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㈡ 惠州府兴宁县古代

兴宁古代属龙川县地，东晋置兴宁县，以境内宁江而得名，属惠州府管辖。此后这里逐渐发展成广东、江西、福建交界处的地区性重要商贸中心，有“小南京”之称。历来商贸非常发达，周边城市消费品都是兴宁供应的比较多。境内通行语气较硬的岭东语兴宁话。

兴宁建县于东晋咸和六年（331年），由古龙川分治而立，县辖区有今五华、兴宁全境以及龙川县东部和紫金县东北部。南朝齐永明元年（483年）至宋天禧三年（1019年），数次析古兴宁置齐昌县

兴宁建县于东晋咸和六年（331年），由古龙川分治而立，县辖区有今五华、兴宁全境以及龙川县东部和紫金县东北部。

南朝

齐永明元年（483年）至宋天禧三年（1019年），数次析古兴宁置齐昌县（府），辖境多次变迁。

梁天监年间(约503年)，撤销齐昌、雷乡两县，并入兴宁县，县治由雷公墩徙至今龙川县佗城。

隋朝

开皇十一年(591年)，裁撤龙川县建置，置龙川郡，郡治设于归善县(今惠州市东北)。兴宁隶属龙川郡。

唐朝

武德五年(622年)，在原齐昌地复置齐昌县，县治仍设于洪塘坪。武德年间，龙川郡改名循州。

天宝年间易名海丰郡。

乾元元年(753年)，复名循州，兴宁属循州。

贞观元年(627年)，废齐昌县，置宁昌驿，隶属兴宁。

武则天天授二年(691年)，复置雷乡县。兴宁保留东晋所划辖境，县治由佗城迁回雷公墩。

五代时期

南汉乾亨元年(917年)，废雷乡县，恢复龙川县建置。循州府治移至龙川。兴宁隶属循州。同年，南汉王刘?于原齐昌县址置齐昌府，兼辖兴宁，府治设于洪塘坪。兴宁县治由雷公墩徙至今龙川境丫下圩附近。

北宋

开宝四年(971年)，南汉王刘?降宋。废齐昌府为宁昌驿，隶属兴宁县。

天禧三年(1019年)，兴宁县治由丫下圩迁回雷公墩。

嘉钓年间(1056至1063年)，在县城南7里神光山兴建寿庆寺，后经历代重建，改名神光寺。

自宋熙宁四年（1071年）划出兴宁县兴宁江(今五华河)及右别溪(今琴江)流域地，设置长乐县(今五华)，有户二千。以原齐昌县地为兴宁县，有户四千，治所设于洪塘坪。兴宁、长乐同隶属于循州。

宣和五年(1123年)，邑人罗孟郊中举，翌年登进士一甲第三名(探花)。

南宋

建炎四年(1130年)，原宰相李纲由贬谪地雷州回鄱阳访家，路经兴宁，曾作《通衢夜坐有感》、《过黄牛岭》、《宿兴宁驿》等诗。

庆元二年(1196年)，邑人王廷坚登进士榜。自后至南宋末，本县登进士者还有杨杞(1208年)、曾固(1214年)、陈南一(1238年)三人。

嘉定年间(1208至1224年)，在县治(洪塘坪)东百步建宣圣庙。

成淳四年(1268年)，主学卢龙跃重修。元末毁于兵火。

景炎二年(1277年)，文天祥在江西抵抗元军失利后，率勤王军撤至粤东，宿营兴宁城西郊，号召勤王，重整军备。因怀念宋王朝，每晨五更具袍笏，北向朝拜。清成丰年间，邑人于其地建“朝天祠”以祀。

元朝

元初霍山东境地划归龙川县。陈维贤为元代举人(中举时间失考)。元末，本县仅存1697户，仍隶属循州。

明朝

洪武二年(1369年)，知县周仕贵移县治于今兴城镇地，筑土垣200丈，围公署、仓库于城墙内。同年，县丞刘渊置兴宁驿，全县设县前、茅塘、小洋、莲塘、南木、留田、径心等7铺。同年，裁撤循州，兴宁改隶惠州府。

洪武三年(1370年)，知县周仕贵和县丞刘渊秉承朝廷神道设教意旨，建立社稷坛(在西河桥西半里处)、山川坛(在城南半里处)、邑厉坛(在城北约1里处)。

洪武四年(1371年)，县丞刘昭辅奉朝廷设科取士诏令，始创庙学，重建学宫于县治之东南。同年改阴阳学(元、明时地方设立的天文学校)为医学(培养医药人才的学校，地址在今中山西路)。同年，设十三都巡检司于县北100里处(现罗浮镇)，委巡检1名，设弓兵20名，常年驻守。同年，于县南水口建河泊所，管理渔民，时有船只400余艘。同年，于城内东、北街口建城隍庙。同年，于县公署右侧建岭东道行台，接待来往官员。

洪武八年(1375年)，设巡检司于水口，委巡检1名，设弓兵20名，常年驻守。

洪武十四年(1381年)，知县张助于城南始建养济院，收容穷苦无依的老弱病残百姓。

洪武十七年(1384年)，儒学教渝、训导奉颁“科举条式”，令士子攻读四书、五经，以应科举考试。

洪武二十年(1387年)，江西安远人周三率兵进兴宁，与官军交战，持续3年。本县人民或死于战乱，或避难流亡，仅存20余户，编为2图附于长乐，由长乐知县习韶兼管。同年，兴宁驿迁于长乐南门河边，改名长乐驿。

洪武二十三年(1390年)，知县夏则中招携流亡，佃耕官田，并上疏朝廷，请准减轻官田租税，使农民得以安业，短时期内户口大增。

洪武二十四年(1391年)，遵朝廷令编制册籍。全县设7里、70甲、160保，有722户、2626口(适龄赋役对象)。全县有田地山塘48655亩，应纳税粮：秋粮米1280石，夏税米8.1石。

洪武二十五年(1392年)，因大龙田、鱼梁、龙婆三屯军多逃亡，遂并入甘塘和吉昌两屯，1392年分别由长乐守御黄陵领军112名、蒋守忠领军110名屯种，每名每年须纳米12石。永乐十年(1412年)，全县有1033户、418l口，田地山塘117034.4亩。

正统五年(1440年)，知县朱孟德于县前大街始建布政司行署。

正统六年(1111年)，撤销水口河泊所，?民归并下六都编户。知县朱孟德奏准授张伯龄为水口巡检，专事抚瑶，并准世袭。

正统十年(1445年)，知县蔡德义等于文庙内始建尊经阁。

正统十三年(1448年)，在县城南3里处建南岳宫。

景泰五年(1454年)，舒韶任知县，在任9年。分别在和山、茅塘、梓皋、陈坑建预备仓4所，储粮备荒。

天顺五年(1461年)九月，邑人罗刘宁聚众千余，先破兴城，官署民居全遭焚毁；又续攻长乐、程乡(今梅州市梅县区)。后受接察司副使陈廉招抚。

天顺八年(1464年)，杨辉、曾玉聚众于县北宝龙、梅西石坑等地起事，为按察司佥事毛吉率兵剿灭。

成化三年(1467年)冬，知县秦宏奏报朝廷核准重建县城，改土垣为砖城，翌年夏建成。城高1.85丈，周长626丈。雉堞903个。环城掘濠，深0.7丈，宽2丈。跨濠架桥，辟东西南北四门。城内公署、谷仓、学宫、城隍庙等的重建工程，费时较长，陆续完成。

成化十六年(1480年)，知县侯爵主修县志(已佚)，邑举人王琏作序，是为《兴宁县志》有刊本之始。

成化十八年(1482年)，改兴宁至程乡驿道。因东路山深林密，改由南路设铺，随地易名。共筑刁坊、官陂、大水坑、水口、小峰等5铺。

成化二十三年(1487年)，儒学教谕奉旨，敦促应考士子除攻读四书、五经外，必须揣摩八股制艺之文(其时科举考试，开始用八股文)。

弘治十六年(1503年)，流瑶首领彭锦、刘文玉、练成才聚众，各据大望山、大信、上下畲、宝龙等地，朝廷统调大兵进剿。

正德七年(1512年)秋，张番坛于县北大望山聚众数千人，先后攻陷福建宁化、江西石城等地。朝廷命御史周南、参政方良率军围剿。

正德九年(1514年)，邑人王天与登进士。明代本县有进士3人，另二人为林廷庸(1466年)、林骥(1469年)。

正德十年(1515年)冬，林满山在大望山率众造反，知县祝允明(号枝山)命军剿捕。同年，重建城内老街关帝庙。

正德十一年(1516年)，知县祝允明主修县志4卷，题为《正德兴宁县志》，为本县现存县志中最早的一部。

正德十四年(1519年)，兴建和山岩寺。同年，叶塘乌池村绅吴法谦率众兴修水利，在乌池与大坪朱坑村交界处，筑石陂1座，并开挖经龙跃、龙塘至坪埂村的灌溉渠1条，全长10多公里，可灌溉农田1500多亩。至今仍发挥效益。嘉靖元年(1522年)，全县有田地、山塘22.16万亩，比永乐十年(1412年)增加10.45万亩。

嘉靖二年(1523年)，知县应鹏?倡建西门浮桥，用铁缆4根连结木船24艘，上铺木板。十七年，知县方述筹白银5000两，改浮桥为石挢。二十九年，桥被洪水冲毁，知县黄国奎募资复造浮桥。

嘉靖四年(1525年)，修葺城墙，加建4个城门楼，并更名东门为平远门，西门为阜成门，南门为迎薰门，北门为拱辰门。

嘉靖八年(1529年)，于城北2里处建东岳宫。

嘉靖十三年(1534年)，知县施干于西门濠塘左边建维城社学。

嘉靖三十年(1551年)，邑人王天叙重建神光寺。是年，知县黄国奎主修县志4卷，今存。

嘉靖三十五年(1556年)夏，大雨，数百间民房被冲毁。

嘉靖三十九年(1560年)，知县陈其箴修建城墙，加建重门，东西两门更名为朝阳门和观澜门。

嘉靖四十年(1561年)四月三十日晨，饶平陈村、郑吕养等流寇窜犯本县打禾坪、蛇塘等地，捉人勒赎。同日晚于黄岭背扎营，次日离去。

嘉靖四十三年(1564年)，贼寇叶舟楼等劫掠各乡，占据民田，焚毁庐舍。滥杀村民，群情惶恐，寇去则趁隙耕作，寇来则闭垒而守。嘉靖四十五年(1566年)秋，瘟疫流行。

隆庆三年(1569年)，邑人李松峰等遣反，总兵俞大猷设计招抚。嗣后，苏继杞、杨子亮、黄恒等又聚众造反，破各厢围寨。后内部互相攻伐，黄恒杀败杨子亮，收编其部属，据守黄坑。次年黄经官府诱迫而受招抚。

万历二年(1574年)，于城南1里处赤岗墩建隆兴塔。次年于县西2里建隆兴寺，寺后建七层宝塔。

万历四年(1576年)，于水口建周塘驿，由水口巡检司兼摄，接待来往官员。

万历八年(1580年)，知县孙梦龙奉令在全县清丈土地，清出大量瞒地，使税田从赢靖元年(1522年)的22.2万亩增至37.81万亩。

万历九年(1581年)，水灾。县北大信地有巨石大10围，高5尺，遭水冲徙移一里。

万历十三年(1585年)，邑人刘青山等聚众数百人在罗岗造反，后被官军捕杀。

万历十四年(1586年)，知县石承芳设罗岗营，募乡兵300名，每月初一、十五日在营，余日归农。

万历十八年(1590年)，知县王栋建富谷社学于城北。

万历三十年(1602年)，知县史懋文明令禁服大茶叶等毒草，如有违者，咎其父兄子弟。是年，史懋文重建尊经阁，广置经籍藏于阁内。三十三年史偕博士王学渊、连瓒等人，专程到江西临川谒见明文学家汤显祖。汤应史的请求，撰写了《惠州府兴宁县重建尊经阁碑记》，全文长达1250字。

万历三十七年(1609年)，知县陈应荐修南济桥(浮桥)。该桥至20世纪80年代初方毁。

万历四十三年(1615年)，何南风中举。明代本县先后中举者有30人(其中武举5人)。

万历四十五年(1617年)二、三月，谷贵，附城贫民白昼破仓夺粮。知县黄若云派兵围捕，击毙数人。夏四月，陡发洪水，龙归洞圩被冲，溺死127人，铺屋庐舍，一荡而尽。

万历四十七年(1619年)，设水口渡。是年十月，彗星见于东南，垦长数丈，有如关刀，乡人呼为“关刀星”。

万历四十八年(1620年)，县奉文增派辽饷(军费)，每亩以2厘7毫3丝6忽计，共派银1035.5两。同年又加征田赋，共银1627.4两。天启六年(1626年)，每亩增至7厘3丝6忽，共银2760.2两。

崇祯四年(1631年)又增派辽饷，每亩9厘4毫3丝2忽，共银3569.8两。次年加派粤饷，每亩1厘3毫，共银492.03两。

崇祯二至五年(1629至1632年)，灾荒严重，官府加租逼税，激起多次民变。起义首领陈文、王观松、陈万、钟凌秀、赖大总等，均在与官兵交战中牺牲。

崇祯八年(1635年)，通查全县烟户，计有1.63万余户(按每户4.5口计，则明末全县约有73350人)。是年，知县刘熙祚以本县人文日盛，申请经批准升兴宁为中县，县学定额岁、科二试各入学30名(取得入学资格者通称秀才)。

崇祯十年(1637年)，全县春大旱，夏大水。是年，知县刘熙祚主修县志6卷，今存。

崇祯十四年(1641年)，刘熙祚在县东西南北边界加强关隘防守，加固城墙，加深城壕，并于四城门外筑护城营房，养兵140名，按保、丁摊饷，以为给养，整顿保甲制度，严格编定户籍，每10户编为1甲。

清朝

顺治三年(明隆武二年，1646年)，知县庄应诏修城池，重建西门楼。

顺治四年(明永历元年，1647年)正月，本县民众万余破北厢诸围寨，集结于灌水塘，连亘数里，围攻县城。知县庄应诏率兵固守，相持数月。直至三月十八日，惠州府派总镇黄应杰率兵来援，城围得解。

顺治五年(明永历二年，1648年)，南明皇族滋阳王第三妹避难兴宁，招本县秀才陈文升为仪宾。次年，夫妻二人到端州(今肇庆市)行在谢恩。南明桂王朱由榔诰封滋阳王妹为兴宁县主，授陈文升为亚中大夫。

顺治八年(1651年)五月三日，县民3000多人举事，袭破县城。知县石楚钦、教谕邓吉士、训导许仲翼、典史谭肇先被杀，库藏被破。四日，城南义尚围彭邦琼、李开阳等率各乡勇合力围击。五日早，举事队伍被击溃，首领刘世俊被擒，解惠州府处死。五月中旬，镇守惠州的中军参将纪大雄率兵来兴驻守，年余后返惠。1651年始，清王朝统辖兴宁，本县奉行顺治年号。

顺治十年(年)，清朝廷于本县举行首次岁试，督学钱朝鼎调集龙川、长乐(今五华县)、永安(今紫金县)、连平、和平、平远、长宁(今新丰县)、程乡(今梅州市梅县区)、镇平(今蕉岭县)等县士子岁试于学富明伦堂。是年，重修鸡灵山灵化寺。

顺治十四年(1657年)，清朝廷颁定赋役全书，以明万历四十八年会计为例，全县土地山塘37.95万亩，税粮合计5234石，连男妇丁口共编派“一条鞭”银8317两，加新增人丁税银，共计1.1万两。同年，兴建建德桥，后更名三圣桥。顺治年间，福建上杭人傅耀祖，工于制擢扇，因打死粮差逃至兴宁，隐居兴城后街，以制扇为业。其后裔迁居永和榄子围，扇业便在永和一带兴盛起来。

康熙十五年(1070年)正月十二日，耿精忠部万余人，奉清朝廷命令，由福建取遭潮州，路经兴宁，进攻广州，迫平南王尚之信归顺。

康熙十九年(1680年)，知县王纶部调整明代原设驿铺，北路设罗岗铺、十三都铺，西路设茅塘铺、中道亭铺，东路设枫槭铺、江坑铺、铁马铺、古楼铺、径心铺。每铺拨兵20名，负责文书传递。

康熙二十年(1681年)，知县王纶部主修县志8卷，今存。

康熙二十二年(1683年)，知县李清滏以“玉璧长松”旌表耆寿5人：李学良105岁，罗有瑾103岁，张可奇103岁，陈成良101岁，石秉钺98岁。

康熙二十兰年(1684年)，李清滏奉旨设兴宁义学。

康熙二十五年(1686年)，修葺城墙，疏通濠池，并修筑宽8尺的城脚马路。

嘉庆七年(1862年)八月，博罗、永安等地天地会起义。十一月，本县石马温石二集结会众响应。谋泄，知县庄自仪率兵围捕，温等数人被捕，解省遭杀害。

嘉庆八年(1803)，大雨雹，大风拔树掀屋。

嘉庆十年(1808年)春，陨石坠于西厢。夏，雷击学宫戟门。冬，地震。

嘉庆十六年(1811年)，重建北城门楼。知县仲振履重修韩苏书院，并改名墨池书院；重修罗探花祠，并以祠设探花书院；又改水口司公馆为养正书院，翌年改名文峰书院。是年，仲振履主修县志，12卷，今存。

嘉庆十九年(1814年)，于县城东南(今宁新横湖长陂岭)建文峰塔。是年，撤销西河沿(今河唇街)米行，徙米市于老街，禁止米、谷私贩出境。

嘉庆二十年(1815年)，地震，年三次。

嘉庆二十三年(1818年)，黄陂山洪暴发，水涨逾丈，冲崩山岗多处。1818年丁口数达262316。

嘉庆二十五年(1820年)，春大旱；秋冬大疫，死者万人。

道光五年(1825年)秋，彗星见于正南，长四五尺。

道光十四年(1834年)九月，地震。

道光二十二年(1842年)六月，大水冲溃西北城墙1丈多，城内倒塌祠宇房店甚多，知县曾名芹呈准给资重建。咸丰元年(1851年)冬，瘟疫流行。是年，小洋堡(今宁新区洋里村)人曾享奎从江西兴国学得制造土纸技术，兄弟5人在家开业，后发展至全村12家。所产土纸、纱纸，远销汕头、梅州、佛山等地。

咸丰三年(1853年)冬，瘟疫流行。

咸丰四年(1854年)八月，受太平天国革命直接影响，长乐县役孔阿福、天地会首领李进春集结会众万余，陷长乐县城后，进攻兴城。知县张鹤龄调集永和、龙田、城南等团勇合击，会众溃散，毙、俘逾千人，遭杀害675人。

咸丰五年(1855年)正月，雨雪，继夏冰雹，大者如卵。是年，知县张鹤龄改建城内宝成寺为吕祖庙。十月，修整城墙、城壕，城墙增高二三尺至六七尺。城壕加深一二尺至五六尺不等，用银二万余两。

咸丰六年(1856年)，知县张鹤龄增修县志12卷，今存。是年，竹丝湖堡鸭桥人陈晃楼，陈撷仁到江西吉安学会高型织布机操作方法，并带回高型织布机，改革了本县织布技术。同年，坜陂堡群众集资兴建拦河石陂，灌溉农田978亩。

咸丰八年(1858年)，法国传教士于宁新赤沙岭建天主教堂。

咸丰九年(1859年)，太平军石镇吉部陷大埔、破嘉应州城后，于二月廿二日围攻兴宁城，久攻不克，至三月五日，不支而退，取道龙田、罗岗、罗浮，奔江西，入湖南。官绅恐其折回，饬令焚烧城西附廓房铺。初六夜西风大作，城西11街延烧无余。咸丰年间，本县布商开始在广州、佛山设号，经销兴宁土布。

同治四年(1865年)五月间，太平军余部康王汪海洋部由福建武平败退入粤，占领镇平(今蕉岭)，休整三月后向江西撤退；于八月路经本县黄陂、罗岗、罗浮等地，遭清军追击。汪部在罗岗白水寨山伏击追军，歼灭关邦部，并重创其他迫军。后入赣南，又遇清军阻击，败退连平，复从连平翻山回师和平，经兴宁大坪、罗岗、黄陂等地，十二月八日攻陷嘉应州（今梅州）城。

同治十二年(1873年)，合邑重建学宫大成殿。

光绪七年(1881年)，重建文峰塔，至今犹存。

光绪八年(1882年)二月，德籍教士黎力基与华籍教徒张学兴、罗日寿在坪塘建立基督教崇真会，并兴建教堂。

光绪十年(1884年)，紫金“紫霞洞”先天道派人来兴宁传教．教徒李又勋于龙田双溪宝善楼创设先天道堂。

光绪十一年(1885年)，兴宁督学何子渊创办石马（宇）雨南洞小学。

㈢ 北京海淀区有几个小区

北京市海淀区辖21个街道，5个镇，3个乡，2个地区办事处。即万寿路街道、羊坊店街道、甘家口街道、八里庄街道、紫竹院街道、北下关街道、北太平庄街道、海淀街道、中关村街道、学院路街道、清河街道、青龙桥街道、香山街道、西三旗街道、马连洼街道、花园路街道、田村路街道、上地街道、燕园街道、清华园街道、永定路街道、温泉镇、上庄镇、苏家坨镇、西北旺镇、四季青镇、玉渊潭乡、海淀乡、东升乡、万柳地区办事处、东升地区办事处。

㈣ 为什么称曲阜孔府是“天下第一家”

孔府，旧称衍圣公府，在曲阜市内孔庙东邻，是历代衍圣公的官署和私邸。

孔府占地200多亩，有楼轩厅堂463间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，有报本堂、桃庙等；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。往后住宅，最后是孔府花园。

孔府是我国古代社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园，也是我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。规模仅次于皇宫的孔府孔子死后，他的子孙后代世代居住在孔庙的旁边，悉心看管孔子的遗物。

1055年，北宋仁宗赵祯封孔子的第四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，并下令在曲阜建造了衍圣公府。1377年，在孔子的第五十五代孙孔克坚时，朝廷在阙里孔庙及孔子故居以东新建了衍圣公府。

弘治年间遭火灾，并在1513年移到曲阜孔庙的东侧，以便于保卫。于是，孔庙和孔府便一起成为了曲阜的中心建筑。

后来，衍圣公府成为孔子嫡系长期居住的场所，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府的建筑规模也在不断扩大，成为我国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

孔府不仅规模宏大，气势壮观，更为重要的是它在古代的历代王朝中都享有尊贵的荣誉，被称为是仅次于皇宫的府邸，有“天下第一家”之称。

经过多年的修建，尤其是到了明清时期，皇室对孔家的重视，严嵩和干隆等都曾和孔家结成姻亲，这些都促使孔府的规模不断扩大，孔府内的古迹名胜也不断增多。

在明朝时期，孔府的占地面积为16公顷，后世逐渐缩小，到清代时为4.5公顷。孔府共有厅、堂、楼、房463间。整个府邸为九进庭院，三路布局。

孔府的东路，即东学，建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等。西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等。孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。

同时，孔府的府内还存有着名的孔府档案和大量具有重大价值的文物。

孔府坐北朝南，大门是一个粉白的大照壁，门前左右两侧有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。

红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明朝权臣严嵩手书。

门两旁的明柱上，悬挂着一副对联：

与国咸休安富尊荣公府第；

同天并老文章道德圣人家。

这副对联相传是清代编写《四库全书》的大学士纪昀所书写的。

这副对联文佳字美，形象地说明了孔府在我国古代社会中的显赫地位。这副对联口气之大自不待言，发人深省的是上联“安富尊荣”的富字，下联“文章道德”的章字。

原来，对联中的“富”字少了上面一点，而文章的“章”字，下面“早”字的一竖一直通到上面的立字。这是怎么回事？难道学贯古今、知识渊博的纪昀会犯如此低级的错误？这倒不是。

据解释，富字上面少一点，叫做富贵无顶。章字下面早字的一竖一直通到上面的立字，这叫做文章通天。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

由此可见，这副字美文佳的奇特对联，恰恰显示了书写者的匠心独到之处，从而概括出孔府千百年来不同凡响的公府第和圣人家的气派。

穿过第一进狭长的庭院，便是孔府中路的第二道大门，俗称二门。

二门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书的“圣人之门”竖匾，下有阀阅承托，门柱有石鼓夹抱。

正门左右各有腋门一座，耳房一间。在当时的社会制度下，平时人们只允许只走腋门，正门不开，用以表示庄严。

入圣人之门，是一座小巧玲珑、别具一格的屏门，即是重光门。

重光门为木质构架，四周不与垣墙连属，独立院中，类似于遮堂门。屏门顶上覆有灰瓦。门楣因悬挂有明世宗亲颁的“恩赐重光”匾额，所以被后世称为重光门。

重光门的四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有4个倒垂的木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。

重光门因独立院中，把前院和后院隔绝开来，所以又叫“塞门”。

据说这样的塞门一般官宦人家是没有资格建造的，只有封爵的“邦君”才能享受如此殊荣，在《论语·八佾》中也有“邦君树塞门”的相关记载。

在过去，重光门一般都是不开的，只有每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪的时候，才会在鸣礼炮13响之后正式开门，故又称仪门。

过了重光门，院中有一片台基，台上原有日晷等物，其后便是宽敞的正厅，即为孔府的大堂。

大堂在孔府中的地位非常高，它是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件以及节日、寿辰举行仪式的地方。

大堂为灰瓦悬山顶，檐下用一斗二升交麻叶斗拱，麻叶头出锋，座斗斗欹，具有明显的明代建筑风格。

大堂中央有一绘流云、八宝暖阁，正中的太师椅上披铺了一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒等。

大堂正中悬挂着一块“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年的谕旨，要衍圣公“统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛守礼度，无玷圣门”，规定了衍圣公在孔氏家族中的种种特权。

大堂内的两旁及后部陈列着正一品爵位的仪仗。如金瓜、朝天镫、曲枪、雀枪、钩镰枪、更鼓、云牌、龙：旗、凤旗、虎旗、伞、扇等。

另外，大堂内还有一些象征其封爵和特权的红底金字官衔牌，如“袭封衍圣公”、“光禄寺大夫”、“赏戴双眼花翎”、“紫禁城骑马”和“奉旨稽查山东全省学务”等。每当衍圣出行时，都会有专人执掌，以示威严。

大堂之后有一通廊与二堂相连，两堂呈工字形。通廊里有一条大长红漆凳，称“阁老凳”。

据传明代权臣严嵩被其他大臣弹劾之后，听说皇帝要治他的罪，就慌忙跑来孔府请求他的孙女婿衍圣公向皇帝说情，但是孔府主人拒绝了，相传这个阁老凳就是当年严阁老坐候的凳子。

二堂也叫后厅，是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。

二堂的室内正中上下挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大匾，两旁立着几通石碑，其中还有后来清朝慈禧太后手书的“寿”字碑、“九桃图”和“松鹤图”等，是1894年衍圣公孔令贻及其母、其妻专程赴京，为慈禧太后祝寿时被赏赐的。

二堂两头还有两厅，一个为启事厅，一个为伴官厅。二堂之后有个不大的庭院，院里有两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁，6个石雕盆内各立一块奇形怪状的太湖石，此院的北屋即三堂。

此院的东西配房各有一进院落，东为册房掌管公府的地亩册契，内为司房掌管公府的总务和财务，西为书房，为当年公府的文书档案室。

三堂之后，便是孔府的内宅部分，也称内宅院。内宅门有道禁门，使内宅门与外界相隔绝。此门戒备森严，任何外人不得擅自入内，清朝皇帝还特赐了虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器，由守门人持武器立于门前，有不遵令擅入者将会严惩不贷。

为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事，一般都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。

内宅门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽，叫做石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

在孔府内宅门的内壁上有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”，所以这个墙壁又叫贪壁。

传说贪是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在贪的脚下和周围全是宝物，连“八仙”的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。

过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在一出门就可以看到的地方，目的是为了告诫子孙不要贪赃枉法，也算作是孔家的一条重要家训吧。

据说当年衍圣公出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不贪赃枉法。

贪壁正北迎面就是正厅七间，名叫前上房，是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。

院内东西两侧各有一棵茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香。

房前有一大月台，四角放着4个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的垫脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，只要主人一声令下，就会马上开锣唱戏。

前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲题笔写的“寿”字。

室内家具精美，文物古玩，琳琅满目。东侧间，陈列着干隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件，还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代“景泰蓝”。

中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜达190多道。

长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴孔府菜。各种菜制作讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。

西里间，为孔子第七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方。桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏的家谱。

穿过前上房，过一道低矮的小门，便是前堂楼院。院内苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感。

前堂楼是七间两层楼阁，室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。

里套间为衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。

孔子第七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水。”的条幅，原封不动地挂在壁上。

后堂楼是两层前出廊的七间楼房，东西两侧有两层前出廊的配楼各三间，是衍圣公孔德成的住宅。堂中陈列着孔德成结婚时的用品，以及当时友人赠送的字画和礼品。

东里间为当时的接待室，摆设着中西结合的家具，里套间是孔德成和夫人孙琪芳的卧室。东墙上的镜框内镶有孔德成夫妇及儿女的合照，后堂皇楼西边的两间是孔德成夫人奶妈的卧室。

院内的楼是当年府内做针线活的地方，西楼是招待内客亲属的住宅。

孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园，其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石而已。相传，此石还有一段来历。

原来，孔府花园由第七十三代衍圣公孔庆镕扩建而成，其间经过三次大修。建园之时，有人送来古鲁城内炼铁的铁渣石，类似陨石。

园主十分高兴，认为这是天降神石，象征孔府从此时来运转，兴旺发达，而且与孔庆镕的名字意义相合，于是把它们布置在园中，并命名为铁山园，自己也自号“铁山园主人”。

明代弘治年间进行扩建时，由长沙李东阳监工设计。李东阳当时是太子太傅、吏部尚书、华盖殿大学士、国史总裁，但是他为什么要亲自设计呢？

原来，李东阳的女儿嫁给了孔子第六十二代孙、衍圣公孔闻韶，做了一品公夫人。因此，为了女儿，李东阳才如此大卖力气，修建花园。在修建完孔府和孔庙后，李东阳曾四次作诗写赋，勒碑刻铭，记此盛举。

铁山园建造完成之后，到了明嘉靖年间，严嵩取代了李东阳的地位，做了太子太傅、吏部尚书、华盖殿大学士、国史总裁，成为当朝的首相。

此时，严嵩也看中了孔府，把自己的孙女嫁给了孔子第六十四代孙、衍圣公孔尚贤，成为一品夫人。

和孔府接亲之后，权臣严嵩又帮助衍圣公扩建重修孔府和整修花园，从各地名山搬来奇石怪岩，并从各地园林移植名花奇草，使得孔府花园更为可观。

孔府花园从李东阳、严嵩到后来的干隆皇帝，曾前后3次大修，其间还有中修和小修，因此花园越修越大，占地已达10余亩，也因为有了这些权贵的支持，所以孔府后花园不仅宏大，而且显得美观、华贵、大方。

园林处在原孔府轴线的最北部，也用轴线布局，正是北方特点，其布局仿北京紫禁城御花园的格局。按照古代礼制，普通花园是不允许有这种布局的，而孔府后花园的这布局，再一次彰显了孔府地位的不凡。

花园中路也是轴线，非常明确，在轴线南端有植柏台，四周花砖砌矮墙，有三面台阶通上下，台中植柏树。靠近古木有盆景铁石置于托台上，托台四面浮雕有双龙、双麒麟、双凤等，石边立一石匾，上题写有“孔府天下第一家”的字样。

台下为“五柏抱槐”，此柏名为五君子柏，一棵柏树在根部就分成5条枝干，最奇的是在5条枝干中间抱有一棵槐树。这棵槐树穿柏身而生，实为奇观。

据说，这棵槐树已有400多年的历史。当时孔庆镕曾赋诗赞道：

五干同枝叶，凌凌可耐冬。

声疑喧虎豹，形欲化虬龙。

曲径荫遮暑，高槐翠减浓。

天然君子质，合傲岱岩松。

轴线的最北端是一幢后来新建的新花厅，北依孔府后墙，抱厦亭与后正厅相接，亭开敞无墙，厅青砖厚砌，这种组合既左右对称和四平八稳，又通透开敞，活泼可爱，在抱厦亭前面的两柱上有题联：

寻梅觅竹骚人来；

赏兰观菊贤者至，

花厅前面绕抱厦亭设观景台，台四周为青砖砌矮墙，与轴线之南的柏台一致，形成南北呼应。花厅是孔府主人平时赏花、赏月和会见重要客人的地方，有时也在此设宴，厅东西有花树和竹丛。

厅西为一六角重檐亭，亭宝顶较小，宝珠立于细柱上，立面构图高挑，显得轻盈，具有南方园林建筑的特点，但是做法却是北方样式，屋面厚重，起翘很少。

枋间板只作菱形图案，没有彩画，全涂朱红，柱间设单板坐凳，亭内设石桌，不设石几，显得过于朴素。亭西为花房。

中轴的新花厅的东面为旧花厅，面阔三间，上覆龙瓦，梁枋皆彩画花卉，显得古雅而华丽。

依路南行为荷花池，池很小，只几平方米，但是池中荷花盛开，十分清雅。

过荷花池，来到鱼池，池中养鱼，架曲桥。桥面很狭窄，两面用木栏杆。但栏杆却很有特色，横栏竖杆，杆顶为莲花头雕刻，构图简洁。水池中立有多处湖石作为孤赏石。

桥北为扇亭，亭东南西三面用青砖砌栏杆，可当做槛，亭梁枋皆有彩画，内容多为梅、兰、菊、竹、麋鹿、山水等。

桥南为大湖石假山，桥三面用栏杆围护，不让人攀登，唯北面与桥接，花园西部为牡丹园和芍药圃。

在孔府花园的西南隅，有一幅出自清末不知名画家之手的壁画，画面上有一条大路，一排高树，朝观者而来，景色奇妙无比。

原来，画家巧用边与角的效应，使观看的人无论站在哪个方向，只要能看到画上的路，就会感到这条路是正对着自己的，令人称奇。因此有人为画提名为：“人人有路”。

纵观孔府后花园全园，北方园林特征主要表现于明显的中轴线，建筑的梁架及彩画，水面等山水组合则有江南园林风格，植物特征北方色彩更浓，松、柏、槐等较多。虽然整体布置显得较为散乱，缺乏统一感，但作为一座后花园，其气魄是令人惊叹的。

此外，孔府里还有一些其他的古迹，这些古迹名胜许多都具有一段不平凡的来历。从这一处处古迹名胜中，能够看到孔府作为“天下第一家”时的尊贵。

曲阜孔府大门

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㈥ 天波杨府有哪些好玩的地方，得此民是因为杨家将吗

天波杨府由东、中、西三个院落组成。

东院有威武森严的点将台和排兵布阵的演兵场，是杨家将士们操兵练武的场所，设有点将台、练兵场、帅旗、大门等。

演兵场

东院演兵场，是杨家将士操兵练武的场所。面积7000平方米，由点将台、练兵场、大门、帅旗以及连接中院的走廊等设施。

天波碧潭

天波碧潭在杨家花园内，面积为2388平方米。潭水从杨家西湖引人，从花园南部迂回穿过水榭、东、西长廊、经过假山最后绕到花园北部。从南到北，水面上依次建有白色九曲桥、八角亭、水榭、长廊、拱桥。在拱桥旁边的合欢树下有一块立石，上书“天波碧潭”。

山丁字脊建筑，建筑面积218平方米，过厅和其两侧的围墙把中院分成两进院落，厅前有威风凛凛的守门武将焦赞、盂良塑像，像高2.7米 。后部为枪刀箭戟等宋代兵器和文图并茂介绍《三十六式秘传杨家枪法》的石刻，共陈列69件20余种宋代兵器。

天波楼

天波楼为帯夹层的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面积1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下为条石台基，室内做藻井天花，室外做五彩遍装油漆彩绘。此楼即相传太宗赐予杨业的"清风无佞天波滴水楼"。二楼正中檐下天地云斗匾上刻有"天波楼"3字，由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。天波楼一楼大厅为议事厅，有一大型群雕演义故事"杨业发兵幽州救主"，宋太宗困于幽州城，这是杨业手捧诏书，唤出八个儿子商量营救之策。天波楼二楼大厅为报国厅，内有群雕演义故事"佘太君杨门选将"。

㈦ 关于百忍堂，辈分你还知道别的吗

百忍堂， 张姓堂，唐代时号，据史书记载，当时的郓州有人曰张公艺，九代同居，竟和和睦睦，相安无事，唐高宗甚是好奇便问其故，张公取出一张纸写下了一百个忍字，唐高宗十分赞誉便赐号‘百忍堂’，从此各地张姓大都以“百忍”为堂号，并列为祖训。其后人以此为堂号。
百忍堂张姓后人主要分布于山东，河南等省。 其中又有许多的分支，资料整理时已知：
1、分布在鲁南苏北烟台等地有一分支，为马山张，其辈排序为：“修善则昌 敬先继长 心存忠厚 礼义增光 传茂嘉运 庭化玉方 凤伯明臣振启兴邦”
2、河南台前桥北张（张公艺）遗址支系，其辈排序为：“兴玉传继广，兆宪庆繁祥，兰秀桂荣茂，逢春生贤良，忠信孝友让，正道振家邦，宏福昭耀久，作善修德常”
现在百忍堂遗址在河南省濮阳市台前县桥北张村，张公艺墓位于台前县桥北张村南约二百米处，座北朝南，共有墓冢十二个，其主墓是张公艺之主父，左为公艺之父，向前是其兄弟十人，分列东西两行，张公艺墓是西边的第三座。从前历代官府每年的春秋到此祭奠，因此叫“御祭林”。该墓地方志有记载《兖州府志》卷二十三陵墓志“寿张县张公艺墓在县城南十里，正德六年参政史学立石志之。”墓地原有石坊三座，碑碣多耸，石马石羊等，松柏参天，仰视不见天日。由于濒临黄河，堤防屡有决口，每次带来大量泥沙，逐渐淤垫，深深埋于地下，后人又重修坟墓。筑起约一米高，直径二米，呈圆锥形的砖石墓冢。
该村原属山东省寿张县，一九五六年山东省公布该墓为省级重点文物保护单位。一九六四年四月四日撤销寿张县，该县的一部分区域划归河南省，该墓又被河南省定为省级重点文物保护单位。一九七三年十二月七日建台前工作委员会，一九七八年十二月二十八日建立台前县。台前县人民政府于一九八二年四月在墓前立了“省级重点文物保护单位张公艺墓”石刻标记。
桥北张百忍堂现在保存下来的张氏族谱是清代雍正年间续修的，从张公艺的祖父开始，据该谱所载，其祖父名德、父名兴，兴有十子，依次是：温、良、惠、茂、俭、艺、成、让、秀、严。张公艺居六，本名艺，公字是对他的尊称。这是一部记载世系比较长的族谱，上迄北齐，至今已有一千四百多年。
现江苏宿迁有一支由山东迁来的百忍堂张姓，据我辈份所排吉、苗、衣、用、成、先、叶、绪
现江苏宿迁宿豫区东边乡镇也有一支由山东迁来的百忍堂张姓，据老辈门和家谱信息，辈份依次为：宏、维、克、绍、士（圣）、学（我的辈分）
江苏宿迁皂河镇西八井老张庄那边有一分支，只知道我爷爷是贵字辈，父亲支字辈，我好像是香字辈。二爷爷又续了后面五辈依次是家、有、人、才、旺。

㈧ 北京海淀区苏州街附近有什么小区

世恒花园、万泉庄、稻香园小区

房子的价格取决于内部条件

装修好的 家电齐的 地理位置好的 价格就会高一点

简装一居大概在2000-2300左右

㈨ 关于桥的作文都有哪些

中国四大名桥
●赵州桥
赵州桥又称“安济桥”，在河北省赵县城南2.5公里处，它横跨洨水南北两岸，建于隋朝大业年间（605-616年），是着名匠师李春建造，距今已有1300多年的历史。因桥体全部用石料建成，俗称“大石桥”。

赵州桥结构新奇，造型美观， 全长50.82米，宽9.6米，跨度为37.37米，是一座由28道独立拱券组成的单孔弧形大桥。在大桥洞顶左右两边拱肩里，各砌有两个圆形小拱，用以加速排洪，减少桥身重量，节省石料，这在建桥史上是个创举。桥面两边的栏板望柱，雕有各种精美图案，刀法苍劲，造型生动。在结构上，弧形平拱和敞肩小拱给人一种巨身轻灵、跃跃欲飞的动感。线条刚劲之中见柔和，隐重之中显轻灵，雄伟之中含隽永。

赵州桥距今1300年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，着名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮8次。

在主拱顶上雕有龙头的龙门石一块，八瓣莲花的仰天石点缀于桥侧。这些雕像，寄寓着大桥不受水害，长存永安的愿望。赵州桥在中外桥梁史上占有十分重要的地位，对我国后代的桥梁建筑有着深远的影响。其“敞肩拱”的运用，为世界桥梁史上的首创。

赵州桥以其非凡的特色，被誉为“天下第一桥”、“世界奇迹”。1961年3月4日，赵州桥被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1991年9月4日，又被美国土木工程师学会选定取为第十二个“国际土木工程里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际土木工程历史古迹”铜牌纪念碑，遐迩闻名，甲于天下。
●洛阳桥
洛阳桥：我国现存最早的跨海梁式大石桥，位于福建省泉州东郊的洛阳江上，是世界桥梁筏形基础的开端，为全国重点文物保护单位。

洛阳桥，原名“万安桥”。宋代泉州太守蔡襄主持建桥工程。从北宋皇佑四年（公元1053年）至嘉佑四年（公元1059年），前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。据史料记载，初建时桥长三百六十丈，宽一丈五尺，武士造像分立两旁。造桥工程规模巨大。结构工艺技术高超，名震四海。

建桥九百余年以来，先后修复十七次。大修有宋绍兴八年（公元1138年），飓风、桥坏。郡守赵思诚修复；明宣德间（公元1426年－1435年）桥址下沉，潮至，桥梁俱没。知府冯桢命郡人李俊育（即李五）僧正淳，增高三尺；万历三十二年（公元1604年），地大震，桥梁倒塌，基址低陷，知府姜志礼修复；清雍正八年（公元1730年）秋，桥崩，知县王之琦修复；民国二十一年（公元1932年）蔡延锴军长改建为钢筋混凝土公路桥，桥面增高2米。抗日战争时期受到严重破坏；1993年3月-1996年10月，国家拨出600多万元专款，实施洛阳桥保护修复工程。现桥长731.29米、宽4.5米、高7.3米，有44座船形桥墩、645个扶栏、104只石狮、1座石亭、7座石塔。

桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩岩石刻；桥北有昭惠庙、真身庵遗址；桥南有蔡襄祠，着名的蔡襄《万安桥记》宋碑，即立于祠内，被誉为书法、记文、雕刻“三绝”。

洛阳桥的建造，是对世界桥梁科学的一大贡献。由于当时洛阳江潮 狂水急,“水阔五里”、“深不可址”,桥基屡被摧毁。造桥工匠创造了一种直到近代才被人们认识的新型桥基——筏形基础,就是沿着桥的中轴线抛置大量石块,形成一条连结江底的矮石堤,然后在上面建造船形墩。 同时采用“激浪涨舟,浮运架梁”的妙法,把一条条重达数吨的大石板架在桥面上。他们又在桥下养殖大量牡蛎,把桥基涵和桥墩石胶合凝结成牢固的整体。这就是造桥史上最别出心裁的“种蛎固基法”,也是世界上第一个把生物学运用于桥梁工程的创举。洛阳桥的建成,不仅使洛阳江天堑变成通途,对泉州海外交通事业的发展也起着重大的作用。
●广济桥
广济桥位于广东省潮州市古城东门外。横跨浩瀚的韩江，居闽粤交通要津，以其“十八梭船廿四洲”的独特风格，被着名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

广济桥，俗称湘子桥，宋乾道七年〔1171）太守曾汪创建，初为浮桥，由八十六只巨船连结而成，始名“康济”。淳熙元年〔1174），浮桥被洪水冲垮，太守常纬重修之，并“创杰阁于西岸”，开始了西岸桥墩的筑建，至绍定元年（1228）历五十四年间，朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑，完成了十个桥墩的建造。其中又以淳朝＋六年（1189），太守丁允元建设的规模最大、功绩最着而改称西桥为“丁公桥”，绍熙五年（1194），太守沈宗禹“皤石东岸”，筑“盖秀亨”，并称东桥为“济川桥”，至开禧二年（1206），建成桥墩十三座。东西桥建起来后，中间仍以浮舟连结之，形成了梁桥与浮桥相结合的基本格局。宋末至元代，广济桥又有诸多兴废，明宣德十年（1435），知府王源主持了规模空前的“迭石重修”，竣工后“西岸为十墩九洞，计长四十九丈五尺；东岸为十三激十二桐，计长八十六丈；中空二十六丈三尺，造舟二十有四为浮桥”，并于桥上“立亭屋百二十六间”，更名为“广济桥”。正德八年〔1513），知府谭伦又增一墩，减浮船六只，遂成“十八梭船甘四圳”的独特风格。清雍正二年（1724），知府张自谦修广济桥，并铸鉎牛二只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩，意在“镇桥御水”。道光二十二的年（1842）洪水，东墩鉎牛坠人江中。故有民谣云：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台甘四样，二只鉎牛一只溜”。

该桥集梁桥、拱桥、浮桥于一体，是我国桥梁史上的孤例。桥墩上建有形式各异的廿四对亭台楼阁，兼作经商店铺，故有“廿四楼台廿四样”、“一里长桥一里市”之美称。1958年改中段浮桥为钢梁桥，全面加固维修。1989年下游一公里处新建了韩江大桥，为保护修复这一全国重点文物单位提供了重要前提。
●霁虹桥
在跑保山市50公里的澜沧江畔，在古老的埔南古道兰津渡口上，有一座明成化十一年（公元1475年）修建的霁虹铁索桥。此桥用铁链连接，其长约106米，宽3.5米，高20多米，跨径为60米，所用铁链15 根，绞链176扣，铁链环扣每扣长一市尺，重七八市斤。桥面铺垫横直两层木板通行。经有关专家考证，霁虹桥是世界上最古老的铁索桥。在古代，此桥是“蜀身毒道”的要冲，是我国与缅甸、印度乃至西亚交流的重要通道。

桥东岸建有雄伟的御书楼，悬挂着清康熙皇帝的手书“飞虹彼岸" 的金匾。其旁有武侯祠，曾塑有诸葛亮的烫金铜双龙桥。桥西岸建有观音阁。这些建筑，或就悬岩起檐，或于陡坡立亭，蔚为壮观。

在“水无不怒石，山有欲飞峰”的滔滔怒江一字排开的双虹、惠人、惠通三座古桥，三桥之中，惠通桥（云南省重点文物保护单位）最着名。

1983年1月，云南省人民政府公布霁虹桥为重点文物保护单位。可惜的是1986年10月20日，江水大涨，桥头关楼被毁，铁索落入江中，历代修桥碑记和桥头古树荡然无存。但仍有不少游人慕名至此。

如今，怒江之上的这三座古桥中，惠通桥虽已“退休赋闲”，但铁骨犹悬大江之上，那既“壮丽宏都”又“灵固巧便”的风采不减当年；惠人桥已废，但兀立江中的三个桥墩和东岸崖壁上“惠人桥”三个大字犹赫然醒目；双虹桥则历尽风雨，老而无恙，并继续履行着桥的义务，发挥“余热”。

再给你作文：
一、海珠桥的简介：
海珠桥建于1933年，全长356.67米，主桥全长182.90米，南北两跨对称布置，原为三孔下承式简支钢桁架桥，设计荷载为二列10吨汽车，中跨为开启式结构，能向上分开，以利大船通过。1949年，中孔钢梁被国民党政府炸毁。1950年，由衡阳铁路局广州分局负责修复通车。修复后，仍为钢桁架梁，中孔不再活动开启。

主引桥为钢筋混凝土结构，靠近主桥第一、二跨为钢筋混凝土变高度简支T梁，北岸跨径L=7.0米，南岸跨径L=11.2米。其它跨为整体式钢筋混凝土简支板，跨径L=4.6米。北引桥19孔，总长91.6m，南引桥15孔，总长82.2m。

随着经济的发展，为满足日益增长的交通流量需求，1975年对海珠桥进行了扩建，在该桥东、西两侧各拓宽7.83米，连同原钢桥人行道合为11.24米的非机动车道和人行道，跨度与主钢桥一致。

边桥主桥为双悬臂带挂梁变截面预应力箱梁结构，东西两幅，单向行车，单幅桥面宽11.26m。边桥北引桥为7孔钢筋混凝土简支T梁桥，南引桥为6孔钢筋混凝土简支T梁桥，跨径9.3m。东西两幅，单向行车，单幅桥面宽8.4m。

1995年，广州市市政局组织对海珠桥主桥钢桁架进行维修加固，采用自锚式悬索吊桥加固方案，经体系转换后，主桥设计荷载为汽－15。

二、“东有灯台西有鹅，南有马鞍北有雀”这两句在民间流传很广的诗句记载了桂中着名商端口——龙城的四大着名景点。如今，这四大着名景点风光依旧，在人民的呵护下更焕发了青春的魅力。而现在的柳州，成为了一道道亮丽的风景线的却要数那飞架柳江南北，绚丽多姿，造型优美的座座大桥。

我的家乡柳州地处桂中腹，上连风景名城桂林，下接广西首府南宁，成为广西的交通枢纽，但“江流曲似九回肠”这独特的地貌，使柳州市被柳江隔成环抱葫芦半岛的河南河北两大块，桥梁成为南北交通急需解决的大问题，成为龙城人民历史的期盼。

小时候，我曾听外祖父说过一段美丽的传说，柳江河上架起了一座浮桥！那时，浮桥是柳江河上仅有的一座木制桥。浮桥下方是用一排由几十条相扣的小船垫起，上面铺上一层厚厚的木版，用十分粗的绳子简单的作成护栏，车辆不能通行，且每当刮风下大雨，行人稀少，每当夏水襄陵，水流湍急，又得把浮桥拆掉。这座浮桥的系连着我母亲的童年，留下母亲成长的足迹。

那时，外祖父每天都要牵着母亲在这桥上来回地走着。初始，母亲一看见这桥就“哇哇”大哭起来，总让外祖父背着过桥；慢慢地，时间长了，母亲开始学过这座桥，可没有走多远，就又是哭又是闹的，而外祖父则总是以慈善的笑容安抚着……

随着历史的推移，柳州终于出现了一座水泥钢筋建成的桥——铁桥。铁桥的出现名噪一时，可还是留下了许多遗憾，铁桥只供火车通过，人们还是无法了结过桥的这一长久的等待。

到了文革时期，柳江大桥终于问世了，它了结了几代人过桥的愿望；过了不久，随着人们的生活水平逐步提高，二、三、四桥也出现了；接着是文惠桥成为又一亮点；如今，红光桥也正在动工建设当中。

倘若是登上马鞍山，眺望柳州，无论白天黑夜，展现在你眼前的都是一幅美丽的柳州画卷。

白天，在阳光的照耀下，这桥显得愈发精神，柳江桥是钢筋混凝土浇筑成的，它以自己古色古香的韵味，给人以朴实无华的感觉。在桥上有精雕细琢的图案，有的是一面五星红旗，有的是党旗，有的是旭日东升的情景……二桥像一条龙卧在柳江上方，在这蓝天碧水中，它还在熟睡。三桥又称壶东大桥，它穿着现代化的服饰，走向新时代，在它宽敞平坦的桥面上，给予行人和车辆方便。四桥又叫壶西大桥，是一座拉索桥，单靠一个桥墩支撑着，我想它是这些桥中独立性最强的吧！从桥的一端放眼望去，蓝天碧水之间，像出了一条彩虹。文惠桥虽然桥面只能单行车辆，但却是这五座大桥最为夺目的，它的除尘脱俗，给人以清新自然的感觉，何等美妙！它的飘飘欲仙给人以遐想的感觉，何等神奇！它的瑰丽多彩让人流连忘返，何等奇丽！它有四个桥墩，三个桥拱，像一座彩虹桥似的。

晚上，整个龙城便成了灯的海洋，星的世界，而这五座桥在柳江河上可谓是出尽了风头。柳江桥上的两排柔和的光，保留着特定年代的古色韵味；二桥，三桥及四桥灯火通明，像是嵌上了珠宝似的，在夜里闪闪发亮；文惠桥则撒下了珠光宝气，把柳江河映红了，把桥的两端照亮了，成了龙城晚上的夜明珠。

数座大桥飞架，为柳州增添了气势和色彩，想当年，柳州无桥，人民盼望有桥，龙城人民经过了多么漫长的期待！如今，桥从无到有，从少到多，推动柳州历史的进程，经济的发展不正是这座座大桥吗？文惠桥及红光桥的相继建成，将龙城的经济发展推向新高潮，体现龙城经济发展的新辉煌。不久的将来，我的家乡龙城将更繁荣，桂中明珠柳州将更美丽！

三、什么是桥？现代汉语词典说："桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。"没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。

在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之?”从此汉族和突厥和平相处。

历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国着名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥--钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒！之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥--立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹："即使在发达国家，这种建设速度也不多见。"这充分表明了社会主义制度的无比优越。

在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥--全球互联网络 。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的"桥"，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐；还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔?盖茨说过："互联网是我与地球村的桥梁。"是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。

桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。