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① 重磅整理！2020年苏州园区中小学学区划分文字版！

为了方便大家阅读和查找，这里我们采用了文字的形式来描述学区划分，大家在网页端和手机端都可以很方便地查找自己所在小区所属的学区，同时可以查找学校所覆盖的范围。

由于苏州的学校很多，篇幅很长，我们将苏州的五个大区分开，以大区为单位，整理了学区的资料，欢迎大家收藏保存。

这篇文章主要说的是苏州工业园区的中小学学区划分情况：

小学学区划分

新城花园小学

天翔花园、恒宇广场（住宅）、新天翔广场铂金公寓（住宅）、凤凰广场乐嘉服务公寓（住宅）、都市花园1—42幢、天域花园（含一、二、三期）以及苏嘉杭高速公路以东、现代大道以北、星港街以西、苏慕路以南区域，包括东方花园、万杨香樟公寓、新城花园、星海人家、新加花园、加城湖滨等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星海小学

新馨花园、宜家公寓小区以及星明街以东、苏州大道西以南、金鸡湖以西、中新大道西（原金鸡湖路）以北区域，包括苏都花园、师惠花苑、映象花苑、白领公寓、环球188（住宅）、四季新家园、加城花园、苏信大厦、湖左岸、东方之门（住宅）、嘉怡苑、馨湖园、翠湖雅居、澜韵园、东方春晓、晋园别墅、苏悦国际公寓、苏州中心8号（住宅）、苏州中心9号（住宅）等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

园区第二实验小学

欧典花园、金湖湾花园及星湖街以东、钟园路以南、南施街以西、中新大道东（原苏胜路）以北区域包括自由都市、春之韵、东城郡、枫情水岸、东湖大郡一期、东湖大郡二期等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

翰林小学

松涛街以东、独墅湖大道以南、星塘街以西、东方大道以北区域，包括翰林缘花园、海德公园等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

方洲小学

星湖街以东、中新大道东以南、星塘街以西，斜塘河以北区域，以及津梁街以东、方洲路以南、钟南街以西、中新大道东以北区域，包括丽舍花园、依顿花园、德怡花园、澳韵花园、逸庭花园、朗诗国际街区、万科见滨园、东湖林语、海悦馨园、建屋芳洲、中海海悦花园一区、香茂花园、星公元名邸等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

文萃小学

东环路以东、友谊河以南、星港街以西、东兴路以北区域（金益四村除外），包括莱茵花园、新华苑、群星苑、群星苑村、锦程公寓、悦湖、和融•优山美地公馆、栖庭、星翠澜庭等。

园区第三实验小学

亭青街以东、中环北线以南、水泽路沿线展业路以西、阳澄湖大道以北区域，包括青澄花园一至五区、湖语花园、旭辉芭堤兰湾、金辉优步花园等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星洲小学

自由水岸花园、湖畔天城花园、津梁街133号（第五元素）、中海海悦花园六区、中海海悦花园七区、领汇商务广场（住宅）、苏州大道东266号金融港商务中心（云顶汇住宅）。

东沙湖小学

南施街以东、苏虹路以南、青秋浦以西、现代大道以北区域包括白塘景苑、玲东花园、铂悦府、时代上城花园一区、时代上城花园二区、时代上城花园三区、时代上城花园四区、榭雨苑、香颂花园、钟南花苑、太阳星辰花园、太阳星辰花园一区、太阳星辰花园二区、太阳星辰花园三区、太阳星辰花园四区、汀兰家园等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

娄葑实验小学

金益四村以及东环路以东、金鸡湖大道以南、星港街以西、友谊河以北区域和东环路以东、苏州大道西（原中新路）以南、苏嘉杭高速公路以西、金鸡湖大道以北区域（韶山花园除外），包括金益一、二、三村、黄天荡新村、葑谊新村、群谊新村、通园新村、欧洲花园、荷花苑、朗琴湾、通园大厦、独墅苑、文萃苑、城市经典、城市水岸、东城世纪广场、华城大厦、怡葑庭、恒润后街、天骄美地、韵动汇、东振小区、城市公寓、尚品公寓、富华苑、富华公寓、风华苑、夏家桥110号、夏家桥118号、夏家桥129号、万科国际广场、金湖阁、书香苑、徐家浜8号小区、徐家浜新村、徐家浜一村、徐家浜二村、宏葑四村、夏园新村、仁文公寓、诚悦生活广场等住宅楼盘。

车坊实验小学

淞泽家园1-9区、南澳花园、鸿海花园、鸿运华庭花园、文荟苑、中锐星奕湾花园、车坊地区（未拆迁）

唯亭实验小学

唯亭街道东区亭南新村以及东港河以东、阳澄湖以南、奇业路以西、娄江河以北范围，具体包括：唯亭老镇区、青苑新村（青苑1—6区）、悬珠花园、怡邻花园、阳澄人家、融锦苑、雍合湾、阳澄名邸、金怡苑、金陵花园、湖滨花园、唯锦苑等。

胜浦实验小学

园东新村 60 幢至 99 幢以及胜浦街道新胜路以南区域（不含星胜客、嘉怡生活广场）。含：吴淞新村、新盛花园、金淞湾花园、吴淞花园、闻涛苑、浪花苑、振浦路8号滨江苑。

跨塘实验小学

亭融街以东、阳澄湖大道以南、星湖街以西、沪宁高速以北和张泾街以东、沪宁高速以南、新娄街以西、娄江河以北区域，包括高浜新村、张泾新村、启园新村、东园印象、逸苑别墅、怡苑公寓、青剑湖花园、锦泽园以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘等。

星湖学校（原园区五中）小学部

星湖街以西、至和路以北、新娄街以东、沪宁高速以南区域，包括古娄一村、古娄二村、云顶花园、新娄花园（逸苑二期）、青青家园等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星澜学校小学部

星湖街以东，阳澄湖大道以南，中环快速路以西，312国道以北区域（不含维纳花园南区），包括悦澜花园、沁水朗庭、金锦苑、新唯花园、双友新和城等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

青剑湖学校小学部

康洲街以东、中环北线以南、亭青街以西、阳澄湖大道以北区域，包括雍景湾花园、上君花园、栖湖名苑、景悦星湖花苑、上郡花园、大家、青湖丽苑、青湖丽苑二期、美庐、唯亭镇唯观路8号、观澜丽宫等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星澄学校小学部

水泽路沿线展业路以东、中环北线以南、中环东线以西、阳澄湖大道以北区域，包括翡翠湖公寓、翡翠湖花园、天着湖韵花园、维纳阳光花园、青春未来家园、青春梦想家园等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星港学校小学部

都市花园43—84幢、韶山花园以及星明街以西、现代大道以南、东环路以东、苏州大道西（原中新路）以北区域和东环路以东、新苏路以南、苏嘉杭高速公路以西、现代大道以北区域，包括东港二村、绿城花园、华庭苑、贵都花园、三星苑、苏安新村、东港新村（含一斗山路）、新苏苑、东环路221—223号、娄门路等。

星湾学校小学部

星港街178号（中茵皇冠）、湖畔花园、沁苑小区、玲珑湾花园、中海花园、苏州工业园区和众街215号和风雅致花园、新未来花园、中锐星汇生活广场（住宅）。

金鸡湖学校小学部

星港街以东、中新大道西（原金鸡湖路）——中塘河以南、星湖街以西、独墅湖大道以北区域。包括半岛花园、金鸡湖花园、金水湾、怡和花园、名湖花园、荣域花园、水墨江南、双湖湾、仁恒海和院、仁恒观棠、高尔夫花园、城邦花园、水云居、和乔丽晶、御湖熙岸华府、御湖熙岸官邸、水巷邻里花园、国宾花园、玉园花园、世茂铜雀台、绿城桃花源、湖滨四季、康帝庄园等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

景城学校小学部

1．华池街以东、苏虹路以南、南施街以西、现代大道以北区域包括星湖花园、九华路118号（海尚壹品）、九华路88号（中央景城）、九华路19号（翡翠国际）、九华路18号华景花园、沈浒路371号紫荆苑等以及在以上范围内开发并交房的住宅楼盘。2．金鸡湖以东、现代大道以南、星湖街以西、中塘河以北区域内包括旺墩路269号星座商务广场（圆融星座）、嘉瑞巷8号乐嘉大厦、嘉瑞巷18号金匙望湖大厦、融安街18号（晋合广场）、钟园路788号丰隆城市生活广场、月廊街8号诚品居所、思安街99号鑫能商务广场等以及在以上范围内开发并交房的住宅楼盘。

独墅湖学校小学部

独墅湖以东、独墅湖大道以南、松涛街以西、东方大道以北区域。包括月亮湾美颂花园、铂悦犀湖、星湖公馆、紫金东方商务广场（住宅）、兰亭半岛生活广场（住宅）、花语江南等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

星洋学校小学部

锦溪街以东、现代大道以南、星龙街以西、斜塘河吴淞江以北区域，包括顺驰凤凰花园、锦溪苑、澜溪苑及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

星汇学校小学部

青年公社、唐宁府、以及现代大道以南、琉璃街以东、方洲路以北、锦溪街以西区域内开发并交付的住宅楼盘，包含水墨三十度、中海国际社区二区、三区、四区、五区。

东延路实验学校小学部

星湖街以东、金鸡湖大道以南、松涛街以西、独墅湖大道以北区域包括莲花新村五、六、七、八区、蝴蝶湾、绿洲别墅、星湖名轩及星东公寓等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

莲花学校小学部

松涛街以东、金鸡湖大道以南、星塘街以西、独墅湖大道以北区域包括莲花新村一/1、二/2、三/3、四/4区等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

娄葑学校小学部

娄葑街道北区官渎路以东、阳澄湖大道（原双阳路）以南、陆泾河西和312国道以北范围，包括香堤澜湾、临芳苑、泾园新村、泾园二村、日兴花园、天骄花园、梅花一村、梅花二村、原梅巷村、澄泮新村、菁源之星等。

唯亭学校小学部

唯亭街道东区的东亭家园、厦亭家园、畅苑新村（1—4区）、亭苑、青灯新村。

斜塘学校小学部

北极星花园、中南锦苑以及星湖街以东、斜塘河以南、星塘街以西、金鸡湖大道以北区域包括橄榄湾、中旅蓝岸、金色尚城、荷韵社区、莲香社区、斜塘老镇区、敦煌新村、尊域雅苑等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星浦学校小学部

园东新村1-55幢、新胜路328号嘉馨坊、金苑新村、通江路68号浦湾花园、竹苑新村、东景公寓、振胜路89号恒景花园、金雅苑、嘉馨苑、金邻苑、新胜路329号嘉怡生活广场、新胜路366号、盛景华庭。

初中学区划分

星海实验中学初中部

都市花园1—42幢、天翔花园、新天翔广场（住宅）、恒宇商务广场（住宅）、凤凰广场乐嘉服务公寓（住宅）、韶山花园、新馨花园、宜家公寓以及星明街以东、苏州大道西以南、金鸡湖以西、中新大道西（原金鸡湖路）以北区域，包括苏都花园、师惠花苑、映象花苑、白领公寓、环球188（住宅）、四季新家园、加城花园、苏信大厦、嘉怡苑、馨湖园、湖左岸、苏悦国际（住宅）、东方之门（住宅）、翠湖雅居、澜韵园、东方春晓、晋园别墅、苏州中心8号（住宅）、苏州中心9号（住宅）等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星港学校初中部

都市花园43—84幢、万杨香樟公寓、新城花园、苏安新村、新苏苑以及东环路以东、娄江以南、苏州大道西（原中新路）以北、星明街以西区域，包括绿城花园、东港二村、贵都花园、华庭苑、三星苑、东港新村（含一斗山路）、东方花园、东环路221—223号、娄门路等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星湾学校初中部

天域花园（含一、二、三期）、星港街178号（中茵皇冠）以及星海街以东、现代大道以北、华池街以西、苏虹路以南区域，包括星海人家、新加花园、加城湖滨、湖畔花园、沁苑小区、玲珑湾花园、中海花园、苏州工业园区和众街215号和风雅致花园、新未来花园（包括雷迪森、泊爵、风尚、萧邦）、中锐星汇生活广场等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

景城学校初中部

①华池街以东、苏虹路以南、南施街以西、现代大道以北区域包括星湖花园、九华路118号（海尚壹品）、九华路88号（中央景城）、九华路19号（翡翠国际）、九华路18号华景花园、沈浒路371号紫荆苑等以及在以上范围内其他开发并交房的住宅楼盘。②金鸡湖以东、现代大道以南、星湖街以西、中塘河以北区域内包括旺墩路269号星座商务广场（圆融星座）、嘉瑞巷8号乐嘉大厦、嘉瑞巷18号金匙望湖大厦、融安街18号（晋合广场）、钟园路788号丰隆城市生活广场、月廊街8号诚品居所、思安街99号鑫能商务广场等以及在以上范围内其他开发并交房的住宅楼盘。

东沙湖初级中学

与原东沙湖学校初中部施教区一样，具体如下：南施街以东、苏虹路以南、青秋浦以西、现代大道以北区域。包括白塘景苑、玲东花园、铂悦府、时代上城花园一区、时代上城花园二区、时代上城花园三区、时代上城花园四区、钟南花苑、榭雨苑、香颂花园、太阳星辰花园一区、太阳星辰花园二区、太阳星辰花园三区、太阳星辰花园四区、汀兰家园等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

星汇学校初中部

青年公社、唐宁府、星公元名邸、七里香都、中海国际社区一区、以及现代大道以南、琉璃街以东、方洲路以北、锦溪街以西区域，包括水墨三十度、中海国际社区二区、三区、四区、五区等以及在此范围内开发并交付的住宅楼盘。

西安交通大学苏州附属初级中学

星湖街以东、现代大道以南、琉璃街以西、斜塘河以北区域。包括丽舍花园（巴黎印象）、伊顿小镇、德怡、逸庭花园、万科见滨园、本岸、澳韵花园、朗诗国际街区、枫情水岸、春之韵、东湖大郡一期、东湖大郡二期、东湖大郡三期、东城郡、金湖湾花园、湖畔天城、欧典花园、第五元素、东湖林语、海悦馨园、建屋芳洲、自由水岸、中海海悦花园六区、中海海悦花园七区、领汇广场（住宅）、云顶汇（住宅）以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

星洋学校初中部

锦溪街以东、现代大道以南、星龙街以西、斜塘河吴淞江以北区域，包括顺驰凤凰花园、锦溪苑、澜溪苑及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

金鸡湖学校初中部

星港街以东、中新大道西（原金鸡湖路）——中塘河以南、星湖街以西、独墅湖大道以北区域。包括半岛花园、金鸡湖花园、金水湾、怡和花园、名湖花园、荣域花园、水墨江南、双湖湾、仁恒海和院、仁恒观棠、高尔夫花园、城邦花园、水云居、和乔丽晶、御湖熙岸华府、御湖熙岸官邸、水巷邻里花园、国宾花园、玉园花园、世茂铜雀台、绿城桃花源、湖滨四季、康帝庄园等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

独墅湖学校初中部

星华街以西，独墅湖大道以南，东方大道以北、独墅湖以东区域。包括月亮湾美颂花园、铂悦犀湖、星湖公馆、翰林缘、海德公园、紫金东方商务广场（住宅）、兰亭半岛生活广场（住宅）、花语江南等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

东延路实验学校初中部

星湖街以东、金鸡湖大道以南、松涛街以西、独墅湖大道以北区域包括莲花新村五、六、七、八区、蝴蝶湾、绿洲别墅、星湖名轩及星东公寓等在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

青剑湖学校初中部

康洲街以东、中环北线以南、亭青街以西、阳澄湖大道以北区域，包括雍景湾花园、上君花园、栖湖名苑、景悦星湖花苑、上郡花园、大家、青湖丽苑、青湖丽苑二期、美庐、唯亭镇唯观路8号、观澜丽宫等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

星澜学校初中部

星湖街以东，阳澄湖大道以南，中环快速路以西，312国道以北区域（不含维纳花园南区），包括悦澜花园、沁水朗庭、金锦苑、新唯花园、双友新和城等以及在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

星澄学校初中部

亭青街以东、中环北线以南、中环东线以西、阳澄湖大道以北区域，包括青澄花园一区 - 五区、优步花园、芭堤花园、湖语花园、翡翠湖公寓、翡翠湖花园、天着湖韵花园一区、天着湖韵花园二区、维纳阳光花园南区、维纳阳光花园北区、青春未来家园、青春梦想家园等及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

园区第一中学

徐家浜新村、徐家浜一村、徐家浜二村、金湖阁、书香苑、风华苑及东环路以东、中新大道西（原金鸡湖路）以南、星港街以西、东方大道以北所辖区域， 包括金益新村、黄天荡新村、欧洲花园、莱茵花园、荷花苑、朗琴湾、新华苑、通园大厦、独墅苑、金湖阁、栖庭、融美雅苑、通园新村、葑谊新村、群谊新村、富华苑、 风华苑、 华城大厦、御葑庭、文萃苑、东城世纪广场、城市经典、韵动汇、 悦湖花园、优山美地、星翠澜庭等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

星湖学校初中部

唯亭镇西区即跨塘地区陆泾河以东、阳澄湖大道以南，星湖街以西、娄江河以北区域，包括高浜新村、古娄新村、张泾新村、启园新村、逸园新村、怡园新村、新娄花园、青剑湖花园、云顶花园、锦泽园、东园映象、青青家园等以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

星浦学校初中部

胜浦街道。

斜塘学校初中部

北极星花园、中南锦苑以及星湖街以东、斜塘河以南、星塘街以西、金鸡湖大道以北区域包括橄榄湾、中旅蓝岸、金色尚城、荷韵社区、莲香社区、斜塘老镇区、敦煌新村、尊域雅苑等在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

园区第八中学

斜塘街道车坊地区，具体为苏申外港线以东、东方大道以南、东段吴淞江以西和南段吴淞江以北范围，包括淞泽家园1—9区、文荟苑1—3区、南澳花园、鸿海花园、鸿顺花苑、星奕湾花园等。

莲花学校初中部

松涛街以东、金鸡湖大道以南、星塘街以西、独墅湖大道以北区域包括莲花新村一/1、二/2、三/3、四/4区等在此范围内开发并交房的住宅楼盘。

娄葑学校初中部

娄葑街道北区，具体为官渎路以东、阳澄湖大道（原双阳路）以南、陆泾河西和312国道以北范围，包括香堤澜湾、临芳苑、泾园新村、泾园二村、日兴花园、天骄花园、梅花一村、梅花二村、原梅巷村、澄泮新村、菁源之星等。

唯亭学校初中部

唯亭街道东区（即老唯亭镇区域），具体为束桥街以东、阳澄湖以南、奇业路以西、娄江河以北范围，包括亭南新村、唯亭老镇区、东亭家园、厦亭家园、青苑新村、悬珠花园、亭苑、青灯新村、畅苑新村、阳澄人家、怡邻花园、摩尔尚城、华园新天、阳澄名邸、融锦苑、雍合湾、金陵花园、唯锦苑以及在此范围内其它开发并交房的住宅楼盘。

② 别墅门前有哪些风水禁忌

俗话说，一拼二命三风水。农村建房都讲究“风水”。现介绍一些与建房有关的民间风水禁忌。
1. 别墅住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽，而且居住的人还易患各种疾病，对身体健康不利。
2. 别墅不可建于丁字路的交叉路处，也就是住宅前面不可有直冲而来的港或陆，否则易遭祸害，如风灾、火灾易光顾这样的住宅，也有可能死机因眼花或酒驾开着车从对面的路直冲住房，以至致房倒人亡。
3. 别墅不宜建在死胡同的转角部位，这样的建筑易招天灾人祸。
4. 正对大门不宜有树。因为大树在门前不但阻挠阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不去；从实际生活来说也是家人出入不便。如下雨打雷也会有招雷击的危险，秋天树叶易落入室内而无法保持清洁。
5. 门前不宜有枯树，即便不是大树，在民俗风水上也被认为是损及老人的，最好连根拔掉；宅院入口不能正对着主建筑物的大门，室内楼梯不能正对大门，按民间风水学的说法，这样的房子不利于聚财。如果没法避免，可以放石头狮子一对在大门口两边，也可以放久遇五帝钱一串到大门背后，这些都是镇宅化煞比较好的风水解决办法。
6. 农村的西北方有大树属于大吉，可保护此住户里的人，若不知这一点把大树砍掉可能会对居者不利。
7. 在村里的住宅最好不要比周围的建筑高。从现实来说，这样的住宅也有较多危险，如火灾、风灾、空袭等都首当其冲，也没有高的建筑物来遮挡部分阳光，阳盛阴衰、阴阳不调等都会影响家人身体健康。
8. 家里有孕妇时不宜建屋修房，即使小小的修造（如修鸡窝、建猪圈）也要避免，他的最直接的影响就是会导致孕妇流产。
9. 住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低是不吉，民间风水家认为这样易导致邻居不和。
10.住宅基地或房屋的形状不宜前宽后窄，呈倒梯形，既俗话说的“畚箕口”形。民间风水家认为，这样的基地不吉，不利于居者旺财旺丁。
11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖后宽叫做“田笔”，民间风水家认为，住这样的房屋会人财两损。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圆形池塘或溪水，圆形朝前、直面在后的，有助于居住者发财。住宅基地或屋形呈前圆后方，有助于居住着富贵。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子里不可有大树或枯树，否则不吉。住宅庭院不宜铺设大量的感石板，否则不利于家庭兴旺。
12.将溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在后）与庭院正对，否则不吉。
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③ 深圳有什么吸引人的魅力

魅 力 深 圳
一、鹏城由来
深圳，几千年的古老文明，编织了许多典故和优美传说，这些传说和典故，在伶仃洋的波声涛语和荔枝园的绿色云纱中流传着，吸引和激励着千千万万游人的心弦。 深圳有响亮的别名叫鹏城。中国许多城市有别名。如昆明四季如春，叫春城；济南泉水绕城，叫泉城；重庆依山而建，叫山城；广州因有传说中的五羊含穗降福而叫羊城。而深圳见不到大鹏，叫鹏城是否有点题不对文。那么，鹏城的说法又从何而来呢 在去大亚湾的途中，有一座城门，模样很象北京的德胜门，只是规模小了很多。城墙经风雨侵蚀，一番破败景象；砖头上长着一层厚厚的青苔，叫不上名的树木扎根在砖头缝中，长得枝繁叶茂，郁郁葱葱。城楼虽不及山海关雄壮，仍古味十足。进入城门，只见青石板铺就的道路，两旁平房都是砖木结构，鳞次栉比，露出房檐的椽子都已腐败，看起来年代已相当久远。如果稍加修理，门前插上酒旗，挂上招牌，很象北宋开封的一条街，当地居民称这个地方叫王母，又叫大鹏，这座城就叫鹏城。鹏城缘何叫鹏城，虽然跟大鹏湾和鹏城有些关系，但是主要是深圳创办特区而崛起，象展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇往直前。正是深圳鹏城展翅腾飞九万里，特区借东风扶摇直上九重天。
二、深圳行政区
六区十九镇
深圳市下辖6个区，26个街道办事处，19个镇。
罗湖区、福田区、南山区、盐田区位于经济特区内,宝安区、龙岗区地处经济特区外。
深圳经济特区改革开放以来，经济迅猛腾飞，取得了辉煌成就，成为改革开放的窗口、对内地的辐射带动窗口。一些因深圳而得名的特殊名词也由此而生。
1、发展才是硬道理
“发展才是硬道理”，是邓小平1992年南巡时的一句名言。今天，这句话在深圳妇孺皆能上口，成了人们思考问题的常规方式，表达意见的常用语言。他们让刚从内地来的人，感觉几乎所有的深圳人都在讲这个“硬道理”。在深圳市民眼中，发展就是国力的增强，就是物质生活条件、精神生活条件的改善，“发展才是“硬道理”就写在现实生活中。
2、增创新优势 更上一层楼
这江总书记在1994年6月视察深圳时对深圳人民提出的殷切希望。 他指出“深圳处于一个很重要的转变时期” ，他代表党中央和国务院重申：中央对发展经济特区的决心不变，经济特区的政策不变，经济特区在全国改革开放和现代化建设中的历史地位和作用不变。现代化要搞多久，经济特区就要搞多久。“特区还要继续‘特’”，但要有‘特’的新内容，必须“增创新优势，更上一层楼”。
3、拓荒牛
对在市政府前的雕塑“牛”，是深圳最着名的雕塑，既是艺术的，也是政治的，它同时也成为深圳特区发展史的见证者，成为深圳奋斗者的一座独特的丰碑。深圳人对此的感情实在是太特殊了，改革开放，杀出一条血路来，靠的就是那种拓荒牛的精神。
4、深圳速度
深圳国贸大厦（国际贸易中心大厦），以三天一层楼的速度建成，这在当时是绝无仅有，创造了建筑史上的新记录。国贸大厦高160米，共53层，由中建三局一公司负责施工，从1984年10月至1985年12月29日共37个月即竣工。从此，“三天一层楼”成为享誉中外的“深圳速度”的象征，被常用来形容速度特别快，效率非常高。
5、深圳效益
至1997年，深圳市国内生产总值已突破1000亿元，达1130.01亿元，人均GDP3.06万元，居全国各大城市之首；1998年达到1289亿元。1980年至1998年间，深圳的国内生产总值年均递增32.2%，缔造了“深圳效益”。
6、深圳精神
开拓，创新，团结，奉献。 深圳文明 同在一方热土，共创美好明天
7、暂住证
这是一个随着中国改革开放后，国内人口从过去相对稳定转为流动，各地公安部门进行暂住人口管理的产物。根据深圳市公安局资料显示，深圳特区是全国最早实行暂住证管理的城市。从1984年开始，深圳已对在这里工作、生活一段时间的外来人士进行“暂住人口管理”，其管理手段表现为办理“暂住证”。
8、打工
在堪称中国最现代化的城市深圳，“打工”这个词也被赋予了许多现代的内涵。沿袭自旧时的这个词，显然和过去的“打短工”、“打长工”已是天壤之别，不可同日而语。在深圳，上至公司总经理，下到普通的工作人员，都可能是在“打工”。只不过有的人“打”上了天，有的人还在最普通的工作岗位上奋斗攀登。而实际上，无论是在哪个阶层“打工”，打工经历对于人生道路的塑造是最重要的。
9、蓝印户口
蓝印户口这个词的诞生，是缘于1995年下半年深圳市政府出台的关于户籍制度改革以及对龙岗、宝安实行“购房入户”等一系列的新政策。在这些新政策里，政府参照其他城市的做法，第一次提出了蓝印户口这个全新的概念。深圳是个打工者的城市，同时也是一个寻梦的城市。蓝印户口的出现一下子圆了许多外来打工者的梦。从此，不再是这个城市的飘泊者，而有希望成为一个真正的深圳人。归宿感和圆梦是蓝印户口真正让人心动的地方，有了蓝印户口，深圳的夜空也就少了许多寂寞。
10、大家乐
1986年7月，红荔路的青少年中心，在广场上，用砖头、水泥砌成了一个简易露天舞台。每封星期三、星期四，这里就举行一次形式新颖的晚会：观众自愿报名演出，自选表演形式，不必买票进场，表演者却要花五角钱才能登台自我表演。这种自荐、自乐、自娱、自演的群众性活动，深圳人“大家乐”。 不到一年，全市各区、县都兴起了不同形式的“大家乐”舞台，从1986年到1995年，十年间，大家乐舞台共举办各类文艺演出1600余场，引得文化部领导特意前来观看，赞赏这种形式代表了我国群众文化的一个发展方向。
11、主题公园
在中国，原深圳华侨城指挥部主任、香港中旅集团总经理马志民绝对是第一个吃“主题公园”这只螃蟹的人。80年代中期他到荷兰着名景点小人国考察，便萌发了在中国造一个类似小人国这样景点的念头。后来在这个念头的促使下，有了1989年10月1日开业迎宾的深圳锦绣中华微缩景区。这便是中国的第一个“主题公园”。
深圳之最
12、深圳最古老的城
是南头古城，其位于南山半岛北端，面积不到1平方公里，古称城子冈。
13、深圳市最大的半岛
是大鹏半岛。位于龙岗区东南部，包括南澳、大鹏、葵涌三镇，面积为293.41平方公里。因半岛形如大鹏踞海，且昔为大鹏鸟栖息之地，故名大鹏半岛。
14、深圳市最大的岛屿
是内伶仃岛。位于南山半岛以南约9公里的海面上，面积为4.85平方公里。历来为军事要地。尖峰山为岛上最高点，海拔341米。岛上植物生长茂盛，鸟类繁多，有猕猴8群约200余只，现为广东省自然保护区。
15、深圳境内最长的河流
是茅洲河，发源于羊台山，流经石岩、公明、松岗、沙井等镇，全长44.2公里,,流域面积347平方公里,向西注入珠江口。
16、深圳最大的水库
是铁岗水库，位于宝安区西乡镇境内，集水面积64平方公里，总库容量6840万立方米。
17、深圳最大的火车站
是深圳站，位于罗湖区西南部，毗邻香港，占地面积27550平方米，建筑面积96129平方米，13层高53米，1991年10月12日竣工使用。
18、深圳市最长的城市主干道
是深南大道。东起沿河路京广中心，西至南头海关，宽50-70米，全长24.3公里。 这是一条贯穿罗湖、福田、 南山建成区、 融政治、 经济文化、旅游、科技于一体的交通大动脉。
19、深圳市最大的区
是龙岗,1992年11月11日经国务院批准撤销宝安县建制，将其地域分为宝安、龙岗两区。东部940.9平方公里为龙岗区管辖范围。
20、深圳境内海拔最高的山
是梧桐山，位于沙头角镇北4公里处，海拔943.88米。史载因多产梧桐异草而得名。
21、深圳最早的一家五星酒店
是南海酒店，位于蛇口太子路南端。由中外合资兴建，占地面积3.6万平方米，建筑面积3.5万平方米，是一家集中西餐、娱乐、健身等为一体的多功能酒店。
22、深圳市最大的鲜奶生产基地
是光明华侨畜牧场，该场位于深圳市西北部，现有8个奶牛场，饲养奶牛6500头，产奶1.8万吨，占全市鲜奶总量的90%。
23、深圳市最早的高速公路
是广深高速公路，于1987年4月23日动工，1994年7月18日竣工试通车成功。全长122.8公里，其中深圳境内长51.24公里。穿宝安、南山、福田三区，直抵皇岗口岸。
24、深圳最大的工业基地
是1994年设立的龙岗大工业区，占地174平方公里。深圳市把启动龙岗大工业区作为一项重大经济工作来抓，使之成为深圳末来几年的经济新增长点。
25、深圳经济特区最早一家由农村集体企业转变为城市股份制的企业
上步实业股份有限公司。
26、深圳特区建设最早的一座大型火力发电厂
是妈湾电厂。该电厂装机容量180万千瓦，位于深圳西部妈湾港区，背山面海，2/3的厂区开山填海而成。1992年1月开工，1993年8月20日并网发电，前后不到20个月，堪称电力建设行业的“深圳速度”。
27、深圳第一条国际集装箱班轮航线
于1992年1月6日宣告开通。蛇口港至日本班轮首航，标志着深圳向国际化港口迈出重要一步。
28、深圳市第一只人民币特种股票（B股）
南方玻璃股份有限公司B股于1992年2月28日在深交所上市。这标志着深圳股市开始进入国际市场。
29、深圳市第一条高速公路
梅林至观澜高速公路于1992年10月20日动工兴建。
十六、深圳十大风景名胜
1、世界之窗
世界之窗位于深圳湾畔的华侨城内，占地48万平方米。她以弘扬世界文化为宗旨，把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表演汇集一园，以"您给我一天，我给您一个美妙的世界"为号召，营造了一个精彩美妙的世界。世界之窗景区按五大洲划分，与世界广场、世界雕塑园、国际街、侏罗纪天地共同构成千姿万态、美妙绝伦的世界。118个景点按不同比例自由仿建，精巧别致，惟妙惟肖，令游客叹为观止。如果说世界之窗的一个个景点是一首首凝固的交响诗，那么异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活动的风情画。每当华灯初上，在世界广场上演的大型歌舞和狂欢巡游，更是把世界之窗的主题--"世界与您共欢乐"表现得淋漓尽致。
2、野生动物园
野生动物园建于深圳西丽湖畔，占地面积120万平方米，是我国第一家集动物园、植物园、科普园等多种园艺、观赏功能为一体的亚热带新型园林生态环境风景区。园内放养着来自世界各洲的300多个品种、一万多头(只)动物，有不少属于世界珍禽名曾和我国一、二级保护动物。马戏、群象、海豹、鸟类四个表演馆将游客带入一座座神奇、欢乐的世界；还有别具情趣的百鸟乐园、儿童乐园、猴山、鳄鱼湖、水族馆、鹦鹉小径、观景天桥和了望塔等。每日推出的大型动物广场艺术表演是目前世界动物园中绝无仅有的大制作，节目刺激惊险，场面神秘壮观，使人有"体验野性，回归自然"之感。
3、锦绣中华微缩景区
锦绣中华微缩景区坐落在深圳湾畔，是一座反映中国历史、文化艺术、古代建筑和民族风情最丰富、最生动、最全面的微缩景区，占地450亩。景区中，近百处景点大致按中国区域版图分布。这里有名列世界八大奇迹的万里长城、秦陵兵马俑；有最古老的石拱桥，最大的宫殿和佛像最大的皇家园林，最长的石窟画廊，海拔最高最宏伟的建筑等众多世界之最；有肃穆庄严的黄帝陵，金碧辉粕的孔庙，雄伟壮观的泰山，险峻挺拔的长江三峡；还有如诗如画的漓江山水，千姿百态的名塔、名寺、名楼、名石窟以及具有民族风情的地方民居；此外，皇帝祭天、光绪大婚、孔庙祭典的场面与民间婚丧嫁娶风俗尽呈眼前，让游客大饱眼福。使游客"一步迈进历史，一天游遍中国"，它可以称做是中国历史之窗、文化之窗、旅游之窗。
4、中国民俗文化村
中国民俗文化村是国内第一个荟萃各民族民间艺术、民俗风情和居民建筑于一园的大型文化游览区，坐落在深圳湾畔，毗邻锦绣中华微缩景区，占地20万平方米。民俗文化村以"源于生活、高于生活、荟集景区、有所取舍"作为建村的指导原则，从不同角度反映我国民族的民俗文化。景区现有21个民族的24个村寨，均按原景的1：1比例建造。游客在村寨里可以了解民族的建筑风格，还可以欣赏和参与各民族的歌舞表演、民族工艺品制作，品尝民族风味食品，观赏民族艺术广场表演和专业水平的歌舞晚会，欢度民间喜庆节日，领略56个民族多姿多彩的文化艺术。
5、青青世界
青青世界位于深圳大南山的月亮湾畔，占地20万平方米，在这里，自然风情与民族文化相融，精致农业与旅游观光互补，形成一种具有浓厚现代色彩的山林野趣，被誉为"第四代旅游产品"的典范。依山而筑的小木屋供游客小住；园艺馆里，引种培植了来自日本，荷兰等国家和地区的数百种花卉；果园也汇集了十多种果树，常年果实累累。陶艺馆，不但可以领略中国传统的陶艺精品，亦让人们体验自己制作的乐趣；侏罗纪公园，藏卧着大大小小，形态逼真的恐龙和鳄鱼；蝴蝶谷内成群的蝴蝶在游客周围翩翩起舞、上下翻飞；还有充满野趣的露营区、烧烤场、钓鱼池、民艺广场等景点。让人实实在在的跳出城市生活节奏，放松心情去体验自然。
6、仙湖植物园
仙湖植物园是以旅游为主，科研科普为辅的风景植物园，坐落在梧桐山。全园分天上人间、天池、湖区、庙区、沙漠和松柏杜鹃五大景区，建有别有洞天、迷宫、天池、芦汀乡渡、仙渡、玉带桥、逍遥谷、野营区、龙蹲塔、听涛阁、揽胜亭等十几处园林景点和棕榈园、竹区、荫生植物区、沙漠植物区、百果园、水生植物园、裸子植物区、国际苏铁保存中心、盆景园、珍稀树木园等十几个植物专类园，保存的植物达三千多种，还有世界上最大的化石森林。棕榈区草绿茵茵，林葵树分布其间，呈现出一派浓郁的热带风光；室内观赏植物区内，食虫植物伺机捕食，跳舞兰鲜艳的花朵宛然宫女踩着优美的舞步；晨曦中，弘法寺钟声回响，诵经曲徐疾有致，令人肃穆；夕阳下，湖水波光潋潋，绿树亭倒影其中，景色如画……
7、小梅沙
素有"东方夏威夷"之美誉的着名海滨旅游景区--小梅沙位于深圳东部大鹏湾。小梅沙三面青山环抱，一面海水蔚蓝，一弯新月似的沙滩镶嵌在兰天碧波之间。她的环海沙滩延绵千里，海滨浴场洁净开阔，兰色的大海碧波万顷，茂盛的椰树婆娑起舞。放眼望去，海滨沙滩被鲜艳的太阳伞装点得五彩缤纷，游艇犁出浪花，降落伞迎风绽开，墩洲岛巨浪拍岸，千人烧烤场篝火通红。
8、银湖旅游中心
银湖旅游中心坐落在深圳北郊笔架山，是深圳市具有园林特色的度假式旅游胜地，银湖建筑风格依自然造化之势，尽巧夺天工之美，融合苏杭式的造景手法，七座岭南庭院式别墅吸收了清代广东四大名园的精华，匠心独具，韵味无穷。但见楼阁错落，溪池湖塘依山，绿树黄檐相间。银湖夜色更是鹏城一绝，经精心策划的银湖灯影世界光华璀璨，亭台楼阁映于彩环之中，绿树青山在夜色中更见清辉，彩色喷泉变幻飘舞，明月朗照，水天相映，五彩缤纷。
9、香蜜湖度假村
香蜜湖度假村是目前国内最大的休闲娱乐场所。园内有从国外进口的多项大型水陆游乐项目，其中包括具有亚洲一流水平的大型水上乐园，加上多座豪华宾馆，广阔的人工湖，是人们理想的娱乐休闲场所。
香蜜湖度假村中国娱乐城为目前国内最大的休闲娱乐场所，占地面积187万平方米，城内有30多项从日本和意大利引进的大型水陆机动游乐项目，其中有世界最长的水上过山车，430穿梭机，亚洲最高的摩天轮，全高46米；还有古朴而新颖的冲水木筏，魅力无穷的流星车，海盗船、霹雳舞转车、小飞象、八爪鱼等各式机动游戏机。另外还有具国际水平的小型赛车、水上赛艇、蒙古跑马场，造型奇趣的城市自行车等游乐项目，惊险刺激、令人回味无穷。儿童乐园和少年体能训练营的近50项儿童游乐项目和20余项体能训练项目深受广大儿童、青少年的欢迎。在园内造型优雅及具有现代感的大型歌剧院上演的大型歌舞剧给游客带来全新的感官享受。
10、观澜湖高尔夫球会
深圳观澜湖高尔夫球会是中国规模最大、档次最高、配套最齐全、影响力最大的高尔夫球会。欧洲高尔夫球协会发布的1997-1998年度官方推荐全世界七十四个球场、酒店度假区中，观澜湖球会是中国唯一获选球会。位于深圳市观澜镇的高尔夫球会，是从一片荒山野岭中雕塑出的艺术品，四个十八洞国际标准高尔夫球场分别代表美洲、欧洲、亚洲风格的杰出球王杰克·尼高罗斯、尼克·费度和尾崎将司。观澜湖高尔夫球会是中国目前第一个拥有72洞的球会，亦是中国唯一获得国际高尔夫球巡回赛事会认可的国际比赛球场。

④ 给我诗歌或有关诗歌的资料

诗中春
1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》
2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思))
4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别))
6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})
8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)
9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)
10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)

诗中夏
1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))
2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))
3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)
4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)
5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)
6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

诗中秋
1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)
2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)
3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)
5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)
6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)
8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)
9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)

诗中冬
1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)’
2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)
3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)
4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)
5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)
6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)
7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》)
8．儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)
9．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)
10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)

诗中山
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})
7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))
10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)
诗中水
1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)
2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)
3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)
4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))
5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)
8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)
10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)
诗中日
1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》)
2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼))
3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)
4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))
5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院))
7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)
9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》)
10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》)
诗中月
1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》)

诗中风
1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》)
3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)
4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》)
7．城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》)
10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

诗中花
1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》)
2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)
3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)
6．竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》)
7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》)
8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：<浣溪沙》)
9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》)
10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)

诗中雨
1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓))
2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑))
3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》)
5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：(渔歌子))
6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作))
7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：(清明》)
8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：(芙蓉楼送辛渐》)
9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西))
10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)

诗中雪
1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)
2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)
3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)
4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)
7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难))
8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))
9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)
10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京))
诗中草
1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
2．离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》)
3．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
4．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟))
5．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)
6．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居))
7．道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明：(归园田居))
8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物：(滁州西涧》)
9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：(钱塘湖春行》)
10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首))
诗中柳
1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》)
2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句))
4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》)
5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句))
6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：<凉州词))
7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：(竹枝词》)
8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)
9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》)
10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)
诗中树
1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》)
2．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》)
3．鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)
4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：(咏柳》)
5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京})
6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》)
7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠》)
8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)
9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙?秋思》)
10．‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)
诗中鸟
1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：(春望》)
4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：<春晓》)
5．荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：(望岳》)
6．山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：(饮酒》
7．山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：(题破山寺后禅院))
8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》)
9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)
10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍：《入若耶溪》)

诗中河
1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经?关雎》)
2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》)
5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》)
6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》)
7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》)
8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》)
9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》)
10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

诗中江
1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》)
2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》)
4．江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南))
5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》)
6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城))
7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》)
9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：(江南逢李龟年))

诗中云
1；明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月))
2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：(独坐敬亭山))
3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇))
4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨))
5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别))
6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》)
7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》)
8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》)
9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》)
10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

诗中别
1．与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)

诗中亲情
1．慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
3．爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4．国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)
5．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)
7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》)
8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)
9．稚子牵衣问：归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)

诗中乡情
1．君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)
2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)
3．岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)
4．客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)
5．人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)
8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)
9．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)

诗中友情
响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》
四海皆兄弟，谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》
海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》
结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》
坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》
采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》
柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》
以文常会友，唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》
交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》
明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》
君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》
人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》
面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》
酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙
相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》
已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》
相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈
肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易
一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

⑤ 请举例说明佛教对中国影响大（高分悬赏）

先说影响：
佛教在中国的流传，当然毒害了人民的思想，消耗了社会的财富，从而阻碍了社会进步与历史发展，起了消极的作用，这是为历史所证明了的事实。正如列宁在《论工人政策对宗教的态度》中所说：“宗教是麻醉人民的鸦片，—马克思的这一名言是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石。”但是也必须看到，佛教的流传也影响了中国文化，它的哲学思想和艺术形式与中国的传统文化相结合，形成有别于印度佛教文化的中国佛教文化，进一步丰富了中国文化的内容和形式，这也是人所共知的历史事实。现从以下几个方面为例可以证明：
一、佛教对中国哲学的影响。中国哲学从它产生以后就是唯物主义和唯心主义、无神论和有神论相互斗争的历史。但从佛教传入中国之后，这两种认识论和思想体系的斗争就形成了错综复杂的局面。佛教哲学的基本点是否认现实世界的存在而设想出一个与现实世界相对立的“西方极乐世界”。佛教各派都从不同角度、用不同证据来论证客观世界的虚幻性，同时又千方百计地论证主观精神世界的绝对性，因此佛教哲学属于唯心主义的思想体系。只不过禅宗所主张的“佛向性中作，莫向身外求”，是进一步否定了佛教所设想的“西方极乐世界”，只承认主观精神世界的绝对存在罢了。这样，禅宗就把佛教哲学的客观唯心主义转化为主观唯心主义。在这个过程中，儒`佛`道三家，互相排斥又互相影响，互相斗争又互相吸收，在唯心主义的思想体系中结为一体。宋明理学，在思维模式、修行方法等方面，受到佛教的影响十分明显，宋代以来的唯心主义思想几乎都从佛教哲学中吸取营养。程颐`朱熹的程朱理学借用了华严宗的某些命题，陆九渊和王守仁的陆王心学则吸收了禅宗的某些思想，可以这么说，如果不懂得佛教的本体论思维模式和“明心见性”的修行方法，对于理学就如同隔岸观火。而无神论和唯物主义思想也是在批判佛教哲学的斗争中不断成长和发展起来，到明清之际的王夫之发展到较高的水平。我们说汉唐以后的中国哲学史，根本就离不开佛教思想史，而且成为中国哲学史的重要组成部分之一。

二、 佛教对中国文学的影响。佛教对中国文学的影响是显而易见的。以题材而论，历代描写佛教的诗文不计其数。从全唐诗来看，共唐诗约五万首，其中与佛教有关的诗占了近十分之一。这些诗，赞美佛寺风光，歌颂僧俗有宜，有不少写得相当精彩和生。唐宋以来，名僧的社会地位很高，文人纷纷为他们树碑立传，留下许多渗透佛理的散文。其次，以艺术风格而论，由于佛教追求自我解脱，主张离尘出世，至禅宗而而宣扬心中求佛，使文学界形成一种清淡悠远的艺术流派。如唐代诗人王维、韦应物奉佛最盛，如王维大约在四十岁以后就开始过着一种亦官亦隐的生活，最初隐居终南别业，后在宋之问的别墅，优闲自在，吃斋奉佛，（2）“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。（3）这种风格也体现得最盛，即使是其他流派的的作家，其世界观和创作实践都不同程度地受佛教思想的影响，如唐代白居易、宋代的苏轼等。第三，以诗歌理论而言，唐宋以后，主张“以禅论诗”，讲究诗歌创作要“物象超然”、“意境空蒙”，认为“说禅作诗，本无差别”。最后，以创作队伍而论，在中国文学史上出现了不少和尚诗人，史书上称作“诗僧”。着名的如唐代诗僧寒山、皎然、齐己、贯休，都有诗集留传后世。宋朝重显、文莹、祖可及至清代八指头陀、近代苏曼殊等等都在中国文学史上占有一定的地位。

三、佛教对中国艺术的影响。尤其是绘画和雕塑更能显示出佛教的影响。佛教传入中国，印度以及西域的石窟艺术也跟着传入。人们知道，古印度的佛教佛教艺术主要就是石窟壁画和雕塑，以犍陀罗（今巴基斯坦白沙瓦一带）和阿旃陀（在今印度德干高原）石窟艺术为代表，均为公元前一世纪的作品，前者以雕塑着称，后者以壁画闻名。中国的石窟艺术是它们的继承和发展。其影响路线，就是我们常说的“丝绸之路”。但中原地区的石窟雕塑，则逐渐吸收和融合中国艺术的风格，造象也模拟了中国人的形象，当然也保留了印度雕塑世艺术的某些特点。以佛教为内容的宗教壁画大大发达起来，出现了象吴道子着名的宗教画家。在表现手法上，释迦牟尼在印度的生活，加入了中国传统的亭台楼阁下，使中国人在感觉上更为接近和亲切。

四、佛教对中国语言的影响。佛教的流传，使佛语、佛教、佛偈大量渗入社会生活并失去了佛教含义而具有了社会含义，成为人们常用的成语、俗语、谚语和惯用语。如“一尘不染”，佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”。如果在修行时能摈除一切杂念，佛语就叫“一尘不染”，变为社会语言以后，是非常清洁的意思。又如“当头一棒”、“五体投地”、“苦海无边、回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、“头头是道”、“心心相印”、“清规戒律”、“想入非非”、“现身说法”、“恍然大悟”、“火烧眉头”、“菩萨心肠”等等都来自佛经、佛语、和佛教故事，至于从佛教生活衍化出来的语言就更多了，如“丈二和尚摸不着头脑”、“和尚打伞—无法无天”、“无事不登三宝殿“、“跑了和尚跑不了庙”、“庙小菩萨大”、“临时抱佛脚”、“不见真佛不烧香”等等。

五、佛教文物和佛教胜迹的影响。佛教主张离尘出世，因而寺庙建筑大多在幽深的山林里，形成了“天下名山僧占多”的局面。千百年来，各阶层的人们，为了信佛、拜佛、敬佛和护佛的需要，花费大量的资财，人工建造了无数的石窟、佛像、佛塔和佛寺，留下许多有价值的佛教文物和佛教胜迹，有的甚至堪称世界奇迹。国内现存最多的文物古迹就是佛教的，概括起来有：A.佛教四大名山即山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山和浙江普陀山。B.佛教四在禅林，指山东省长清县灵岩寺、浙江省天台县国清寺、湖北省当阳市玉泉寺和南京市栖霞寺。C.三大石窟艺术，指云冈、敦煌、龙门三处规模最大的石窟。D.十大坐佛，这里指单独营造的石刻大佛，位于石窟中的不计在内，这类大佛多依山而凿。E.四大卧佛，多为岩石开凿，也有木胎泥塑。F.两大木佛，一般取站立姿势。G.两大铜像，一是西藏喀则市扎什布寺未来佛，二是河北正定县隆兴寺铜菩萨，为千眼千手观音菩萨。H.一部金版《大藏经》。I.一处石经山，这又是一处国宝，在北京市房山区云居寺，以石刻佛经闻名于世，故名“石经山”J.一枚佛指灵骨，1987年6月在陕西省扶风县法门寺塔是地宫内发现，这是世界佛教史上最重要的发现之一。这些佛教文物和佛教胜迹均集雕刻、绘画、书法、建筑、图案艺术之大成，都打上了那个时代政治、经济、文化的烙印。（4）
综上所述，证明佛教对中国文化有巨大而深刻的影响，中国化的佛教已是中国文化的组成部分。

再举例子：
宋人欧阳修修认为唐太宗对佛教极为崇奉，弘赞教法，而近人汤用彤则主张，在唐代诸帝中，太宗实以不信佛着称。对唐太宗和佛教的关系的看法，何以在相径庭？原因在于唐太宗本人对待佛教的态度本身就存在种咱矛盾。唐太宗即位后，励精图治，百业俱兴，制定了大唐帝国的长治久安的基本蓝图。在佛教政策方面，他对唐高祖既有继承，又有发展，经过多年的摸索，形成了一整套完整的政策，对唐代佛教兴衰有重大影响。本文试从对唐太宗崇佛、抑佛方面去对其人与佛教的关系加以剖折。
建寺、设斋、度僧
唐太宗即位不久，贞观三年（629），就舍通义宫为尼寺，《全唐文》卷九《舍旧宅造兴圣寺诏》上说：“……朕丕承大实，奄宅域中，……永怀慈训，欲报无从，静言因果，思凭冥福，通义宫皇家旧宅。制度弘敞，以崇神祠，敬增灵佑，宜舍为尼寺。”为报母恩，舍旧宅通义宫为尼寺。同年十一月，唐太宗又下了一道《为战阵立寺诏》，要在当年各战阵之地，修建寺庙，借助三宝力量荐拔亡灵。诏书曰：“……日往月来，逝川欺斯远。犹恐九泉之下，尚沦鼎镬，八难之间，永缠冰炭，愀然疚怀，用忘与寐，思所以树其福田，济其管魄。可于建义以来，交兵之处，为义士、兇徒陨身者，戎阵者，各建寺刹，招延胜侣。望法鼓所震，变火宅于青莲，清梵所闻，易苦海于甘露。所司宜量定处所，并立寺名，支配僧徒，及修造院宇。具为事条以闻，称朕矜愍之意。”（见《全唐文》卷五）为战争当中敌我双方阵亡的将士建寺起度，充分显示了太宗的冤亲平等的博大心胸。遵照这道诏书的旨意，于如下的七个地方修建寺院，于晋州（破宋金刚处）立慈去（褚遂撰碑），于汾州（破剑周处），立弘济寺（李百药撰碑），于邙山（破王世充处）立昭觉寺（虞世南撰碑），于洛州（破剑黑达处）立弘福圭（岑文本撰碑）。以上敕建的寺院均在战争重地，起到取慈去杀，净化人心的作用，同时还给赐寺院大量土地车、马等。不仅在战地上修建寺宇，还为他在征战时所杀的将士“建齐行道”。《全唐文》卷四《为战亡人设齐行道诏》上说：“……朕自隋末创义，志存拯溺，北征东战，所向平珍，然……凡所殪，难用胜纪，……窃以如来圣教，深尚仁慈，禁戒之科，杀害为重。……今宜为自征讨以来，手所诛翦，前后之数，将近一千，皆为建齐行道，竭诚礼忏。……冀三途之难，因斯解脱，万劫之苦。借此宏济。灭怨障之心，趋菩提之道。”太宗为征战之际所杀的人建齐行道，依仗三宝功德，永离万劫之苦。在《全唐文》卷八还有唐太宗《为已故礼部尚书虞世南齐僧诏》，其时齐僧五百，造佛像一躯。
经过隋末战乱的风暴，佛教受到了很大打击，寺宇破败，僧尼锐减，唐太宗每思之则良用慨然，因此两次下诏，要全国各地，普度僧尼。《全唐文》卷五《度僧于天下》上说“二乘结缘，济度为先，八正归依，慈悲为主……其天下诸州有寺之处，宜令度人为僧，僧尼总数以三千为限。其州有大小。地华夷。当处所度多少，委有司量定。务须精诚德业，无问年之幼长，其往因减者还俗及私度白首之徒。若行业可称，通在取限……。”《全唐文》卷八《诸州寺度僧诏》双：“……京城及天下诸州寺，宜各度五人，宏福寺宜度五十人。可见唐太宗对振兴佛教出力颇多。”“度僧立寺，”“广事弘持”。在度僧当中严格规定官度，并有一定的限度，维护山门的庄严，功不可没。当时共有寺3716所，度僧尼18500人。
(二)敕颁《佛遗教经》及礼敬高僧
为了进—步对佛”情深护持“，他还专门下韶，颁发《佛遣教经》。《全唐文》卷九《佛教经施行敕》上说：”……《遣教经》者，是佛临涅盘所说，诫劝弟子甚为详要，末俗缁素，并不崇奉。大道将隐，微言且绝，永怀圣教，用思宏阐……多写经本，务在施行…其官宦五品已上及诸州刺史，各付一卷。若见僧尼行业与经文不同，宜公私劝勉，必使遵行。
如此一来无论京官、州官、人手一册《佛遗教经》，凭以监督。检查僧尼们的行为是否舆经相符。如不符者，则进行公私劝勉，以使佛门纯净，宏阐圣教．为护持正法，唐太宗可谓功绩可嘉。唐太宗的崇敬佛教，对当时一些上层僧侣也特别的优礼，如贞观六年(632)，太宗诏请华严宗初祖杜顺进宫。下殿亲迎，赐号“帝心”，结果朝廷上下对杜顺礼敬备至；贞观九年律学大师智首死，太宗敕令为他举行葬礼，由朝廷供给葬具，命房玄龄，杜正伦；辛大臣亲往吊祭。另外特别值得一提的就是与玄奘的关系。玄奘从印度归国途中，到了于开，上表太宗。太宗立即韶复玄奘：“闻师访道殊域，今得归还，欢喜无量，可即速来，舆朕相见。其国僧解梵语及经义者，亦任将来。朕己敕于阗等道，使诸国送师，人力鞍乘，应不少乏。令敦煌官司，于流沙迎接，鄯善于沮沫迎接。”(见《全唐文》卷七昭玄奘还至于阗国进表韶))。玄奘到洛阳，太宗立即“别敕引人深宫之内殿……谈叙真俗……从卯到酉(早上五时到晚七时)，不觉时延，迄于闭鼓。(《续高僧传》卷四《玄奘传》。玄奘在会见时，请求搜擢贤明，组织译场，太宗对玄奘说：“……造宏福寺，其处虽小，禅院虚静，可为翻译。所须人、物、吏力，并与房玄龄商量，务令优给(见《大正藏》卷五P253)。这样玄奘从洛阳回到长安后，延请知名高僧如道宣、神泰、玄应等十二人证义，又征集缀文等相敷十人，襄助译事，大臣于志宁，许敬宗，杜正伦也参与了译事。玄奘在弘福寺建立了规模宏大译场，开始了他在中国佛教史上具有重大影响的译经事业。贞观二十年(646)玄奘把他撰述的《西域记》奉表上闻，太宗韶答(见《全唐文》卷八《答玄奘法师进书诏》)。太宗又亲为玄奘所译经作《大唐三藏圣教序》……佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，……民仰德而知道。(见《全唐文》卷十)。贞观二十二年，太宗披览玄奘所进新译《瑜伽师地论》，对侍臣说：“朕观佛经，瞻天俯海，莫测高深。法师能于异域得是深法，朕比以军国务殷，不及委寻佛教。而今观之。宗源杳旷，靡知涯际．其儒道九流之典比之，犹汀滏之池方溟渤耳!而世云三教齐致，此妄谈也。(见《大正藏》五十卷P454)随即敕令秘书省缮写九部，分发雍、洛、并。相、荆兖、扬、凉、益九州，以辗转流通，使率土之人同禀未闻之义。(同上)。同年慈恩寺落成。又度僧三百，请高僧五十人人住。别造译经院。请玄奘移居翻译，并任上座之职。玄奘移居之日，真太宗及皇太子等亲执香炉临送，场面庄重，观礼者数万人．唐太宗直到死前仍和玄奘谈论佛法，问及因果报应及西域先圣遗迹，叹相见恨晚，不能广做佛事为憾。
以上两则不难看出由于多种原因，使唐太宗对佛教产生了信仰，他曾在《弘福寺施斋愿文》裹自称。皇帝菩萨戒弟子，发誓惟以丹诚，皈依三宝。，表示自己的最终追求是。愿心悟无为，神迁妙喜……疾证菩提，早登正觉。在《大兴善寺钟铭》裹，他又自称是”金轮天王“的化身，要以度生为己任，云和之乐，共法鼓而同宣，雅颂之声，与梵音而俱远…¨圆海有竭，福祚无穷，方石易销，愿力无尽。(见《全唐如卷十)，唐太宗对佛教实行的扶持政策使唐初佛教迅速恢复发展起来，寺宇重辉，僧尼得度，译事隆盛，宗派争鸣，一派生机的景象。
(三)抑佛点滴
唐太宗即位初年，及至晚期，对佛教的态度有些矛盾．上述的则是。护法情深的帝王，然而他也对佛教采取—些抑制措施。《全唐文》卷八《贬萧禹手韶》上说：……至于佛教非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。何则求其道者，未验福于将来，修其教者，翻受辜于既往。至若梁武，穷心于释氏，简文锐意于沙门，倾帑藏以僧祗，殚人力以供塔庭．…而不暇社稷，俄顷而为虚报施之微，何其谬也梁武帝的后裔萧禹信佛，太宗下韶贬斥。在这道韶书裹，太宗又郑重声明，佛教不是他所尊信，又举梁武帝等人奉佛的结果。”朕所好者，唯尧、舜。周，孔之道。(见《资治通鉴》卷一九二《唐纪》八《太宗》)。不但如此，还在实际行动上限制佛教，抑制佛教。在即位之前，又将洛阳的寺院焚毁，凡曰道场，尽为消除。即位之初，又多次检校僧团，清肃非滥。对于一些非官度僧尼，都处以极刑。其中虽也有韶令天下度僧之举，然而度僧数字限制极严，强调。总数以三千为限。，被度的对象“务须精诚德业，……若官人简练不精，宜绿附殿失，但戒行之本，惟尚无为”。对假慕沙门，妄称神通，以不法方式谋财者，皆以刑罚，“务使法门精整”（见《全唐文》卷五《度僧于天下韶》）。
贞观十一年，唐太宗用行政力量来干涉佛道之争，强制规定《道士女冠在僧尼之上韶》，这位“皇帝菩萨戒弟子”，突然一反常态，严正宣布，“自今以后，斋供、行立，至于称谓，道士女冠可在僧尼之前”。(见《全唐文》卷六)。发生在贞观年间的道先佛后问题争论，就是围绕着逭道韶书展开的．在社会上掀起一场轩然大波，沙门智实、法琳、法常、慧净等伏阙上书，请求太宗收回成命，结果智实被杖责放还。贞观十四年，道士秦世英指控法琳着论毁谤皇室。法琳被贬至死(见《全唐文》卷六《诘沙门法琳韶》)。
(四)唐太宗奉佛、抑佛之剖析
唐太宗对佛教的态度前后矛盾，实际上他的作法舆当时的社会背景息息相关。在思想界，佛教至唐初已有六、七百年的发展，已与中国古有文化相协调，拥有众多信众和社会基础，佛学理论远远超过儒道两家。轮回、报应的观点更使人归仰如市，影响巨大。在政治上，一些士大夫也纷纷皈依佛教，着名的士族如萧禹、萧琼、李百药、杜正伦、岑文本、虞世南。杜如晦、裴寂均崇佛虔诚。当傅奕反佛之时，萧禹等人挺身而出，与之抗争。在经济上，僧尼享有免租役等特权，僧尼寺院数字激增，并拥有众多土地和劳力，影响了朝廷的收人和兵役来源。诸多原因使唐太宗对佛教的态度。不仅仅是信仰问题，带有较浓的政治色彩。道先佛后的争论实际上是坚持唐高祖自称为李聃后裔的说法，提高道教的地位，是因为。朕之本系，起自柱下，老子是他的始祖，更重要的是借道教始祖的后代来提高李唐皇室的声望，以与那些自高门第，妄自尊大的山东老牌士族相对抗。所以表面是道先佛后的宗教问题，其中有复杂的民族及政治问题。其目的是有利于唐王朝的统治，这—点也无可厚非。
在控制建寺度僧方面，我们知道在太宗时代。唐王朝尚处百业待兴之际，隋末大起义的酶击还伤痕累累，其时全国户不满三百万，大量土地荒芜，苍茫千裹，人烟断绝，鸡犬不闻；道路萧条。(见《旧唐书》卷七十一《魏征传》)所以对雄材大略，励精图治的唐太宗来说，增殖户口，发展农业生产，乃是当务之急．如此—来，对寺院滥度僧尼特别敏感，严格控制寺院僧尼的数字。禁止私度，这都是为了使佛教的发展不要超过一定的限度。不得不采取的抑制之势。
对过去僧尼干涉政治、造反等等弊端，他也警惕不懈，所以又特此修订寺院规章制度，使僧尼必须遵守。总之，他只所以对佛教采取—些限制政策，是力求消除或尽量缩小佛教对国家的不利作用。同时又极力提倡佛教的慈悲、济世。报四重恩的宗旨，来发挥佛教有助于王化的作用。他韶令在战场建寺，设斋行道，都说明了这个问题。在唐太宗征辽失败后，对佛教更是信仰弥深，这也与他推行休养生息、贞观后期经济出现繁荣的国家和寺院在经济上的矛盾已趋向缓和有直接关系。因此身为帝王的唐太宗有其信佛与抑佛的两面，一些抑佛的措施是为有利于他的统治，同时也以君主的身份来整顿教团，提高了僧尼的素质。贞观年间高僧辈出就说明了这—点。
其他的请看：http://www.plm.org.hk/qikan/mnfx/1992.1/199201f21.htm

⑥ 白居易的诗

1、钱塘湖春行

【作者】白居易【朝代】唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白话翻译：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

2、草 / 赋得古原草送别

【作者】白居易【朝代】唐

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

白话翻译：

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

3、池上

【作者】白居易【朝代】唐

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

白话翻译：

一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

4、问刘十九

【作者】白居易【朝代】唐

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

白话翻译：

酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。

天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

5、大林寺桃花

【作者】白居易【朝代】唐

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

白话翻译：

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

⑦ 王维山水田园诗歌的影响

王维诗歌的艺术成就，在盛唐诗坛上，除李杜以外，鲜有堪与比并的。他的山水诗平淡自然，俊逸空灵，与琴棋书画融为一炉。诗中常有形与声的刻画，情与意的温馨，飘洒与沉静结伴，显达与幽深同行。常用委婉冲淡、古雅悠远的高妙手法，达到令人拍案叫绝、流连忘返的艺术胜境，形成他山水田园诗的空灵、明净、飘逸的意境。本文拟从语言、意象、色彩、音响四个角度来剖析王维山水田园诗的意境美，并探索形成这种意境美的原因。
一、语言不重华饰，明净淡雅，虚实相济
语言是诗人情绪的物化形态，是诗歌最表层的意象。王维在语言上追求明净淡雅，不尚浓艳，不重华饰，不作惊人语，不出吞云吐月之言。他讲究自然与真切，注意语言的启示性，表现出诗歌语言的自由、自在和自觉。如《山居即事》：
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。
嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
诗人以浅切的语言，白描的手法，写出了山居环境的幽静可人而又富于生气。在夕照浑茫的大背景下，古松参天，仙鹤盘旋，访客罕至，柴扉独掩，可谓幽静之至。诗人以“苍茫”、“遍”、“稀”这些词来渲染寂静的氛围，又用“新粉”、“落”、“烟火”、“处处”等传神的字眼，传递出大自然勃勃的气象和人们怡然自乐的精神面貌。
《山居秋螟》的前半首写道：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
“空山”二字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖，山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！
写景如画，随心挥洒，这样动人的自然写景，正是通过清新淡雅、自然平实的语言表达出来，达到了艺术上炉火纯青的地步，以自然美来表现诗人的人格美、理想中的社会美，通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，丰姿摇曳，耐人寻味。
王维的诗又多以虚写实，《如汉江临泛》的中间两联：
江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。
颔联把所见江山的空间跨度极力加以扩展，以至于无穷无尽。“有无中”的山色，“天地外”的江流，这种因远而虚的境界，展示了江面之宽、江流之长。诗人用“有无”和“外”，点出了画面由实景而化入虚白。颈联再用一个“浮”字，以郡邑浮沉、天空摇曳的幻觉，极写水势的浩渺潏荡，似乎把郡邑描写成海市蜃楼了。但也只有这样，才能更真切地表现出“前浦”波澜壮阔、浩渺连天的风貌。这不能不得益于王维诗歌语言的平淡自然而又体物精细。
二、意象空灵剔透，虚幻静谧，富于变化。
司空图的《诗品》中就曾用“白云”比喻“超诣”的神韵，说“如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。”王维将心性具象为白云，正是基于这种考虑，也恰恰是这种效果。
王维在诗中取意象最多的是云：
但去莫复问，白云无尽时。�6�2�6�2�6�2�6�2《送别》
不知香积寺，数里入云峰。�6�2�6�2�6�2�6�2《过香积寺》
行到水穷处，坐看云起时。�6�2�6�2�6�2�6�2《终南别业》
回看射雕处，千里暮云平。�6�2�6�2�6�2�6�2《观猎》
比如《鹿柴》：
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
那一抹返照的夕阳，那被夕阳辉映的青苔，还有那只闻人声不见人影的深林，该可以勾起多少的遐想，该可以给人多少的审美享受！王维在山林溪壑之中，既寄托了自己高尚其志、不与世俗合流的人生理想，也倾注了他对自然之美的衷心喜爱。包括那些体现禅宗哲理、给人以极端幽静之感的诗篇，同时也有生趣盎然，鲜洁明丽的意境。又如《辛夷坞》：
王维山水田园诗意境美浅探

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
此诗借空山无人之涧户与自开自落之芙蓉来表达空寂之境。然这一“空寂”之境，并非是完全的死寂、冷清，在“空寂”的表面下，仍然存在着生命的跃动，那自开自落的芙蓉花，正是此种生命跃动的象征。
王维笔下的意境不是平面的、单一的、一成不变的。他在创造客观山水的意境时，通过自己全身心的浸染、感受，使客观景物带有诗人强烈的主观色彩。借用王国维的话说，就是使“无我之境”变成了“有我之境”，从而构成一种艺术意象：为表其惆怅之情，空间物体失却了它们固有的自然属性，而披上诗人强烈的主观情绪，比如《华子岗》；为表其空虚静寂之感，时间似乎亦可停止流逝，比如《鹿柴》；随其意兴所至，空翠之色似乎可以润湿人衣，如《山中》；甚至于月光可以惊起小鸟，如《鸟鸣涧》；莓苔青色可以浸染人衣，如《书事》。在诗人主观意兴之映照下，客观存在的山水景物变为心理意象，为表达诗人的情思服务。
三、讲究色彩，从虚处落笔，并以青白色为主。
王维的山水田园诗被称为“诗中有画”，而且是“有声画”，是不无道理的。王维以画入诗，使他笔下山水田园景物的布局错落有序，富于图画美。绘画艺术讲究虚实相生，常留虚白供读者再补充。王维深谙此道，在描绘山水景物时往往从虚处落笔，如前引《汉江临泛》的颔联“江流天地外，山色有无中。”，其状江水浩渺，山色空蒙，有以少胜多，一以当十的艺术效果。
山水田园诗成熟的一个重要标志，即是对色彩的使用的自觉程度。王维作为一个画家诗人，对色彩的价值认识及对色彩的遣使，便更具创造性了。
以《山中》为例：
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
仿佛是随意的点染，然却已非自然色了，诗人选择秋山本身就存着深刻的含蕴，满目苍郁的秋山缀以稀疏零落的红叶，再衬以通过幻觉错觉而滋生出来的诗意感受和心灵色彩，全幅画就蒙上了似幻而真的生命感动的烟雾。
就像他所开创的南宗画派以水墨为主一样，在水墨的浓淡明暗变化中表现山水的物理和质感。在诗中王维偏好青白两色：
返景入深林，复照青苔上。 �6�2�6�2�6�2�6�2《鹿柴》
坐看苍苔色，欲上人衣来。 �6�2�6�2�6�2�6�2《节事》
山路元无雨，空翠湿人衣。 �6�2�6�2�6�2�6�2《山中》
这在诗人笔下同样可见，如《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”朝雨乍停，天宇清朗，道路洁净，路旁柳树被雨水洗出了它那青翠的本色，而柳色之新，又映照出客舍青青来，从而构成了一幅色调清新明朗的图景。再如《白石滩》：
清浅白石滩，绿萍向堪把。家住水东西，浣沙明月下。
河滩上的水，水底的石和水中的蒲草，清晰如画，以明月照彻滩水，水才显其“清”，滩才显其“浅”，水底之石才显其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清楚地看到生长其中的“绿蒲”，它们长得又肥又嫩，差不多可以用手满把地采摘了。这里特别值得注意的是一个“绿”字：光线微弱，绝色就发暗，能见其绿，足见月光之明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。
四、讲究音响，以动写静，动静相映
王维对大自然声响的处理，集中体现在音响上，如《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣濞深涧中。
这里人闲、夜静、山空皆是从静态入手的，它们构成了春天山涧夜晚的静谧。诗人又写了花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，一个“惊”字唤醒了一个息息相通的世界，不仅荡涤了那种死沉沉的气氛，而且更加突出了山涧的宁静幽美，创造了“鸟鸣山更幽”的境界。又如《过香积寺》：

不知香积寺，数里入高峰，古木无人径，深山何处钟。
步入茫茫山林，行不数里就进入白云缭绕的山峰之中，古树参天的丛林中，杳无人迹，忽然不知从哪里飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响。有小径而无人行，听人声而不知何处，再衬以周围参天的古树和层峦迭嶂的群山，这是多么幽静空灵的境界！诗人描绘了幽静的山林景色，更着意写了隐隐的钟声，这钟声非但没冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静氛围。
王维的山水诗善于以动写静，以静写动，动静相映，写出自己极为细致的感受，捕提一瞬间的动人景象。如《山居秋暝》的颈联：
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
诗人先是听到“竹喧”，才知道是“归浣女”，先看到了“莲动”才发现了“下渔舟”，诗人写出了先有所闻、后有所见的细致感受。“竹喧”、“莲动”这些美的动态和美的音响，动静相衬，自然天成，既精妙入微，又含蓄隽永。不难想象，在“竹喧”“莲动”过后，又是怎样的清静，这比单写静更富有诗意，更耐人寻味。在清新宁静而生机盎然的自然山水中，自然美和心境的美完全融为一体，创造出空灵、明净、飘逸的意境。
王维的诗歌开创了一个时代，堪称山水诗“正宗”。其诗往往把实景与它所暗示、所追求的虚境融为一体，给人以最大的审美愉悦感。同时，他的诗与他采用的某种物象间也往往具有某种内在精神，使自我融合万物，又投影在色彩、意象、音响和语言中，营适了空灵、明净、飘逸的意境，使山水田园诗发展到了顶峰，并影响了一代又一代的诗人，成为我国文学史上具有独特风格并占据重要一页的一位诗人。

⑧ 崇明岛有什么好玩的 能不能具体说说

有西沙湿地、东滩湿地候鸟自然保护区、东平国家森林公园、明珠湖

1、西沙湿地

无需入园费，只要简单登记一下人数就可以进去了。入到里边发现“2样东西最多”芦苇和螃蟹。沿着栈道，满眼都是大片大片的芦苇荡，看得人连连赞叹；钓螃蟹则是老少皆宜的游戏，因为螃蟹数量多，即便没什么经验的人也会有所收获。

湖面南北长约3500米，东西宽500-700米，最深处负7-8米，可与杭州西湖(门票)媲美明珠湖距长江绿色大堤仅一步之遥，置身其中既可感受"长堤内，林木边，湖水碧连天"的怡人风光。明珠湖湖水清澈，环境幽雅，自然风光秀美。

⑨ 有哪些形容庭院的优美诗句

1、《蝶恋花·庭院深深深几许》

宋代：欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

译文：庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，登上高楼也望不见通向章台的大路。

风狂雨骤的暮春三月，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。

2、《浣溪沙·小院闲窗春色深》

宋代：李清照

小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。

远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。

译文：透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。

远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受。

3、《破阵子·柳下笙歌庭院》

宋代：晏几道

柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得春楼当日事，写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。

绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。今年老去年。

译文：庭院下的柳树还有人弹奏歌曲，花丛间也有姐妹在嬉戏。还记得当年在青楼时的那些事，在月光下红窗前写封书信，谁又能替我寄给小莲呢？

烛陪人落泪，春蚕吐丝，诉说着无尽的凄楚缠绵。乌黑的头发又能经得起多少次生离死别，未必能像断弦一样无情。今年依旧比去年还要衰老。

4、《采桑子·谢家庭院残更立》

清代：纳兰性德

谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。

此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

译文：夜过残更，两人偎依庭院。燕子已在梁上栖息，墙壁也被月光染成银白色。花香阵降袭来，只是夜色昏暗，难以分辨发自哪丛花。一对爱侣完全沉浸在朦胧月色和温馨花香之中。

然而，此情此案，已成追忆。昔日恋人，如今两地零落，洽似一对分离的鸳鸯。在雨后微寒中追念旧情，就如同十一年前做了一个梦。梦中的甜蜜幸福，转眼间化为无奈与忧伤。

5、《蝶恋花·庭院深深人悄悄》

近现代：谭献

庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。压鬓钗梁金凤小，低头只是闲烦恼。

花发江南年正少，红袖高楼，争抵还乡好？遮断行人西去道，轻躯愿化车前草。

译文：深院寂静，室内也是悄然无声。爱人远行，少人来往，乌云般的头发上插着精美的头钗，一位红颜女子独自幽居。女子忽然听见自己的鹦鹉在呱呱人语。庭院深深人十酣肖鹦鹉突然开口说话令人惊喜，她急忙开门，误以为鹦鹉告诉她是她的情郎来了，结果大失所望。

她在内心埋怨鹦鹉，嫌它错报郎归，让她空自整妆等候，无端地引起她的无限烦恼。女子前思后想，她在想象中呼唤情郎早日归来。

她的这位“韦郎”正是青春年少，远行他方，本已经令人不安，何况又是去风景如画的江南。那里歌楼妓馆很多，到处都是美貌的女子，她担心情郎久居他乡，难免拈花惹草。

尽管那里到处充满了诱惑，但她还是很自信家乡的旧人更好。因此，她温情相劝，希望对方早日回家。既然知道规劝无用，情郎难免还要远行，为了能够阻拦他，女子愿意舍身化作小草，只要能够留住他，遮挡住情郎前去的脚步，即使自己被碾压也在所不辞。