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做人最低標準是多少

發布時間: 2022-11-28 12:26:43

Ⅰ 做人的標準是什麼

一、要有「會做人、能做事」的品行 我們常說一個人的「品行」如何,「品」就是品德,就是做人問題,「行」就是行為能力,就是做事問題。「會做人」就是一個人要具有良好的道德修養,並能按道德標准去處理好各種社會關系;「能做事」就是在一定社會關系中充分發揮自已的才智,做好各方面工作並獲得社會認可。「品行好」就是道德修養好、「會做人」,業務能力強、「能做事」。 (一)成就事業、成就人生要具有「能做事」之「行」 人活在世上必須要做事,因為人的基本生活資料需要通過做事獲得,人的各種素質在做事中形成,人的本質在做事中展開,人的潛能在做事中開發,人的能力在做事中發揮,人的成就在做事中才能取得,人的價值要在做事中實現。做事是我們立身成人之道。不做事,做人就沒有內涵;做事越多、付出越多,收獲就越大;做事越少、惰性越大,收獲就越小。只要我們養成做事的習慣,我們就會擁有越來越多奉獻社會的資本。有人時常感慨自已碌碌無為而寄望於下一代的有為與成功,這反映人都有成就事業的渴望,那為什麼不把握自己的現在奮發作為、成就自已的事業? (二)成就事業、成就人生要具有「會做人」之「品」 做事要先會做人,是因為人格決定了做事的空間。做事必須先把握方向,識正道,才不誤入歧途;做事必須先處理好各種社會關系,以創造一個做事的良好環境,獲得周圍各種力量的支持。 「能做事」是立身成人之道,「會做人」是立身成人之本。孔子說:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改」,就是說道德不修養,學問不研究,這樣聽到了正義的道理也不能理解和實行,身上有缺點也不知道,不能改正。所以做人的道理知之越深,行之越多,做事就會越成功。品德不修養,不會做人,就失去了立身之根本,就不會、也不能做事。會做人的人有人緣,有得心應手的環境,做事的能力和特長能夠得到發揮,短處也能夠彌補,其事業就會發展上升,對社會做出貢獻,獲得社會認可。 (三)成就事業、成就人生要把「會做人」與「能做事」統一起來 做事先做人,做人要做事,二者是內在統一的。因為人們的取捨不同,在做人與做事問題上往往出現三種情況:一是有些人做事能力較強,有成績,但忽視個人品德修養,做人的缺陷就阻礙了個人事業發展;二是個人品德修養不錯,但做事的本領不強,使得自己的工作難有創新和突破;三是有些所謂的「精明人」,整天不琢磨事,專琢磨人,見風使舵,搬弄是非。這三種情況都屬於做人做事有缺陷,都會妨礙自身的成長進步。只有兩者統一,才能實現自身的價值。 會做人、能做事,就要講良心、講道德、講禮節、立志向、養見習、充才幹,就要在其位、講其話、謀其事、盡其責。如果只談做人而不培養做事能力,可能會碌碌無為;如果做事能力強而品德不正,可能會走向歧途,荀子說:「士不信愨而多有知能,譬之其豺狼也。」說的就是一個沒有誠實信用的人,才幹越多,就會像豺狼一樣危險。 二、要時刻提醒自己怎樣做人 做人的道理深隧而浩瀚,但自有其標准可循。中華五千年文明造就的優良傳統、時代的道德要求都是做人的標准。 一是立志高遠。幹事業的人首先要立志,要有強烈的事業心。明代王守仁說:「志不立,天下無可成之事。志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂盪奔逸,終矣何所底乎?」人無志則無努力的方向與動力,不思進取,勿談做事。立志要切合社會要求,符合道德標准,為向上向善之高遠志向,且適合自身能力,能自勵又可踐行。 二是誠實守信。誠實守信是做人最基本的道德底線,是為人處事的基本要求。清代王夫之說:「質以忠信為美,德以好學為極。」做人要講實話、辦實事,為人正直,言而有信。一個誠實的人,還應該處事謙讓、私心不重、富同情心。不守誠信、欺上瞞下的人必然遭人唾棄,終究四處碰壁、一事無成。 三是以禮待人。以禮待人,是營造為人處事良好環境之道。孔子說:「不學禮,無以立」,「博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫」。禮,從表現形式看主要是尊重他人的行為和言語。在言論自由的當代,說話也要講四條原則。一是真言,說真話不講假話。二是善言,譽言多說,勸言好說,自誇之言少說,多協商方式少命令口吻,多恭敬少刻薄。說話要有技巧和方法,注意措詞和方式,善於把握表達時機。三是慎言,說話要謹慎,分場合說話,說與自已職責相適應的話,不造謠傳謠,不說無根據的話。四是無讒言,不說加害誹謗人的話,不搬弄是非,當面有更多譽言不如背後無一句讒言。《勸學》曰:「言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎」,做人要慎對自己的言行。知恩感恩也是以禮待人的要求,是人的良知和品德的表現。 四是謙虛謹慎。謙虛謹慎是做人的一種態度,是一種美德,能使人學到他人的長處,使人冷靜思考,這對一個人的立身創業至關重要。唐代吳兢在《貞觀政要·謙讓》中說:「己雖有能,不自矜大,仍就不能之人,求訪能事。己之才藝雖多,猶病以為少,仍就寡少之人更求所益。」謙虛謹慎,低調做人,恭敬和氣,心淡人靜,知進知退,便會富有人緣,獲人擁戴。 五是自省知悔。人非聖賢,孰能無過?一個人能否知恥,能否及時反省與悔過、認識與糾正自己的過錯和不足,往往成為衡量一個人是否成熟、是否有修養的一個標准。孔子說:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」人不怕有不足或做錯了事,就怕意識不到自己的錯誤,固執傲慢,執謎不悟,甚至對自己的錯誤言行加以掩蓋和辯解。明代陳繼儒說:「執拗者福輕,而圓融之人其祿必厚。操切者壽夭,而寬厚之士其年必長。」人不固執,能經常反省自己,做錯事能幡然醒悟,認識到自己的缺點和不足,這本身就是一個進步,而糾正自己的不足,就能使人更加完美。 六是崇能重友。崇尚有能力的人,尊敬有才華的人,是人向善向上的具體表現,也是良好人品的體現。崇能尊才能使自已有一個奮斗的目標與動力,經過奮斗最終也能使自已成為有才華的人。因此,人不應妒賢忌能,不應為別人經歷奮斗獲得成功而感到心理失衡,更不應對有能力有才華的人施以惡行甚至暗中加害,若如此只能使自己更不能明辨事理,從而將自己引向無所作為的極端。個人的學識與能力是有限的,要增長能力,成就事業,需要「人和」的環境,事業上的朋友是自己能力的伸延。古人言:「友以成德也,人而無友,則孤陋寡聞,德不能成矣。」孔子說:「友直,友諒,友多聞,益矣。」人要講交友之道,交德友能友,不能求人時講友,達到目的後非友,要以誠待友,不能做過河拆橋甚至陷害他人的卑劣之事。 七是責任感強。人要有強烈的責任意識,對國家有忠誠的責任,對崗位有盡職的責任,對親人有關懷的責任,對朋友有幫助的責任,等等。角色越多,承擔的責任也就越多,所處的地位越高,肩負的責任也就越重。我們拿著國家的俸祿,是源於自己的工作崗位並履行這個崗位的職責,做好自己的工作,這是天職,是責任,也是良知。

Ⅱ 做人的基本標準是什麼。

做人的標准 人生在世,做人是第一大事。怎樣做人,做一個什麼樣的人,這是關繫到一個人立身處世,生存發展,事業成敗,家庭幸福,更關繫到社會穩定、長治久安、民族振興、國家富強的大事,我們必須深刻理解、努力實踐。 一、做人是人生第一大事 做人是關繫到人的生存發展,成長成功,幸福安樂,健康長壽的大問題。人的自然生命是一個有序的自然發展歷程,人的價值生命是一個規范的社會發展歷程。在人的一生中會遇到許多影響人生命運的大事。如有的家長說:給孩子選個好學校,這是關繫到孩子前途命運的大事。給孩子找個好工作,這是關繫到孩子一生的大事。也有的說:人生在世,衣食住行是大事。婚姻愛情是大事。還有的說:一年四季春夏秋冬、生老病死是大事等等。的確,這些都是人生中的大事。但在諸多大事中,做人還是第一大事。俗話說,「七分做人,三分做事」。這是因為做人是立足於社會,生存發展的基礎。做人是人與自然,人與社會,人與人和諧相處的前提,做人是學業有成,事業成功的關鍵,做人是社會發展,文明進步的重要因素。做一個對家庭有益,對社會有益,對國家有益,為當代人所稱頌,為後代人所敬仰的社會驕子,人中之傑,這才是人生的大事。 中國是屹立於世界東方的文明古國。我們的祖先在這塊古老的土地上開創了燦爛輝煌的物質文明和精神文明。今天我們要學習、繼承、宏揚、發展中華文明,做一個出類拔萃的中國人。 青少年是祖國的未來、民族的希望,繼承傳統文化,開創現代文明,構建和諧社會,全面建設小康社會,提高綜合國力,參與國際競爭的重擔都要落在這一代青少年身上。全面提高青少年素質,這是人類文明進步和建設社會主義現代化的基礎工程。 中國當代青少年,在黨的培養教育下茁壯成長,他們愛祖國、愛人民、愛社會主義,勤奮好學、積極向上、是大有希望的一代。他們中有的人,現在就學有所長,有的未出校門就暫露頭角,有的在尖端科學研究上,已有新的突破。在一些國際性的知識竟賽中,參賽的大中小學生的成績都令世人刮目相看。但是,中國當代青少年都是生在八九十年代,長在市場經濟環境中,優越的社會環境和生活條件,使一些人從小就養成了一些不良習慣。有的上了高中,甚至上了大學,生活還不會自理,不會學習,不會生活,不會處世,不懂做人,對怎樣做人、做一個什麼樣的人,心中沒有數,思想沒有底。原因是:他們不了解父輩創業的艱辛,不了解中國的歷史和國情,不了解中華民族艱苦奮斗的優良傳統和作風,不了解中國老一輩革命家的人生經驗,不了解愛國主義是做人的唯一標准。 把做人當作人生第一大事,就是要求青少年在學習成長的過程中,把學習做人放在首位,因為做人是全面提高青少年素質的核心,青少年在未進入社會之前,主要任務是學習,學知識、學文化、學工、學農、學技術,實際上主要是學做人,學做有理想、有道德、有文化,有紀律的社會主義新人。愛國是人生評價的最高標准,也是青少年做人的最高標准。勇敢的迎接做人和做人觀的挑戰,從小立志,長大報國,做一個頂天立地的中國人。這是我們每個青少年都應該做到的。 二、做人要以德為本 上面我們講了做人是人生第一大事,中國傳統文化中,特別強調做人問題。以德為本高尚做人。是做人的根本指導思想,也是做人的行為准則,做人要站得高,看得遠,以社會公德,職業道德和家庭美德為著力點,從實踐開始,用行動兌現。 以德為本的德,就是道德。道德講的是兩個方面:道,即天道。是天地萬物的本源,是天體運行的軌道,講的是宇宙觀、世界觀、宇宙萬物運行的客觀規律,講的是自然科學:德,講的是功利,也叫功德,講做人要一心歸一,品德至上,人類社會有她自己的發展規律,這個規律存在於人民心中,誰能代表人民的利益,反映人民的要求,全心全意的為人民服務,誰就受到人民的擁護,這是講德的根本,也是講社會的發展規律。 在人生的發展歷程中,道德,起著重要的規范作用,在社會主義社會規范人們的行為是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義,愛生存環境。要求人們在行為規范中要堅持的五條原則是:為人民服務,集體主義,人道主義,公平公正,誠實守信,按著這些規范和原則,品價人的思想和行為,這就是以德為本的基礎,歷史的事實證明,德,是衡量人的重要標准,一個人心靈中德的含量高,人品就好,份量就重,這就是我們平時說的德高望重。相反,如果一個人心靈中德字的含量低,人品就差,份量就低,這就是定理。人們說:天資好不如學問好,學問好不如處世好,處世好,不如做人好。世上有許多人,並不是天資不如人,學問不如人,處世不如人,然而幾年後就是不如人,究其原因,還是德字的含量低做人有缺陷。俗話說:人之厚不可厚顏,人之缺不可缺德。 三、做人怎樣才能高尚 做人是一門學問,而且是一門大學問。世上有許多知識都是從書本上學到的,唯獨做人這門知識,不僅要從書本上學,更要從實踐中學,在理論和實踐的結合中做到: 1.做人要孝心。人的生命源頭來自父母,做人,首先要孝敬父母,既要知父母之恩,又要對父母有回報之意,不忘父母養育之恩。俗話說:「我能數盡青絲發,唯有恩親數不完」。父母為子女可以捨得一切,可以付出全部心血,把一生的希望寄託在兒女身上。兒女對父母要敬孝、養之父母之身、安父母之心,生活上照顧,精神上安撫,這是做兒女的責任和義務,也是理所當然的事。中國歷來是求忠臣於孝子之門。如果一個人連父母都不孝,還能愛國家、愛民族嗎? 2. 做人要自立。撇捺互撐,站立為人。 「人」字的內涵告訴我們,一是要站起來,二是要講仁義。站起來是做人的第一步,首先要在生理上站起來,其次要在心理和人格上站起來,再就是要在思想上、政治上和經濟上站起來。孔子說:「三十而立」。如果三十而不立,就是一個站不起來的人。 講仁義,仁者愛人,社會是人的組合體,人與人可以組合家庭,組合社會,講仁義的核心是一個愛字,家庭和社會都充滿著愛,才有溫馨、才有幸福。沒有了愛,家庭和社會就失去了存在的意義。所以說,不講仁義就不是真正的人。 3. 做人要真誠。真誠是一切美德的基礎,是美好心靈的象徵,是人生成功的動力,真誠做人,內不欺己、外不欺人,真實誠懇,言行一致,沒有虛假,實事求是,是做人的美德。真誠做人,才能真誠做事。真誠做事是一種科學的思維方式,也是一種科學的工作方法。因此,崇尚真誠,追求真誠,實踐真誠,是高尚做人的准則。 4. 做人要愛國。愛國是做人的最高境界,最高目標,也是人生評價的最高標准。做人要愛自己、愛家庭、愛集體、愛社會、愛國家。要堅定地樹立「祖國在我心中,祖國高於一切」,「人民在我心中,人民利益高於一切。」的信念,人人都要用自己的實際行動,自己的價值,回報家庭,回報社會,回報國家,為社會主義現代化做出貢獻。 5. 做人要勤奮。人生中任何一個目標的實現,任何一種幸福的獲得,都來自勤奮。勤奮努力,才學有所成,勤奮努力,才事業成功,才人生輝煌。勤奮努力是一種無形的財富,金錢物質是一種有形的財富,得到了還可以失去。而勤奮努力所獲得的知識、學問、技能、藝術等無形的財富,是終身不會失去的財富,而且,越用越多,越用越好。她能使生命變美,使人生增輝。 6. 做人要自信。自信是一種決心,自信是一種力量。人生之路,往往是平坦的少,坎坷的多,得意的時候少,失意的時候多。沒有一個人是順順當當走完自己一生的。風風雨雨,坎坎坷坷,是正常的。 ,是不可避免的。完全不必煩惱,不必憂愁。只要自信,就能沖破逆境,走向順境。逆境是老師,她使人清醒,使人聰慧,使人勇敢,使人奮進。丹麥的安徒生,家貧如洗,全家人睡在一個放棺材的木架上,經常流落街頭,但他卻成為世界文壇上的名流。中國的張海迪雖身有殘疾,坐在輪椅上,也能讓生命閃光,成為中國殘疾人的楷模。做人有自信,才能立於不敗之地。 7.做人要務實。做人要一切從實際出發,要根據自己的實際情況,素質水平,工作能力,所處的生活環境,以及其他方面的條件因素,實事求是地作好選擇,准確定位,按著既定目標,腳塌實地,苦幹實干,走向成功。 8、做人要自重。自重是一種美德,自重的人時刻都在用文明的言行為自己塑造美好的形象。不自重的人,隨時都在用粗俗的言行,為自己塑造醜陋的形象。自重的人成功不驕傲,失敗不氣餒。不自重的人,得意就忘形,失意就發狂,因此,切記做人要自重。 9. 做人要坦盪。君子坦盪盪,小人常泣泣。做人要德在人先,利在人後。重自身,輕外物。不能事事計較,要心胸開闊,要善解人意,要坦誠寬容,理解人,關心人,遇事要為他人著想,不能總想自己,不想他人。甚至為他人製造困難,這樣做不僅人格底下,而且後果一定不好。 10. 做人要有新理念。要積極向上,永遠向前。要跟上時代發展的步伐。要滿腔熱情的學習新知識、研究新問題、接受新事物,積極參與社會主義現代化建設的實踐。與時俱進,與世界同行,始終站在時代發展的前沿,做時代的先行者,永不落後。 中國是一個歷史悠久的文明古國,禮儀之邦。我們每個人都要內修品德,外樹形象,都要嚴格要求自己,不僅要在著裝儀表上體現中華民族的風范,更要在心理素質上體現中國人高尚文明的氣質風度。 以上是以德為本,高尚做人的基本內容。由於做人是一門學問,需要天天學,經常學。不僅青少年要學,中老年也要學,而且要活到老學到老。因為這是一門必修課,學好了,才能成為是一個真正的人,一個高尚的人,一個頂天立地的中國人。 活的精彩,男人任何時候都是黃金年齡
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Ⅲ 做人的十大標准

一,做人要誠信。古人說:人無信不立。人和人相處,如果沒有誠信,你騙我,我哄你,這個世界會混亂不堪。

二,做人要守信。常言說:一個唾沫一個釘。我們說過的話,一定要算話,不能今天說了,明天就又推翻自己。那樣的話,沒人信你,你也不會相信別人。這個世界同樣會混亂。

三,做人要堂堂正正,行的正,走的端,必須要憑著自己的天理良心做人做事,這是做人底線,切不可胡作非為。

四,要遵守國家法律和社會公德,無視法律道德、倫理良心的人,嚴格地說,不配做人。

五,在自己的基本生活滿足之後,在自己能力范圍之內,適當幫助一下需要幫助的人。讓世界更溫馨,讓社會更和諧,讓我們的周圍充滿陽光,而不是遍地黑暗。

Ⅳ 做人的底線是什麼

做人的底線是有自己的意識形態和思想覺悟決定,不一相同的底線:

1、守好嘴,走好路,自尊自愛,活得有尊嚴。永遠保持一顆初心;心與心之間誠信為本,對秘密守口如瓶,對朋友信任不變,信任你的人不辜負;你信任的人不敷衍,認真守住自己的底線。 不騙人,不負人, 頂天立地,做一個好人!為人,別觸碰別人的底線。說話別戳短,否則會令自己難堪。朋友別拆穿,否則會讓自己沒有夥伴。這個世上的我們,你有你的選擇,我有我的驕傲。你有你的決絕,我有我的凜冽。

2、底線就是自己的原則,誰也不能違背自己的原則,底線就是一種骨氣,不輕易被打倒,不輕易放棄,有骨氣才會有勇氣堅強地活著。人人都有原則,請別輕易違反。人人都有尊嚴,請別肆意踐踏。人心換人心,才能暖。善待換情義,才能遠。互相尊重,互相理解,互相體諒,互相忍讓,才能有人伴,有心念!

Ⅳ 做人標準是什麼

做人的工大標准
教育的最終落腳點在什麼地方?
我個人的想法應當體現在做人做事上,這也是素質教育最終的歸屬。教育的社會職能是希望每一個人要掌握生產經驗,和社會生存的經驗;希望每一個人人生更有意義,很圓滿;希望每一個人做一個好人。那麼,好人的標準是什麼呢?好人的標准就是向善、向上。向善,正如《大學》所說:「大學之道,在明明德。在親民。在止於至善。」這就要求人彰顯德性,達到內聖外王的最高境界;向上,簡明之義,就是要做好人,做一個有用之人。這也是我們所追求的人生崇高境界。如果說站在社會角度來講,做好一名普通人,最起碼要達到二條標准。其內容是:
第一、要講良心。良心是什麼?良心就是「知恩報恩」。要報大地恩、眾生恩、父母恩、。
第二、要守道德。從社會角度來說,遵紀守法是道德;站在學生角度來說,就是要守《中學生規范》。要對家庭、社會和國家承擔起各種責任和義務。承擔責任和義務是守道德的最主要的表現。

Ⅵ 做人五個最低標准

最低標准就是差不多一樣的傻子,幹活傻干,說話傻笑,傻吃,傻問,傻玩,與世無爭,與人無爭……

Ⅶ 做人的標準是什麼

做人的原則: 1忠,就是對國家對領袖要忠/工作中對公司對上司對領導要忠 2孝,就是對父母,包括你的公婆,你岳父母都要孝。 3情,就是說對你的愛人要有情,而且是衷真不愉。 4義,就是說你對朋友要講義氣,朋友衣可穿朋友酒可喝朋友妻萬萬不可欺。 5愛,就是說對你的弟妹子女要愛要給以無盡的關懷 6尊,尊敬老人,在乘做公共交通車輛的時侯主動的給老人讓座。 7謙,對人要謙虛,在學校也好,在工作單位也好,虛心向別人學習,要明白三人同行必有我師也。 8廉,不管你是何等的高官,你一定要記住一定要清廉,你的頭上可懸著上方寶劍,可不能學那,胡長清,成克傑,鄭筱諛,丟了官不算,還要命赴黃泉 9勤,就是說你不管你是幹啥的,當官的要勤,當兵的要勤,做工的要勤,經商的要勤,上學的更要勤。 10儉,以勤儉節約為榮,以、奢蓍浪費為恥 做人最重要的是不要心胸狹窄,要誠心實意,要學會包容,能忍能讓,不爭強好勝,不心貪,不與他人計較得失 遇到真正喜歡你的人,要努力去爭取跟(她/他)相伴一身的機會,因為(她/他)離去時,一切都悔之恨晚 遇到可以信賴的人,要好好和(她/他)相處下去,因為人身中遇到知己不容易. 遇到貴人一定要好好感謝(她/他),因為(她/他)是你的轉折點; 遇到不信任你的人,要檢討自己,(她/他)不信任自己的原因,要努力改正,因為只有這樣才能讓(她/他)從新認識你,信任你,才有可能成為你的朋友

Ⅷ 做人的標準是什麼

做人的基本原則

原則一:不要吝惜你的贊美 。贊美可以讓一個失意者重新找回自信,贊美可以讓一個迷茫者找到前進的方向。在生活中,多發現別人的優點,大聲地告訴對方,讓別人知道你的關心,欣慰你的肯定。這樣,會有更多的人願意與你交往。
原則二:謙虛使你獲得好人緣 。學會謙虛,你才能在不斷學習別人、提升自己的時候,獲得對方的好感,擁有好人緣。一句話,謙虛是通往成功和贏得人們尊重的最重要的品質之一。而驕傲自大隻會讓你成為孤家寡人,隨時跌進失敗的深淵。
原則三:居安思危,眼光放長遠 。人生多磨難,隨時可能步入險地。或許現在形勢還是一片大好,明天就寸步難行。不早思慮,你就會深陷其中不能自拔。唯有居安思危,你才能夠自如應對,履險峰而如平地。
原則四:切記時刻保持低調 。低調行事者看起來毫不起眼,但他們擁有非凡的智慧和高效的執行力,他們擁有海納百川的胸襟,圓熟睿智的謀略,執著追求的精神,埋頭苦乾的作風。他們保持低調,獲得了財富方面的足夠積累;他們保持低調,獲得了精神境界的足夠沉澱。因此,他們走上了取得成就,鑄就了人生的金光大道,他們創造了一次又一次的奇跡!
原則五:恪守誠信是你處世和成事的根本 。做過的事,就要敢作敢當,說到就要做到,要做就做最好。如果你能做到這些,恭喜你,你做人已經成功了一半。一個不能信守承諾的人,人們會把他看得一文不值。如果你想成就一番事業,就必須要做一個誠實守信的人。所謂「雁過留聲,人過留名」就是這個道理。做人的大智慧莫過於此。
原則六:防人之心不可無 。擁有防人之心,不是讓你對別人不能相信,時時刻刻提防著別人,對別人的一言一行都疑神疑鬼,如果你真這么做,你身邊的人將不再有朋友,沒有人願意和一個成天懷疑朋友的人交往。真誠地對待朋友,只是在自己內心深處留有防備之心,這才是正確的防人之道。
原則七:善抓時機,決策果斷 。拿破崙說過:戰爭的藝術就是在某一點上集中最大優勢兵力。而生活的藝術就是選擇一個進攻的突破口,然後全力以赴去沖擊。如果我們能在紛繁混亂的目標中,當機立斷,盡快選擇一個目標,並為實現目標而不懈地奮斗,成功就離我們不遠了。
原則八:知恩圖報,常懷感恩之心 。當我們呱呱落地來到人世,從一無所知的嬰孩到聰慧朝氣的成年,每時每刻都在享受著大自然、親人朋友和無數陌生人給予的一切,我們被愛緊緊包圍著,許許多多的人都為我們的成長和生活奉獻過、付出過。我們應該永遠記住這所有的人和事、所有的愛和恩,感激這所有的一切。
原則九:勇敢說「不」,學會拒絕 。生活中有很多需要說「不」的時候,你要大聲地說出來。拒絕有時候是解決問題的最好方法,它不會讓你陷入泥淖之中。但說「不」時一定要注意方式。合適的方法可以給你帶去最好的效果。
原則十:記住沉默是金 。與人交往,要慎言,切不可逢人則滔滔不絕,言多必失,會給你帶去很多不必要的麻煩。學會沉默,沉默是金,是智慧,是美德,有時候還會是奇跡。
原則十一:正視現實,不要為打翻的牛奶哭泣 。不要為打翻的牛奶哭泣,是一句很有哲理的話。往者不可諫,來者猶可追。過去的就讓它過去,我們不管做什麼,都不可能再改變它。但是未來還掌握在我們的手中,它還需要我們去創造。不要在悔恨過去中,再耽誤了現在,那樣,我們的未來也只能剩下悔恨。
原則十二:對人不要求全責備 。「金無足赤,人無完人。」世上沒有哪個人是十全十美的,每個人都會有些缺點、不足或是壞毛病。但是只要不是原則性的問題,我們就應該以寬容的態度去對待別人。如果你對別人很是苛刻,處處挑剔別人的缺點,那你就得不到別人的喜歡,也不會有什麼朋友,甚至還會給你帶來麻煩。
原則十三:任何時候都不要傷害別人的面子 。在人際交往中,要想與別人建立和諧的關系,就必須顧及對方的面子,不能傷害了別人的面子。尊敬別人,給別人面子,其實也是給自己留下了餘地。
原則十四:學會忍耐,百忍成金 。忍耐是對意志的磨練,爆發力的積蓄;是用無聲的奮斗沖破羅網,用無形的烈焰融化堅冰。在忍耐中發憤,在忍耐中拼搏,倔強的心靈在忍耐中受苦,人生才能煥發出奇光異彩。生命的負累往往也正是生命的光榮——世間那高聳的豐碑;輝煌的業績都誕生於忍耐之中。
原則十五:要獨立思考,不要人雲亦雲 。永遠不要活在別人的意見之下,做任何事情都要有自己的主見,別人的意見只能供你參考,從他人的意見中,提取對自己有利的東西,而那些沒有價值、甚至是有害的東西一定要擯棄,不要讓它們成為你走向成功的絆腳石。
原則十六:做人一定要有氣量 。心胸開闊、頗有氣量的人,人敬人愛;而心胸狹窄、小肚雞腸的人,人人避而遠之。寬容是人生的一種智慧,是建立人與人之間良好關系的法寶。
原則十七:任何時候都要留餘地 。與他人交談,話里留下一點餘地,不把話說死,這樣的交流富有彈性,符合人的理性,容易取得好的結果。否則,說話不留空間,把話說絕對了,把自己的後路堵死,反而容易弄僵。做事時,留一點餘地,不把對方逼上絕地,給別人迴旋反思、重新來過的機會,這也是給自己的機會。
原則十八:處變不驚,達觀權變 。那些曾經有過輝煌的人,那些天才的大人物,都曾駕馭過別人,都有戰勝一切阻礙其發展的力量,但是,他們最先戰勝的是自己的情緒,因為戰勝了自己的情緒,他們就能在關鍵時刻從容不迫地面對眼前的一切,做出正確的決定。
原則十九:理直氣壯地維護自己的權利 。只要你能夠完成你的工作,並且做得更好,你就應該「爭利」。一個有價值的人,一個有成就的人,為自己的利益而爭是光明正大的,完全不用有什麼心理負擔。
原則二十:把握好人生底線 。守住自己的道德底線,才不會因小失大,令自己誤入歧途;畫清自己的能力底線,量力而行,你才不會一無所得。把握好人生的底線,善於用底線來提醒自己、規劃自己的人生,你的人生才能更持久、更美好。
原則二十一:決勝利器不可示人 。底牌是你制勝的關鍵,是你身處險境時反敗為勝的利器。出膛後的子彈並不可怕,可怕的是尚未出膛的子彈,因為你不知道它會打在什麼地方。不確定性,讓人摸不清頭腦,才會給你的對手帶去麻煩,為你的勝利贏得機會。藏好你的底牌上路,你才不會隨時有傾舟的危險。
原則二十二:成就大業,必須能屈能伸 。「能屈能伸」,總是被人們連在一起說,可見是不能分開的,事實也確實如此。不能屈的人,剛而不柔,易於折斷;不能伸的人,柔而不剛,不能立足。必須要能屈還要能伸,才能剛柔並濟,在人生的路上暢通無阻。
原則二十三:絕不輕信任何人 。如果你想在這個社會中立足,就別輕信別人。輕信別人會讓你盲目地做出決定,會讓你在感情支配理智或是在理智不清晰的情況下「下注」,這種情況會讓你失去自我,走進陰謀者的陷阱。
原則二十四:做人要切記膨脹 做人要切忌膨脹。慾望太強,狂妄自大,不會給你帶來任何好處,只會把你推向陡峭懸崖,令你喪失立足之地,甚至是走向死亡。
原則二十五:不要輕易發脾氣 。怒氣猶如人體中的一枚定時炸彈,隨時都可釀成大禍。古人說的「怒從心頭起,惡向膽邊生」就是這個道理。所以,當你要發脾氣時,最好能先忍一忍,想一想後果如何。如果你不能冷靜下來、思考一下後果,而是任由自己的怒氣傾瀉出來,很可能會給你帶來災禍。
原則二十六:不要在背後說人壞話 。人際交往中,最大的一個忌諱就是背後論人是非。如果你有什麼意見,可以當面善意地進行溝通,切忌背後做負面評價,否則,會給人一種偽君子和兩面派的感覺。任何人都不可能十全十美,別人或許不會介意你出於善意的批評,但「兩面三刀」,「背後論人是非」卻是任何人都無法容忍的。
原則二十七:與人交往要彬彬有禮 ,與人交往,禮節先行。禮節最能體現一個人的素質修養和為人處事的態度,它是別人是否認可你的重要標准之一。溫文爾雅、真誠大方的言談舉止會帶給別人舒暢親切的感覺;而舉止粗俗、毫無禮節可講的人必定是不受人歡迎和喜歡的。
原則二十八:千萬不要死鑽牛角尖 。人們常把那些頭腦不開竅、認死理的人稱作「愛鑽牛角尖」,其實,走出牛角再容易不過,簡單得只需要變個方向。但是,只這一點便難倒了許多人,無數人都是在碰了壁才知道回頭,但大多已為時過晚。更可悲的是,很多人「撞了南牆也不知道回頭」。
原則二十九:再好的朋友也要保持適當的距離 。做木活兒時要留一條縫隙,交朋友時要留一點距離。這才是處理與朋友關系的正確方法。友情就像彈簧一樣,保持適度的距離以及適度拉伸和壓縮,才會使之保持永久的彈性美。
原則三十:避免公開與人爭論和對立 ,當你處於與他人爭論的境地時,最佳的做法,就是避開。一旦你與他人爭論,即使你贏了,你能得到的只是爭論過程中的憤怒、怨恨等不良情緒。公開的爭論只會使對方更加堅守自己的觀點,對解決問題是一點幫助都沒有的。
原則三十一:時刻保持一顆平常心 。人生不總是一帆風順的,如果不能擁有一顆平常心,就可就被世俗的各種俗物、心中的各種慾望蒙蔽了雙眼,就可能在人生起伏處摔跤。而如果能夠時時保持一顆平常心,就能坦然地度過人生中的頂峰和低谷。
原則三十二:切忌和老資格的人鬥法 。當你初入一個新的環境中,總是會遇上老資格的人,他們可能會對你歧視,對你冷嘲熱諷。這時,千萬不要與之爭斗,而要用自己的真誠和實際的能力來征服他們,讓他們自願地接受你、認同你。
原則三十三:別人的意見要「甘之如飴」 。有成就的人,都是善於聽取他人意見的人;甚至有些人,主動讓別人說出自己的意見。因為他們明白,一個人就是再聰明,能力也是有限的。別人的意見,是別人智慧的體現,如果你能認真篩選這些信息,汲取其中好的意見,豐富自己的想法,就如同借用了別人的智慧。
原則三十四:要善於傾聽 。有人說:「最高境界的說話就是少說多聽。」這是一點也沒錯的。上帝之所以給了我們「兩只耳朵一張嘴」,就是為了讓我們少說多聽。成為一個好的聽眾,將使你受到更多人的喜歡,為你建起融洽的人際關系。
原則三十五:與人交友要「近朱遠墨」。如果你想要展翅高飛,那麼你就要與雄鷹為伍,並成為其中的一員;如果你僅僅和雞鴨成天混在一起,那麼你就不可能有高飛的那一天。保持清醒的頭腦,擦亮你的眼睛,選擇真正值得你交往的朋友吧,這才是你正確的選擇。
原則三十六:切忌「這山望著那山高」 如果你永遠走在奔向「更高的山」的路上,那你永遠也不可能得到一個充滿熱情希望的生活,因為永遠會有更高的山出現在你的面前,你沒有時間停下來好好對待眼前的生活。這樣,你只可能一無所得。
原則三十七:自我剋制會使你高人一籌 。人生的道路上,你會得到很多的包袱和負擔——財產、名位、習慣、人際關系、應該做的、必須做的……當你越往前走,你得到的就會越多。如果你不能剋制住自己的欲求,就會被它們束縛住,讓你只能在苟延殘喘中了此餘生。很多人寧可留在熟悉的地獄,也不願走進陌生的天堂,就是因為他們不懂得剋制。
原則三十八:守好立場,莫捲入派系斗爭 。實行等距離外交,就是使自己超然地去面對派系斗爭。如果能夠長期堅持這種狀態,你就能夠不被派系之間的斗爭所擾,也不會深受其害;超然地去做一個旁觀者,如果不願意看,就去做自己的工作就成了。
原則三十九:做人不要太聰明,當糊塗時且糊塗 。如果聰明過了頭,做事時總是喜歡耍一下小聰明,那不但不會讓你嘗到聰明的「甜」,只能嘗到自作聰明的「苦」。這就是人們常說的「聰明反被聰明誤」。所以,你在面對人生際遇時,切勿自作聰明,而要適當地學學糊塗。
原則四十:遍撒「友誼的種子」,建立自己的人脈 。現在的社會,是一個需要通力合作,才能萬事的社會。甚至可以說,沒有合作,就很難辦成事。怎樣才能更好地合作呢?你需要更多的朋友。如果你擁有了很多朋友,就等於是擁有了財富,這一個個的朋友,組成了你的人脈,就會讓你的人生道路更加通暢。
原則四十一:不做「濫好人」,要能應付各種人 。在現實生活中,好人是要做的,但是「濫好人」是不能做的。因為沒有人希望自己永遠是那個被人忽略、被人「犧牲」的人。所以,當你靠近「濫好人」的邊緣時,一定要向別人及時證明:自己是有主見的,遇到不公正待遇是會反抗的。
原則四十二:果斷放棄手中的「雞肋」 。生活中,有很多的事,就如同「雞肋」一樣,食之無味,棄之卻又可惜,讓人不免陷入患得患失之中。「雞肋」會佔用你大量的時間和精力,但是卻不能給你帶來任何實際的好處。與其抱殘守缺,不如果斷放棄。放棄,在某些情況下反而是最好的解決方法。
原則四十三:君子愛財,取之有道,用之有度 。獲取錢財,是人們維持生存條件、改善生活質量的重要途徑。因此,對於每個人來說,掙錢都有最實在的意義。但有句俗話說,做事先做人。只有做好一個人,才能做好一件事。想要掙錢,你需要正直、誠信,勤奮努力,可以說,只有做好了一個人,具備了一般人都應該具備的品質,你才能安心地掙錢,舒心地花錢。
原則四十四:勿以惡小而為之,勿以善小而不為 。人生有善惡,事業有成敗。不管是善惡,還是成敗,都是從一件件小事開始的,這就是細節。只有把握好細節,你才能在善惡成敗中取其正道,而不致偏失。
原則四十五:放下「身架」,才能提高「身價」 。中國有句俗話說:「馬的架子越大越值錢,人的架子越大越卑賤。」如果你總是覺得自己高人一等,動不動就拿自己的能力、地位說事,或者是在心理上把很大一部分普通人隔絕在你的交往范圍之外。你必定會因為你的「架子」而被更多人所「遺棄」。
原則四十六:補不足莫如奉有餘 。與其把時間、精力花費在填補自己的短處上,還不如用來發展自己的長處。短處再填,最多不過與常人相齊,很難再有所寸進。但是如果你肯堅持不懈地在自己的長處上努力,卻很容易在這方面取得成功。
原則四十七:做什麼事都要分清輕重緩急 。不論事情有多少,永遠要事第一。區分輕重緩急,把最重要的事放在第一位,先做重要的事情,在做事的過程中分清主次,並設法排除干擾前進的次要事務,你會在不知不覺中接近人生的成功。
原則四十八:肩負責任,讓你走得更穩 。中國有句古話叫:「在其位,謀其政。」當一個人處於一個職位上時,他就有了相應的責任。我們每一個人在社會中都有一個屬於自己的位置,因此我們必須擔負起所應承擔的責任。做好分內的事,就是承擔責任;出現錯誤時不給自己找借口,勇於接受處罰,就是承擔責任。一個人,只有能夠肩負起責任,才能在人生道路上走得更穩。


每一個人生活在現實社會中,都渴望著成功,而且很多有志之士為了心中的夢想,付出了很多,然而得到的卻很少,這個問題不能不引起人們的深思:你不能說他們不夠努力,不夠勤勞,可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢?這值得我們每一個人去認真思考。做人做事是一門藝術,更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為,那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
從表面上看,做人做事似乎很簡單,有誰不會呢?其實不然,比如說你當一名教師,你的主觀願望是當好教師,但事實上卻不受學生歡迎;你去做生意,你的主觀願望是賺大錢,可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象,去發掘問題的症結,你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。
可以這么說,做人做事是一門涉及現實生活中各個方面的學問,單從任何一個方面入手研究,都不可能窺其全貌。要掌握這門學問,抓住其本質,就必須對現實生活加以提煉總結,得出一些具有普遍意義的規律來,人們才能有章可循,而不至於迷然無緒。

Ⅸ 做人的最低標准範文

做人的最低標準是「四維八德」,其中「禮、義、廉、恥」組成「四維」;而「八德」系「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」。也有人把它合為八字稱「八德」,「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。百善孝為先,萬惡淫為首!

Ⅹ 你認為做人最基本的底線是什麼

做人最硬的底線是,守住自己的良心。俗話說,君子有所為,有所不為。底線是做人的最低的標准,是一個人立身的根本。人前人後,都得守住自己的良心。做人要有底線,不能為了物慾追求喪失了自己的原則和底線。做人,要有底線,再難,也不能出賣尊嚴;再窮,也不能坑蒙拐騙;再苦,也不能搶人財富;再痛,也不能坑害朋友。多行不義必自斃,做人必須要有自己的底線。

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