一刻是多少时间

‘壹’ 时间一刻是多少分钟

时间一刻是15分钟。

时间一刻代表15分钟，小时，分，秒是计量时间的单位，同时时间还可用十二个时辰来计量。每个时辰对应2个小时，比如子时辰为夜11点至次日1点，且古代又将每时辰分为八刻，这样每小时即为4刻，1小时＝6O分钟，所以时问一刻代表15分钟。

中国古代计时单位刻基本信息：

古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来，另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆。

用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。

漏刻的计时方法可分为两类：泄水型和受水型。漏刻是一种独立的计时系统，只借助水的运动。后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。

于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流入箭壶，从而取得比较精确的时刻。

‘贰’ 一刻等于多少时间

一刻等于15分钟。

考虑到直到安迪·沃霍尔去世的1987年，互联网的应用还不过刚露苗头，安迪·沃霍尔是不是真的领教过网络的厉害，是一个值得存疑的悬案。在如此背景下，能够预言当今网络世界见惯不惊的“15分钟定律”，证明这个行为和作品都颇为搞怪的波普艺术家，确实是一个能够准确号到时代律动的顶级大师。

特例：

安迪·沃霍尔的预言，也有不尽周延之处。借助网络传播而在15分钟内成名的凡人，也有出名时间远超15分钟的幸运儿。

“犀利哥”不仅成为日本、韩国网民热烈追捧的明星，甚至连英国主流报纸的重要版面上，也出现了他最经典的“犀利”形象。而“荣归故里”的“犀利哥”虽然一如既往地懵懂无知，但全国各地的“商业苍蝇”已经呼啸而来，准备开掘他身上蕴含的每一线商机。

这个还在不断发展着的故事，与其他类似故事的最大不同，在于“犀利哥”本人对围绕他所发生的一切，均处于一种懵懂无知的状态。

以上内容参考：网络-15分钟定律

‘叁’ 一刻是多少分钟

一刻是15分钟。

西方的计时方法是把一天平均分成二十四份，每一份是一个小时，而我国古代是把一天平均分成十二份，每一份是一个时辰。

另外我国古代还有一种叫做日晷的计时工具，它把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根据上面的分析来看，一份正好是西方计时方法中的十五分钟。

(3)一刻是多少时间扩展阅读

时间来历——

古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。

比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。

‘肆’ 古代的一刻是多少时间

古代一个时辰等于现在的两个小时，而一刻是十五分钟，所以一个时辰等于八刻

‘伍’ 古代一刻为多久一个时辰有多少刻

古代一刻是指古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟，至 清 初定为九十六刻，一刻即为15分钟。

有每个时辰相等于现在的两小时，相当于8刻。

(5)一刻是多少时间扩展阅读

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

百刻制即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。” 清孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”

金董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。”魏巍《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。”

‘陆’ 想知道一刻是多久

一刻钟等于15分钟，一天一夜为24个小时。

古代计时的工具叫“铜壶滴漏”。铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭，壶中装满水后从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，箭上的一个刻度代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。

古代其他计时工具

一、圭表

圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表（一般高八尺）;一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。

它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。

二、日晷

日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。

日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，通常由铜制的指针和石制的圆盘组成，铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间，日晷的计时精度能准确到刻（十五分钟）。随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。

‘柒’ 一刻指的是多少分钟

一刻指的是十五分钟。我国古代还有一种叫做日晷的计时工具，它把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根据上面的分析来看，一份正好是西方计时方法中的十五分钟。

古人使用“日晷”观察日影方位变化来推算一天的时间；改良圭表、日晷的缺点，运用漏壶中水位高低变动来计量时间。古代这些简单而有效的计时仪器，充分展现了先人的智慧。

历史：

铜壶滴漏计时仪器，主要是观察水位上升或下降时，箭刻上所显示的刻度来推算时间。如果壶内装满水，水刻从底部小孔滴出，一天一夜刚好滴完。将一昼夜二十四小时，均分在箭刻的一百个刻度上，一个刻度就等于十四分四十秒。

自东汉以来，历代都曾改革漏刻制，改百刻为十二倍数，如九十六、一百零八、一百二十。如《汉书．哀帝纪》中载：“漏刻以百二十为度。”颜师古．注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”

到清初《时宪书》施行后，正式将一昼夜百刻改为九十六刻，一个时辰（两个小时）分八刻，一小时为四刻，而一刻就是十五分钟，一直沿用至今。

‘捌’ 一刻是多少分钟

1、一刻意思是指15分钟；亦指一会儿，片刻。

2、一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟，至 清 初定为九十六刻，一刻即为15分钟。今用钟表计时，一刻亦即15分钟。

(8)一刻是多少时间扩展阅读：

“一刻钟”的称法源自我国古代的计时工具铜壶滴漏。

早在汉代,我国劳动人民就发明了最原始的人造钟——铜壶滴漏。这种滴漏的工作原理是建立在液体匀速流动基础之上的。最早的滴漏由一个漏水壶和蓄水壶组成。漏水壶下部有一节小口径漏管,根据水壶中水量的多少可以估算出时辰来。

经过多次试验和比较,在蓄水壶上划出刻度,就可以直接读出时辰了。近代西方自动机械钟表传入中国后,人们发现自动机械钟表计时的15分钟,正好相当于滴漏蓄水壶上滴出一刻度水的时间。

后来,人们便逐渐把十五分钟称为一刻钟了。