊，距唐代閣址僅百餘米，不失王勃《滕王閣序》中的意境。這次重建，採用宋朝式樣，突出背城臨江的、瑰瑋奇特的氣勢。閣高57．5米，明三層暗七層，加上兩層底座一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀。主閣南北兩側配以「壓江」、「挹翠」二亭，與主閣相接。主閣之外，還有庭園、假山、亭台、荷池等建築，無論從高度、體積、佔地面積還是從建築風格來看，滕王閣均可列為全國主要古典樓閣建築之一。
蓬萊閣
蓬萊閣位於煙台市西，坐落在蓬萊城北面的丹崖山上，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱全國四大名樓。據文獻記載，唐代這里便建過龍王宮和彌陀寺；宋朝時的1061年，由郡守朱處約建蓬萊閣供人游覽；明萬曆十七年，也就是1589年，巡撫李戴在蓬萊閣附近*辦增建了一批建築物；1819年，情知府志楊豐昌和總兵劉清和又主持擴建，才使蓬萊閣具有了現在的規模。
蓬萊閣下方有結構精美、造型奇特的仙人橋，那是神話中八仙過海的地方；東側有上清宮、呂祖殿、普照樓和觀瀾亭等；西廂為避風亭、天後宮(俗稱娘娘殿)、戲樓和龍王宮。這些樓閣高低錯落有致，與蓬萊閣渾然一體，統稱「蓬萊閣」。「蓬萊閣」是佔地32800平方米、建築面積達18960平方米的龐大古建築群（共有100多間），樓亭殿閣分布得宜，建築園林交相輝映，各因地勢，協調壯觀，山丹海碧，清風宜人，遂成為名揚四海的游覽名區。1982年國務院公布水城及蓬萊閣為國家重點文物保護單位。
蓬萊閣每個建築單體由多種風格的樓亭殿閣所簇擁，猶如眾星拱月。閣內布局奇巧，渾然成體；層層迭迭，錯落有致。各亭殿內楹聯碑文琳琅滿目。蓬萊閣主閣是一座雙層木結構建築，丹窗朱戶，飛檐列瓦，雕梁畫棟，古樸壯觀。登上主閣，憑欄四顧，輕紗般的雲霧纏繞閣下，亭樓殿閣在掩映中時映時現，使人超凡出世之感油然而生。
『伍』 《岳陽樓記》課文的解析及所體現的意境
【簡介】
《岳陽樓記》是北宋范仲淹的名篇，因文中有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句而名留史冊。宋仁宗慶歷五年（1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務，貶放鄧州(現在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，並附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓（另一說為江南四大名樓，其中還包括安徽宣州的謝脁樓）。
岳陽樓是以三國」魯肅閱軍樓」為基礎，一代代沿襲發展而來。唐朝以前，其功能主要作用於軍事上。自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代遊客和風流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。
現在的岳陽為1984年重修，沿襲了清朝光緒六年所建時的形制。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。
岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建築，它的建築藝術價值無與倫比。1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區。2001年元月核准為首批國家AAAA級旅遊景區，是長江黃金旅遊線上湖南境內的唯一景點，是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅遊業的龍頭。
【原文】
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
【作者】
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人
他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為後來王安石「熙豐變法」的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為「有史以來天地間第一流人物」！千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。
【譯文】
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它舊時的規模，在樓上雕刻唐代和當今賢士名人的詩詞歌賦。他囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那岳陽的好景色，全在一座洞庭湖上。包含著遠方的山脈，吞吐著長江的流水；浩浩盪盪，寬闊無邊；早晨湖面上撒滿日光，傍晚又是一片昏暗，景象的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。既然這樣，那麼北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職遠調的人和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？
像那連綿細雨紛紛而下的時候，一整月都不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱藏了光輝，山嶽隱沒了形跡；商人和遊人不能通行，桅桿倒下、船槳折斷；傍晚天色昏暗，只聽得見老虎的怒吼、猿猴的悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心讒言、懼怕譏諷的心情，滿眼看去都是蕭條冷落的景象，感傷到了極點，悲傷極了。
又如春風和煦陽光明媚，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠廣闊無際；沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒，游來游去；岸邊的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著的金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡呢！在這時登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一並忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上兩種心情，是什麼原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那麼什麼時候才快樂呢？那一定要說：「在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶歷六年九月十五日（1046年）。
【解詞】
1
謫：封建王朝官吏降職或遠調。
守：指做州郡的長官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在現在湖南嶽陽。
越明年：到了第二年。（就是慶歷五年，1045）
越：超過，過了。
政通人和：政事順利，百姓和樂。
通：順利。
和：和樂。
具：通「俱」，全，皆。
乃：於是。
增：擴大。
制：規模。
屬：通「囑」，囑托。
作文：寫文章。
記：記敘。
2
勝狀：勝景，好景色。
銜：包含。
吞：吞吐。
浩浩湯湯(shāng)：水波浩盪的樣子。
橫無際涯：寬闊無邊。
橫：廣遠。
際涯：邊。( 際 涯 的區別: 際專指陸地邊界; 涯專指水的邊界)
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。
暉：日光。
氣象：景象。
萬千：千變萬化。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。
備：詳盡。
然則：雖然如此，那麼。
南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
極：盡。
遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。
騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後人也稱詩人為騷人。
會：聚集。
覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？
覽：看。
異：不同
3
若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的「至若」同此。「若夫」近似「像那」，「至若」近似「至於」。
淫雨：連綿的雨。
霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
開：放晴。
陰：陰冷。
濁：渾濁。
排空：沖向天空。
日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。
曜：光輝
岳：高大的山。
山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。
潛：隱沒。
行：通行。
檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。
檣：桅桿。
楫：槳。
傾：倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄：迫近。
斯：這。
則：就。
有：產生。
去國懷鄉：離開國都，懷念家鄉。
去：離開。
國：國都。
憂讒畏譏：擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。
畏：害怕。
讒：說壞話。
譏：批評指責。
蕭然：蕭條冷落的樣子。
感：感慨。
4
春和：春風和煦。
景：日光。
波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。
驚：這里有「起」、「動」的意思。
上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。
萬頃：極言其廣。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥。
翔集：時而飛翔，時而停歇。
集：鳥停息在樹上。
錦鱗：美麗的魚。
芷：一種香草。
汀：小洲。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的野花。
鬱郁：形容草木茂盛。
而或：有時。
長煙一空：大片煙霧完全消散。
一：全。
皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
浮光躍金：波動的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。
靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風時水中的月影。
璧：圓形的玉。
何極：哪有窮盡。
曠：開闊。
怡：愉快。
寵辱偕忘：光榮和屈辱一並忘了。
寵：榮耀。
偕：一起。
臨：迎著。
把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。
把：持，執。
洋洋：高興得意的樣子。
5
嘗：曾經。
求：探求。
古仁人：古時品德高尚的人。
心：思想感情。
或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。
或：近於「或許」「也許」的意思，表委婉口氣。
異：不同於。
為：這里指心理活動（即兩種心情）。
以：因為。
不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。下文的「進」即指「居廟堂之高」。
廟：宗廟。
堂：殿堂。
廟堂：指在朝廷。
處江湖之遠：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的「退」，即指「處江湖之遠」。
是：這樣。
然則：既然如此，那麼……
其必：一定。
先：在……之前。
後：在……之後。
微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？
微：沒有。
斯人：這樣的人。
誰與歸：就是「與誰歸」。
歸：歸依。
【賞析】
沿湘江順流而下，經長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是「水天一色，風月無邊」的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《望洞庭湖贈張丞相》的詩里寫道：「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」生動地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠眺，最引人注目的是屹立於湖畔的一座三層的城樓，被藍天白雲襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽樓。
岳陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵台舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，並附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，說明作記的緣由。
寫重修岳陽樓的背景、盛狀，交代作《岳陽樓記》的緣由。這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽人，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個和岳陽沒有關系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽後，經過一年的時間，就做到了「政通人和，百廢俱興」。重修並擴建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，後面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。
第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。
總寫遠眺洞庭湖的景色。這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶涌著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句「朝暉夕陰，氣象萬千」，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的「漫漫萬頃鋪琉璃」。晚上雲霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：「霧雨沉雲夢，煙波渺洞庭」。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然後小結一句說：「此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。」既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：「然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？」遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以後世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段，寫覽物而悲者。
這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山嶽也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船隻全被損壞；當黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉的憂愁，並且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。
第四段，寫覽物而喜者。
這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水裡的魚兒游來游去。岸邊的花草散發出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙雲一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起盪漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時候登上岳陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。
這兩段採取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最後的第五段，點明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。
第五段，正面寫自己的生活態度和政治抱負。
「嗟夫！」，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有飢寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進退都在憂慮了，那麼什麼時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之後才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對於這種人的嚮往與敬慕。其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」表達了作者的政治抱負和生活態度。既是自勉，又是與友人共勉。
文章最後一句「時六年九月十五日」，是交代寫作這篇文章的時間。
飲水思源，解文尋根。這個根，就是作者寫作之緣由。《岳陽樓記》是如何產生的，大家可以共同來尋這個根。這個根，文中說的明白：「慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……屬予作文以記之。」滕子京雖謫但卻使巴陵「政通人和，百廢具興」，足見滕實為國之棟梁，他到任不到一年，便政績卓著，遂重修岳陽樓。在古時，修造亭台樓閣，往往撰文記敘建築、修葺的過程和歷史沿革，滕子京便請朋友范仲淹寫記。朋友相邀，焉有不做之理。而此時的范仲淹，也正被貶在鄧州作知州，真可畏「同是天涯淪落人」。有所不同的是，范仲淹與滕子京在處世上相差很大。滕子京「尚氣，倜儻自任」，是個很有脾氣的人，又有點剛愎自負，很難聽進別人的意見，他對自己的無端遭遣始終耿耿於懷，常常口出怨言。據說，岳陽樓落成之日，他的部下前來祝賀，他卻說：「落甚成！待痛飲一場，憑欄大慟十數聲而已。」本當高興之際，滕子京卻萬般悲傷湧上心頭，可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。可讀《岳陽樓記》全文，你卻找不到這樣一種因被貶而生怨的情緒。這是為什麼呢？原因出此范仲淹。一般來講，「放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲憔悴之嘆，發於詩作，特為酸楚，極有不能自遣者。」而范仲淹在遭受挫折打擊時，卻能不以物喜，不以己悲，灑脫自如，毫不介懷。作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進行規勸卻一直無緣開口。後來滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹才有機會為老朋友進言，文中寫到的「不以物喜，不以己悲」，「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂」。這些話，不僅是范仲淹用於自勉的，更是用來勉人的，勸勉誰？滕子京呀！
找到了這個根，我們就能理解范仲淹寫《岳陽樓記》，並不僅僅是為了記滕子京重修岳陽樓之事，更是為了藉此文對老朋友做一勸勉。如何勸呢？又不能直來直去，故要寫得隱秘些。以什麼為托辭呢？當然是洞庭湖之景！他明寫景，暗寫自己對人生沉浮的看法，並勸老朋友要拿得起、放得下，做一個「不以物喜，不以已悲」的灑脫人。在范仲淹看來，人的一生無怪乎有兩種活法，一種是「以物喜，以已悲」。像那些遷客騷人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），「人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。」（見劉勰《文心雕龍》）故有見「淫雨霏霏，連月不開……虎嘯猿啼」便生「去國懷鄉，憂讒畏飢，滿目蕭然，感極而悲」，有見「春和景明，波瀾不驚……漁歌互答」便生「心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋」之感。一種是「不以物喜，不以已悲」。這種人，「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君」，「進」憂其民，「退」憂其君，唯獨不憂「已」！因為，他們的憂與樂已於「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」！子京老友，我多麼想你成為這樣一類人呀！「微斯人，吾誰與歸！」此文撰於鄧州 ，作者並未到過岳陽樓。
【文學常識】
范仲淹，生於公元989年，死於公元1052年。字希文，蘇州吳縣人。北宋著名政治家、文學家。死後謚「文正」，世稱「範文正公」。（吳縣就是今天的蘇州）。他出身貧苦，其父范墉任節度掌書記。（其父范墉死時他剛兩歲）。青年時借住在一座寺廟里讀書，常常吃不飽飯，仍然堅持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進士以後多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢力的打擊一再貶官。後來負責西北邊防，防禦西夏入侵很有成績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務，可是在保守勢力的攻擊與排擠下，於宋仁宗慶歷五年又被迫離開朝廷。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和後人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《範文正公文集》傳世。 寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。
《岳陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」可見《岳陽樓記》末尾所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是范仲淹一生行為的准則。孟子說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，「處江湖之遠」，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
一個人要做到先憂，必須有膽、有識、有志，固然不容易；而一個先憂之士當他建立了功績之後還能後樂，才更加可貴。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在後的品質，在今天無疑仍有教育意義。
【寫作特點】
一、岳陽樓之大觀，前人已經說盡了，再重復那些老話還有什麼意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個方法是避熟就生，另闢蹊徑，別人說爛了的話我不說，換一個新的角度，找一個新的題目，另說自己的一套。范仲淹就是採取了後一種方法。文章的題目是「岳陽樓記」，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯托最後一段所謂「古仁人之心」。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。
二、記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精闢。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧，確實有值得我們借鑒的地方。
三、這篇文章的語言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如「日星隱曜，山嶽潛形。」「沙鷗翔集，錦鱗游泳。」「長煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧。」這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如「銜遠山，吞長江」這兩句的「銜」字、「吞」字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。「不以物喜，不以己悲」，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。
滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信里說：「山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。」確實是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們嚮往的一個勝地；《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠給人以美好的記憶。
全文中心: 以作記為名, 借題發揮, 闡述了"不以物喜, 不以己悲" 和" 先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂" 這種進步的思想以及作者自己政治上的抱負. 同時也表達了不向保守勢力妥協的決心. 還包含對滕子京的安慰和砥礪之意. 整篇文章融敘事; 描寫; 議論於一體, 借景抒情.
【主旨分析】
寫出作者遠大抱負的：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
寫出作者豁達胸襟的：不以物喜，不以己悲
「不以物喜，不以己悲」的闊大胸襟和」先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的高尚的道德情操
【段意總結】
第一段記述作者撰寫此文的緣由：應滕子京的託付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增制。
第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景，提出一個看法。
第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及「遷人騷客」登樓睹此的傷感心情。
第四段寫湖上春光明麗的歡快景象以及「遷人騷客」登樓覽之的喜悅心情。
第五段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。作者明言其人生志向、政治抱負（以「古仁人」為楷模，憂國憂民），表露其博大襟懷、堅強意志（「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」）。
『陸』 中國古代四大閣樓是那幾個
1、黃鶴樓
黃鶴樓號稱江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳它始建於三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經滄桑，屢毀屢建，不絕於世，可考證的就達30餘次之多。
黃鶴樓最後的一次被毀是清末光緒十年(公元1884年)八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數千斤寶蓋銅樓鼎一架。
此後近百年未曾重修。現存黃鶴樓為20世紀80年代重建而成。
(6)大名縣天地城樓多少錢一平擴展閱讀：
與中國古代四大閣樓相關的詩句
1、昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。——唐朝詩人崔顥《黃鶴樓》
釋義：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空盪盪的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
2、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。——唐朝詩人杜甫《登岳陽樓》
3、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。——唐朝詩人王勃《滕王閣序》（節選）
釋義：正值雨過天晴，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止。
4、問蓬萊何處，風月依然，萬里江清。休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。笑我幾番醒醉，石磴掃松陰。任狂客難招，采芳難贈，且自微吟。
俯仰成陳跡，嘆百年誰在，闌檻孤憑。海日生殘夜，看卧龍和夢，飛入秋冥。還聽水聲東去，山冷不生雲。正目極空寒，蕭蕭漢柏愁茂陵。——宋代詩人張炎《憶舊游·登蓬萊閣》
釋義：問蓬萊仙山在何處，眼前風月依舊人事已非，江天空闊客子形單影只。不要說神仙事，神仙並不存在，只有放棄俗世的紛擾，才是真正的神仙。應笑我多少次獨醒爛醉，松陰之下把石磴掃個沒完。無奈賀知章一樣的狂客難以招回，採得芳草無人可贈，我姑且小聲吟詠孤單。
轉眼許多世事盡成陳跡，感嘆「生年不滿百，常懷千歲憂」，獨自憑靠欄桿。天快亮時大海上升起太陽，山騰如龍，人在夢境，一切盡入秋天幽深的變幻。又聽到大江東去滔滔之聲，山壑不生白雲一片凄暗。我用盡目力遠望寒天，惦念茂陵蔥蔥鬱郁的柏林，不知他如今受到怎樣的摧殘。
『柒』 常見的名勝古跡上的對聯
北京故宮楹聯 ：
龍游鳳舞中天瑞
風和日朗大地春
北京中南海靜谷楹聯 ：
勝賞寄雲岩萬象總輸奇秀
清陰留竹柏四時不改蘢蔥
北京中南海跨橋聯 ：
玉宇瓊樓天上下
方壺園嶠水中央
北京頤和園邪頤樂殿聯 ：
珠玉九天母音諧樂律
笙簧六籍太室飫鏌觴
頤和園知春堂聯 ：
七寶欄桿千歲古
十洲煙景四時花
頤和園涵遠堂聯 ：
西嶺煙霞生袖底
東洲雲海落樽前
頤和園戴日騰愉聯 ：
松柏靄長春畫圖集慶
蓬萊依勝境結構靈光
頤和園澄爽齋聯 ：
芝砌春光塵池夏氣
菊含秋馥桂映冬榮
頤和園宜芸館聯 ：
繞階苔痕初染碧
隔簾花氣靜聞香
雲南黑龍潭聯 ：
萬樹梅花一潭水
四時煙雨半山雲
昆明海心亭聯 ：
有亭翼然占綠水十分之一
何時閑了與明月對飲而三
滇池太華寺聯 ：
一幅湖山來眼底
萬家憂樂注心頭
近華浦聯 ：
曾經滄海難為水
欲上高樓且泊舟
昆明龍門對 ：
仰笑宛離天尺五
憑臨恰在水中央
雲南五華書院聯（尹楚珍書）：
魚躍龍飛活潑潑地
日華雲爛亂漫漫天
昆明大觀樓聯 ：
千秋懷抱三杯酒
萬里雲上一水樓
太原晉祠難老泉亭前聯 ：
晝夜不舍
天地同流
晉祠「別一洞天」聯 ：
石磴登雲原有路
洞門迎旭別開天
晉祠聖母殿聯 ：
靈泉浩浩萬頃琉璃窮地脈
聖水溶溶九涯珠玉盪天光
晉祠聖母殿聯 ：
沛澤共汾川十里稻畦流碧玉
剪圭分參野千年桐蔭普黎甿
晉祠聖母殿聯 ：
溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數十里淆之不濁
出瓮山一片石冷於夏溫於冬冽冽有本億萬年與世長清
海州雲台山寺聯（常建極書） ：
世外憑臨一面峰巒三面海
雲中結構二分人力幾分天
杭州西冷印社後門石坊聯 ：
高風振千古
印學話西泠
杭州飛來峰聯 ：
飛峰一動不如一靜
念佛求人不如求已
西湖冷泉亭飛來峰對（俞曲園撰） ：
泉自幾時冷起
峰從何處飛來
對俞曲園聯（左宗棠撰） ：
在山本清泉自源頭冷起
入世皆幻峰從天外飛來
西湖白公祠對（阮芸台集李白句） ：
但是人家有遺愛
曾將詩句結風流
青田石門洞聯 ：
似洞非洞造成仙洞
無門有門是為佛門
浙江貢院聯（阮文達撰） ：
下筆千言正桂子香時槐花黃後
出門一笑看西湖月滿東浙潮來
孤山放鶴亭聯（林則徐題） ：
世無遺草真能隱
山有梅花轉不孤
靈隱寺天王殿聯 ：
峰巒或再有飛來坐山門老等
泉水已漸生暖意放笑臉相迎
岳墳前對 :
千秋冤案莫須有
百戰忠魂歸去來
青山有幸埋忠骨
白鐵無辜鑄佞臣
正邪自古同冰炭
毀譽於今辨偽真
史筆炳丹書真耶偽耶莫問那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血
墓門凄碧草似也非也看跪此一雙頑鐵億萬世奸臣賊婦受幾多惡報陰誅
秦某題秦檜跪像 :
人從宋後少名檜
我到墳前愧姓秦
岳廟聯 :
遺跡鎮棲霞灑淚重瞻新廟貌
大旗懸落日撼山願學古軍容
杭州藕香居茶室聯（集東坡名） :
欲把西湖比西子
從來佳茗似佳人
碧波寺聯（僧契盈題） :
三千里外一條水
十二時中兩度潮
西湖平湖秋月聯 :
萬頃湖平長似鏡
四時月好最宜秋
平湖秋月耿（駱成驤撰） :
穿牖而來夏晶清風冬日日
卷簾相郵前山明月後山山
西湖天下景聯 :
山山水水處處明明秀秀
晴晴雨雨時時好好奇奇
潼關城樓聯 :
華岳三峰憑檻立
黃河九曲抱關來
華山玉泉院聯（嚴長明題） :
三峰三霄通寶掌千秋留蘚跡
一岳一石作金天萬里矗蓮花
馬嵬坡聯（畢秋帆題） :
鶯花尚戀霓裳影
環佩空歸月夜魂
馬嵬坡聯（畢秋帆題） :
谷風如訴舊愁來蜀道秦川過客重談楊李氏
墓粉還將秋色補雨塵雲夢傷心何似漢唐陵
蘭州五泉山聯（梁章巨題） :
佛地本無邊看排闥層層紫塞千峰平檻立
清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來
平涼六盤山聯 :
峰高華岳三千丈
險居秦關百二重
河南南陽城樓聯 :
真人白水生文叔
名士青山卧武侯
中嶽嵩山聯 :
近四旁惟中央統泰 華 恆衡四塞關河拱神岳
歷九朝為都會包伊（氵厘）洛澗三台風雨作高山
三賢祠聯（李白、杜甫、高適） :
一覽極蒼茫舊苑高台同萬古
兩間容嘯傲青天明月此三人
普陀普濟寺聯（蘇曼殊書） :
乾坤容我靜
名利任人忙
湖南嶽陽樓聯
（一）
四面河山歸眼底
萬家憂樂到心頭
（二）
洞庭西下八百里
淮海南來第一樓
（三）
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩
耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來爽氣岳州城東道崖疆瀦
者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來
長沙三閭大夫祠（屈原） :
何處招魂香草還生三戶地
當年呵壁湘流應識九歌心
武漢晴川閣聯 :
棟宇逼層霄憶幾番仙人解佩詞客題襟風日最佳時坐倒金尊卻喜青山排闥至
川原攬全省看不盡鄂渚煙光漢陽樹色樓台如畫里卧吹玉笛還隨明月過江來
武漢黃鶴樓聯 :
一樓萃三楚精神雲鶴俱空橫笛在
二水匯百川支派古今無盡大江流
太白亭聯（仙棗亭） :
宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實
猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽梅花
滕王閣聯（李春園題） :
我輩復登臨目極湖山千里而外
奇文共欣賞人在水天一色之中
滕王閣聯 :
隔岸眺仙蹤問樓頭黃鶴天際白雲可被大江留住
繞欄尋勝跡看樹外煙波洲邊芳草都憑傑閣收來
江西廬山天池聯 :
天上有池能作雨
人間無地不逢年
江西百花洲聯 :
楓葉荻花秋瑟瑟
閑雲浮影日悠悠
百一峰閣聯（梁章矩題） :
平地起樓台恰雙塔雄標三山秀拱
披襟坐霄漢看中天霞起大海瀾回
題福州湧泉寺山門彌勒佛 :
日日（扌匝）空布袋少米無錢卻剩得大肚寬腸不知眾檀越信心時用何物供養
年年 坐 冷山門接張待李總見他歡天喜地請問這頭陀得意處是甚麼來由
杭州西湖三雅園聯 :
有山皆圖畫
無水無文章
西湖樓外樓聯 :
屈醒陶醉隨斟酌
春韭秋綠入品題
上海豫園明月樓聯 :
樓高但任雲飛過
池小能將月送來
豫園點春堂聯 :
桂馥蘭芬水流山靜
花明柳媚日郎風清
蘇州獅子林門聯 :
吳會名園此第一
雲林畫本舊無雙
蘇州拙政園聯 ：
蟬噪林愈靜
鳥鳴山更幽
虎丘花神廟聯 ：
一百八記鍾聲喚起萬家春夢
二下四番花信吹香七里山塘
網師園聯 ：
雨雨風風暖圾寒寒處處尋尋覓覓
鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝
虎丘三笑亭聯 ：
橋跨虎溪三教三源流三人三笑語
蓮開僧舍一花一世界一葉一如來
滄浪亭聯（梁章矩集句） ：
清風明月本無價（歐陽修）
近水遙山皆有情（蘇子美）
揚州蜀岡鑒真紀念堂內聯 ：
山川異域
風月同天
揚州水明樓聯 ：
盈手水光寒不濕
入簾花氣夢難忘
揚州迎月樓聯（趙子昂） ：
春風閬苑三千客
明月揚州第一樓
揚州濯清堂聯 ：
十分春水雙檐影
百葉蓮花七里香
揚州平山堂聯 ：
幾堆江上畫圖山繁華自昔試看奢如大業令人訕笑令人悲哀應有些逸興雅懷才領得
廿四橋頭蕭聲月色
一派竹西歌吹路傳誦於今必須大似廬陵方可遨遊方可嘯詠切莫是穠花濁酒便當了
六一翁後余韻流風
江陰南陽歧徐霞客故居聯 ：
曾有霞仙居北坨
依然虹影卧南陽
揚州樂善庵聯 ：
有月即登台無論春秋冬夏
是風皆入座不分南北西東
南京太平天國龍鳳殿聯 ：
虎賁三千直掃幽燕之地
龍飛九五重開堯舜之天
太白樓聯 ：
公昔登臨想詩境滿懷酒杯在手
我來依舊見青山對面明月當頭
南京明中山王故邸聯 ：
大江東去浪淘盡千古英雄問樓外青山山外白雲何處是唐宮漢闕
小苑西回鶯喚起一庭佳麗看池邊綠樹樹邊紅雨此間有舜日堯天
山西解州關帝廟春秋樓內聯 ：
青燈觀青史著眼在春秋二字
赤面青赤心滿腔存漢鼎三分
春秋樓大門楹聯 ：
聖德服中外大節共山河不變
英名振古今精忠同日月常明
春秋樓上對 ：
北斗在當頭簾箔開時應掛斗
南山來對面春秋閱罷且看山
山西永濟首陽二仙廟聯 ：
竟開宇宙爭端薇蕨馨香慚對墨胎義士
閱盡蒼桑變局河山帶礪難比雷首佳城
荊門州當陽縣玉泉山關帝廟聯 ：
赤面秉赤心騎赤兔追風馳驅時無忘赤帝
青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天
山西芮城永樂鎮門樓磚聯 ：
樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴開眼界
地鄰九曲聽河聲浩浩誠哉盪滌胸襟
山西永樂鎮「峨眉『扌贊』秀」聯 ：
化日同游永樂還微普開樂
桃花滿徑玉溪疑是武陵溪
山西應縣木塔對聯 ：
拔地攀天四面雲山拱一柱
乘風步月萬家煙火接層霄
山西杏花村汾酒廠楹聯 ：
酒味沖天飛鳥聞香化鳳
糟粕落地游魚得味成龍
杭州西湖湖心亭聯 ：
四季笙歌尚有窮民悲夜月
六橋花柳渾無隙地種桑麻
題濟南大明湖（劉金門題） ：
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
劉備陵聯 ：
一抔土尚巍然問它銅雀荒台何處尋漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀
山東泰山壺天閣聯（廷璐題） ：
登此山一半已是壺天
造絕頂千重尚多福地
泰山岱廟聯 ：
攬月居然凌上界
揌雲便要灑齊州
黃山玉屏樓聯 ：
遠山收入畫回首白雲低
離閣逼雲霄舉頭紅日近
趵突泉聯（石琢堂書） ：
畫閣鏡中看幻作神仙福地
飛泉雲外聽寫成山水清音
關天培廟聯（林則徐） ：
六載固金湯問何人忽壞長城孤注竟教躬盡瘁
雙忠同坎壇聞異類亦欽偉節歸魂相見面如生
四川桂湖聯 ：
風月無邊遙望秦川八百里
江山如畫古稱天府第一湖
三蘇祠楹聯（蘇洵、蘇軾、蘇轍） ：
宦跡渺難尋只恃得三傑一門前無古後無今器識文章浩若江河行大地
天心原有屬任憑他千磨百煉揚不清沉不濁父子兄弟依然風雨共名山
邛崍卓文君井聯 ：
君不見豪富王孫貨殖傳中添得幾行香史停車尋故跡問何處美人芳草空留斷井斜陽
天涯知己本難逢最堪憐錄綺傳情白頭興怨
我亦是倦遊司馬臨邛道上惹來多少閑愁把酒倚欄桿嘆當年名士風流消盡茂林秋雨
從古文章憎命達再休說長門賣賦封禪遺書
成都武侯祠聯 ：
兩表酬三顧
一對足千秋
武侯祠聯（趙藩書） ：
能攻心則反側自消從古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤後來治蜀要深思
湖北石首秀林山劉備與孫夫人合祠聯 ：
錦綉江山半壁雄人敵吳魏
風雲兒女千秋佳話掩甘糜
沈葆楨題杜甫草堂聯 ：
地有千秋南來尋丞相祠堂一樣大名垂宇宙
橋通萬里東去問襄陽耆舊幾人相憶在江樓
於立群補書顧復初題草堂聯 ：
異代不同時問如此江山龍蜷虎卧幾詩客
先生亦流寓有長留天地月白風清一草堂
成都望江樓大門對聯 ：
此女校書舊日枇杷門巷
為古天府第一郊外公園
望江樓門聯 ：
一水繞當門滾滾浪分岷嶺雪
雙扉開對廓熙熙人樂錦樓春
薛濤井聯 ：
古井平涵修竹影
新詩快馬浣花箋
薛濤井聯（武介康題） ：
古井冷斜陽問幾樹枇杷何處是校書門第
大江橫曲檻佔一樓煙月要平分工部祠堂
濯錦樓聯（顧復初題） ：
漢水接蒼茫看滾滾江濤流不盡雲影天光萬里朝宗東入海
錦城通咫尺聽紛紛絲管送來些鳥聲花氣四時引興此登樓
望江樓楹聯 ：
壓江流以扶地脈遠矚高瞻則見玉壘雲開峨眉月朗夔門日射劍閣煙消鬱郁蔥蔥助全
蜀山川鍾靈毓秀
臨井絡而煥人文閎中肆外當如長卿賦麗太白詩豪坡老詞雄南軒學正麟麟炳炳為西
川俊傑播美揚修
崇麗閣長聯：
幾層樓獨撐東面峰、統近水遙山、供張畫譜、聚蔥嶺雪、散白河煙、烘丹景霞、
染青衣霧、時而詩人弔古、時而猛士籌邊、最可憐花蕊飄零、早埋了春閨寶鏡、
枇杷寂寞、空留著綠野香墳、對此茫茫、百感交集、笑憨蝴蝶、總貪迷醉夢鄉
中、試從絕頂高呼、問問問這半江月、誰家之物。
千年事屢換西川局、盡鴻篇巨制；裝演英雄、躍崗上龍、殞坡前鳳、卧關下虎、
鳴井底蛙、忽然鐵馬金戈、忽然銀笙玉笛、倒不如長歌短賦、拋撒些幽恨閑愁、
曲檻迴廊、消受得清風好雨、嗟予蹙蹙、四海無歸、跳死猢猻、終落在乾坤套
里、且向危樓俯首、看看看哪一塊雲、是我的天。
台灣彰化縣秀水鄉烏面將軍廟聯 ：
烏威聖德萬古流芳英烈將
玉面神光千秋垂澤崇仁軍
台灣彰化縣八堡川林先生廟聯 ：
八谷無恙萬民歡稼穡
堡壘永存千載念先生
河北省通州河樓聯 ：
高處不勝寒，溯沙鳥風帆，七十二沽丁字水。
夕陽無限好，對燕雲薊樹，百千萬疊米家山。
山東濟南大明湖二聯 ：
地佔百灣多是水
樓無一面不當山
舟行著色屏風里
人在迴文錦字中
濟南趵突泉二聯 ：
雲霧潤蒸華不注
波濤聲震大明湖
空洞洞天、作飛飛響
活潑潑地、故源源來
濟南歷下亭二聯 ：
有鶴松皆古
無花地亦香
有亭翼然，纖塵不染。
高山仰止，清光大來。
泰山樓 ：
一日無心出
群山不敢高
泰山雨花院 ：
雨不崇朝遍天下
花隨流水到人間
泰山南天門 ：
門辟九霄，仰步三天勝跡。
階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。
南嶽衡山南天門對聯 ：
門可通天仰觀碧落星辰近
路承絕頂俯瞰翠微巒嶼低
廣州越秀山鎮海樓聯 ：
千萬劫危樓尚存，問誰摘斗摩天，目空今古？
五百里故侯安在，愧我倚欄看劍，淚灑英雄！
文天祥祠對聯 ：
猶留正氣參天地
永剩丹心照古今
禹王廟聯 ：
三過其門虛度辛壬癸甲
八年於外平成河漢江淮
山海關姜女廟聯 ：
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮雲長長長長長長長消
『捌』 有關名勝古跡的對聯
1、狂到世人皆欲殺；
醉來天子不能呼。
這是安徽當塗採石磯太白樓聯。李白的一生，值得稱贊的地方很多，但楹聯的作者擷取典型的事例，利用短短的七字聯，像漫畫一樣，略勾勒幾筆，便將大詩人描繪到神情畢現的程度，全聯句短意長，對仗工整，遣詞高妙，實為大手筆之作。
2、新松恨不高千尺；
惡竹應須斬萬竿。
這是陳毅同志為杜甫草堂所撰楹聯，乃集杜甫詩句而成。他還獨具匠心地加上一段跋語：「此杜詩佳句，最富現實意義，余以千古詩人，詩人千古贊之。」可謂別出心裁，富有新意。
3、何時黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花。
此聯化魯班築黃鶴樓、呂祖吹簫跨鶴的民間傳說，兼敘事、抒情、議論、寫景於一爐，形象地描繪了黃鶴樓美麗、壯觀的人文景觀和自然景觀。
4、心在漢寶，原無分先主後主；
名高天下，何必辯襄陽南陽。
這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅不敢開罪當地豪紳，又怕承當出賣桑梓之名，便撰此妙聯，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭執，可謂公允。
但這場爭論並沒有因此而平息，1991年1月發行《三國》郵票第二組「隆中對」小型張時，因湖北、河南兩省爭奪「隆中對」的首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。
中國社會科學院歷史所和北京師范大學魏晉南北朝研究所曾專門組織「諸葛亮躬」學術討論會，諸葛亮躬耕地在湖北襄陽的說法得到大多數的的贊同，同時史學家們也認為，就像文武赤壁一樣，襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以並存的。顧嘉蘅的題聯，真不愧為名聯絕作。
(8)大名縣天地城樓多少錢一平擴展閱讀：
中國十大古跡：
1985年由中國旅遊報社發起並組織全國人民評選出中國10處最佳風景名勝區。
它們是：
1、北京故宮
北京故宮是明清兩代的皇宮，又稱紫禁城。歷代宮殿都「象天立宮」以表示君權「受命於天」。由於君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的「紫宮」禁地，故名紫禁城。故宮始建於明永樂四年(1406年),永樂十八年(1420年)建成。歷經明清兩個朝代24個皇帝。
故宮規模宏大，佔地72萬平方米，建築面積15萬多平方米,東西寬750米，南北長960米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建築群，為世界之最。
2、萬里長城
八達嶺長城，慕田峪長城，司馬台長城，山海關，嘉峪關，虎山長城，九門口長城等。
八達嶺長城：位於北京昌平的八達嶺長城是明長城中保存最完好，最具代表性的一段。這里是重要關口居庸關的前哨，海拔高度1015米，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。登上這里的長城，可以居高臨下，盡覽崇山峻嶺的壯麗景色。迄今為止，已有包括尼克松、撒切爾夫人在內的三百多位知名人士到此游覽。
3、桂林山水
廣西壯族自治區的桂林市是世界著名的風景游覽城市和歷史文化名城，享有山水甲天下之美譽。她地處廣西壯族自治區東北部，東經 109°45''-104°40''，北緯24°18''-25°41''。
市轄秀峰、象山、七星、疊彩、雁山五城區和靈川、興安、全州、臨桂、陽朔、平樂、荔浦、龍勝、永福、恭城、資源、灌陽十二縣，行政區域總面積 27809 平方公里，其中市區面積 565 平方公里。
4、杭州西湖
杭州西湖位於浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.64平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。
5、蘇州園林
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見於記載的是東晉(4世紀)的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多.明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外.16--18世紀全盛時期，蘇州有園林200餘處，現在保存尚好的有數十處，並因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽。
6、安徽黃山
黃山風景區（Huangshan Mountain）是中國著名風景區之一，世界游覽勝地，位於安徽省南部黃山市。主峰蓮花峰，海拔1864.7米。黃山處於亞熱帶季風氣候區內，由於山高谷深，氣候呈垂直變化。同時由於北坡和南坡受陽光的輻射差大，局部地形對其氣候起主導作用，形成雲霧多、濕度大、降水多的氣候特點。黃山集名山之長。
泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙雲，廬山之瀑，雁盪山之巧石，峨嵋山之秀麗，黃山無不兼而有之。
7、少林寺
少林寺，位於中國河南省鄭州市登封嵩山，是少林武術的發源地，由於其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名「少林寺」。少林寺在唐朝時期享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。民國時期被軍閥石友三幾乎焚毀殆盡。
現任少林寺方丈是釋永信。登封市嵩山少林寺景區是國家5A級旅遊景區，聯合國教科文組織將「天地之中」少林寺等8處11項歷史建築列為世界文化遺產。
8、台灣日月潭
日月潭是台灣的「天池」，湖周35公里，水域9平方公里多，為全省最大的天然湖泊，也是全國少數著名的高山湖泊之一。它僅次於曾文水庫的第二大湖泊，中國最美的湖泊之一，由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。其地環湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小島浮現，圓若明珠，形成「青山擁碧水，明潭抱綠珠」的美麗景觀。
9、承德避暑山莊
承德避暑山莊位於中華人民共和國河北省承德市。曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京230公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位於承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。
10、秦陵兵馬俑
1974年在陝西省臨潼縣西楊村發現一處地下建築及陶俑，其位於秦始皇陵園東側1千米處。這就是震動了世界，被稱為「世界第八大奇跡」的秦陵兵馬俑。
『玖』 古代的房子怎樣建造的
第一步、建造台基
古中國建築特徵之一為重視階基，這種情況自周代至西漢尤其明顯。高台之風與游獵騎射有很大關系。春秋時期，盛行游獵，諸侯多建園囿，其中最常見的建築就是台。台多為方形，以土築壘，上面有的建有亭榭之類，可以登臨遠眺。至戰國時期，諸侯均「高台榭，美宮室」，崇尚殿基高巨之風。
『拾』 歷史典故成語故事(要簡短的50字左右最好) 謝謝哈 有點急
1.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
2.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
3.專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。 結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
4、專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
5、疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
6、揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
7、勞苦功高
秦朝末年，劉邦率軍攻佔秦都咸陽後駐守函谷關，項羽聽說劉邦攻佔咸陽，就氣急敗壞在鴻門擺宴席請劉邦。席間項庄舞劍助興想借機殺劉邦。樊噲趕緊拔劍上前對項羽說：「沛公恭候大王的到來，沒有封侯，你卻要殺如此勞苦功高的人？」