襁褓是什么意思多少岁

A. 襁褓；孩提；总角；及笄.都是几岁

襁褓 未满周岁的婴儿
孩提 2—3岁的儿童
垂髫 幼年（又叫总角）
豆蔻 女子13岁
及笄 女子15岁
总角是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”).
加冠 男子20岁（又叫弱冠）
而立之年 30岁
不惑之年 40岁
知命之年 50岁
花甲之年 60岁
古稀之年 70岁
耄耋之年 80,90 岁
期颐之年 100岁

B. 襁褓，垂髫，豆蔻，束发 各指多少岁

襁褓：古代泛指1岁以下幼童。
垂髫(tiao)：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。

豆蔻：喻指十三、四岁的姑娘。
束发：指青少年。清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，因用为指代成童。束发常指男子十五岁。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。

C. 襁褓，孩提，弱冠，豆蔻之年，知天命，花甲，不惑之年，而立之年分别是几岁

1、襁褓，古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。

亦写作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。襁指背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子；襁褓又称作襁褓巾、襁褓被或者襁褓睡袋。

2、孩提： 2～3岁的儿童。

是古代对人年龄的称呼 指幼儿始知发笑尚在襁褓中。

3、弱冠：男子20岁。不能用于女子。

这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。

4、豆蔻之年：指少女十三岁。代指少女的青春年华。

5、知天命：50岁。

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

6、花甲：指60岁。

花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲”。当然也有例外的，比如身体好的人超过六十岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，未到六十岁也有可能没有白痕。

7、不惑之年：40岁。

意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。

8、而立之年：30岁。

解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。

“而”是一个表示承接关系的连词，在“三十而立”中承接“三十”，但说“而立之年”，则无所承接。因此，离开“三十”，把“而立”二字切出来单独用很牵强，不如说“当立之年”。

D. 襁褓是指几岁

襁褓 亦写作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。意思为包裹婴儿的被子和带子；指婴幼儿（古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿）；把婴儿包裹在小儿被中。

E. 襁褓是什么意思急急急

襁褓(qiǎng bǎo)
[swadding clothes] 亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”、“襁葆”，葆，通“ 褓 ”。背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。旧说长一尺二雨至二尺，阔八寸左右。襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。

襁褓中的婴儿
张守节《正义》：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”
《玉篇·衣部》：“襁，襁褓，负儿衣也。织缕为之，广八寸，长二尺，以负儿于背上也。”
昔成王年幼,越在襁保(褓)。——《后汉书·桓郁传》[1]
3引证解释
1.背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。后亦泛指婴儿包。
《列子·天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”
《汉书·宣帝纪》：“曾孙虽在襁緥，犹坐收系郡邸狱。”颜师古注引孟康曰：“緥，小儿被也。”
康有为《大同书》甲部第一章：“婴孩无知，虽使陨于母胎，夭于襁褓，啜气欲绝，岂识患苦！”
艾青《年轻的母亲》诗：“打开襁褓又包好，抱起婴儿又放下，嘴里在自言自语，好像和婴儿对话。”
2. 借指婴幼儿。
汉·贾谊《新书·数宁》：“发子曰：‘至治之极，父无死子，兄无死弟，途无襁褓之葬，各以其顺终。’”
宋·黄庭坚《寄耿令几父过新堂邑作》诗：“白头晏起饭，襁褓语呕哑。”
苏曼殊《断鸿零雁记》第二六章：“余自襁褓，独媪一人怜而抚我，不图今已长眠。”
3.谓把婴儿包裹在小儿被中。
宋·洪迈《夷坚乙志·龚涛前身》：“医居于郡治之南，过司法厅，见门外扰扰往来，云：‘官病亟。’及至龚氏而涛 生。襁葆毕，复还，则司法已死。”[1]
4古代称谓
婴儿：人初生。
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
舞勺之年：十三岁至十五岁。
舞象之年：十五岁至二十岁。
志学：十五岁。（《论语》: " 子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：男子二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
杖朝之年：八十岁。
鲐背之年：八十至九十岁合称。
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

F. 襁褓是指什么代的年龄

不满周岁:襁褓
婴儿:黄口
二三岁:孩提
七八岁:始龇
幼年:垂髫
幼年\童年:总髫\总角
童年\少年:总发\束发
女子十三四岁:豆蔻年华
女子十五岁(成年):及弈之年
男子二十岁(成年):弱冠
三十岁:而立
四十岁:不惑
五十岁:知天命
六十岁:耳顺\花甲
七十岁:古稀
八九十岁:耄耋
百岁:期颐

G. 襁褓、孩提、弱冠、豆蔻之年、知天命、花甲、不惑之年、而立之年分别是几岁

1、襁褓：古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。

2、孩提：2～3岁的儿童，幼儿时期。

3、弱冠：男子20岁称弱冠。后世泛指男子二十左右的年纪（注意不能用于女子）。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。

4、豆蔻之年：是专门用来特指女子的13岁。

5、而立之年：指一个人到了30岁。

6、不惑之年：指人到中年（这里中年指40岁）。

7、知天命：形容人到了50岁的大雅的叙述方法。

8、花甲：指60岁，是对60多岁人的雅称。

长成成人，就是走向成熟，摆脱稚嫩的过程。简而言之，就是自身不断变得成熟的一个变化过程。

(7)襁褓是什么意思多少岁扩展阅读

一、古文实例：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——出自于《论语·为政》

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

二、襁褓、孩提、弱冠、豆蔻之年、知天命、花甲、不惑之年、而立之年的解释

1、襁褓：襁指背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子；襁褓又称作襁褓巾、襁褓被或者襁褓睡袋。

2、孩提：孩提之童。——《孟子·尽心》 是古代对人年龄的称呼 指幼儿始知发笑尚在襁褓中。

3、弱冠：男子弱冠之年时，需要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。

4、豆蔻之年：是专门用来特指女子的13岁。

5、知天命：“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

6、花甲：中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

7、不惑之年：人到中年，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。

8、而立之年：人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。