李婆婆一年收入多少錢

㈠ 棉花奶奶的各方關注

對話「棉花奶奶」--離開了農村我就像無水之魚
2011年06月07日15:54荊楚網-楚天都市報[微博]唐宜貴 談海亮
昨天下午，驕陽似火，棉地生煙，枝江市78歲的高級農藝師李文英來到董市鎮洪治村2組的一片棉花地里查看旱情。
不遠處，一個漢子丟下手中的農具，滿臉堆笑地向她走來。「這幾天咋沒見到您呀?我真怕再也見不到您了。」「死不了，死不了，我還要幫你們幹事呢。」李文英仰頭一笑，笑得草帽從頭上掉下來。
說話的漢子對記者說：「我叫方維義，60歲了，李婆婆幫了我十幾年，我們的交情好深。」
「農民要技術，我可以幫他們一把」
記者：農民與您說話，什麼樣的話題最多?
李文英：棉花種植技術，比如棉田管理、防病治蟲、土壤施肥，農民的話都離不開「農」，有時也開開玩笑。像剛才方維義的玩笑，我知道他們幾天不見我，都在想我，盼著我天天都能來。
記者：說明您在農民心中很重要。
李文英：這里是棉花主產地，棉農們哪怕沒事，只要見到我，心裡就踏實，就算遇到蟲災，他們心裡也有底，他們知道我會指導他們科學治蟲。
記者：這也說明，您這個城裡長大的姑娘，當初的選擇沒有錯。
李文英：是的，直到今天，農民還是非常需要像我這樣的技術人員。就說董市鎮洪治村2組潘德勝家棉花中毒的事吧，1985年6月，他家8畝地的棉花長到了半人高，蟲害來襲，他連夜打農葯滅蟲，連打兩天葯也不見效，他急得託人到處找我查病情，我去了一看，棉花葉子已被蟲咬成了雞爪型，發黃變枯，我告訴他這是農葯打多了中毒所致，讓他馬上噴打葉面先鋒肥。7天後，葉子返青。
記者：種植技術真是太重要了。
李文英：想想農民的需求，就算再苦，我當初的選擇也沒有錯。
「我哭過，但我捨不得離開」
記者：您在城裡長大，長年生活在農村，這么多年有沒有什麼委屈?
李文英：生活不習慣、夫妻分居、兒女管不了，這些都不算什麼，就是有時候受到一些誤解，心裡會感到難受。
我在百里洲農場當技術員時，有個農民的4畝棉花地排漬不暢，眼看天要下雨，我讓他盡快挖溝准備排水，他聽不進去，我多說幾次，他聽得不耐煩了，一掌把我推到了溝里，渾身濕透。我當時強忍淚水，回到宿舍，蒙著被子哭了一場。
記者：為什麼還是選擇留下?
李文英：我就是捨不得離開農村。我覺得，離開了農村，我就像無水之魚，一肚子的知識沒有了用武之地。我知道，農村離了我，天塌不下來，但我真的離不開那些農民兄弟和一望無垠的棉田。幾十年來，無論有多少委屈，只要走到了農田裡，什麼雜念都沒有了。
「土地的果實，是對我最大的補償」
記者：您有沒有缺憾?
李文英：2007年9月我大學同學畢業50年的聚會讓我感觸良多。
當時，回到母校華農的同學20人中，我是最窮的一個，也是唯一一個穿著解放鞋的人。其他的人，有的出國，有的留城，有的當官，有的經商，唯有我在農村一貧如洗。剛見面不久，班長周映玲拉著我要為我買新衣服，同宿舍的同學郭曼瑩把她自己身上那件時尚的上衣脫下來要給我穿上，有的同學要給我錢，我都一一婉拒。
我當時很難受，我知道，同學們的關心，實際上是對我的憐憫。
在第二天的發言中，當我上台講述幾十年來在農村為農民服務的經歷時，現場非常安靜，大家都聽得很認真，我講到我歷時10年選育成功的「鄂枝3號」優質棉推廣到中國很多縣時，掌聲非常熱烈，持續了好幾分鍾。當時，好多同學都哭了，我知道，他們為我驕傲。
記者：我們都為您驕傲。
李文英：從土地里長出的果實，就是對我最大的補償。
枝江市為支持「棉花奶奶」 設立李文英基金
2011年06月08日07:33三峽傳媒網-三峽日報
記者昨晚從枝江獲悉，枝江市委、市政府為支持「農民義工」李文英，特設「李文英基金」。
枝江市有關負責人昨晚在接受記者采訪時透露，以李文英名字命名的這個基金，計劃從包括財政投資在內，共籌集50萬元，主要用於幫助李文英等科技人員為農民推廣科學技術。
據悉，以個人名字命名的以資助農業科技工作者為主的基金，在枝江歷史上尚屬首次。
另外，市政府決定，在市農業局內設立李文英工作室，組成一個農業科技團隊，更好地為農民提供技術服務。
棉花奶奶李文英:女孩子別再走我的路(組圖)
2011年06月08日10:07騰訊·大楚網[微博]張勇
大楚網6月7日訊 1953年進入武漢市華中農業大學，1957年畢業，在大學生成為稀缺資源的年代，她堅持自己的信念，一心紮根基層農田，從田間到地頭，從宜昌到枝江，李文英將畢生精力以及本應對家庭的關愛，全心全意奉獻給農民，將全部的知識與智慧傾注於農學的科研和實踐，以世俗的眼光來看，似乎什麼好處都沒有，李文英的回答是：「土地的果實，是對我最大的補償」。
真摯平和 收獲認同
我們叫她「棉花奶奶」，她的回應是真摯的微笑。「我這沒有什麼，一是對黨和人民的回報，二是自己的興趣愛好，算不上什麼算不上什麼！」快言快語的李文英將自己的情感寫在臉上，她說自己就是這樣簡單的人，「我性格太直，所以有時候別人不太喜歡我」，但在我們眼中的「棉花奶奶」永遠保持著平和的微笑。
枝江市董市鎮洪治村二組的余長海，1990年代當過村主任。談到李文英，他動情地說：「每年到了棉花生長的關鍵期，幾乎天天能在田裡看到她，天氣再不好，她也要來。那麼熱的天，她一個人在田裡數棉桃，有時她請人幫著數棉桃，半天付工錢100元。每年有新病蟲害，她總是及時提醒我們。有李婆婆在村裡，我們心裡就有底。」
「她從不在村民家吃飯喝茶，每次過來自己的都背個小包，帶著干糧，很多村民都說李婆婆這樣辛苦付出真不知道是為了什麼，但是我們都清清楚楚的看到了莊稼的生長越來越好，收入越來越多，到我們這里來的商戶也卻越來越多」余長海說道：李文英在洪治村的價值，是眼睛看得到，賬本算得出來的。
淡觀是非 感恩收獲
「又紅又專」，很多人都說李文英很傻，堅持對於她來說已經超越了本來的底線，將自己的一生書寫在土地上，沒有鮮花沒有掌聲沒有吶喊聲，甚至有親人的不理解和埋怨，但「棉花奶奶」還是一如既往腳步穩健的行走在莊稼地里，將一包包應季的葯物送到村民手裡，看著棉花一寸寸的長高，看著果實一季季的收獲，她堅信自己「屬於這塊土地」。默默無聲潤澤鄉里，雲淡風輕過了大半輩子，直至她的事跡見報後，李文英70歲的妹妹才哭著喊出「我終於了解了姐姐，她太不容易了，太了不起了」。
「看到農民們種良種增收，我心裡高興，這就是最大的滿足。是的，現在很多青年人都無法理解我們老一代人的想法，但從那個『又紅又專』的時代里成長起來，我們受的便是這種教育，已經習慣了。」
78歲的李文英今天還在洪治村給鄉親送農葯，她把兩包挑選好的葯品遞到村民手裡的時候習慣性的交待囑咐讓人覺得安心體貼，當問及會不會收徒弟的時候，她說道「希望女孩子還是不要走我的路，太辛苦需要付出的很多，可能會失去很多」，說著告誡的話語，卻矢志不渝的堅持，這是責任，這是品格。（大楚網張勇）
湖北一老人21載無償田間指導 獲稱「農民義工」
2011年06月07日13:46中國新聞網上官純青 蔡均庭 劉衛東
李文英在枝江董市鎮查看柑橘長勢。
湖北枝江78歲的退休高級農藝師李文英將21年的夕陽歲月，無私奉獻給金色的田野，換來了棉區的豐收和棉農的愛戴，人們將一個時尚而崇高的榮譽授予了她：「農民義工」。21年來，李文英自帶饅頭和水在田間免費傳技，助農增收近千萬元。
「昨天的陣雨並沒下透，要繼續灌糞水抗旱補墒。」雨後見晴，陽光又熾，李文英先後來到枝江市百里洲棉花良種場和董市鎮洪治村二組，查看李學珍、張大成、張其平、閆勇等農戶的棉花苗情，指導他們補苗、保墒、灌糞水，並發放了40多份《枝江植保》。
這是李文英5月份第12次下田。「旱情來噠，李婆婆比我們還著急，她就是我們的『農民義工』。」56歲的張其平說。
李文英出生於武漢，1957年從華中農學院畢業後分到宜昌」。1990年4月從枝江市農技推廣中心退休後，她開始無償為農民提供科技服務。
21年來，李文英堅持下田查苗情、測蟲情、引導農戶適時壯苗、防蟲，講解用葯用肥方法。枝江市農技服務中心副主任淡育紅說，李文英退休後累計下村超過了2500天，棉花生長關鍵期里更是風雨無阻。
李文英運用《中國棉花》、《湖北植保》上介紹的棉花新科技助農增收，先後引進、示範、推廣「中棉12」等新品種33個，推廣性誘劑等適用新葯、新肥50多種。同時，也以翔實的田間試驗結果，否決了一批不適合的種、葯、肥，降低了農民的風險。
據枝江市農業局不完全統計，21年來，李文英先後在百里洲、董市、顧家店等5個鎮，開展技術講座百餘場，技術指導作物面積1200多畝，聯系農戶400餘戶，輻射農戶近萬戶，幫助增收近千萬元。而月退休工資才1600多元的她，貼進去的車船費、試驗輔助工工錢、扶困種子、肥料錢和資料費等，不低於10萬元。
有人覺得李文英傻，可熟悉她的洪治村農婦黃繼玉說，「李婆婆真不簡單，住的兩居室很簡陋，也很少添新衣、吃葷菜。下田都是自帶饅頭和水，我們請她吃餐飯、喝口水，一次也沒請動過。」
前年5月18日，李文英在油菜田調查「農哥大」的肥效時，不慎掉進一個雜草掩蓋、一米五深的水坑。這次歷險並未使她停下腳步，她在當年的工作總結中寫道：「如果坑裡的水再深一點點，也許我就『光榮』了，但是我並不後悔……我決心繼續無償地為農民服務，為建設新農村出最後一把力！」
省委常委張昌爾批示：棉花奶奶事跡生動感人
2011年06月07日14:07荊楚網-楚天都市報[微博]望雋
本報「棉花奶奶」系列報道得到省委常委張昌爾高度評價。昨日，張昌爾就本報這一報道作出批示：「棉花奶奶的事跡生動感人，可作深入報道。」
枝江市農業局共產黨員、退休高級農藝師李文英，數十年如一日，紮根基層、服務「三農」，用自己的智慧和汗水，為我省「三農」建設無私奉獻。這一感人事跡經本報報道後，引起社會各界強烈反響。
連日來，廣大讀者深受感動，紛紛贊譽「棉花奶奶」體現了共產黨員的本色。曾經受過李文英指導而增收的農民，更是主動找到本報記者，講述李文英的感人故事。
省農科院副院長喻大昭：優待鼓勵基層農技人員
2011年06月07日14:19荊楚網-楚天都市報[微博]周治濤
我省每年有近千人從事基層農業新技術、新品種推廣工作，他們不但是幫助農民致富的引路人，也是農業部門了解農業一線生產情況的排頭兵。基層農技推廣人在三農建設中發揮著不可替代的作用。不過，基層工作十分辛苦，他們獲得的個人收益十分有限，因此需要相當大的毅力才能堅持下來。
根據省農科院科技處的統計，我省每年有超過100項農業技術、新品種可以轉化推廣到農業生產中，但由於基層農技推廣人員不足，實際有效轉化率不足50%，遠低於國外80%轉化率的水平。
我們計劃「十二五」期間進一步轉變基層農技推廣模式，通過資金與政策扶持，鼓勵專家下基層，未來更多像「棉花奶奶」一樣的基層科技人員將獲優待。
華農教授張獻龍：農技工作事關農業發展
2011年06月07日14:16荊楚網-楚天都市報[微博]
李文英老師是基層農技工作者的典型代表，她的人品和胸懷令人起敬。
農業是國家長治久安、持續發展的基石，又是一個非常艱苦的行業。傳統農業發展到現代農業生物技術，其間培育出了一大批優質品種，但進入不到生產第一線，科學技術就不能轉化為生產力。因此，農業穩定與基層農技工作者隊伍的付出是分不開的。
棉花生產投入多、技術要求高，棉花苗期、花鈴期等重要時段李文英老師總行走在生產第一線，並曾花10年時間成功選育棉花抗病新品種，這都是難能可貴的。
人活一生的價值和意義是不能用金錢來判斷的，幫助他人是一種很好的體現方式，李文英老師為我們農業科技工作者樹立了榜樣。希望出現許多像李文英老師一樣紮根基層、服務三農的農技工作者，國家也要重視改善基層農技工作者的工作條件和生活條件。
省委財經辦主任劉田喜:棉花奶奶讓我們感動
2011年06月07日17:47荊楚網-楚天都市報[微博]望雋
「78歲高齡、52年農技服務、21年義務護棉，簡單幾個數字，卻透露著『棉花奶奶』李文英堅守半個多世紀的『三農』情懷。」本報推出的「棉花奶奶」系列報道，引起了省委副秘書長、省委財經辦（省委農辦）主任劉田喜的高度關注。
昨日劉田喜在接受記者采訪時說，「三農」問題關系黨和國家事業發展全局，李文英滿懷對農業的熱愛，飽含對農民的深情，把一顆真心獻給了農村這方熱土，樹立起新時期共產黨員的高大形象，「她讓我們深受感動，深受教育，值得我們學習。」
劉田喜說，我們要學習李文英堅定不移紮根農村的決心。一位在漢口長大的城市姑娘，一位大學畢業生，一位退休幹部，她有一千個理由，也有多次機會回到省城武漢，離開農村，但她為了摯愛的農技事業，留在了農村，留在了棉田裡，堅守了半個多世紀。全體黨員特別是廣大青年要像李文英同志那樣，勇於到基層去、到最需要的地方去，在艱苦的環境中磨煉意志、在艱苦的地方建功立業；要學習李文英孜孜不倦奉獻農業的熱情。李文英10年磨一劍，成功選育了「鄂技03」抗病棉種，退休後，依然放不下幹了一輩子的農技專業，免費為農民傳授農作物栽培技術。我們要加快轉變農業發展方式，努力打通農業科技推廣的「最後一公里」，充分發揮科技對農業生產的促進作用；要學習李文英痴心不改服務農民的追求。她起早摸黑，頂酷暑、戰高溫，幫助農民試良種、抗病蟲，把成績寫在農民的增收簿上。農民種良種增收，就是她最大的滿足。這充分展現了她高尚的精神追求和強大的人格魅力。我們要牢記全心全意為人民服務的宗旨，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，千方百計幫助和引導農民發展生產，加快農民脫貧致富奔小康，為全面建設小康社會打牢基礎。
劉田喜表示，李文英同志的先進事跡和崇高精神，體現了共產黨員的本色。當前，農業基礎仍然薄弱，最需要加強；農村發展仍然滯後，最需要扶持；農民增收仍然困難，最需要加快。我們要學習李文英同志的先進事跡和崇高精神，認真總結推廣「萬名幹部進萬村入萬戶」活動的經驗，不斷激勵和引領全省廣大黨員深入農村、深入群眾，為促進農業增產、農民增收和農村繁榮，創造更加輝煌的業績
武大「農田院士」朱英國盛贊「棉花奶奶」
2011年06月07日14:44荊楚網-楚天都市報[微博]陳博雷 張全友
「真是不容易，不簡單啊！」昨日上午，植物遺傳育種專家、有「農田院士」之稱的朱英國教授，還在位於武漢大學生命科學院的辦公室里忙碌著，認真看完有關「棉花奶奶」李文英的每一篇報道後，他贊嘆道。
在貧困山區長大的朱英國從小就對農田有著特殊的感情，他將水稻研究作為畢生的事業。「棉花奶奶」的故事不禁使朱英國想起自己曾經歷的艱苦：整天在農田裡風吹日曬蟲子咬；把床搬到田邊，夜不成眠，手持長桿，和田鼠激戰；奔波於湖北、海南和廣西，像候鳥般一年過3個春天……「幾十年如一日在田間地頭的艱辛，我最能體會，但李文英大姐肯定比我更不容易，她比我大6歲，還是一名女性啊！」朱英國感慨。
朱英國說，「棉花奶奶」最讓人動容的是她把棉花作為自己的事業，無論是在職還是退休，都能夠全心投入、無私奉獻，「同為黨員，她的這種精神值得我好好學習。」「中國的農業生產面臨著亟需機械化、自動化和現代化的重大命題，廣大的農村基層需要更多的年輕人去紮根奉獻。」朱英國呼籲所有年輕的科研工作者都要以「棉花奶奶」為榜樣
華中農大校長寄信李文英:棉花奶奶感動師生
2011年06月07日14:41荊楚網-楚天都市報[微博]唐宜貴 談海亮
昨日，「棉花奶奶」李文英收到華中農業大學校長、鄧秀新院士6月3日發自武漢的信函，鄧秀新在信中贊揚李文英是華農校友的優秀代表。
鄧秀新校長在信中說,「我從報上看到您的事跡報道後，同全校師生一樣深受感動，您以實際行動詮釋了『勤讀立耕，立己達人』的華農精神，是母校的光榮，是我們學習的榜樣。並希望您保重身體，健康長壽。」

㈡ 一位72歲婆婆的悔恨，年輕時沒有一碗水端平，如今晚景凄涼，你怎麼看

03

後來大兒媳懷孕了，可是天意弄人就在她生孩子的前四個月，李婆婆的老公去世了。就這樣，李婆婆去醫院一看大兒媳生的是女兒，坐了不到十分鍾便走了。之後也以悲傷為名沒有伺候大兒媳月子，沒有幫大兒媳帶過一天孩子。

以老大一家的經濟水平，雇月嫂是想都不敢想的。無奈之下大兒媳只能從工廠辭職，做起了全職家庭主婦。

沒過半年小兒媳生了一個兒子，婆婆興高采烈的收拾行李，沒用小兒子開口就直接要求去給帶孩子。

李婆婆一走就是三年多，其實在兩個孫輩都上了幼兒園之後，大兒媳是想讓李婆婆回來幫她接送孩子的，李婆婆家的房子陰暗潮濕又狹小，大兒媳的心願是買一套自己的房，可是光憑老公自己的工資，又要養一個孩子，難度可想而知，所以她想盡快的出去工作。

但是好說歹說李婆婆都不肯回來，說是和孫子處出了感情，自己一走孫子又哭又鬧。沒辦法，大兒媳只好繼續做全職媽媽，但是她也自己接一些零散的或是兼職的工作。後來大兒媳的娘家看女兒女婿太辛苦，就出了首付給他們買了一套房。

大兒媳他們搬出去沒兩年，李婆婆就回自己家住了。你婆婆開始不願意說，後來她才不情不願的說自己其實想一直住在小兒子家養老的，可是孩子一上小學小兒媳就攛掇小兒子把她攆了回來。

又過了幾年，一向身體健壯的李婆婆可能是因為上了年紀，竟然中風了。兩個兒子把她送到了醫院，住院時卻誰也不願意把她接回自己家。

大兒子是因為自己的房是岳父母出的首付，現在偶爾還幫襯著還月供，再看李婆婆之前對大兒媳的態度，自己實在開不了口把媽媽接回家。

小兒子內心裡是怕著自己媳婦的，而且小兒媳一向嬌生慣養，也做不好伺候人的活。並且小兒媳說當初自己明明想好了要請月嫂的，李婆婆不請自來，把自己的計劃都打亂了。

就這樣，李婆婆被送回了自己那陰暗潮濕的家。

04

現在李婆婆卧床不起，不知道這種情況要持續多久。李婆婆本是將全部希望都寄託在小兒子身上，期望攀附著小兒子、小兒媳過上好日子，可是只能怪她自己眼拙選錯了依託的對象。

現在每天大兒子早上都會給李婆婆送上夠吃一天的飯，你婆婆就用自己那能動的左手，顫巍巍的放進嘴裡，時常撒的里一半外一半。

當李婆婆得知這飯是大兒媳做的，她又燃起了一絲希望，想搬去和大兒媳他們一起住。大兒子知道他這種想法後直接說，媽你就死了這條心，你知道你把我媳婦的心傷成什麼樣？她現在肯給你做一口飯，只是因為她善良，得寸進尺的想法你就別再有了。

的確，人與人之間都是相互的，婆媳關系也是需要經營的。一旦在人心中埋下了怨恨的種子，最終便只能自食其果。

李婆婆時常會想：如果時光能倒退20年，自己一定把握好分寸，對兩個媳婦一視同仁，不欺負不嬌縱。可是事到如今，說什麼都晚了。

年輕時做錯的事，種下的因果，晚年只能自己承受。婆媳相處，最怕不能將心比心；經營一個家庭，最怕處處厚此薄彼不公平。

人總是會老的，再強勢的人也逃不過衰老和疾病，人最重要的便是能夠往前看，在身體硬朗時對有需要的兒子兒媳，能幫就要幫，其實你這並不是在幫助他們，而是在幫助未來衰老的自己。

㈢ 華為只有研究所嗎

除了在各個地區開有研究所，還有售後服務中心。

㈣ 尋湖南省寧鄉縣神醫李婆婆（約70歲）聯系地址，請好心人告知

他媽的電視台是王八蛋，我去了寧鄉東河村根本沒這個人。這種新聞要舉報這種電視要不看。害死我了開車來回二個小時。

㈤ 沒婆婆的家庭

在國內的家庭關系當中，婆媳矛盾一直是比較尖銳的話題，很多女性在結婚最擔心的就是自己嫁過去與婆婆不對付，兩個人之間天天吵架，那麼嫁到一個沒有婆婆的家庭，又會是怎樣的體驗呢？
嫁到沒有，婆婆的家裡是什麼體驗寶媽？別高興的太早，有苦難言。
李女士就是嫁到了這樣的一個家庭，當中婆婆走的早，家裡只有老公和公公李女士已經跟丈夫結婚了，11年在他看來沒有婆婆最大的好處，就是沒有人管，實在是太爽了，她跟丈夫結婚九年才生下的孩子。如果婆婆在的話，結婚一年說不定就開始催生娃了，肯定不會讓他們一直等到九年，而且在平時生活中沒有婆婆對自己的自己點點非常自在，非常幸福，可是你女士也告誡大家，別高興的太早，其實他也有一些難言的苦衷。
丈夫在單親家庭中長大，性格存在著一些缺陷，平時的想法也比較陰暗，另外公公平時一個人生活想法比較逍遙自在，年輕也沒攢下多少錢，根本不能為這個家庭幫助什麼所以你女士的房子還有車子全都是他她丈夫。心情打拚出來了，努力熬了那麼久，孩子漸漸長大了，最後女女士還總結沒有婆婆最大的好處就是自由，但是對這個家庭多多少少還是會產生一些影響的。
在國內很多兒媳婦都為了婆媳關系而頭疼，不已，因為自己怎樣做都討不了婆婆的關心，其實還是用錯了辦法，只要我們平時的嘴巴甜一點，並且對婆婆好一點，他也就找不出我們的錯誤。對待婆媳的關系就是要相互理解，這樣大家才能有一個美好的生活。

㈥ 一個菜鳥驛站一年能收入多少

一個常態的菜鳥驛站每年的收入在十幾到二十幾萬不等，如果有的老闆有互聯網的共享經濟思維，那麼可能拿到的收入會更多，甚至於上不登頂！

一個菜鳥驛站一年能收入多少，跟這個菜鳥驛站所處的地理位置、周邊的環境、本身的管理能力息息相關，具體到不同的城市和具體的地點，可能情況都不一樣，只能作為參考。

如果想開一家菜鳥驛站，我認為首先要選好地址，選一個周邊有很多住戶並且沒有其他快遞店的地方，然後跟多家快遞公司進行談判，盡量爭取比較高的寄件和收件價格，然後適當的做一些副業，這樣一個菜鳥驛站一年的收入不會少。

結尾聲明∶本文所有內容，均由作者(夢落學長）原創寫就，任何組織、單位或個人不得在未經允許的情況下私自轉載，作者保留追究法律責任的權力

㈦ 李師師的一生

李師師原本是汴京城內經營染房的李寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她因此流露街頭，以經營妓院為業的李蘊見她是個美人坯子，於是將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。
一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。
第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。
可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。
其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。
李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來,封他為大晟樂正,命定正雅樂。
1125年，宋徽宗禪位給太子趙桓，太子尊徽宗為道君太上皇帝，住在太乙宮內，專奉道教。不久，金兵大舉入侵，宋軍節節敗退，徽宗與欽宗終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。
【李師師外傳】
</B>宋代傳奇小說。出自《琳琅秘室叢書》。作者不詳。收入魯迅校錄的《唐宋傳奇集》。
本篇寫李師師原是北宋汴京染匠王寅的女兒﹐4歲時父母俱亡﹐由娼家李姥收養。及長﹐色藝雙絕。經內侍官張迪引薦﹐結交了假稱是大商人趙乙的宋徽宗﹐前後受賜金銀財寶器用食物非常多。徽宗退位後﹐師師將其所賜金銀獻給官府作為抗擊金人的軍餉﹐並賄請張迪轉求徽宗准許她出家當道士。不久﹐金人攻陷汴京﹐大漢奸張邦昌為討好主子﹐把她獻到金主帥闥嬾之前。師師在痛斥張邦昌之後吞金而死。
這篇小說和大多數宋代傳奇不一樣﹐不寫歷史故事而寫當代的現實題材。它描寫宋徽宗窮奢極侈﹐荒淫失政﹔勾畫張迪不顧人民死活﹐極力阿諛逢迎的丑惡嘴臉。特別是塑造了一個向來被視為下賤卻為抗擊侵略者慷慨解囊﹐在敵人面前表現得大義凜然的妓女形像﹐這對當時那些賣國求榮的投降派來說﹐無疑有深刻的諷刺﹑批判意義。它的結構謹嚴﹐語言雅潔﹐描寫細膩﹐是宋人傳奇中一篇不可多得的好作品。
張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後之《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。 張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後之《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。 張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後之《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。 張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後之《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。 張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後之《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。 張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後之《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。 張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後之《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。 張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。後之《水滸傳》也根據這些記載﹑傳說記敘了這個故事。 編輯摘要目錄-[ 隱藏 ] 1民間傳說 2人物評價 3同名電視 編輯本段|回到頂部民間傳說 宋徽宗趙佶一生生性輕浮，除了愛好花木竹石、鳥獸蟲魚、釧鼎書畫、神仙道教外，還嗜好女色如命，後來更是終日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。徽宗的後宮中妃嬪如雲，數量驚人，史書記載有「三千粉黛，八百煙嬌」。但是與這些妃子日夜纏綿，朝夕相擁，再美味的佳餚吃多了也會膩煩，再綺麗的景緻眼熟了也不再新奇。一日，他閑得無聊，在一個團扇上提筆寫了「選飯朝來不喜餐，御廚空費八珍盤」十四個字，忽然文思枯竭，讓一位大學士續下一句。那人特別會揣摩趙佶的心思，就續了句「人間有味俱嘗遍，只許江梅一點酸。」甜酸爽口的楊梅當然會解御廚八珍之膩。趙佶的人間女色「一點酸」就是名滿京師的青樓歌妓李師師。�
李師師，生卒不詳，北宋末年汴京名妓。本姓王，四歲時亡父，因而落入娼籍李家，改名李師師。據載，她氣質優雅，通曉音律書畫，芳名遠揚開封城。可能由於童年凄涼的生活在李師師心裡刻上了深深的烙印，成名之後，她給人的感覺始終總是淡淡的憂傷，她喜歡凄婉清涼的詩詞，愛唱哀怨纏綿的曲子，常常穿著乳白色的衣衫，輕描淡妝，這一切都構成了一種「冷美人」的基調，反而更加迷人。
徽宗對李師師早就有所耳聞，一日便穿了文人的衣服，乘著小轎找到李師師處，自稱殿試秀才趙乙，求見李師師，終於目睹了李師師的芳容：鬢鴉凝翠，鬟鳳涵青，秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉。徽宗聽著師師執板唱詞，看著師師和樂曼舞，幾杯美酒下肚，已經神魂顛倒，便去擁了李師師同入羅幃。這一夜枕席繾綣，比那妃嬪當夕時，情致加倍。李師師溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。可惜情長宵短，轉瞬天明，徽宗沒奈何，只好披衣起床，與李師師約會後期，依依不捨而別。
從此以後，徽宗就經常光顧李師師的青樓。李師師也不敢招待外客。有權勢的王公貴族也只能迴避三舍，她的青樓門前已是冷落車馬稀，但有一人李師師自己不能割捨，他就是大稅監周邦彥。周也是一名才子，他風雅絕倫，博涉百家，並且能按譜制曲，所做樂府長短句，詞韻清蔚，是當時的大詞人。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁空幽會李師師。二人正耳鬢廝磨之際，忽報聖駕前來，周邦彥一時無處藏身，只好匆忙躲到床鋪底下。
宋徽宗送給李師師一個從江南用快馬送到新鮮橙子，與她邊吃邊調情。這天由於徽宗身體沒全好，才沒留宿。徽宗走後，周邦彥填了一首詞《少年游?感舊》譏諷：「並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。」這首詞將徽宗狎妓的細節傳神地表現出來。
後來徽宗痊癒，再找李師師宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，他不禁惱羞成怒，第二天上朝時，就讓蔡京以收稅不足額為由，將周邦彥罷官免職押出京城。李師師冒風雪為周送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽。李師師一邊唱，一邊流淚，特別是唱到「酒趁哀弦，燈映離席」時，幾乎是泣不成聲。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來，任命他為管音樂的大晟府樂正。至於李師師，後來也被召進了宮中，冊為李明妃。但金兵進逼開封，徽宗將皇位讓給太子欽宗厚，李師師失去靠山，被廢為庶人，並被驅出宮門，地位一落千丈。據傳她為了免禍，自乞為女道士。不久，汴京淪陷，北宋滅亡。金兵俘虜徽、欽二帝和趙氏宗室多人北返，李師師的下落也變得眾說紛紜，撲朔迷離了。
由於正史不屑於提到李師師的名字，但在野史傳聞及人們茶餘飯後的閑聊中，卻是津津樂道的話題，她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。由於李師師色藝雙全，貌若天仙，同時琴棋書畫無所不通。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往，如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨庄漫錄》，都記載了她與大詞人周邦彥、晁沖之的來往和詩詞酬答的故事。
李師師出宮之後，到金兵擄二帝北上之前，她的下落有兩種版本：《三朝北盟會編》說她被驅逐之後，接著又被抄家；而《李師師外傳》中說她自知富有，抄家是難免的，便主動將自己的財富捐給河北作軍餉。不管如何，兩種說法的結局是一樣的，即曾經名噪一時、富甲一方、權勢傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。
而「靖康之恥」後的李師師下落，更有如下三種說法：
第一種說法，以死殉國。《李師師外傳》記載說，金人攻破汴京後，金主也久聞李師師的大名，讓他的主帥撻懶去尋找李師師，但是尋找多日也沒有找到。後來在漢奸張邦昌的幫助下，終於找到了李師師。李師師不願意伺候金主，先是用金簪自刺喉嚨，但是沒有成功，於是又折斷金簪吞下自殺。臨死之前，她大罵張邦昌：「告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負於汝，乃事事為斬滅宗社計??」清朝人士黃廷鑒《琳琅秘室叢書》也據此稱贊她的殉國行為是大丈夫氣概的表現，「師師不第色藝冠當時，觀其後慷慨捐生一節，饒有烈丈夫概，亦不幸陷身倡賤，不得與墜崖斷臂之儔，爭輝彤史也」。認為這一行為將在歷史上永放光芒。後世的通俗小說多沿襲這一說法。但小說作者主要是借人借事來抒發亡國的感慨，沒有什麼事實依據，因而學者多對此說持有異議。魯迅在《中國小說史略》中將《李師師外傳》稱為傳奇，宋之在《皇帝與妓女》一書中認為「外傳的作者所寫的是傳奇，恐怕是感慨多於事實，作者大概是想借李師師的忠義以諷世」。鄧廣銘《東京夢華錄注》認為此書「一望而知為明季人妄作」。蔡東藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也都認為是作者借李師師諷世。
第二種說法，老死江湖。《青泥蓮花記》記載：「靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態。」張邦基《墨庄漫錄》書中稱李師師被籍沒家產以後，流落於江浙一帶，有時也為當地士大夫唱歌，「靖康間，李生與同輩趙元奴及築毯吹笛袁綯、武震輩，例籍其家。李生流落來浙，士大夫猶邀之以聽其歌，憔悴無復向來之態矣」。清初陳忱《水滸後傳》繼承了這一說法，說李師師在南宋初期，流落臨安(杭州)，寓居西湖葛嶺，操舊業為主「唱柳耆鄉『楊柳外曉風殘月』」。宋代評話《宣和遺事》也有類似記述，但添加了「後流落湖湘間(今湘南一帶)，為商人所得」。宋人劉子翚《汴京記事詩》雲：「輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘，縷金檀板今無色，一曲當年動帝王。」這個說法，凄凄切切，充滿惆悵之感，頗有「門前冷落車馬稀」和「落花時節又逢君」的苦味，很可能是時人的借托。
第三種說法，被俘北上。稱李師師在汴京失陷以後被俘虜北上，被迫嫁給一個病殘的金兵為妻，恥辱地了結殘生。清人丁躍亢《續金瓶梅》等書皆宗其說。但也有人提出異議，當時金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的，李師師早已當上了女道士，自然不在此例，所謂是「師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身」。
縱觀以上種種說法，似乎以第二種說法較為可信。汴京失陷前，李師師已廢為庶人，當了女道士，說她匿於民間，流落於江浙。總之，小說家為潤飾其作，點綴人物，各取所需，所以所取李師師的歸宿種種不一；追根朔源，主要由於李師師是與亡國君主有關系的女子。皇帝與妓女，貴賤懸殊，其情事也必涉及國事，有關她的傳聞，不免有許多臆測和訛傳的成分，因而她的歸宿究竟如何，恐怕永遠是難解之謎了。 編輯本段|回到頂部人物評價 李師師：北宋末年色藝雙絕的名妓，她慷慨有快名，號為「飛將軍」。她的事跡在筆記野史、小說評話中多有記述。較早的可見張端義《貴耳集》 、張邦基《墨庄漫錄》 、宋代評話《宣和遺事》 。相傳李師師還為保護張擇端的《清明上河圖》畫卷作出了很大的貢獻。
李師師小傳
天性麗質造化獨鍾直教人百轉千般嘆
東京汴梁，林立層層酒樓，處處齋館，上至達官貴人，下到平民百姓，穿梭往來，一派繁華景色。
其中有座礬樓，雕梁畫棟極是華麗，吸引無數富商豪門，王孫公子、文人騷客來此遊玩歡宴。東京城酒樓無數，可唯有這礬樓盡日絲竹聲聲，人頭攢動，門庭若市。之所以有如此景象盡皆因為礬樓之中有一位絕色美女，喚作李師師的。
市井傳言這李師師身世頗有些坎坷，是個挺可憐的人。她原本不姓李的，乃汴京城裡一個叫王寅的染布匠的女兒，他的老婆剛剛生下李師師的時候，便死掉了。王寅便用豆漿代替奶水喂她，竟使這個女孩活了下來——所以有後代賣豆漿的聰明之人，用上了這個例子打廣告，說是「喝豆漿，聰明又漂亮，好比李師師」——真是要令人嘔吐。王寅為了祈求女兒平安，按照當地的習俗，送她到廟里舉行捨身入寺廟的儀式，因為當時做活佛弟子的，在風俗習慣上都被稱呼為「師」，王寅便給她取名叫作「師師」。
師師四歲的時候，王寅因為為朝廷染布延期入獄，後來死掉了，師師成了一個孤兒，幸好被礬樓的李婆婆收養了她，從此她便在礬樓里住下來，也改姓李，叫李師師。等她長大的時候，不僅模樣兒長得美麗，技藝也出眾，聲名漸漸地越來越響，後來竟而成為了汴京城裡最有名氣的藝妓。在東京城市提及礬樓李師師幾乎是無男人不知，無男人不曉，每一個男人都在想：倘若是和李師師睡上一夜，死也甘心了。平常的女子只能供人發泄情慾，而李師師的一顰一笑，一唱一合卻可以讓人消魂。可偏偏李師師因為紅透了整個東京城，自是常人不能一見的，所以能一睹芳容的，只有那些達官司顯貴了，偶有那些知書打禮之人也會受到格外的禮遇，被請進樓中小敘！於是乎東京城內又無端多了無數聲無可奈何的長嘆！
這日，著名的大學士秦少游慕師師之名，也來到礬樓，李婆婆慌忙命人傳來李師師。見罷師師秦少游，不禁慟容，師師稱得上是柔媚無雙，加上眉間那顆美人痣，真是風情萬種，人見人愛。言談之間又極有悟性，詩文酬唱不必說，琴棋書畫又得上乘。最撩人的是她唱曲的嬌聲，有勾人魂魄之力。秦大學士一時興起，為師師留詩一首，以贊其美貌：
遠山眉黛長，
細柳腰肢裊。
妝罷立春風，
一笑千金少。
歸去鳳城時，
說與青樓道。
遍看潁川花，
不似師師好。
可少游何曾想到，這個李師師日後竟成為一位芳名永駐、身世飄轉，千秋歷史極難評說的人物！
李師師自己也不會想到將來走進她閨閣之內的究竟是哪些人物？
鶯歌燕舞纖手妙步把一曲新詞動帝王
日子一天一天地過去！
時光流轉之間，李師師的生活卻在不經意之間發生了翻天覆地的變化。
這一天，礬樓來了位40來歲的貴雅客人，自稱商人趙乙，此人生得是面白如玉，風度翩翩，眼波之中一股小視一切的神氣透射出來。誰又能曉得，這位找上門來，自稱趙乙的竟是當今天子宋徽宗。
眾所周知，大宋的徽宗皇帝趙佶是個很精通詩詞歌賦、琴棋書畫的高手，他既是皇帝，也是個不折不扣的風流才子，同時很喜歡玩女人，盡管有後宮佳麗無數，但時間久了他也覺得沒意思了，挺生厭的。這下便有討好皇帝的人，唆使他化裝成平民百姓，偷偷溜出皇宮去尋花問柳。有個叫張迪的太監，在他凈身進宮前是個特喜歡出入煙花柳巷的嫖客，對汴京城中的妓女熟悉得很，他和李師師的那個養媽挺熟，他自然也知道李師師的芳名，便把這些告訴了徽宗皇帝。
皇帝一聽，興奮得很，馬上准備厚禮送給李媽媽，然後帶著幾十個人馬微服出訪，去到了李師師所在的妓院。這李師師因為自己是「名人」的緣故，對嫖客都不怎麼放在眼裡，何況她覺得就算送再多的錢給媽媽又如何，還不過是個發了點財的暴發戶，沒有什麼大不了的，只是慕我的名來到這里，既是為我傾倒，那我才是老大，我說了算，我不答理你就不答理你，你能把我怎麼著？徽宗沐浴更衣完畢，左等右等，都不見美女出來，心急得很，又不好發作，便只能靜靜地等待。正焦急之間，忽聽簾外細步輕搖，纖影晃動，一個極是動聽的聲音問道：
「李媽媽，客人可還在么？」
那聲音如怨如慕，如泣如訴，如煙波流散，如東風撫蘭，鑽入耳中，沉入心底，竟是說不了的受用。
簾瓏輕挑，李師師沖完了涼，懶洋洋地步入房中，徽宗一見剛出浴完畢的美女，簡直驚呆了，他實在是不相信天底竟有如此美麗的女子。
李師師看向徽宗時，也驀然發現此人與常人極不相同，生得俊朗不說，眉宇之間也頗是威嚴，當是高貴人物，可終究猜不透此人來歷，知道自己已是怠慢，忙盈盈下拜，走到琴前，專為徽宗唱了一曲《萬里春》：
千紅萬翠，簇定清明天。為憐他種種清香，好難為不醉。
我愛淙如何?我心在個人心裡。便相看忘卻春風，莫無些歡意。"
李師師的歌喉琴藝，在東京，是少有匹敵的。聽了她柔綿婉約的彈唱，趙乙如痴如醉，彷彿墜入夢中，以手不自覺地和拍相擊。宋徽宗看著李師師輕佻微逗、眉目傳情，早已忘記了自己是皇帝，便與李師師百般調笑起來。
李師師明知他是位大貴人，自然放出手段，百般奉承，宋徽宗但覺味道新鮮，歡娛無比。李師師有一種怪癖，凡是到她這里來，只要略通文墨，便得留詩詞一首。她見宋徽宗雍容華貴，雅緻非常，當然不會放過。宋徽宗詩詞、書畫無不冠絕古今，這時又正在興頭上，欣然命筆，用他那獨一無二的「瘦金體」書法寫道：
淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情。痛痛痛，輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅涌。
試與更番縱，全沒些兒縫，這回風味忒顛犯，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。
清晨，皇上解下龍鳳鮫綃絲帶，送給師師作定情信物。因為徽宗還要去早朝，所以天色微明之時，便匆匆告別了。——這日是徽宗大觀三年八月十七日。
絲帶拿在手中，再看看那瀟瀟酒酒的瘦金體，李師師才驚覺，昨晚與自己同床共枕的竟是當今皇上，不禁嚇了一身的冷汗。但轉念一想：「皇帝既然肯來看我，則必定不會忍心殺我的，而且那天晚上他非常體恤我，並沒有對我硬來，可知他是喜愛我的。如果他真有一天殺了我，大家都知道是因為皇帝放盪引起的，對他的聲威有損，這是他最為忌諱的，所以，他絕不會對我們下毒手的。」
盡管這件事傳了出去，可徽宗並沒有把她怎麼著。第二年的元月，皇帝反而還派人送來了一把名琴給李師師，又送了銀子給李媽媽。三月，皇帝又換衣服微服來到了妓院，與李師師共享魚水之歡，還為她居住的小樓題名為「醉杏樓」。
皇帝與李師師秘密往來的事情，皇宮內部也有傳聞。皇後鄭氏勸諱皇帝說：「妓女縱然美艷絕倫，但畢竟出身卑賤，朝秦墓楚，難免染上花柳疾病，聖上萬一沾染，如何是好？再說，皇上作為一國之君，萬人之表，此事在民間泛傳，其何以禁？況且，聖上經常深夜便裝外出，縱有侍衛密隨，也難保無一失，萬一……」皇帝聽了，覺得有道理，便沒有再去李師師那裡了，時間長達一年之久，但是暗地派人給她送禮，卻從未停止過。
微宗皇帝曾經說過，論才、論貌、論人品，後宮嬪妃無一人能及李師師，他也曾經與皇後嬪妃閑聊時說起李師師時，對於談及寵愛她的原因打過一個比喻：「假如從你們嬪妃當中挑出一百人，把釵環首飾卸下來，換上素妝，讓她同樣打扮，混在一起，人們一眼就能認出她與你們的不同，她那種氣韻風采，不是僅僅能從面貌和身段上的美去體會的。」
所以，一年未見，皇帝特別想念李師師，終於，宣和二年的時候，皇帝又瞞過後宮嬪妃，溜出去與李師師幽會。因為這樣躲躲閃閃的終歸不便，於是張迪又獻一計：在離宮旁邊秘密地挖一地道通向妓院，如此不易為外人察覺聖上的行徑，也可保聖上的安全。於是，離宮一帶被列為禁區，作為御林軍的禁地，而地下挖的通道則直接通到了李師師的門口，徽宗便常常從地道里走過去與李師師幽會。
一個歌妓竟能得一個國家的最高統治者的垂愛，當真是古今罕有之事。
徽宗喜受師師，但他卻沒有把師師接到宮中，因為他是皇帝，是統治者，是封建統治階級的代言人。他前有滿朝文武，後有六宮妃嬪，上有七廟列宗，下有皇子王孫，他不可能親自去挑戰封建的規律，便是有心也無力。
徽宗是中國最無能的統治者之一，他寵信蔡中、童貫，在他的統治期間還爆發了大規模的農民起義，他過了二十五年荒淫腐敗的皇帝生活，北宋朝廷在他的統治之下已是明日黃花，搖搖俗墜，而他最終死在了恥辱的俘虜浪途中。微宗喜歡詩詞，在文學藝術方面有著極高的造詣，和李後主一樣，活著極是天真幼稚，雖然他的詞作很平庸，沒有像李後主那樣留下絕世詩作，但北宋時期文學藝術的繁榮也一定程度上有其功勞。
作為官方文化的代表的他，拋棄軍國大事不理，而沉溺於李師師的軟玉溫香中，本身便是北宋滅亡的標志。作為下層女子的李師師，自然也不敢對作為當朝統治者的皇帝有絲毫反對，只能與他「同床異夢」。
而李師師的悲凄也從徽宗的到來而開始了。
試想，皇帝寵信的女子又有哪個敢吃了熊心豹膽前來招惹呢？
當時還有一位震爍古今的女子，便是號稱婉約詞宗的李清照了，她那首在極度悲痛中寫成的《鳳凰台上憶吹簫》，風靡了京城，到處有人吟唱她的「多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。」「唯有樓前流水，應念我，終日凝眸……」

㈧ 都是賈家孫媳婦的李紈，月錢為何比鳳姐高那麼多

因為李紈是長孫賈珠之妻。李紈的丈夫是賈府的長孫，她的地位自然要高些，所以月錢高點。

㈨ 票證經濟給我們的教訓

新中國成立初期，由於物資匱乏，關系民生的日用品供需矛盾突出，國家在1953年10月出台了統購統銷政策，從此百姓生活進入了長達40多個春秋的「票證時代」。那時，各類票證五花八門充斥山城，糧票、肉票、布票、鹽票、油票、煤票、煙票、蔬菜票……就連買糖果糕點、火柴肥皂也要憑票，票證漸漸成了城鄉居民吃飽穿暖的一種保障。直到20世紀90年代中期，票證才結束了它的特殊身份和流通歷程。 或許再沒有哪個國家會比中國的票證多，回首當年滋味萬般的票證情結，我們不應該忘記它們，因為這些看似平淡無奇的方寸紙片，蘊藏了政治、經濟、文化的豐厚內涵，濃縮了共和國那段坎坷歷史，記載了這座城市從「計劃」走向「市場」的艱難軌跡。 追憶—— 物資匱乏的清貧日子 在剛剛過去的國慶節里，人們想必不會忘記各大超市的琳琅滿目，豐盛至極。而時光倒流到上世紀80年代前，同樣的節日，人們所考慮的卻是怎樣用幾張節日里特別發放的票，給餐桌上添些油水。50年代中期，隨著糧票的出現和廣泛運用，關涉油肉布煤等百姓日常生活的各種票據也相繼出現。 「那個時代，票比錢管用，沒票寸步難行。」52歲的陳前榮是原九龍坡區蔬菜公司職工，這是他最初對票證的強烈印象。那時他還是個小毛孩，家中有父母兄妹五口，全家一個月憑票領100斤糧食，肉、油是每人每月半斤。「那時正是娃兒長身體的時候，哪裡夠吃嘛！你看我現在恁個瘦，都是那個時候虧了身體的結果。」他打趣說。 孩提時的陳前榮最巴望的就是過年，因為政府會增供糧食、肉油，如此不僅可以打牙祭，父母也會用存了整整一年的布票給他做套新衣裳，「這在當時是件很奢侈的事，因為小夥伴們大都穿著有補丁的衣服」。 雖說日子苦了點，還是有讓他興奮的事。讀書時他一直是班上尖子生，為此學校獎給了他一張工業票。他興奮地拉著媽媽去買皮鞋，誰知到了商店才發現根本就沒有男式皮鞋，於是他委曲求全讓媽媽買了雙女式皮鞋，照樣穿到學校去洋氣了一番。想起往事，他忍俊不禁。 糧票開始使用時，65歲的王新明正在讀高中，一月有32斤糧，而父母是普通居民，每人只有25斤。由於母親在肉店工作，所以每月家裡可以吃點油葷。不過好景不長，1959年三年自然災害開始，那時他已是沙區一家油漆廠木工，每月有些收入，「但沒有票還是買不到東西，有錢也不是萬能喲」。 記得1960年有天下班後到館子吃飯，他用二兩糧票要了碗素麵，誰知香噴噴的面條剛放上桌，一個小孩沖進館子端起面碗就跑。那時他聽說街上有人搶飯，沒想到還真遇到了，於是追進一條胡同把小孩擋住，孩子可憐兮兮望著他，掏出一張皺巴巴的棉花票對他說：「叔叔，我們換嘛，這個給你。」當時他哭笑不得，雖然自己餓得前胸貼後背，最後還是把面條讓給了孩子。 都說當家才知柴米貴，75歲的李開貞婆婆也經歷了物資匱乏年代的酸甜苦辣。那時她和丈夫帶著4個孩子擠在一間10平米的小屋裡，雖說丈夫是單位黨委書記、市勞模，收入相對較高，但是當時的「九等十級」分糧制度規定幹部的糧食定額更少，所以家裡的吃飯問題就格外嚴峻了。「娃兒多，又有老人要照顧，只有虧自己。」李婆婆眼淚花花回憶。有次母親生病，她用一斤肉票買了豬蹄，准備燉湯給母親補補，考慮到孩子，又在湯里加了海帶。晚飯時，她發現小兒子不停吐清口水，以為病了，再三追問，才知他看見家裡燉了蹄花湯，卻又不敢偷吃肉，只好吃了碗海帶，哪知很久沒沾油水的肚子不受，結果一直反胃。李開貞鬆口氣後，第二天趕緊又拿了半斤肉票給兒子買肉補身體。 回味—— 特殊年代的符號標志 眼下20來歲的重慶年輕人，對於糧票之類的票證往往不知所雲，但對於他們的父輩和祖輩來說，這些票證卻能勾起他們對於物質稀缺年代最深切的回味。 1949年，新中國成立百廢待興，即使是在重慶這樣的大城市，物質也非常匱乏：從1953年11月到第二年9月，重慶開始實行糧食、棉布計劃供應。1955年8月25日，國務院下發《市鎮糧食定量供應暫行辦法》，生活在中國的每一個城鎮居民，都必須憑所在城鎮戶口領取購糧證和糧票。1956年11月6日，重慶宣布對食用植物油實行定量分配、憑票供應，農民每人每月定量為5兩，城市居民每人每月定量為7兩，植物油零售價格每市斤0.48元。 10月2日，市票證愛好者聯誼會會長韓孝基對記者感嘆說：民以食為天，在票證年代裡糧票被人們視為生命票，「最初的糧票採用16兩制計量，1959年改為10兩制計量，1985年起改為公斤制。每逢佳節政府還會發行特殊票證，比如糯米只有到春節才作為年貨憑證供應一次。全國有通用的全國糧票，有限用於各個省、市、縣的地方糧票，還有軍用糧票與個別單位發行的單位內使用糧票。需要到異地出差，就要通過手續把地方糧票兌換成全國糧票，所以全國糧票和地方糧票分別有個外號叫『滿天飛和團團轉』。」作為上月票證收藏文化展示會的組織者，韓孝基表示：「今天我們集藏票證，不僅僅是為了保留那段艱苦歲月的痕跡，更重要的是撫今追昔，溫故知新。」據他考據，從1955年到1988年，由重慶市糧食局發行的各種市內通用糧票有100餘枚，「重慶糧票精緻大氣，其印刷工藝於細微處也一絲不苟，作為主圖的麥穗玉米紅燈籠、枇杷山與大禮堂、紅岩村和朝天門無不充滿頌揚與希翼。」 同樣喜歡研究票證的收藏家余超倫告訴記者：「票證是歷史長河中一朵燦爛之花，每一枚票證都是洞見歷史的窗口。」在他收藏的上萬張票證中，相當部分是1967年到1974年的語錄票，「語錄票票面以『革命聖地』、『工農兵形象』、毛主席語錄為裝飾圖案，原封不動的政治口號隨處可見。有些糧票寫著『打倒蘇修』，無非是讓老百姓吃飯時也不要忘記批判修正主義。」 從70年代開始，余超倫收藏的重慶票證種類有數十種之多，常見的分為四類：關於吃喝的有細糧票、粗糧票、糕點票、豆腐票、奶粉票、鹽票、肉票等；關於穿戴的有布票、棉花票等；關於日用百貨的有肥皂票、火柴票、煙票、蜂窩煤票、煤氣票等；專用票證則有用於高幹、嬰兒、產婦和病人按規定之外的特需票證和多在春節額外供應的節日票等。 票證是那個特殊年代的符號標志，它留給人們的是不堪回首的苦澀。他說，「為了用足票證，人們想盡辦法，商業購貨券和肉票、布票要集中使用，3年困難時期甚至有人因為飢餓畫糧票而獲罪。」 感慨—— 悲劇開始以喜劇收場 這樣的畫面經常發生在中興路舊貨市場：9月30日，一個其貌不揚的中年男人出現在市場樓外，手裡提著個鼓鼓囊囊的皮包，沿著小路逡巡著，最後在一家擺放著各種票證的地攤前停下來，問老闆收不收糧票，老闆連連點頭：「收，收！」中年人打開皮包，內層里整齊疊放著花花綠綠的票證，然後不緊不慢的說：「還有豆腐票、火柴票、肥皂票……」 曾幾何時，那些充斥在我們身邊的票證已悄然消失，當它們再度出現時，這些曾左右過我們生活的紙片竟成了收藏家們青睞的佳品，歷史的滄桑變化，怎不令人感慨萬千！「我們又不得不承認，黑格爾曾說在很多時候歷史往往是以悲劇開始，而以喜劇收場。」市博物館史學家莊燕和說，「新中國歷史上這段票證故事，我們完全可以在它悲劇的真實之中，發現一種喜劇的審美效果。」 1979年改革開放以來，國家逐步縮小了消費品定量配給的范圍。到1983年，國家統一限量供應的只有糧食和食用油兩種，1985年長達30多年的農產品統購派購制度被取消。1992年—1997年間，票證制度終於在全國范圍內退出了歷史舞台，這一時代的結束預示著中國由計劃經濟的短缺時代走向市場經濟的過剩時代。1996年間，重慶曾在部分區域發行了最後一套印刷精美的地方糧票，但它幾乎沒人使用就被直接送進了收藏市場。 滄海桑田，如今悄然走進重慶人新生活的是一系列消費賬單。現在，市民已經習慣定期收到一疊賬單：水費、電費、煤氣費、電話費、寬頻費……現代化進程的加快更使名目繁多的「卡」成為市民的新朋友。無論是逛街購物、請客吃飯還是出門打的、看病住院，銀行卡以及各種衍生卡已成為市民的隨身之物，刷卡消費已普及到生活的方方面面。從「票證時代」到「賬單生活」的轉變，折射出的正是重慶乃至中國幾十年來社會結構深層次的變革。

㈩ 我月薪五千，給我弟出三十萬首付，老公要跟我離婚至於嗎

不至於么？按照全國的人均工資來看，您月薪5000元已經很高了，但三十萬首付是小數目么？自己已經有了家庭，而且這三十萬估計也不是你自己的錢，這種「慷他人之慨」的行為，你說過不過分？但這畢竟是您的親弟弟，您既然可以這樣去幫助您的弟弟，那您老公選擇可您離婚，這也是很正常的，至不至於，您自己非常清楚。

很多事情，有時候是不分對錯的，但凡事也得做個差不多，明明自己有錯在先，觸犯了您丈夫的底限，您反過來把這件事當作一件小事，這才是最可怕的。可能對您來說這不是什麼大事，但對別人來說，這可能就是不可原諒的錯事，您也不用管這件事是對是錯，至不至於，只要您丈夫鐵了心和您離婚的時候，您不後悔，你覺得是您丈夫小題大做，只能能夠、也可以承擔此事的後果即可。