风梧轩房价多少

⑴ 谁知道盘县的历史人物有哪些

2010-03-24 21:04 weijingpeng | 五级 沉弼

清朝贵州普安人（今贵州
）。由拔贡历任部曹。清康熙三十八年（公元1699年）出守广东
时，该地屡经兵火，地瘠民
，沈弼加意循治，恤徭民，添防讯，设行端口，后瘁卒。

任璇

（约1745-？）字次枢，号龙溪，别号问花居士，清朝贵州普安人（今天贵州
人）。出身世代
，少负才情，抱着"
"的理想，热衷于科举功名。清干隆五十三年（公元1788年）
。曾任广东永安
，有建官仓纳米，免除农民折收
之苦，又灾年开仓赈济，使一县饥民赖以存活等政绩。一任后回里，以塾师为生，过着清苦的生活。他在文学上的成就是创作了戏曲《梅花缘》。其他着作还有《五经经解》、《排律指南》、《凤梧轩诗集》等，多散佚。

范兴荣

（1786-1848），字仲华，号三一溪渔人。贵州普安州（今
）人。
十三年（公元1808年）
。道光初年，大挑一等，授
。历官山东文登，湖北
等
，后升武昌府
兼权江夏县事（治今武昌）。任未满，以"江堤误"去职归里。着有《环溪草堂诗文集》、《望益文课》、《僻字便览》、《啖影集》等。

涂令恒

（？-1855），贵州
人（今贵州盘县人）。
军首领。清朝
四年（公元1854年）12月15日，他联络
李林春在

起义，头缠红巾，竖起"天波佛主平南王"大旗，攻下新城（今兴仁）、安南（今晴隆）、普安，围攻兴义七天七夜。因清廷派贵州、云南等地的清军围剿，他从兴义撤退时，在卡子河一带遭清军截击，他壮烈牺牲。

张凌翔

（？-1864），清朝贵州普安厅（今盘县）人。回民起义领袖。农民出身，伊斯兰教阿訇。
八年（公元1858年），与马
在普安厅大坡铺组织千余回民起义，以白巾帕首，称
军，众推张凌翔为元帅，马
为二元帅。起义军发展到数万人，先后攻占了新城（兴仁）、兴义府（安龙）、普安、安南（晴隆）、贞丰、归化（紫云）等地。他们以新城为根据地，曾一次歼灭来攻的
一万余人。同治三年（公元1864年），清军大举进攻义军，在清军"剿抚兼施"的攻势下，驻守兴义府的义军将领
叛变。张凌翔、马
兴师问罪，收复兴义府城。
纠合清军大肆反扑。张凌翔、马河图浴血奋战，终因寡不敌众，在突围时不幸阵亡。大刽子手云南
沈嘉荣将兴义府城内的回民2000余人屠杀殆尽。所余义军退守新城，在金万照和张定忠的领导下，继续坚持战斗。同治五年（公元1866年），金万照诱杀叛徒
。同治九年（公元
），云南两省官军数万及
二万余进攻义军，在帝国国主义分子麦根的参与下，清军掘长壕围困新城。义军顽强战斗，坚守达两年之久。在内无粮草，外无援军的情况下，金万照为保全城中义军和居民的生命，自愿出城与官军
周达武谈判，愿用自己生命换取全城人的生命。二人誓盟达成协议，金万照被押送贵阳杀害。新城于同治十一年(公元
)失陷.城内回族义军被改编后调至
全数杀害.历时十四年的反帝反封建的
军回民起义最后失败。

马河图

（？-1864），回族，清朝贵州普安厅（今盘县）人。回民起义首领。农民出身，为人
，刚直不阿，好鸣不平，为乡里所敬重。
八年（公元1858年）腊月，与伊斯兰教阿訇张凌翔在普安厅大坡铺聚众起义，以白巾帕首，以长方形
军为号，史称白旗军，众推张凌翔为大元帅，马河图为二元帅。先后攻占亦资孔、新城（兴仁）、贞丰、册亨、普安、兴义府（今安龙）、安南（今晴隆）、普安厅（今盘县）、归化（紫云）等地。而前锋队伍还到了长顺、镇宁、罗斛（今罗甸）等地。他们以新城为根据地，曾一次歼灭来犯的
一万余人，声威大振。同治三年（公元1864年），清军大举进攻，在清军"剿抚兼施"的攻势下，驻守兴义府的义军将领马忠叛变。张凌翔、马河图兴师问罪，收复兴义府城。马忠纠合清军大肆反扑。张凌翔、马河图二帅浴血奋战，终因寡不敌众，被破突围,不幸阵亡。大刽子手云南
沈嘉荣将兴义府城内的回民2000余人屠杀殆尽。所余义军退守新城(兴仁)继续坚持战斗.在帝国国主义分子麦根的参与下，掘长壕围困新城. 义军顽强坚守达两年之久。在内无粮草，外无援军的情况下，新城于同治十一年（公元
）失陷。历时十四的反帝反封建的白旗军回民起义最后失败。
适恭

元朝末年普安路土酋那邦妻、女总管。明太祖朱元璋
十五年（公元1382年），适恭纳款内附明朝廷，朝廷改普安路为帝安府，次年升军民府，另置普山府，授适恭为土
，许世袭，土、流二
与普安卫（在今盘县）同地分治。
二十一年（公元1388年），适恭之继子普旦叛乱，次年被付友德平定，遂废普山府。

蒋杰

字美若，号象岩，明朝普安卫（今贵州盘县）人。明朝宗万历十六年（公元1588年）
，次年进士。曾任广东副使，文采风流，雅有时誉，是当时有名的四大书法家之一。他罢归时，正值贵州有安邦彦叛乱，便流寓荆州，以琴书自误。他纵情山水，足迹几半天下，所到之处，多有题咏，诗文清丽，与
王遵考、天台蔡稚含、新安洪平叔、荆溪张以登结清言社，诸君子诗酒往还，即景赋诗，悠闲自得。其书法与
、董其昌、米万钟当时有名的四大书法家，笔力矫健，晚年更显苍劲。着名书法家董其昌曾写诗为他祝寿。着有《十七史摘要》、《普安续志》等。《黔诗纪略》录其诗一首。

邵元哲

明朝贵州普安州（今贵州盘县）人，明世宗嘉靖三十三年（公元1554年）举人，次年进士。明神宗万历年间任
府
。时府城东漳河通射阳湖入海。为灌输咽喉，久淤，他疏请疏通之。他又组织群众增筑城西长堤，以阴拦黄河之决水，还建闸坝以使运河正常通航。为老百姓办了不少好事，淮人肖像祀之。后官至云南右参政。

邵元吉

字黄裳，明朝贵州普安州（今贵州盘县）人，为重庆府
邵华谱之子，
知府邵元哲之兄。性孝友，博通经史。明世宗嘉靖二十五年（公元1546年）参加省
，首场刚出，忽
语："重庆邵郡承病矣"元吉弃孝，急赴重庆，时父已逝。扶柩归，以教诸弟学，诸弟皆有文名，弟元善中明世宗嘉靖二十二年（公元1543年）举人，元高中三十一年（公元1552年）举人，元哲中三十四年（公元1555年）进士。《黔诗纪略》录有元吉的诗二首。

·##·（不祥）

字台山，明朝普安州（今贵州盘县）人。明世宗嘉靖二十二年（公元1543年）举人。授峨县知县，升民部司徒郎，又被谪通州判，改

。后被下狱，获释后再谪辰州府州判，所到之外，皆有佳绩。四十四年（公元1565年）擢升为四川按察
。元善与其兄元吉皆文誉一时。元善尤擅长词赋，工吟咏，着有《贤奕稿》，陈宗虞为之作序。曾写有歌咏"
"
的七言古诗一首，把中华民族的这一伟大古迹首次公诸于世。其诗为：
"红崖削立一千丈，刻划盘回非一状。参差时作鼎钟形，腾掷或成飞走象。诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑疑尚诅盟。"

阿台、阿轮

阿台、阿轮,两兄弟，南北朝北周时东爨（今贵州贞丰一带）人。为乌蛮人，系三国蜀汉罗甸国牂牁
济火的后裔。阿台时居毋县地（今贵州兴义境内）一带，北周时（公元561-583年）遥授为树帅大将，支持他发展地方势力。阿轮则居漏江县（今
地）。

蒋宗鲁

字道父，明朝普安卫（今贵州盘县）人。明世宗嘉靖十六年（公元1537年）举人，次年进士。历官浚县知县、刑部主事、云南临沅兵备副使、河南
、右布政使、

云南。在任云南
时，明世宗宠用害政误国的

，修建大殿，极尽奢侈铺张，下令叫云南采大理石，要见方七尺的五块，见方六尺的五块，见方五尺的十块，见方四尺、三尺的各十五块，并限期运至北京。蒋宗鲁深知采取如此之大的大理石之艰难，能体恤民间疾苦，冒死上疏朝廷，请求减免此项征收。在封建专制时代，蒋敢于犯颜直谏，其精神可获可钦。蒋因直言敢谏得罪

而告老还乡。一生写了不少谏疏指陈时弊，但多被置之高阁，还着有《诗文集》、《治浚款议疏草》等，均已失传。

王祚远

字无近，明朝贵州普安卫（今贵州盘县）人。明神宗万历三十一年（公元1603年）举人。四十一年（公元1613年）进士。选
，授检讨，充经筵讲官，
右
，兼
侍读学士、协理
事掌院事，转吏部左
，晋尚书。少负异书，下笔万言立就，试牍不起草，既成而后补之。充经筵讲官时，丰仪秀整，音吐洪亮，颇受明熹宗
器重。明熹宗
专门赐诏嘉奖，授他通议大夫。
初年（公元1628年）还乡。后卒于家，所着诗文甚富，所惜其集无存。书法尤工，喜作行草，兼带章草味。《黔诗纪略》录其诗一首。

孟本淳

（？-1663），明朝贵州普安州（今贵州盘县）人。幼读书尚气节，有勇力，年二十时见
，弃儒从戎，积功至
管。明朝灭亡后，削发为僧，名本谦。初从
多福林寺
和尚授《法华经》。清顺治十一年（公元
），到新化高坪之灵真村，从村中秀才王尔雅处乞得雪山修建白林寺，自号"葛天和尚"，十五年（公元1658年），
掠新化，至村界颜公庙，本淳出山慰抚之，其党见所持铁杖重达百斤，遂不敢犯，居白林九年，跌坐逝。酬倡甚多，惜诗不传。《黔诗纪略》录其诗五首。

⑵ 清朝任璇

任璇
（约1745-？）字次枢，号龙溪，别号问花居士，清朝贵州普安人。出身世代书香门第，少负才情，抱着"经世致用"的理想，热衷于科举功名。清干隆五十三年（公元1788年）举人。曾任广东永安知县，有建官仓纳米，免除农民折收银两之苦，又灾年开仓赈济，使一县饥民赖以存活等政绩。一任后回里，以塾师为生，过着清苦的生活。他在文学上的成就是创作了戏曲《梅花缘》。其他着作还有《五经经解》、《排律指南》、《凤梧轩诗集》等，多散佚。

⑶ 贵州盘县历史名人

沉弼

清朝贵州普安人（今贵州盘县）。由拔贡历任部曹。清康熙三十八年（公元1699年）出守广东高州时，该地屡经兵火，地瘠民贫下中农，沈弼加意循治，恤徭民，添防讯，设行端口，后瘁卒。

任璇

（约1745-？）字次枢，号龙溪，别号问花居士，清朝贵州普安人（今天贵州盘县人）。出身世代书香门第，少负才情，抱着"经世致用"的理想，热衷于科举功名。清干隆五十三年（公元1788年）举人。曾任广东永安知县，有建官仓纳米，免除农民折收银两之苦，又灾年开仓赈济，使一县饥民赖以存活等政绩。一任后回里，以塾师为生，过着清苦的生活。他在文学上的成就是创作了戏曲《梅花缘》。其他着作还有《五经经解》、《排律指南》、《凤梧轩诗集》等，多散佚。

范兴荣

（1786-1848），字仲华，号三一溪渔人。贵州普安州（今盘县）人。嘉庆十三年（公元1808年）举人。道光初年，大挑一等，授知县。历官山东文登，湖北黄冈等知县，后升武昌府同知兼权江夏县事（治今武昌）。任未满，以"江堤误"去职归里。着有《环溪草堂诗文集》、《望益文课》、《僻字便览》、《啖影集》等。

涂令恒

（？-1855），贵州普安县人（今贵州盘县人）。农民起义军首领。清朝咸丰四年（公元1854年）12月15日，他联络武生李林春在兴仁县巴林起义，头缠红巾，竖起"天波佛主平南王"大旗，攻下新城（今兴仁）、安南（今晴隆）、普安，围攻兴义七天七夜。因清廷派贵州、云南等地的清军围剿，他从兴义撤退时，在卡子河一带遭清军截击，他壮烈牺牲。

张凌翔

（？-1864），清朝贵州普安厅（今盘县）人。回民起义领袖。农民出身，伊斯兰教阿訇。清咸丰八年（公元1858年），与马河图在普安厅大坡铺组织千余回民起义，以白巾帕首，称白旗军，众推张凌翔为元帅，马河图为二元帅。起义军发展到数万人，先后攻占了新城（兴仁）、兴义府（安龙）、普安、安南（晴隆）、贞丰、归化（紫云）等地。他们以新城为根据地，曾一次歼灭来攻的团练一万余人。同治三年（公元1864年），清军大举进攻义军，在清军"剿抚兼施"的攻势下，驻守兴义府的义军将领马忠叛变。张凌翔、马河图兴师问罪，收复兴义府城。马忠纠合清军大肆反扑。张凌翔、马河图浴血奋战，终因寡不敌众，在突围时不幸阵亡。大刽子手云南提督沈嘉荣将兴义府城内的回民2000余人屠杀殆尽。所余义军退守新城，在金万照和张定忠的领导下，继续坚持战斗。同治五年（公元1866年），金万照诱杀叛徒马忠。同治九年（公元1870年），云南两省官军数万及团练二万余进攻义军，在帝国国主义分子麦根的参与下，清军掘长壕围困新城。义军顽强战斗，坚守达两年之久。在内无粮草，外无援军的情况下，金万照为保全城中义军和居民的生命，自愿出城与官军提督周达武谈判，愿用自己生命换取全城人的生命。二人誓盟达成协议，金万照被押送贵阳杀害。新城于同治十一年(公元1872年)失陷.城内回族义军被改编后调至安顺全数杀害.历时十四年的反帝反封建的白旗军回民起义最后失败。

马河图

（？-1864），回族，清朝贵州普安厅（今盘县）人。回民起义首领。农民出身，为人年富力强，刚直不阿，好鸣不平，为乡里所敬重。咸丰八年（公元1858年）腊月，与伊斯兰教阿訇张凌翔在普安厅大坡铺聚众起义，以白巾帕首，以长方形白旗军为号，史称白旗军，众推张凌翔为大元帅，马河图为二元帅。先后攻占亦资孔、新城（兴仁）、贞丰、册亨、普安、兴义府（今安龙）、安南（今晴隆）、普安厅（今盘县）、归化（紫云）等地。而前锋队伍还到了长顺、镇宁、罗斛（今罗甸）等地。他们以新城为根据地，曾一次歼灭来犯的团练一万余人，声威大振。同治三年（公元1864年），清军大举进攻，在清军"剿抚兼施"的攻势下，驻守兴义府的义军将领马忠叛变。张凌翔、马河图兴师问罪，收复兴义府城。马忠纠合清军大肆反扑。张凌翔、马河图二帅浴血奋战，终因寡不敌众，被破突围,不幸阵亡。大刽子手云南提督沈嘉荣将兴义府城内的回民2000余人屠杀殆尽。所余义军退守新城(兴仁)继续坚持战斗.在帝国国主义分子麦根的参与下，掘长壕围困新城. 义军顽强坚守达两年之久。在内无粮草，外无援军的情况下，新城于同治十一年（公元1872年）失陷。历时十四的反帝反封建的白旗军回民起义最后失败。
适恭

元朝末年普安路土酋那邦妻、女总管。明太祖朱元璋洪武十五年（公元1382年），适恭纳款内附明朝廷，朝廷改普安路为帝安府，次年升军民府，另置普山府，授适恭为土知府，许世袭，土、流二知府与普安卫（在今盘县）同地分治。明洪武二十一年（公元1388年），适恭之继子普旦叛乱，次年被付友德平定，遂废普山府。

蒋杰

字美若，号象岩，明朝普安卫（今贵州盘县）人。明朝宗万历十六年（公元1588年）举人，次年进士。曾任广东副使，文采风流，雅有时誉，是当时有名的四大书法家之一。他罢归时，正值贵州有安邦彦叛乱，便流寓荆州，以琴书自误。他纵情山水，足迹几半天下，所到之处，多有题咏，诗文清丽，与姑苏王遵考、天台蔡稚含、新安洪平叔、荆溪张以登结清言社，诸君子诗酒往还，即景赋诗，悠闲自得。其书法与黄道周、董其昌、米万钟当时有名的四大书法家，笔力矫健，晚年更显苍劲。着名书法家董其昌曾写诗为他祝寿。着有《十七史摘要》、《普安续志》等。《黔诗纪略》录其诗一首。

邵元哲

明朝贵州普安州（今贵州盘县）人，明世宗嘉靖三十三年（公元1554年）举人，次年进士。明神宗万历年间任淮安府知府。时府城东漳河通射阳湖入海。为灌输咽喉，久淤，他疏请疏通之。他又组织群众增筑城西长堤，以阴拦黄河之决水，还建闸坝以使运河正常通航。为老百姓办了不少好事，淮人肖像祀之。后官至云南右参政。

邵元吉

字黄裳，明朝贵州普安州（今贵州盘县）人，为重庆府同知邵华谱之子，淮安知府邵元哲之兄。性孝友，博通经史。明世宗嘉靖二十五年（公元1546年）参加省乡试，首场刚出，忽闻人语："重庆邵郡承病矣"元吉弃孝，急赴重庆，时父已逝。扶柩归，以教诸弟学，诸弟皆有文名，弟元善中明世宗嘉靖二十二年（公元1543年）举人，元高中三十一年（公元1552年）举人，元哲中三十四年（公元1555年）进士。《黔诗纪略》录有元吉的诗二首。

·##·（不祥）

字台山，明朝普安州（今贵州盘县）人。明世宗嘉靖二十二年（公元1543年）举人。授峨县知县，升民部司徒郎，又被谪通州判，改涿州知州。后被下狱，获释后再谪辰州府州判，所到之外，皆有佳绩。四十四年（公元1565年）擢升为四川按察佥事。元善与其兄元吉皆文誉一时。元善尤擅长词赋，工吟咏，着有《贤奕稿》，陈宗虞为之作序。曾写有歌咏"红岩"碑文的七言古诗一首，把中华民族的这一伟大古迹首次公诸于世。其诗为：
"红崖削立一千丈，刻划盘回非一状。参差时作鼎钟形，腾掷或成飞走象。诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑疑尚诅盟。"

阿台、阿轮

阿台、阿轮,两兄弟，南北朝北周时东爨（今贵州贞丰一带）人。为乌蛮人，系三国蜀汉罗甸国牂牁酋长济火的后裔。阿台时居毋县地（今贵州兴义境内）一带，北周时（公元561-583年）遥授为树帅大将，支持他发展地方势力。阿轮则居漏江县（今普安县地）。

蒋宗鲁

字道父，明朝普安卫（今贵州盘县）人。明世宗嘉靖十六年（公元1537年）举人，次年进士。历官浚县知县、刑部主事、云南临沅兵备副使、河南按察使、右布政使、副都御史巡抚云南。在任云南巡抚时，明世宗宠用害政误国的奸臣严嵩，修建大殿，极尽奢侈铺张，下令叫云南采大理石，要见方七尺的五块，见方六尺的五块，见方五尺的十块，见方四尺、三尺的各十五块，并限期运至北京。蒋宗鲁深知采取如此之大的大理石之艰难，能体恤民间疾苦，冒死上疏朝廷，请求减免此项征收。在封建专制时代，蒋敢于犯颜直谏，其精神可获可钦。蒋因直言敢谏得罪奸臣严嵩而告老还乡。一生写了不少谏疏指陈时弊，但多被置之高阁，还着有《诗文集》、《治浚款议疏草》等，均已失传。

王祚远

字无近，明朝贵州普安卫（今贵州盘县）人。明神宗万历三十一年（公元1603年）举人。四十一年（公元1613年）进士。选庶吉士，授检讨，充经筵讲官，礼部右侍郎，兼翰林院侍读学士、协理詹事府事掌院事，转吏部左侍郎，晋尚书。少负异书，下笔万言立就，试牍不起草，既成而后补之。充经筵讲官时，丰仪秀整，音吐洪亮，颇受明熹宗朱由校器重。明熹宗朱由校专门赐诏嘉奖，授他通议大夫。明崇祯初年（公元1628年）还乡。后卒于家，所着诗文甚富，所惜其集无存。书法尤工，喜作行草，兼带章草味。《黔诗纪略》录其诗一首。

孟本淳

（？-1663），明朝贵州普安州（今贵州盘县）人。幼读书尚气节，有勇力，年二十时见天下大乱，弃儒从戎，积功至总兵管。明朝灭亡后，削发为僧，名本谦。初从武冈多福林寺太初和尚授《法华经》。清顺治十一年（公元1654年），到新化高坪之灵真村，从村中秀才王尔雅处乞得雪山修建白林寺，自号"葛天和尚"，十五年（公元1658年），逃兵掠新化，至村界颜公庙，本淳出山慰抚之，其党见所持铁杖重达百斤，遂不敢犯，居白林九年，跌坐逝。酬倡甚多，惜诗不传。《黔诗纪略》录其诗五首。

⑷ 池洲在古代有哪些书院

池州最早的书院兴建于宋熙宁初齐山书院，而其中最有名的书院则有八桂书院、阳明书院、甘泉书院、会华书院、李白书堂、五经书院等。宋代的八桂书院、齐山书院、绣春书院；明代的翠微书院、诸才书院；清代的池阳书院、秀山书院等，当时在江南都是很有影响。
明代有书院17所：翠微书院，会华书院，储材书院，兰台书院，阳明书院，甘泉书院，临城书院，李白书堂，长林书院，紫潭书院，陵阳书院，紫阳书院，李白书堂，兰台书院，孝肃书院，正学书院，龙眠书院，明德书院，独山书院。
新石器时期，商、周时期的古文化遗址41处，古代名人墓葬17座，古代冶炼遗址25处，摩崖石刻、石窟、碑记13处400余幅，名胜古迹50余地，还有革命纪念建筑物和遗址30多处所。在这些古代文物和革命遗迹中，省级重点文物保护单位20处，市级文物保护单位5处，县（区）级文物保护单位54处。
太白书堂 唐天宝末李白游江汉，受友人青阳县令韦仲堪的邀请，曾卜居于九华山龙女泉侧。南宋嘉熙初，青阳县令蔡元龙访求遗迹，始创太白书堂于化城寺之东侧。明永乐年间，邑人王友益、王逊纶立石坊并置祀田。成化末邑人柯志洪、吴瓛与僧德侃重修，人称“太白祠”。隆庆三年毁于火。万历五年青阳知县苏万民访旧址，在化城寺僧房后重建。万历二十二年知县蔡立身阅旧址狭隘，乃相地于东崖之下，重建祠宇3间，东南两厢，并移石坊于祠前。天启三年县令李如桂又徙建于下禅堂(阴骘堂)侧。后废。清康熙五年迁回东崖原址。1925年姜孝维所着《九华指南》一书，登有“太白书堂”照片，平瓦房3间，西向，前有砖坊。抗日战争中被炸毁。
费拾遗书堂在少微峰下、天香岭(即青阳县朱备乡青峭湾村和九华乡蛇冲村交界之岭)西。唐时为费冠卿隐居旧址。南唐时诗僧圆证主持“九华诗社”，易旧址为“卧云庵”。后世通称费拾遗书堂。
王季文书堂位于九华山北麓头陀岭下(今青阳县九华乡二圣行政村月形村)。始建于唐咸通年间，为王季文书堂。王季文临终舍宅为寺，宋治平元年朝廷赐额“无相寺”，兴废不一。清同治十年，释玉忠募化重修，今无相寺犹存。
李昭象书堂又名李化文院。唐中和元年黄巢农民起义爆发，李昭象为避战乱隐居九华山，筑室碧去峰（今青阳县朱备乡东桥村)下。废址无考。
双峰居士书堂宋乾道年间始建于福安院前，为宋文华阁待制程九万读书处。因书堂面对双峰，故程九万自号双峰居士。书堂久废。
汤侍郎书堂在后山九子岩北文殊峰下。宋侍郎汤允恭筑室读书于此，后废。
滕子京书堂又名滕司谏书堂。始建云外峰下，称“九华山书堂”，后更名“谏堂山书堂”。其旁思贤崖、谏堂山皆因此得名。久废。
闳肃书堂始筑天柱峰(青阳县朱备乡东桥村青峭湾村)下。为宋文华阁待制程九万之子程槐读书之所。后裔陈懋重建。久湮没。
刘世疏茅庐又名刘冲庵，始建于双峰下卧云庵西北侧(青阳县九华乡刘冲村)。宋代刘世疏(刘放)于此结茅庐隐居，曾大书崖刻“清隐崖”3字。其庵湮没无考。
九华书院元初，宋处士陈岩筑室双峰下高阳河。有“溪山第一楼”、“静观室”、“燕居室”、“月池”、“临清亭”等，始称“清隐祠堂”。后义士方时发题额“九华书院”。毁于后燹。明正德五年陈岩六世孙陈九畴徙建祠于青阳县城。万历七年陈大讳重修，知县苏万民赠额“宋处士祠”。后湮没。
九华山房始筑于四峰山下(青阳县杜村乡龙华村)。元末，青阳县八都义士钱清建，因其面对九华山而题名“九华山房”。后湮没。
阳明书院又名“仰止祠”。明嘉靖七年青阳知县祝增为纪念王阳明先生弘治、正德年间两次至九华宴坐，始建于化城寺西。书院后有“仰止亭”，后芜殁无存。万历年间知县苏万民、蔡立身重建，前有会文堂，左右列凤台、双华二精舍，门前为石坊，抚院朱鉴堂公题额“高山仰止”。明天启三年知县李如桂改建，前后增柯、吴、刘、罗四姓精舍。清初至民国间时兴时废。“文化大革命”中拆毁。
凤台精舍在化城寺西、阳明书院左。明嘉靖十四年青阳县同知任柱建，后废。
双华精舍在化城寺西、阳明书院右。明嘉靖年间侍御柯乔建，后废。
南台精舍在化城寺西、阳明书院东。明万历初兵部给事中吴文梓建，后废。
钦所精舍在化城寺西、会文堂右。明隆庆四年副宪罗赐祥建，后废。
还素精舍在化城寺西、会文堂左。侍卿刘炽建，后废。
柱民精舍在化城寺东、下禅堂(阴骘堂)一侧。明天启三年方伯、王一桢建，后废。
杜荀鹤书堂在香林峰(青阳县南阳乡境内)下。唐杜荀鹤曾与顾云、殷文圭等同读书于此。明代建有书堂，湮没无考。
甘泉书院在祇园寺至伏虎洞山道途中。明嘉靖十三年督学闻人铨、知府侯缄、同知任柱请湛若水来山讲学。湛若水曾题“甘泉”二字刻于石上，后人仿其题刻，刻石镶嵌于书院门坊之中。万历五年知县苏万民重修。万历二十一年知县蔡立身又重修，咸丰间毁于兵燹。遗址尚存。
云波书院在少微峰下(青阳县九华乡柯村刘冲)。明末吴钟读书隐居于此，一巨石上刻有“云波书院”四字。《九华纪胜》载：“云波书院为孙钦题”。书院遗址湮没无存。
凤梧轩在青阳县南阳乡境内。清末建，为青阳县书画家陈蔼读书处。已废。
天籁轩在九华山东岩(即晏坐岩)。明末建，青阳人吴襄读书处，湮没无存。
舞鹤山庄在青阳县南阳乡境内。始建于明建文年间，史料记载：“鲍傅代父从役，司悯其孝建山庄为父读书”，已废。

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宇文虚中(079-46)，字叔通，别号龙溪居士，成都广陵人。北宋大观三年(09)，虚中登进士第，此后历官州县。政和五年(5)人为起居舍人、国史编修官。后因向皇帝切谏勿与女真人结盟而遭贬。南宋建炎二年(28)，宋高宗诏求能使绝域、迎还二帝者，朝臣中无人敢于奉使。宇文虚中挺身而出，上表自荐，复资政殿学士，为祈请使出使金国。因其才艺出众，在宋时已名重一时，故被金人羁留不遣，并委以官职，仕为翰林学士承旨。人称"宇文大学"。宇文虚中在女真社会由奴隶社会向封建社会的转变中起了重要作用，而在客观上却触犯了一些保守的女真贵族。于是，一些女真贵族捏造罪名，诬其谋反，并指其家中所藏图书为"反具"。后与高士谈一起被女真统治者所杀害。
虚中羁留北朝，身居高位，但其心情却是颇为矛盾痛苦的。他之所以接受金人官职，留于北国，很重要的原因是由于他要设法完成朝廷的使命。《宋史》卷三百七十一载："二年，诏求使绝域者，虚中应诏，复资政殿大学士，为祈请使，杨可辅副之。寻又以刘诲为通问使，王贶为副。明年春，金人并遣归，虚中曰：'奉命北来祈请二帝，二帝未还，虚中不可归。'于是独留。虚中有才艺，金人加以官爵，即受之，与韩畴辈俱掌词命。"可见他是心系南朝，不忘自己使命的。他隐忍负重，想要有所作为。他在诗中时以出使而不辱使命的苏武自比，又在篇什中时时抒写出故国之思，如他所写的这样一些诗句："穷愁诗满箧，孤愤气填胸。脱身枳棘下，顾我雪窖中。"(《郑下赵光道，与余有十五年家世之旧，......》)"老畏年光短，愁随秋色来。一持旌节出，五见菊花开。强忍玄猿泪，聊浮绿蚁杯。不堪南向望，故国又丛台。"(《又和九日》)如此等等，充满了对故国的思念以及节操自持的意识。