冈仁波齐转山多少公里

❶ 骑行日记（阿里环线）：Day49 冈仁波齐（转山徒步37公里）

Day49 5.20 冈仁波齐（塔尔钦） （转山徒步37公里）

【冈仁波齐的日照“金山”，艰难地悬挂经幡，5600米的卓玛拉山口，冰与雪的世界，悬崖下坡，对信仰的探讨，转山直至深夜。。。】

早上7点多醒来，急忙起身穿衣。昨天约好7点半一起出发，看来是实现不了了。天气很好，太阳还没完全升起，从我们住的房屋里可以直接看到冈仁波齐。一边吃东西，一边等待日照金山。随着太阳的升起，冈仁波齐的峰顶慢慢明晰，突然间金色的阳光撒满峰顶。神奇的金黄色，那么耀眼。急忙跑出去，站在寒冷中拍两张照，又急忙返回暖和的房屋。透过窗户，冈仁波齐很快就从金黄色变成白色，只有那么一小会呈现的是“金山”。

虽然很幸运地看到了“日照金山”，但这并没有完全激起我们的能量。我和小哥两人都是懒洋洋、睡眼朦胧的状态，根本不想出发。无奈之下，给拉萨姐姐发信息，让她们先行出发，我们随后赶到。确实因为昨天太累，她们也没有按预定时间。

8点20分左右才出发。过了小桥，顺着仅有的小路走了一会，就发现前面不远处的坡上居然有很多人。很奇怪，怎么突然这么多人？昨天还寥寥无几，今天好像突然间就冒了出来。找到那两个姐姐，赶了过去。坡度很陡，所有人爬得都很吃力。爬坡前一直没有照射到的阳光，这时很温暖地照在了身上，体能的“封印”被慢慢解开。转山之旅开启。

小哥的肚子从早上就有点不舒服，体能无法释放出来。有可能是早上喝红牛的原因，太凉。我带了两罐红牛，给小哥一罐，小哥直接喝掉，而我自己除了万不得已的情况一般不会用红牛来补充体能。北京姐姐爬得更为艰难，速度很慢，我、小哥、拉萨姐姐我们三人每爬一段就要停下等她。我认为自己的体能很好，可以力有能及地帮助他人，于是我就在我们三人停下等北京姐姐的地方，把自己的背包放下，原路返回去帮北京姐姐背包，像昨天傍晚时一样。北京姐姐让我先走，不用等她。于是我就先行背包到达之前停留的地方，放下她的背包，再背上我的背包往前走。之后都是如此，而且也很享受。看着其他人都气喘吁吁，而自己有时甚至可连续超过他们两次，很有成就感。

路上不时出现帐篷，供游人休息、吃饭，售卖零食、氧气罐等。在一处帐篷里，拉萨姐姐要了一壶甜茶，我们在帐篷里喝茶休息。藏式甜茶喝起来像冲泡的奶粉，很甜，没有酥油茶的那种腥香味，很适合大多数外来游客的口味。休息一会，继续出发，依旧之前的模式，停下、返回、背包、再折返。前面就是最高的卓玛拉山口，也是转山的一个困难点，由于海拔较高，很容易出现缺氧或高反。很多转山者会自备氧气罐，一路上不断看到有转山者在吸氧。

距离卓玛拉山口不远时，发生了一件很有趣或者说很友爱的事。因为在把北京姐姐的背包放在路边后，我们三人会继续往前，等北京姐姐到达放背包的地方再自己背上。正当我们三人边走边聊，拉萨姐姐看到一个人的背包很像北京姐姐的背包。一个藏族男青年，背着一个很女生的背包，尤为醒目。拉萨姐姐越看越像自己闺蜜的背包，我背过多次，也觉得特别像。

于是我们很客气地询问那位藏族青年，果然不是他的背包，原来是他发现路边有个背包，认为应该是朝圣者的，就顺便帮忙背一下。很感谢他，不过我们希望他把背包放在卓玛拉山口之前挂满经幡的地方就可以了。也许他没有听懂我们说什么，但依旧很热心，就一直背着背包往前走，还指着前方。走过一段路后，拉萨姐姐反应过来，那位藏族青年好像是要把背包放在卓玛拉山口，但那个背包里放着经幡，需要在山口之前悬挂。于是我们急忙追赶。

小哥终于在悬挂经幡的地方追上了那位热心的藏族青年。等我们都到达后，两个姐姐把背包里的经幡拿出。她们带的是最大的经幡，需要悬挂在最高处。在准备悬挂经幡时，从山上下来一队人马，确实是一队人和马，七八个人和四匹马。最前面一位年纪较大的妇人，看上去很是虚弱，应该是出现了高反，左右两人架着她的胳膊艰难走着。也许这是老妇人唯一一次朝圣之旅，即使再艰难、身体再不适，也要用双脚走完。

悬挂经幡，拉萨姐姐完全拿出了女汉子的气质，当然也是一个户外达人的体现。先悬挂较为简单的一端，这里的简单只是相对，需要爬上的坡度很陡，厚厚的积雪很滑。我想帮她挂这一端，她不让，必须亲自挂。而另一端更难，只能两人相互协作才能悬挂上去。积雪确实很厚，而且根本不知道积雪下面是什么，可能是石头，也可能就是沟壑，一步步试探着。上去困难，下来更难。终于帮她把经幡挂了起来，是所有经幡的最高。两个姐姐看到自己的经幡悬挂在最高处，很激动。我和小哥只是抬头看一下，没有表现出太多特别的 情感 ，也许只是我俩还无法明白其中所代表的含义。

悬挂经幡时出现了一点小插曲，几个熟悉的面孔再次出现。正是新藏骑行小队的几位哥们，他们昨晚到塔尔钦，今天一大早就转山，正好中午时分在这里相遇。闲聊几句，他们继续往上走，而我继续悬挂经幡。经幡悬挂完成，前面不远就是卓玛拉山口。上山时，我和小哥开玩笑，说，也许这里的积雪从来就没有融化过，那么现在我们踩在脚下的可能就是几十年、几百年甚至更久以前的积雪。小哥也开玩笑说，可能几百年甚至几千年后的人类想要了解现在的我们，就只能从这些积雪覆盖下的经幡中了解了。

12点40多，终于到达卓玛拉山口。卓玛拉山口是整个转山之旅的最高点，海拔超过5600米。上面满是经幡，在强风的吹拂下呼呼作响。两个姐姐到山口后撒龙达，随后对着神山行跪拜之礼。我和小哥两人没有特别的表现，只是静静地看着一些对我们来说略显奇特的行为和仪式，但更多的是那种肃穆和神圣。

下山，小哥帮北京姐姐分担了背包里一个睡袋的重量。北京姐姐的背包本就不重，原来里面装有食物、经幡、龙达等，现在这些都没有了，只剩下两个很轻的睡袋。但对于体力不支的人来说，哪怕一丁点的重量都无法承受。我的背包最重，里面装着各种需要不需要的东西，谁让自己从来没有户外徒步的经验呢，白白多劳累。拉萨姐姐不用说了，户外经历丰富，广州小哥也是有过多次户外徒步经历。

先是一段很陡的下坡，随后进入一段冰和雪的神奇世界。周围都是厚厚的积雪，远远望见山下有个小湖，湖面结成一整块的冰在阳光的照耀下晶莹剔透。经过一条河流，厚厚的冰层。真想顺着河面上的冰滑下，但一想到结果可能会被摔个粉身碎骨，也就放弃了。

下山途中，遇到一个看上去好像“马上就不行了”的哥们，背夫一直不停地给他吸氧。哥们的皮肤很白，但整个人接近虚脱的状态让脸色白得不正常，说话声音几乎是从嗓子眼里挤出来，沙哑而无力，走几步就要停下休息。典型的高反，而且看上去很严重。停下询问情况，哥们是上海人，从没经历过这种高海拔。拉萨姐姐对高反有经验，正好随身带有缓解高反的药物，给那哥们吃，背夫对我们表示感谢。背夫遇到这种情况确实无能为力，只能不断给他吸氧。大多数背夫从出生就生活在高海拔，真的无法体会这种症状。

告别那哥们后，拉萨姐姐说，那种小小的氧气罐根本不能解决高反，应对高反要不停吸氧，且氧气必须达到一定浓度，只有背带式的氧气袋才有作用，而像这种氧气罐的氧气含量本就少，浓度也不够，只能稍微缓解。随后我在路边捡到一个氧气罐（这种随意丢弃垃圾的现象必须谴责），摇晃一下，感觉还有气压，按下压力钮，放在鼻子前，并没有什么特别感觉。虽然告别了那哥们，但对于他的情况我们还是比较担心，不停回头看他的位置。虽然他已过最高山口，但后面的路况并不好，只能祈祷他慢慢恢复。

积雪最厚的地方完全淹没鞋子，走起来很费劲。冰和雪的世界出来后，就是一个陡直下坡，接近垂直的山坡，全是大石头和各种碎石。我走在最前面，很快与他们三人拉开一段距离，前面根本看不到路在哪里，往后看也没发现他们三人在哪，只好顺着垂直的岩壁下去。小心翼翼地寻找着每一块可以下脚的石头，身体尽量贴着后面岩石，因为一个不小心、身体的重心稍微往前倾斜一点，就可能直直摔下。这绝对是自己走过的最艰难的路，根本就不是路，就是镶满岩石的悬崖。

艰难从“悬崖”上下来，回头寻找他们，没有一个身影。面对着崖体，我的右侧，也就是“悬崖”的左侧有一条小路，曲折往上，不时有人从上面下来。等了一会，还不见他们下来，就决定上去找，崖体肯定不能直接上，只能沿着小路上去。边往上爬边询问下来的人，有没有看到一起的三个人，回答都没有。在连续得到否定的回答后，我想他们应该没走这条下坡路，不然不会一直没出现，更不会没人看见。于是折返下去，心里打算着要不要沿着陡峭的“悬崖”上去找他们。还没下到底，就看到拉萨姐姐站在不远处，急忙过去。原来他们走的是“悬崖”右侧的一条小路。在上面时，拉萨姐姐想叫住我，但我已经下去。她下来时，看到我又再往上爬，知道我是去找他们，给我发短信，但我没看到。他们走的那条下坡路是个比较缓的斜坡，相对容易和安全。

不一会，广州小哥和北京姐姐相继下来。已3点，很是饥饿，于是坐在一片石头上吃东西。艰难的行程已基本结束，接下来差不多都是相对平缓道路，虽然路况还是很烂。没走多久，远远望见路边有一栋很大的建筑在修。走近后看到建筑说明，印度修建的宾馆一类的建筑，应该是为印度教徒准备的。毕竟冈仁波齐也是印度教神山，来这转山的印度教徒很多。

与上午爬坡时的情况相同，除了北京姐姐，我们三人体能都还不错，边走边聊，北京姐姐不断被我们远远落下，要不时停下等她。不过挺佩服北京姐姐的，体能不好，很不好，但一直坚持着，从没说过放弃。刚开始她还会停下休息，后来索性不休息了，一直不停地慢慢走。停下等她时，她赶上我们后也不停下，还是继续走。再次超过她，她让我们先走，自己慢慢走。也许是害怕停下后，就再也没有勇气起身，所以就一直坚持不停地走，即使很慢很慢。

之后在一个藏茶馆，停下休息。一壶甜茶，每人一碗藏面，很小的一碗。北京姐姐的脚磨出了水泡，只是稍微处理一下，穿上鞋继续走。在经过一座小桥时，小哥肚子不舒服，去找地方方便。我和拉萨姐姐先走，一段路后，回头看不到人。等了一会，远远看到小哥和北京姐姐一起走过来。北京姐姐的体能已接近极限，小哥直接帮她背包，只见小哥身后一个包，身前又抱着一个包。

随后的行程就形成我和拉萨姐姐走在前面，小哥和北京姐姐走在后面，相距不远，目力可及。很快我和拉萨姐姐聊到一些关于信仰的话题。拉萨姐姐是安徽人，已在拉萨生活多年，经营一家客栈，藏式的生活和宗教信仰对她产生很大影响。一路上就可看出，两个姐姐是有信仰的人，挂经幡、撒龙达、跪拜等等。转山这一路虽然更加近距离地接触到磕长头朝圣者，但对他们其实还是有很多不解。磕长头转山至少需要十多天，朝圣者个个蓬头垢面，身上穿着厚厚的护具，手上戴着厚厚的木板。路面上留存着他们每一次跪拜的痕迹，那么清晰又那么模糊。有一个大约三四岁的小孩，也许还完全不知道磕长头的意义，但每当大人跪拜时，他也会跟着匍匐跪下。

不知道他们为了什么，或者追求什么，而这又能给他们带来什么？表达自己的疑虑。拉萨姐姐反问一句，那你不顾一切地骑行又是为了什么。一时语噎。也许本就不是为了追求什么，更没有什么利益所向，只是纯粹的想要去完成罢了。没有使命感，更谈不上责任和义务。只是清楚自己的心是怎么想的，然后践行在最简单、最直接的行动上。也许这就是对信仰最具体、最直接也是最真实、最可贵地表达。

晚上9点多，转过一个大弯，远处的219国道已出现，距离塔尔钦只剩4公里左右了，天慢慢暗下，气温突然下降很多。我们决定不再前后分开走，而是一起走。北京姐姐还在坚持着，机械地重复着步伐，不敢有一点其他多余的动作，整个人紧绷着，仿佛灵魂出窍一般。这时我们又想起高反的上海哥们，不知道他现在怎样了，走到哪了。因为不断在走走停停，我们的速度算是很慢，上山时不停吸氧的几个巴基斯坦哥们被我们超出很远，但这时早已超过我们。可是一直没看到上海哥们赶上来，这么晚了如果不继续走，又是否找到了住宿的地方。

闲来无事，又很冷，开始数天上的星星。刚开始灰暗的天空中只有一颗，接着两颗、三颗，然后就数不过来了。很快，满天星辰。离村子最后两公里，我们决定让小哥先回饭店，我和拉萨姐姐一人一边架着北京姐姐的胳膊往前走。每走一段路，我和拉萨姐姐就要调换一下位置，因为时间一久架着的胳膊就有点酸痛，通过不断调换位置，让左右胳膊轮换休息。北京姐姐不停向我们道歉，说自己拖累了我们。我们只好不停安慰。这时我又想起小哥的那句话，“一切都是最好的安排”。虽然耽误了行程，但却体验到很多不同之处，这不正是转山的意外收获和乐趣所在吗？如果只有我和小哥两人，也许下午就可结束行程，但又如何更深刻地记起这次转山之旅呢？

晚上10点多，逃离黑暗的笼罩，终于进入村子主干道，路灯很亮，店铺大都关门，偶有几家还在营业。开始担心晚饭是否有着落，毕竟很晚。11点左右，终于到达我和小哥住宿的那家饭店，我们是最后一波客人。小哥也刚刚到，正坐在板凳上休息。在山上时，两个姐姐就说要请我和小哥吃大餐。对我和小哥来说，只要吃饱就是大餐。饭菜很丰盛，有鱼有肉。确实很饿，完全不顾及形象地狼吞虎咽。两个姐姐吃得比较少，然后就看着我和小哥吃，我俩的吃相和饭量着实有点吓到她们。

吃得很饱，感觉整个肚子都装满了食物。饭后，送两个姐姐回她们的酒店。相识两天，转山，然后一顿大餐，很完美。回来后，去趟厕所，顾不上再收拾什么，直接躺倒床上，从来没有入睡这么快。小哥和我的状态差不多。已过午夜12点。

❷ 冈仁波齐山的转山路线

冈仁波齐的转山道分两条：外线是以冈底斯山为核心的大环山线路，内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。
转山路上，苯教徒转山方向与顺时针方向的藏传佛教徒正相反，他们沿逆时针方向转。苯教，俗称黑教，是西藏古代盛行的一
种原始宗教，最初流行于阿里一带，它崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，重祭祀、跳神、占卜、禳解等。苯教在吐蕃王朝前期占统治地位，佛教传入西藏后，佛本之间展开了长期斗争，公元8世纪后苯教势渐衰，后苯教吸收了佛教部分内容，改佛经为本经，繁衍教理教义，发展成为定型的一个教派。冈仁波齐原为苯教神山，后来佛教大师米拉日巴与苯教徒那如本在此斗法，结果佛胜本败，神山也自此易主。转山人需在57公里长，海拔4800米至5723米处的转山路上行走或叩头，快者日夜兼程当天可转完，而一般人则2到3天时间转一圈，磕长头则需15-20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。
神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺，寺虽小，但每个寺庙都有许多的故事和传说，转山一定要拜这些小寺，这是转山的一部分。
转山一般是顺时针方向为宜，从大金开始西行，第一天上路，会觉得比较辛苦，尤其下午山路逐渐倾斜。第二天的难度更大，一开始的山路倾斜度颇大，过完天葬场后坡度稍减，但随后上山的路，是全段最辛苦的，抵达这山口的玛尼堆时，不妨多拍些照片，因为这里就是整段远足路程的最高点了。神山冈仁波齐峰就在两边不远处。
过了玛尼堆开始下山，到河谷后，路已变得很平坦，这时周围的河川风貌是另外一番景致，经过前两天的艰辛，第三天只是6公里平路，一般带导游的包车团，都会在出口收费站接人，不然，要再走3公里才返回大金。

❸ 冈仁波齐转山的含义

冈仁波齐转山是一种盛行于西藏等地区的宗教活动，每年都会有很多虔诚的信徒来参加； 特别是每当藏历马年的时候，转山就是个盛会，参加的人数相当的庞大。因为藏历马年转山一圈，相当于其他年份的十三圈。

转山典故

转山人需在57公里长，海拔4800米至5723米处的转山路上行走或叩头，快者日夜兼程当天可转完，而一般人则2到3天时间转一圈。神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺，寺虽小，但每个寺庙都有许多的故事和传说，转山一定要拜这些小寺，这是转山的一部分。

转山注意事项

因为转山的路途较长，相当耗费体力，而且地处海拔五千米，极易缺氧而产生高原反应，所以转山的信徒要做好预防高原反应的准备，要慢节奏，在转山途中坚持服用。

转山意义

信徒们之所以如此虔诚是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除，其一修成活佛，这很困难，另外的办法就是转山。他们相信绕神山转可以洗清一生罪孽，可以在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去，被认为是一种造化。因此转山朝圣者总是年年不断。

❹ 当我们到冈仁波齐转山，会转到什么

三年前看完电影《冈仁波齐》后我就立了个flag：要到冈仁波转一次山。此后我开始关注冈仁波齐的转山攻略，并暗自倒吸一口凉气：冈仁波齐转山太难了。

转山的第一个挑战是高海拔。转山起点塔尔钦小镇海拔4675米，最高点卓玛拉山口海拔5665米，全程平均海拔超过5000米。在卓玛拉山口，空气中氧气的含量不到平原的50%，这既是对生理极限的挑战，也是对心理极限的挑战。

转山的第二个挑战是长距离的山地徒步。转山全程约54公里，超过一个马拉松的距离。在高原山地进行长途跋涉，这是对人体极限的挑战。

为了尽快适应高海拔，我们一行三人到达拉萨贡嘎机场后没有停留，直接经日喀则（海拔3700米）、珠峰大本营（海拔5200米）和仲巴县（海拔4772米），用四天的时间到达塔尔钦（海拔4675米）进行对高海拔的适应。这是一个痛苦的过程。

为适应长距离徒步，我在出发前三个月开始进行针对性的长距离徒步和爬山训练。这些训练带来了体能的提高，对尽快适应高原环境有很大的帮助。

数百万年以来，在青藏高原强烈的隆升过程中，冈仁波齐受东西、西北和东北三个方向的断层影响，形成了近似于水平三角形的山体，也就是着名的金字塔结构，在西藏众多神山雪峰山中独显威严。正对太阳一面的万福阶，就像通往天上的梯子。

山不在高，冈仁波齐海拔6656米，独特的金字塔结构被西藏雍仲本教（西藏最原始的宗教）、藏传佛教、印度的古耆那教以及印度教不约而同认定世界的中心。冈仁波齐是世界公认的神山，口碑超越世界最高的珠峰，唯我独尊。

持神秘论的人认为，冈仁波齐是连接世界有超自然现象地区的中心点，比如埃及金字塔和百慕大三角等。也有人说冈仁波齐的能量场特别强大，冈仁波齐的一天相当于外面世界的一个月，理由是在这里人的指甲和毛发会长得特别快，颇有山中一日，人间百年的仙气。

网上有很多关于冈仁波齐转山的攻略。通常的共识是，一个能以正常速度完成马拉松的人，如果高原反应不严重，基本上可以在一天内转完外圈，用时大约十几个小时。很多年轻的藏胞都能达到这个水准。

通常推荐的是两天的经典行程。大致是提前一天在塔尔钦过夜休息。第一天一早从塔尔钦出发走到止热寺，路程约20公里，在止热寺或附近的民宿过夜。第二天一早从止热寺出发，翻过海拔5665米的卓玛拉山口，回到塔尔钦，路程约34公里。第二天的行程路阻且长，是最考验人的时刻。这个行程对于平时有坚持规律运动，身体素质好，高反不严重的游客，以及一些上了年纪的藏胞都能做到。

史诗级的行程是磕长头，三步一伏地磕一个长头，用身体丈量全程。这是最受人尊重的行程，大约需要15~16天。他们通常都带有专门的后勤支援人员。在这些磕长头者的附近，我们都可以发现供过夜用的简易帐篷。

我们的藏族司机洛桑已经是第四次转山了，他向我推荐了藏胞们通常的两天转山行程：第一天从仲巴县或其他地方出发，通常是中午或下午到达塔尔钦。把车放好后马上换装出发。以他们的脚头，大致在晚上就能到达止热寺。第二天天未亮从止热寺出发，翻过卓玛拉山口，大约在下午时分就能回到塔尔钦，然后取车，到附近的县城住宿。他们认为塔尔钦的住宿条件没有附近县城的好，消费也比较高。当然，藏胞的脚头我是领教过的，只适合仰望。他们的行程不适合复制。

我是在今年国庆假期到达塔尔钦。这个小镇承受着爆满的客流。我们最终只抢到一间藏胞开的民宿的床位。藏胞的民宿有一个比较普遍的特点：被子比较短，身材高的同学会比较吃亏。十月的塔尔钦午夜气温已经是零下，这条短被子让我一夜无眠。

住塔尔钦最大的好处是在大街上就可以看到巍峨的冈仁波齐。看红彤彤的晨光打在神山上，是传说中的日照金山。老天让我们看到这个奇景，是在预示着今天会有好运气吧。这场日照金山让大家的精神为之一振。

路过经幡广场，看到成群结队转山朝圣的藏胞。原来担心迷路的问题自然就不存在，顺着人流方向走一定不会错。转山的藏胞来自西藏的各个地区，以及云南、四川、青海等各个省份的藏区。我们这些转山的游客显然是小众的，且很自然成为藏胞们的转山帮扶对象。感觉自己已经被卷入到他们朝圣的行列。

藏胞们的脚头太快了。一路上无论是男女老少，他们在陪我聊几句天之后就绝尘而去。我感觉这分明是一场新龟兔赛跑。他们是那只清醒而又勤快的兔子，而我是那只锲而不舍的乌龟。

值得称赞的是，转山的路上的驿站大都是经过了改造，设施不错。驿站都是藏式的，有椅子有床（供过夜），有热水有方便面供应，有些还提供鸡蛋炒饭。特别是热乎乎的蛋炒饭，对爬山的人来说真香，是补充能量的恩物。唯一要吐槽的是，驿站的酥油茶虽然价格不贵，但酥油显然比镇上的少放太多，几乎只剩茶的味道。

下午的太阳非常猛烈，照在转山的石土路上反射着白光，有些刺眼。冈仁波齐一直威严地站在我的右边，仿佛在督促我不能偷懒。我加快了脚步。我是早上八点出发的，走到下午约四点半，居然就走到止热寺对面的冈仁波齐宾馆——比预想中的速度要快。这个钟点有点尴尬，如果继续前进翻过卓玛拉山口到下一个宿营地，要摸黑走十四公里最难走的山路，显然是不可能的，只好就地休整。这里的海拔是5080米。我住宾馆二楼，上下楼梯的时候，气喘是很明显的。

第二天早上我们八点钟出发。听说有几个游客承受不了高海拔的折磨，准备回撤。由于海拔高的原因，我一夜未眠，但我不想给自己退路。

从止热寺到天葬台是4公里的石头路，坡度明显加大，我停下来休息的次数也明显增多了。我遇到的新问题是，我的戴的单车头套太薄，根本挡不住早晨凛冽的太猛且太冷的山风，寒风直往鼻孔里钻，冻得我严重鼻塞，只能用口辅助呼吸，咽喉也连带受寒，非常疼痛。回看身边的藏胞，他们要么戴着厚厚的棉口罩，要么戴着厚厚的布面罩为鼻子抵挡严寒，显然都是老司机。

约一个半小时后走到天葬台。我发现这里有一处宿营地，网上的攻略地图上没有显示，显然是新建的。我想，无论是从时间分配还是体力分配的角度，这是才是行程第一天的最佳宿营点。

冈仁波齐天葬台是世界上海拔最高的天葬台。这里是离天最近的地方。对藏胞而言，到冈仁波齐转山既是他们的修行之路，也是他们梦想的归宿。如同电影《冈仁波齐》里在那个在转山时往生的杨培爷爷，他是幸福的。在天葬台附近，有很多旧相片、旧衣物和旧物件，这都是转山的藏胞带来的已故亲友的物品，把这些物品留在这里，能帮助他们快些升上天堂。

过了天葬台，我将要面对翻过山口前最陡峭的4公里，也是海拔最高的4公里。在这里，我违反了一个重要的原则：在每一个补给点把水壶加满。

海拔越来越高，呼吸越来越费劲，我大致每爬十来步就要停下来休息一次。很多路过的藏胞都过来问我是否需要帮忙，是否需要吸氧，我都婉谢了。在我费劲地上一个大台阶的时候，一个藏胞无声地在背后伸出有力的双手把我往上托。

从这里开始，冈仁波齐很贴心地出现了一些趣味的景点，让转山的人们可以轻松一下。每隔约一公里，就有“看看善言恶行”、“孝敬父母点”、“避邪背叛誓言”等不同的牌子。

比如“看看善言恶行”，是几块大石头中间的一个小缝隙，如果能钻过去就是好人。身材健硕的人士要慎试，不然后果会让你说不清。

孝敬父母点是一块石头后面的小洞，需要一次性盲摸，能把食指插到洞里方为孝顺，难度颇高。尽管我是抱着吃瓜群众的心态在旁观看，但藏胞们做起来非常虔诚。

走了三个小时，我终于登上海拔5660米的卓玛拉山口。在转山之前，我设想过一百种庆祝自己登上山口的方式。但当自己真的登上了卓玛拉山口后，我只是下意识地呼了一口气，因为我知道后面还有很长的路要走。

在山口我挂起从山脚背上来的经幡，祝愿自己和亲友们平安吉祥，也祝愿这个世界美好和平。

有人说要在山口留下一件自己贴身的物品，意味着告别过去，迎来新生。为了环保，我在山口留下了几根头发。

在山口，两个藏民姐姐执意要分一块油饼给我吃。这是我吃过最好吃的油饼。

时间指向中午十二点半，烈日当空。从山口出发，后面还有26公里的路途，要继续赶路了。而这时我悲催地发现，水壶空了。自己种下的果子只能自己吃下，我在没饮用水的状态下顶着烈日下山。

一个半小时后到达后山的第一个宿营地不动地丁，我渴坏了。好消息是，在后山，在原来地图每一个固定补给点的中间，近年都新开了一个藏式茶馆可以休整。但无论如何，此后每到一处，我都要把水壶加满。

后山的风景无比单调，后山的路途无比漫长。但我在转山过程中体会到心无旁骛的专注。路再难，也要走好脚下的每一步。

路过祖楚寺时，太阳快要下山了。我碰上了在不动地丁遇到的两个姑娘：一个来自上海，一个来自福建，非常高冷。

天黑了，这是一段贴着河边的悬崖路，一路走，只听到山路左边无比黑暗的下方哗哗的水声。我拿出头灯。两个女孩不紧不慢地走在头灯照射区域的前部，在聊昨晚在天葬台拍星空的事儿。又一个女孩风一般追过我，跟她们搭讪，要结伴前行。

又一个小时过去了，路越走越险，越走越难。大家开始对前进的方向有分歧。追风的女孩开始盘问我的路线，要翻看我的手机地图以及指南针的方向。到现在我才知道，原来我“捡”了三个手机没电、手电没电的女孩，是我头灯的灯光把大家聚到一起。这是三个忒大胆的独自的转山女孩。

回到镇上已经是晚上十点。有一个女孩说我是上天派来解救她们的人，也有一个女孩说我们这一路结下了“过命的交情”，而追风的女孩已经消失得无影无踪。经受了一整天寒冷的山风，我的咽喉已经接近失声。只有老天才知道我是怎样坚持走完全程的。

在转山的过程中，我随机问了转山者们一个问题：“大家到冈仁波齐转山吃尽苦头，到底是为了什么？”

“一定要为家人祈福，为世界祈福，不要打仗。”

“为了世间众生离苦得乐。”

“我犯了很多错，开车时撞死过很多虫子。”

“现在多吃点苦，来生少受点罪。”

“我们是转山的，不是在徒步的。”

“回去跟儿子说话可以很牛批了！”

……

一些经验和教训：

1、 网上的转山攻略大都是针对秋夏天。到了10月份，冈仁波齐早晚的气温较低，山风较大，要带备厚的棉布口罩或挡风面罩（塔尔钦镇上有售）。我由于对口鼻的防寒装备不足，转山后得了严重的鼻窦炎，这是后话。

2、 按照两天的转山行程和最新的宿营点建设情况，第一天最佳的过夜宿营点应从传统的止热寺后移到天葬台。第一天的体力较好，可以多赶路，并在可以天黑前赶到宿营地，时间比较合适，可以减轻第二天的负担。

3、 塔尔钦的住宿宜提前预定条件较好的宾馆，以利在转山前、后有较好的休息条件。

#西藏# #冈仁波齐#

关于【忽然一眼的影像旅行】

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❺ 冈仁波齐转山行程散文

冈仁波齐，我不知道为何要踏上这段路程，就跟我不知道为何突然要来西藏一样。

我没有坚定的朝圣者的转山信仰，一行阿里的计划也是随波逐流，对于冈仁波齐这个我不太熟悉的所谓神山，我充满了好奇。毕竟每年有那么多人从世界各地赶来，若不是怀着内心的牵扯和世俗的洗礼，他们也不会跋山涉水日夜兼程。

随行的同伴是朋友牵线搭桥认识的，加上司机我们总共四人。穿越阿里线来到普兰县，也就是神山冈仁波齐所在地。晚上九点半天还大亮，睡觉时已经是凌晨一点，我们约好四点转山，三点半就起床了。收拾停当出发时是四点十分，黑漆漆的山路十八弯，手里握着的手电筒是我唯一的法器，我不时四周上下晃晃，以看清眼前是否有异物漂浮。看清是几个摸黑行走的藏族朋友时，朋友嗔怪我不该拿着手电乱晃，她那知道我内心的恐怖，背后窸窸窣窣的声音传来，旁边高耸的山头在黑暗中只有难懂看不清的各种暗语，我知道这是我自己吓自己，可就是止不住胡思乱想。

行走了两个小时后，天依旧是黑的，耳边传来潺潺的溪流声，脚下的路也开始泥泞起来。此时此刻，后面有许多人赶上了我们，回转身星星点点般的光绵延在山里，转山的路途也没有那么可怕了。

当我们赶上一群人，是藏族本地的人，他们一行十余人簇拥着一个老妇人，从旁边经过时，看看花白头发身着藏袍的老妇人正在大口喘息，光线下那两条花白的麻花辫格外惹眼挂在胸前，站在旁边的是一个约摸四五十岁的男人，上前搀扶时被老妇人推开了，然后指指示意大家继续赶路。也不知道当时为何我的眼泪突然就掉了出来，为这一片神奇土地上执着的人，还是为白发苍苍依旧信仰的.老者？

也不知到了几点，天空微微放亮了，看到许多人顺着我们逆向而行。

到九点半的时候，朋友开始对我轮番实行规劝，说我气喘如牛，一步三歇，还没开始上山尚且如此，怕是上不了山，就会休克在半路了。起先接了我肩上的背包，后来经幡都接了过去。

身上的包袱卸掉以后，我依旧走一步歇三歇喘个不停，同行人再度郑重其事规劝我回头，因为距离山上的路还有两个多小时，此时海拔才四千多点，山上五六千的海拔我身体会吃不消，万一发生意外，救援队根本无法赶到的。

听着这些话，心里只是想，我已经走了五个多小时，此时让我回头，我无法给自己交代，于是我憋一口气，加紧了脚步头也不回。

虽然他们一再解释，被冻死在山上的设想都给我假设了一堆，可他们越是如此，我越是坚定此行不能半途而废。

估计是我被的固执气坏了，他们彻底放开脚步不再管我了。我反而心无旁骛，开始走一步歇一歇，路上遇到扎西德勒打招呼的藏族朋友也跟他们打招呼，并开始留心奇异的山峰，连绵不绝的溪流，还有山里缥缈的云雾。

不再有任何负累的心放平放缓，坐在歇息时，有藏族的朋友替我背负了行囊。最让我感动的是有一个十六七岁的小妹妹帮我把行囊一直从上山途中背到山顶挂经幡处等我一直未等到，又托人往下送了些路。

在走到山半腰时，我坐在正对着挂冰川的山顶发愣，一个六七十岁的藏族老人走到我跟前。“不要慌，慢慢走，走一步，歇一歇，不要勉强自己的身体，扎西德勒！一切顺利孩子！”我的眼泪哗哗地往下流，山上的路前后没有一个人，脚下的路越发难走，山石横在中间，我不敢看事先保存的那张高海拔示意图，我捂着胸口，泪水滂沱，眼里看着山，脚步没有停歇。

泪水有时候可能真的是力量，我终于赶上了伙伴。同伴说，我一度被打了鸡血，突然就有力量了。

接下来的路，我还按照我的脚步停停走走，还不时询问那些健步如飞的藏族朋友，问他们一般需要多久就可以上山下山，一听到他们说三四五六个小时。

开始下雨了，我们三个人一人一个背包，我的藏族的陌生朋友替我负担了，另外一个伙伴的包最后也落在我朋友怀里。朋友在最面前看着我们走一分钟歇两分钟不住摇头叹气，雨越下越大，随着山里的寒气逼人，变成冰雹噼里啪啦砸在脸上，热辣辣生疼一阵，冰凉凉渗透进裤腿鞋里，我们湿淋淋地拖着沉重的脚步到山顶挂了经幡，此时此刻谁也没任何气力再说话，看看山中飘荡起浓重的雾气，云变得异常厚重，冰雹和雨水丝毫没有停歇之意，随着一阵雷声和天空的闪电劈开，正式拉开了泼洒的气势。

朋友让我先走，什么也别管，就往前走，赶快下山，因为三个人中我是表现最差的，我扛不住，他们怕我掉链子，于是我顺从了，心里一路默念加油，将拐杖牢牢攥在手心里，一门心思摸爬滚打顺着水流一起往下溜。

到达冰川地时，我竟然兴奋到大叫，同行的美女伙伴彻底走不动了，背包被我背在肩头时，我竟然特别开心，我用自己的固执和坚持赢得了被伙伴“轻看”的一程，我用自己的信念战胜了那所谓高反和一路坎坷的历程，一路上我看到了三步一叩首的朝圣者，看到了成群结队走在人前的牦牛，还有朝圣路上只管赶路的许多外国人。

冈仁波齐，总共五十二公里，起点塔青，终点塔青，一般都是两天的行程，我们走下山时是下午五点多，总共行走了三十公里。

坐在茶馆里等待救援车的过程中，许多藏族同胞都给了我们许多善意的微笑，虽然语言不通，但围坐在火炉前，跳动的火苗映出了他们清澈的眼眸，那眼里有大山一般的温厚，也流淌着雪水一样的清纯，我每每对着他们回之以微笑，内心就涌出一种暖暖的感动。

我不想说，转山我是带着使命和嘱托，我想说这次转山带给了我对人性和自然一次深刻的感悟。

❻ 求一份马年冈仁波齐转山攻略

冈仁波齐峰的转山路线

1、外圈

神山外环山道（不进寺）全长49公里左右

塔尔钦——7KM——色尔雄大经幡——2.6KM——曲古寺小桥——4.5KM——格萨尔马鞍石——2.3KM——茶馆（马头明王石）——4.2KM——希夏邦马宾馆（哲日普寺河对面）——5.8KM——卓玛拉山口——2.6KM——第三不动地钉（茶馆旁）——2.4KM——空地母秘道出口对面——3KM——环山道东段茶馆——4.5KM——仲哲普寺——6.2KM——宗堆茶馆——4KM——塔尔钦镇

冈仁波齐转山一圈总共52KM（如果不进寺庙的情况下是49KM），里程碑有止热寺、最高点卓玛拉山口5630m、尊珠寺。转山的时间根据个人体力和路线熟悉程度有不同时间选择，一般来说大多数人都可以在两天内完成。

一天行程：适合于当地多次转山者或者少数徒步悍将们（全程15-18个小时）

* 清晨5:00-6:00间出发

* 中午12:00左右能够抵达止热寺

* 下午4:00左右登上最高点卓玛拉山口（因为已经有半天的行程，这时候体力考验极大）

* 天黑前22:00左右返回

二天行程：适合于无高原反应和体力充沛者

Day1：塔钦-止热寺（22公里，6-10小时）

* 9:00 - 9:30 吃完早饭后出发

* 1小时左右的爬坡到达山坡顶部可看到五颜六色的经幡

* 1小时左右的下山达到佛塔处（天葬场）

* 沿着拉曲河各种上上下下大概3-4个小时之后达到止热寺（东侧可看见神山）

* 晚上宿止热寺，30-120元不等。

Day2：止热寺-塔钦（34公里，9-14小时）

* 8:00左右出发开始爬山，这段爬山海拔较高坡度大，最艰难的一段

* 3-4小时之后爬到卓玛拉山口，会看到经幡的海洋

* 1小时后的下山抵达山下第一个帐篷休息点可休息并午餐

* 2-3小时的下山到达尊珠寺，中间还有两处帐篷休息点

* 3-4小时的下山路回到塔钦

三天行程：适合于不慌不忙的漫步者或者带着老人或儿童的转山者。

Day1：塔钦-止热寺（22公里）

Day2：止热寺-尊珠寺（22公里）

Day3：尊珠寺-塔钦（12公里）

2、内圈

严格意义上的：内转线路从塔钦北侧河谷逆流而上，可到江扎寺。从江扎寺翻过西侧山坡，可到色龙寺。从色龙寺前行，绕过因揭陀山，就可到达冈仁波齐山下的止贡噶举派的十三金塔，塔中分别供奉着十七门止贡法嗣的法体。再返回，即是完成了内转的线路。

三、转山装备

衣物准备：长袖+外套+冲锋衣 & 秋裤/速干裤+冲锋裤（一早一晚比较凉）

食物准备：巧克力+火腿肠+红牛+方便面（懒得背的话沿途都有方便面卖）

徒步准备：登山鞋+登山杖（必备）+睡袋（选用）

防晒准备：防晒帽子+魔术巾+手套+太阳镜+防晒霜

物品准备：杯子+葡萄糖/抗高反药物（选用）+充电器 + 湿巾等等

四、转山小贴士

1、阿里地区所处的纬度，早晨七点左右天亮，晚上十点左右才天黑。不用担心太晚会走夜路。

2、沿途大概有7-8个休息补给处，都有食物饮品出售和热水供应，不用担心食宿问题。

（方便面：10元/盒，红牛：10元/罐，矿泉水：6元/瓶，酥油茶：10元/壶，热水免费）

3、对抗高原反应可选择高原安/头疼粉/葡萄糖/红牛，海拔4800以上头疼、呼吸困难也算是正常反应。注意休息和补充体力，更不要有太大心理恐慌

4、住宿地晚上9:00之后会有发电机发电，可以让主人帮忙充电

5、最好携带登山杖，因为可以节省体力并保证上下山安全，如果没有装备可以山下买木质棍子。

6、如果一天以上行程，最好自带娱乐设备，因为天黑得晚等待日落的时间非常无聊。

7、中国联通大多时候没有信号。

8、音乐是最好的爬山搭档，尤其是自己百听不厌，节奏轻快的乐曲有助

❼ 冈仁波齐转山记

我的冈仁波齐转山和别人不太一样，平淡无奇，而且没有完成，可能会让你失望。

2017年5月徒步墨脱，当时下一步的打算是冈仁波齐，东西南北四个方向的四条大河，四大宗教，世界的中心……理由足够了，最快秋天就可以成行。由于工作和家庭的变故，一转眼到了第二年的5月。

以前的出发有很多理由，女儿的承诺，个人的热情，朋友的鼓励。如今这一切都没有了，特别是女儿不仅不感兴趣，甚至是反对。

2018年5月11号。

这一次的出发感觉疲惫忧虑，忽冷忽热的天气有点着凉，突然失去热情……

凌晨，青岛到西安，在机场坐了几个小时，半梦半醒，天亮的时候转机拉萨。

旅馆在布达拉宫的西北角方向，从机场巴士站走回旅馆，大概只有2公里，先是手机没电了，然后移动电源没电了，边走边问就迷路了。在迷宫一般的小巷里转来转去，来到一家小店喝水，顺便充电，地图显示旅馆就在100米的对面，但是是死胡同，需要转一个2公里的圆圈回去。小店也做饭的，要了一碗西红柿鸡蛋面，老板娘用高压锅煮面条，否则无法煮熟，自己带来的一包饼干也膨胀如气球一样。这时，头疼和高反都开始来了。吃完面条往回走，走得很慢，突然发觉背包的拉链不知何时被打开了，水果食物和工具撒了一路，路上尘土飞杨，就在尘土中一路捡拾丢失的东西……走到旅馆门口，后面有人叫我的名字，旅行团的两个年轻人骑着一辆摩托车刚好到达……

拉萨娜玛色德餐厅，请去年墨脱徒步的两个向导朋友一起吃饭。回忆和家人朋友一起吃饭的情景，就是右边的桌子……

坐飞机去拉萨最大的问题就是高原反应。上一次坐飞机去拉萨，高反严重，幸运的是第二天到达海拔2000多米的林芝，经过一天时间恢复过来了。这次情况完全不同，第一天拉萨海拔3600米，从第二天开始越来越高，没有一天是低于拉萨的。到达拉萨就高反了，越来越严重，一直没有机会恢复，直到结束行程回到内地。到拉萨时，背着65L的旅行包走路去旅馆和晚上请客吃太多，这些在内地都是正常的，但是在高原可能是一个错误。我在想，如果第一天没有这两个安排，会不会没有高反？

拉萨的第一个晚上，一直无法完全入睡，隔一个小时醒一次，天慢慢亮起来了……

2018年5月12号。

早晨在边防大厦集体办理边防证，我们等在门口的丰田中巴车上，一直到十点多，终于出发了。

加上司机王师傅一共有13个人，安徽小天不二夫妇，甘肃小王，广东小朱和曾军，北京沈骏何雪萍夫妇，新疆一缕阳光，天津夕阳薛晶夫妇，四川成都美女邢茹。

今天路过羊卓雍错，卡若拉冰川……

统计下来，我和甘肃小王，还有安徽小天夫妇计划转山，其余的人都是去古格王朝旧址，不去转山。有三个人严重高反，其中计划转山的就有两个。小天的女友断断续续呕吐，沈骏发烧，昏倒在车上，当天下午到达旅馆后倒头就睡，还加了氧气，他是刚到拉萨就喝酒熬夜造成的，我一路上头痛恶心，昏昏沉沉，寸步难行……

住日喀则，海拔3860米。我和小王小朱一个房间，我没有吃饭就睡下了，小王给我买来苹果和西红柿。他们两个身体毫无问题，小朱早晚洗澡都不在乎，拍照片时连续跳起来十几次，这次他没有转山是因为没有想去，否则根本没有困难。

2018年5月13号。

今天路过雅鲁藏布江，一整天昏昏沉沉，住萨嘎，海拔4500米。

旅馆有一个又窄又陡的楼梯，大概15级台阶，旅行包是小王帮我的，我空手上去已经气喘吁吁，中间还休息两次，就是这个楼梯彻底打消了我转山的意志，打算要放弃了。小天夫妇还在吐，过来问我，明天我们到底还去不去转山？我犹犹豫豫说，明天看看情况吧。

已经两天没有好好吃饭睡觉了，半睡半醒之间，从拉萨的3600米，到日喀则3800米，再到萨嘎的4500米，越走越高，越来越难受，想想转山两天的4600米和5200米，然后珠峰的5300米，下山后还有3天才回到拉萨，前途漫长黑暗。感觉这次出来是一个错误，已经没有丝毫的热情，打算珠峰就不上去了，要不要提前脱团？

同样一个风景，第一次进藏，是震撼，第二次是精彩，第三次就没有特别感觉了。西藏的面积120万平方公里，人口320万。汽车奔驰在一望无际的原野，人烟罕见。这个民族有漫长复杂的历史文化，独特的语言文字音乐舞蹈服装……代代相传生生不息。我们开车在路上，看到的风景村庄和人，这一切显然不是西藏的全部，甚至部分都不是。他们是如何生活繁衍和传承的？作为一个旅行的外人，走马观花，显然没有办法找到答案。如果想深入了解，能力和时间都不具备。所以当我第四次来到这里，明天是冈仁波齐转山的开始，在从拉萨奔赴冈仁波齐的一千公里的路上，被高反头痛恶心困扰，每隔几分钟就问自己是不是放弃？所以这次的决定就是，到了结束的时候了，是放弃的时候了，对自己和孩子都没有任何遗憾。暂时不会再回西藏了，高原徒步也结束了。

2018年5月14号。

中午到达玛旁雍错附近的小镇巴嘎，在一个东北大姐饭店吃饺子，我一个也吃不下。

我决定放弃转山，小天夫妇也决定放弃，只有小王一个人身体没有问题，但是也不得不放弃。

午饭后，大姐用馒头吸引湖里的红嘴鸥过来，然后飞来了一大群红嘴鸥，这时的阳光形成了一个彩色的光环，映照着冷清小镇的街道，带来丝丝的暖意，我的身体渐渐有了一点力气。

大家开始商量转湖的事情，因为要额外收费，没有达成一致，不知有谁提议去冈仁波齐山下看看也好。其实这个下午的计划就是冈仁波齐，即使放弃转山，也是应该去山下看看的。我们都被连日的高反折腾的筋疲力尽，连此行最重要的唯一的目的地都忘记了。

317国道1314公里处，是一个眺望冈仁波齐的的景点，象征一生一世。我们在这里合影留念，小天夫妇突然决定继续转山，小王马上加入。从山口到冈仁波齐峡谷里的经幡广场有7公里，是可以坐车的，我打算送他们进山，然后坐车回来。一方面没有体力的问题，另一方面也算不虚此行，终于到过冈仁波齐了。

在塔钦小镇，我把早晨已经打包的登山杖和头灯送给小天夫妇，小王在后车厢匆忙穿戴好全部设备，我们四人一起出发了，这时突然下起了小雪。

终于来到冈仁波齐山口，一条干燥的宽阔的碎石路，和想象中的完全不同，也没有看到想象中的四条大河，世界的中心，宇宙的中心，原来就是这里，就是这个样子。

这时是下午4点钟。

旅游大巴半个小时就到达经幡广场，一路上零零星星的有十几个转山的人。司机告诉我等我十分钟，拍些照片就回去。小王给我拍照的时候，小天夫妇已经出发了，十分钟他们已经走远了。小王把相机还给我，和我握手道别，转身去追赶他们。这时我内心十分犹豫却不由自主脱口而出：我要不要和你们一起走？他愣住了，没有回答。

小王跑去大巴司机告诉他不用再等，这时我们司机王师傅打电话过来，坚决反对，我又犹豫起来，那边大巴已经开始发动，三个人在等我的决定。打电话问家人，她支持我。于是决定向前走一起转山。

这时是下午5点钟。这里是9点天黑，我们需要在4个小时之内到达第一个宿营地止热寺。这时阳光温暖，一天没有吃饭，身体不知还有多少力气？王师傅要我在手机签订了自负责任的协议，并把救援电话发给我，然后终于开始出发了。

这是山脉西部由南向北的大峡谷，道路平坦，沿路是一条冰河，两边是高大的悬崖和山脉。一路的碎石和尘土，有很多藏族的朋友在长跪磕头前行。小天夫妇走的很远但是走错，上到左边山坡的年日寺，等他们转回来，我正好赶上他们。我们一起边聊边走，很快我就慢下来。他们慢慢走的看不见了。

晚上8点左右，终于看到寺庙和帐篷，他们在那里边吃饭边等我。我以为到了，但是这里还不是宿营地，止热寺在前面1小时的路程。

我吃了一些水果后出发，身边有好几队藏族同胞，远远可以看到左边山坡的止热寺。顺着河谷，过一座铁桥，止热寺清晰可见。我已经没有力气了，越走越慢，小王和小天消失不见，原本1个小时在9点天黑前可以到达，但是我们各走各的，最后全部走散并迷路了。

这时9点已过，天突然完全黑了下来，我面前两条岔路。电话联系下来，原来小王走左边去了止热寺，却找不到住宿的地方，小天走右边进了河谷也找不到宿营地。后来才知道，所谓宿营止热寺，并非真的在寺庙里面，而是在寺庙隔河相望的对面帐篷区。我们需要沿河谷下行，然后穿过狭窄的石板桥。这条小路在白天也就是十几分钟，但是在漆黑的夜晚，我们几乎寸步难行。原计划9点天黑前到达，本来是没有问题的，而且9点的时候我们已经在帐篷区旁边了。但是因为不知道路，在那里浪费了时间，等天完全黑下来，情况就完全不同了。

小王身体最好，由他负责探路，幸好我们带了头灯。这样走走停停转来转去，几十分钟的路花了2个小时，夜里11点的时候终于找到帐篷。

2018年5月15号。

临睡前，王师傅打来电话，还是坚持让我天亮了尽快下山。

半睡半醒之间，我隔一会就说，到时间了，我们起来商量一下，到底是继续走，还是原路返回？其实，这只是我自己的问题，对于他们来说，根本没有回去的打算，他们的体力根本不存在问题。只是我自己体力有问题。不过体力最好的小王，在早晨也吐了，小天夫妇也是灰头灰脸的样子。

有一个美丽的藏族女向导，汉语说的很好，很热情，告诉我们第二天大概的路线。帐篷的主人不会说汉语，她就给我们翻译。

天还没亮，她就出发了。我们又等了2个小时，八点的时候出发了。

沿着河岸，过一座铺满厚厚冰雪的石桥，陡峭的山间小路，盘旋往复。一起出发的藏族同胞前前后后络绎不绝，已经转到了冈仁波齐的北坡，在这个角度，因为太近，反而没有了庄严宏伟的气势，对于我来说，主要是走的疲惫不堪，根本没有多余的心思去看山。

期初2个小时，我们还是在一起，我还可以跟上节奏。后来越走越远，慢慢他们都消失不见了。中午12点前后到了***台附近，我去帐篷吃水果罐头，是一个桃罐头，它太甜了，吃了一口就恶心难受，放在那里，喝些水就走了。出了帐篷不远，女主人拿着罐头追出来。

路过TIAN ZANG台的山路全是巨大的乱石，到处都是遗弃的旧衣服，这是当地的风俗，可以把旧物遗弃在这里。

爬过TIAN ZANG台以后，是通向垭口的山坡小路，道路开始平缓起来。下午的阳光朦朦胧胧，照在身上赶到丝丝温暖，我感觉太累太困，就坐到山路的旁边，没想到一会就睡着了。感觉上山的人群一个个不停地从自己面前经过，有的人还会短暂停下脚步看看我。不知睡了多久突然醒过来，发现路上已经一个人都没有了，几乎所有的人都在规定的时间过去了，我已经远远落后。看见有两只小鸟在脚下蹦蹦跳跳，扔了两片饼干给它们，看着它们摇头晃脑吃起来。

幸运的是我不在雪山，否则这种入睡，因为寒冷和缺氧，可能会一睡不醒了。不过这里的海拔已经超过5000米，这样的昏睡其实也是不正常的危险的，我开始考虑是不是要回去了？

转山一共52公里，我已经走了近30公里，马上就是最困难的垭口路段，时间已经是下午2点多，自己的体力恐怕不够过垭口，到时进退两难，而且无法救援。如果现在原路返回，都是下山，只要2个小时就可以到达止热寺。到了那里，如果有问题就可以叫救援车。

山路上有好几个骑摩托车的藏族年轻人，可能是守护山路的。我和他们商量把我带回止热寺，他们不知道为什么都不同意，给钱也不干，最后有一个同意了。上了摩托的后座，要两手紧抓把手，登山杖就没地方搁，干脆不要了，扔给他的同伴。山路崎岖不平，开得很慢，上下颠簸，走了没多久，刚刚过去***台，就远远被一个藏族年轻人喊下。这个年轻人非常威严，语气也很严厉，说的藏语我也听不懂。总之是不能再带我走了，而且他显得非常害怕紧张，恐怕我违反了什么规定。我还是把钱给了他，然后自己慢慢向山下走去。

现在我是逆行，路上还遇到几个经过的藏族同胞，和善地打招呼。我把前几天在拉萨被强卖的几个首饰送给一个孩子，他家人很高兴。大概四点的时候，终于回到止热寺前的石板桥，桥上依然是厚厚的冰雪，不过在下午的阳光中有一层开始融化。我坐在离桥不远的山坡，沐浴着温暖的阳光，很快就睡着了。

过了几分钟，努力叫醒自己，打了救援电话，在阳光中半睡半醒，远远看见丰田霸道救援车出现在山坡的小路尽头。

救援一次500元，司机师傅很开心，开到帐篷附近，他让我等一会，去买饮料给我，特别说是：我请客。我说那就矿泉水吧。

他去买水的空隙我可能就睡着了一会，在开车下山的过程中，大多时间是睡着的，只有一个瞬间，像是相机拍照的瞬间，自己眼睛张开又马上闭上，他喊我看山坡上的野山羊，我清楚记得山坡上有一群和土色完全相同的山羊，如果不是特别注意，什么也看不到。

车把我直接送回旅馆，在旅馆前台等了很久，把我带回房间。我的床是自己几十年睡过的最奇怪的一张床，床垫四周是硬邦邦的，但是弹簧垫子几乎没有弹性，身体压上去，立刻陷进去，几乎都爬不出来的感觉。但是已经完全不在意，躺下就睡着了，不到5点的样子。其间王师傅和小朱进进出出好几次，说是救援小天夫妇。我一直昏睡到第二天早晨8点，近16个小时。

小王是我们转山4人中第一个下山的，下午4点就出来了。小天夫妇是晚上12点出来。

2018年5月16号。

连续拉肚子，走路摇摇晃晃，浑身酸痛。

在加油站的厕所里，小天和王师傅说要提前回去，不去珠峰了。我马上说我也是要提前回去。

萨嘎小镇，这次换了一家好一些的旅馆，好的地方是有卫生间和热水，但是楼梯还是一样又高又陡。王师傅联系了路过的到拉萨的大巴。晚上一起聚餐，算是告别。

晚上11点，大巴到了，大伙送我们上车，挥手告别。

王师傅对司机说，我的朋友，多多关照。如果不是王师傅的关系，我们真的不敢贸然麻烦他们。他们长的很凶，一共三个人，换着开车。而且还真的关照很多。

车厢里弥漫着一股难闻的气味，地上呕吐的秽物，乘客们风尘仆仆东倒西歪，每个人都占着2个座位。我们几乎找不到座位，特别是小天夫妇不得不分开坐。找了司机，司机果然关照，硬是赶走了一个人，空出两个前面的座位。

和我坐一起的是一个在阿里打工的河南人，回老家。头发凌乱，指甲又黑又粗，挤压的变型。但是说话很客气。

大巴从萨嘎到拉萨，整整12个小时，深夜在高原穿行。每隔一个多小时，就不得不下来一次检查边防证，人睡得昏昏沉沉。

2018年5月17号。

凌晨的时候，路过一个检查站，厕所就在路边，从门口到里面到处都是大便和小便。超市有一个餐厅，因为是早饭时间，所以有很多乘客吃饭。做饭的是一个眉目清秀健康的小姑娘，大概20多岁的样子，穿着打扮朴素大方，在一群风尘仆仆的人群中，显得格格不入。

中午到达拉萨。

我去坐机场大巴，上了一辆出租车，那个河南人冲上来。司机建议我们拼车直接去机场，我有些犹豫。他为了我能同意，主动提出负担200元的150，我出50就可以。等到了机场，我要和他平摊，他坚决不同意，给我留下深刻印象。

转机加延误，第二天早晨3点回到家。早晨去送孩子上学，回来继续睡觉，一直到下午三点，终于感觉身体恢复正常。

下午去接孩子，坐在校园的操场边，院墙开满鲜艳的月季，红色黄色白色随风摇曳，弥漫淡淡的清香。四周是高大的悬铃木，透过茂密的树叶，看到蓝天白云的天空，飞机一架架划过天空。这里是如此的风和日丽温暖舒适，和高原的荒凉艰苦形成鲜明对比。

本来是想带动孩子走向自然，如今孩子不仅不支持，甚至反对。自己也慢慢失去了热情，特别是高原高反，看来这种高原的徒步登山到了结束的时候了。

本来是有许愿的打算，后来了解到许愿是非常严肃的事情，还要还愿，而且我不是四大宗教的任何一个，这件事情就放下了，单纯作为徒步旅行去到那里。

这次徒步也有一个很大的意外收获。

我现在工作的地方条件艰苦，吃饭也不好，起早贪黑，自己感觉很疲惫。这次在高原连续一周的高反和跋涉，身体极度疲劳，吃不好睡不好，恶心头痛。回来后，吃得好睡得香，平日的疲惫和转山相比根本不算什么。这可能是这次冈仁波齐转山最大的收获了。