李婆婆一年收入多少钱

㈠ 棉花奶奶的各方关注

对话“棉花奶奶”--离开了农村我就像无水之鱼
2011年06月07日15:54荆楚网-楚天都市报[微博]唐宜贵 谈海亮
昨天下午，骄阳似火，棉地生烟，枝江市78岁的高级农艺师李文英来到董市镇洪治村2组的一片棉花地里查看旱情。
不远处，一个汉子丢下手中的农具，满脸堆笑地向她走来。“这几天咋没见到您呀?我真怕再也见不到您了。”“死不了，死不了，我还要帮你们干事呢。”李文英仰头一笑，笑得草帽从头上掉下来。
说话的汉子对记者说：“我叫方维义，60岁了，李婆婆帮了我十几年，我们的交情好深。”
“农民要技术，我可以帮他们一把”
记者：农民与您说话，什么样的话题最多?
李文英：棉花种植技术，比如棉田管理、防病治虫、土壤施肥，农民的话都离不开“农”，有时也开开玩笑。像刚才方维义的玩笑，我知道他们几天不见我，都在想我，盼着我天天都能来。
记者：说明您在农民心中很重要。
李文英：这里是棉花主产地，棉农们哪怕没事，只要见到我，心里就踏实，就算遇到虫灾，他们心里也有底，他们知道我会指导他们科学治虫。
记者：这也说明，您这个城里长大的姑娘，当初的选择没有错。
李文英：是的，直到今天，农民还是非常需要像我这样的技术人员。就说董市镇洪治村2组潘德胜家棉花中毒的事吧，1985年6月，他家8亩地的棉花长到了半人高，虫害来袭，他连夜打农药灭虫，连打两天药也不见效，他急得托人到处找我查病情，我去了一看，棉花叶子已被虫咬成了鸡爪型，发黄变枯，我告诉他这是农药打多了中毒所致，让他马上喷打叶面先锋肥。7天后，叶子返青。
记者：种植技术真是太重要了。
李文英：想想农民的需求，就算再苦，我当初的选择也没有错。
“我哭过，但我舍不得离开”
记者：您在城里长大，长年生活在农村，这么多年有没有什么委屈?
李文英：生活不习惯、夫妻分居、儿女管不了，这些都不算什么，就是有时候受到一些误解，心里会感到难受。
我在百里洲农场当技术员时，有个农民的4亩棉花地排渍不畅，眼看天要下雨，我让他尽快挖沟准备排水，他听不进去，我多说几次，他听得不耐烦了，一掌把我推到了沟里，浑身湿透。我当时强忍泪水，回到宿舍，蒙着被子哭了一场。
记者：为什么还是选择留下?
李文英：我就是舍不得离开农村。我觉得，离开了农村，我就像无水之鱼，一肚子的知识没有了用武之地。我知道，农村离了我，天塌不下来，但我真的离不开那些农民兄弟和一望无垠的棉田。几十年来，无论有多少委屈，只要走到了农田里，什么杂念都没有了。
“土地的果实，是对我最大的补偿”
记者：您有没有缺憾?
李文英：2007年9月我大学同学毕业50年的聚会让我感触良多。
当时，回到母校华农的同学20人中，我是最穷的一个，也是唯一一个穿着解放鞋的人。其他的人，有的出国，有的留城，有的当官，有的经商，唯有我在农村一贫如洗。刚见面不久，班长周映玲拉着我要为我买新衣服，同宿舍的同学郭曼莹把她自己身上那件时尚的上衣脱下来要给我穿上，有的同学要给我钱，我都一一婉拒。
我当时很难受，我知道，同学们的关心，实际上是对我的怜悯。
在第二天的发言中，当我上台讲述几十年来在农村为农民服务的经历时，现场非常安静，大家都听得很认真，我讲到我历时10年选育成功的“鄂枝3号”优质棉推广到中国很多县时，掌声非常热烈，持续了好几分钟。当时，好多同学都哭了，我知道，他们为我骄傲。
记者：我们都为您骄傲。
李文英：从土地里长出的果实，就是对我最大的补偿。
枝江市为支持“棉花奶奶” 设立李文英基金
2011年06月08日07:33三峡传媒网-三峡日报
记者昨晚从枝江获悉，枝江市委、市政府为支持“农民义工”李文英，特设“李文英基金”。
枝江市有关负责人昨晚在接受记者采访时透露，以李文英名字命名的这个基金，计划从包括财政投资在内，共筹集50万元，主要用于帮助李文英等科技人员为农民推广科学技术。
据悉，以个人名字命名的以资助农业科技工作者为主的基金，在枝江历史上尚属首次。
另外，市政府决定，在市农业局内设立李文英工作室，组成一个农业科技团队，更好地为农民提供技术服务。
棉花奶奶李文英:女孩子别再走我的路(组图)
2011年06月08日10:07腾讯·大楚网[微博]张勇
大楚网6月7日讯 1953年进入武汉市华中农业大学，1957年毕业，在大学生成为稀缺资源的年代，她坚持自己的信念，一心扎根基层农田，从田间到地头，从宜昌到枝江，李文英将毕生精力以及本应对家庭的关爱，全心全意奉献给农民，将全部的知识与智慧倾注于农学的科研和实践，以世俗的眼光来看，似乎什么好处都没有，李文英的回答是：“土地的果实，是对我最大的补偿”。
真挚平和 收获认同
我们叫她“棉花奶奶”，她的回应是真挚的微笑。“我这没有什么，一是对党和人民的回报，二是自己的兴趣爱好，算不上什么算不上什么！”快言快语的李文英将自己的情感写在脸上，她说自己就是这样简单的人，“我性格太直，所以有时候别人不太喜欢我”，但在我们眼中的“棉花奶奶”永远保持着平和的微笑。
枝江市董市镇洪治村二组的余长海，1990年代当过村主任。谈到李文英，他动情地说：“每年到了棉花生长的关键期，几乎天天能在田里看到她，天气再不好，她也要来。那么热的天，她一个人在田里数棉桃，有时她请人帮着数棉桃，半天付工钱100元。每年有新病虫害，她总是及时提醒我们。有李婆婆在村里，我们心里就有底。”
“她从不在村民家吃饭喝茶，每次过来自己的都背个小包，带着干粮，很多村民都说李婆婆这样辛苦付出真不知道是为了什么，但是我们都清清楚楚的看到了庄稼的生长越来越好，收入越来越多，到我们这里来的商户也却越来越多”余长海说道：李文英在洪治村的价值，是眼睛看得到，账本算得出来的。
淡观是非 感恩收获
“又红又专”，很多人都说李文英很傻，坚持对于她来说已经超越了本来的底线，将自己的一生书写在土地上，没有鲜花没有掌声没有呐喊声，甚至有亲人的不理解和埋怨，但“棉花奶奶”还是一如既往脚步稳健的行走在庄稼地里，将一包包应季的药物送到村民手里，看着棉花一寸寸的长高，看着果实一季季的收获，她坚信自己“属于这块土地”。默默无声润泽乡里，云淡风轻过了大半辈子，直至她的事迹见报后，李文英70岁的妹妹才哭着喊出“我终于了解了姐姐，她太不容易了，太了不起了”。
“看到农民们种良种增收，我心里高兴，这就是最大的满足。是的，现在很多青年人都无法理解我们老一代人的想法，但从那个‘又红又专’的时代里成长起来，我们受的便是这种教育，已经习惯了。”
78岁的李文英今天还在洪治村给乡亲送农药，她把两包挑选好的药品递到村民手里的时候习惯性的交待嘱咐让人觉得安心体贴，当问及会不会收徒弟的时候，她说道“希望女孩子还是不要走我的路，太辛苦需要付出的很多，可能会失去很多”，说着告诫的话语，却矢志不渝的坚持，这是责任，这是品格。（大楚网张勇）
湖北一老人21载无偿田间指导 获称“农民义工”
2011年06月07日13:46中国新闻网上官纯青 蔡均庭 刘卫东
李文英在枝江董市镇查看柑橘长势。
湖北枝江78岁的退休高级农艺师李文英将21年的夕阳岁月，无私奉献给金色的田野，换来了棉区的丰收和棉农的爱戴，人们将一个时尚而崇高的荣誉授予了她：“农民义工”。21年来，李文英自带馒头和水在田间免费传技，助农增收近千万元。
“昨天的阵雨并没下透，要继续灌粪水抗旱补墒。”雨后见晴，阳光又炽，李文英先后来到枝江市百里洲棉花良种场和董市镇洪治村二组，查看李学珍、张大成、张其平、闫勇等农户的棉花苗情，指导他们补苗、保墒、灌粪水，并发放了40多份《枝江植保》。
这是李文英5月份第12次下田。“旱情来哒，李婆婆比我们还着急，她就是我们的‘农民义工’。”56岁的张其平说。
李文英出生于武汉，1957年从华中农学院毕业后分到宜昌”。1990年4月从枝江市农技推广中心退休后，她开始无偿为农民提供科技服务。
21年来，李文英坚持下田查苗情、测虫情、引导农户适时壮苗、防虫，讲解用药用肥方法。枝江市农技服务中心副主任淡育红说，李文英退休后累计下村超过了2500天，棉花生长关键期里更是风雨无阻。
李文英运用《中国棉花》、《湖北植保》上介绍的棉花新科技助农增收，先后引进、示范、推广“中棉12”等新品种33个，推广性诱剂等适用新药、新肥50多种。同时，也以翔实的田间试验结果，否决了一批不适合的种、药、肥，降低了农民的风险。
据枝江市农业局不完全统计，21年来，李文英先后在百里洲、董市、顾家店等5个镇，开展技术讲座百余场，技术指导作物面积1200多亩，联系农户400余户，辐射农户近万户，帮助增收近千万元。而月退休工资才1600多元的她，贴进去的车船费、试验辅助工工钱、扶困种子、肥料钱和资料费等，不低于10万元。
有人觉得李文英傻，可熟悉她的洪治村农妇黄继玉说，“李婆婆真不简单，住的两居室很简陋，也很少添新衣、吃荤菜。下田都是自带馒头和水，我们请她吃餐饭、喝口水，一次也没请动过。”
前年5月18日，李文英在油菜田调查“农哥大”的肥效时，不慎掉进一个杂草掩盖、一米五深的水坑。这次历险并未使她停下脚步，她在当年的工作总结中写道：“如果坑里的水再深一点点，也许我就‘光荣’了，但是我并不后悔……我决心继续无偿地为农民服务，为建设新农村出最后一把力！”
省委常委张昌尔批示：棉花奶奶事迹生动感人
2011年06月07日14:07荆楚网-楚天都市报[微博]望隽
本报“棉花奶奶”系列报道得到省委常委张昌尔高度评价。昨日，张昌尔就本报这一报道作出批示：“棉花奶奶的事迹生动感人，可作深入报道。”
枝江市农业局共产党员、退休高级农艺师李文英，数十年如一日，扎根基层、服务“三农”，用自己的智慧和汗水，为我省“三农”建设无私奉献。这一感人事迹经本报报道后，引起社会各界强烈反响。
连日来，广大读者深受感动，纷纷赞誉“棉花奶奶”体现了共产党员的本色。曾经受过李文英指导而增收的农民，更是主动找到本报记者，讲述李文英的感人故事。
省农科院副院长喻大昭：优待鼓励基层农技人员
2011年06月07日14:19荆楚网-楚天都市报[微博]周治涛
我省每年有近千人从事基层农业新技术、新品种推广工作，他们不但是帮助农民致富的引路人，也是农业部门了解农业一线生产情况的排头兵。基层农技推广人在三农建设中发挥着不可替代的作用。不过，基层工作十分辛苦，他们获得的个人收益十分有限，因此需要相当大的毅力才能坚持下来。
根据省农科院科技处的统计，我省每年有超过100项农业技术、新品种可以转化推广到农业生产中，但由于基层农技推广人员不足，实际有效转化率不足50%，远低于国外80%转化率的水平。
我们计划“十二五”期间进一步转变基层农技推广模式，通过资金与政策扶持，鼓励专家下基层，未来更多像“棉花奶奶”一样的基层科技人员将获优待。
华农教授张献龙：农技工作事关农业发展
2011年06月07日14:16荆楚网-楚天都市报[微博]
李文英老师是基层农技工作者的典型代表，她的人品和胸怀令人起敬。
农业是国家长治久安、持续发展的基石，又是一个非常艰苦的行业。传统农业发展到现代农业生物技术，其间培育出了一大批优质品种，但进入不到生产第一线，科学技术就不能转化为生产力。因此，农业稳定与基层农技工作者队伍的付出是分不开的。
棉花生产投入多、技术要求高，棉花苗期、花铃期等重要时段李文英老师总行走在生产第一线，并曾花10年时间成功选育棉花抗病新品种，这都是难能可贵的。
人活一生的价值和意义是不能用金钱来判断的，帮助他人是一种很好的体现方式，李文英老师为我们农业科技工作者树立了榜样。希望出现许多像李文英老师一样扎根基层、服务三农的农技工作者，国家也要重视改善基层农技工作者的工作条件和生活条件。
省委财经办主任刘田喜:棉花奶奶让我们感动
2011年06月07日17:47荆楚网-楚天都市报[微博]望隽
“78岁高龄、52年农技服务、21年义务护棉，简单几个数字，却透露着‘棉花奶奶’李文英坚守半个多世纪的‘三农’情怀。”本报推出的“棉花奶奶”系列报道，引起了省委副秘书长、省委财经办（省委农办）主任刘田喜的高度关注。
昨日刘田喜在接受记者采访时说，“三农”问题关系党和国家事业发展全局，李文英满怀对农业的热爱，饱含对农民的深情，把一颗真心献给了农村这方热土，树立起新时期共产党员的高大形象，“她让我们深受感动，深受教育，值得我们学习。”
刘田喜说，我们要学习李文英坚定不移扎根农村的决心。一位在汉口长大的城市姑娘，一位大学毕业生，一位退休干部，她有一千个理由，也有多次机会回到省城武汉，离开农村，但她为了挚爱的农技事业，留在了农村，留在了棉田里，坚守了半个多世纪。全体党员特别是广大青年要像李文英同志那样，勇于到基层去、到最需要的地方去，在艰苦的环境中磨炼意志、在艰苦的地方建功立业；要学习李文英孜孜不倦奉献农业的热情。李文英10年磨一剑，成功选育了“鄂技03”抗病棉种，退休后，依然放不下干了一辈子的农技专业，免费为农民传授农作物栽培技术。我们要加快转变农业发展方式，努力打通农业科技推广的“最后一公里”，充分发挥科技对农业生产的促进作用；要学习李文英痴心不改服务农民的追求。她起早摸黑，顶酷暑、战高温，帮助农民试良种、抗病虫，把成绩写在农民的增收簿上。农民种良种增收，就是她最大的满足。这充分展现了她高尚的精神追求和强大的人格魅力。我们要牢记全心全意为人民服务的宗旨，不断实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，千方百计帮助和引导农民发展生产，加快农民脱贫致富奔小康，为全面建设小康社会打牢基础。
刘田喜表示，李文英同志的先进事迹和崇高精神，体现了共产党员的本色。当前，农业基础仍然薄弱，最需要加强；农村发展仍然滞后，最需要扶持；农民增收仍然困难，最需要加快。我们要学习李文英同志的先进事迹和崇高精神，认真总结推广“万名干部进万村入万户”活动的经验，不断激励和引领全省广大党员深入农村、深入群众，为促进农业增产、农民增收和农村繁荣，创造更加辉煌的业绩
武大“农田院士”朱英国盛赞“棉花奶奶”
2011年06月07日14:44荆楚网-楚天都市报[微博]陈博雷 张全友
“真是不容易，不简单啊！”昨日上午，植物遗传育种专家、有“农田院士”之称的朱英国教授，还在位于武汉大学生命科学院的办公室里忙碌着，认真看完有关“棉花奶奶”李文英的每一篇报道后，他赞叹道。
在贫困山区长大的朱英国从小就对农田有着特殊的感情，他将水稻研究作为毕生的事业。“棉花奶奶”的故事不禁使朱英国想起自己曾经历的艰苦：整天在农田里风吹日晒虫子咬；把床搬到田边，夜不成眠，手持长杆，和田鼠激战；奔波于湖北、海南和广西，像候鸟般一年过3个春天……“几十年如一日在田间地头的艰辛，我最能体会，但李文英大姐肯定比我更不容易，她比我大6岁，还是一名女性啊！”朱英国感慨。
朱英国说，“棉花奶奶”最让人动容的是她把棉花作为自己的事业，无论是在职还是退休，都能够全心投入、无私奉献，“同为党员，她的这种精神值得我好好学习。”“中国的农业生产面临着亟需机械化、自动化和现代化的重大命题，广大的农村基层需要更多的年轻人去扎根奉献。”朱英国呼吁所有年轻的科研工作者都要以“棉花奶奶”为榜样
华中农大校长寄信李文英:棉花奶奶感动师生
2011年06月07日14:41荆楚网-楚天都市报[微博]唐宜贵 谈海亮
昨日，“棉花奶奶”李文英收到华中农业大学校长、邓秀新院士6月3日发自武汉的信函，邓秀新在信中赞扬李文英是华农校友的优秀代表。
邓秀新校长在信中说,“我从报上看到您的事迹报道后，同全校师生一样深受感动，您以实际行动诠释了‘勤读立耕，立己达人’的华农精神，是母校的光荣，是我们学习的榜样。并希望您保重身体，健康长寿。”

㈡ 一位72岁婆婆的悔恨，年轻时没有一碗水端平，如今晚景凄凉，你怎么看

03

后来大儿媳怀孕了，可是天意弄人就在她生孩子的前四个月，李婆婆的老公去世了。就这样，李婆婆去医院一看大儿媳生的是女儿，坐了不到十分钟便走了。之后也以悲伤为名没有伺候大儿媳月子，没有帮大儿媳带过一天孩子。

以老大一家的经济水平，雇月嫂是想都不敢想的。无奈之下大儿媳只能从工厂辞职，做起了全职家庭主妇。

没过半年小儿媳生了一个儿子，婆婆兴高采烈的收拾行李，没用小儿子开口就直接要求去给带孩子。

李婆婆一走就是三年多，其实在两个孙辈都上了幼儿园之后，大儿媳是想让李婆婆回来帮她接送孩子的，李婆婆家的房子阴暗潮湿又狭小，大儿媳的心愿是买一套自己的房，可是光凭老公自己的工资，又要养一个孩子，难度可想而知，所以她想尽快的出去工作。

但是好说歹说李婆婆都不肯回来，说是和孙子处出了感情，自己一走孙子又哭又闹。没办法，大儿媳只好继续做全职妈妈，但是她也自己接一些零散的或是兼职的工作。后来大儿媳的娘家看女儿女婿太辛苦，就出了首付给他们买了一套房。

大儿媳他们搬出去没两年，李婆婆就回自己家住了。你婆婆开始不愿意说，后来她才不情不愿的说自己其实想一直住在小儿子家养老的，可是孩子一上小学小儿媳就撺掇小儿子把她撵了回来。

又过了几年，一向身体健壮的李婆婆可能是因为上了年纪，竟然中风了。两个儿子把她送到了医院，住院时却谁也不愿意把她接回自己家。

大儿子是因为自己的房是岳父母出的首付，现在偶尔还帮衬着还月供，再看李婆婆之前对大儿媳的态度，自己实在开不了口把妈妈接回家。

小儿子内心里是怕着自己媳妇的，而且小儿媳一向娇生惯养，也做不好伺候人的活。并且小儿媳说当初自己明明想好了要请月嫂的，李婆婆不请自来，把自己的计划都打乱了。

就这样，李婆婆被送回了自己那阴暗潮湿的家。

04

现在李婆婆卧床不起，不知道这种情况要持续多久。李婆婆本是将全部希望都寄托在小儿子身上，期望攀附着小儿子、小儿媳过上好日子，可是只能怪她自己眼拙选错了依托的对象。

现在每天大儿子早上都会给李婆婆送上够吃一天的饭，你婆婆就用自己那能动的左手，颤巍巍的放进嘴里，时常撒的里一半外一半。

当李婆婆得知这饭是大儿媳做的，她又燃起了一丝希望，想搬去和大儿媳他们一起住。大儿子知道他这种想法后直接说，妈你就死了这条心，你知道你把我媳妇的心伤成什么样？她现在肯给你做一口饭，只是因为她善良，得寸进尺的想法你就别再有了。

的确，人与人之间都是相互的，婆媳关系也是需要经营的。一旦在人心中埋下了怨恨的种子，最终便只能自食其果。

李婆婆时常会想：如果时光能倒退20年，自己一定把握好分寸，对两个媳妇一视同仁，不欺负不娇纵。可是事到如今，说什么都晚了。

年轻时做错的事，种下的因果，晚年只能自己承受。婆媳相处，最怕不能将心比心；经营一个家庭，最怕处处厚此薄彼不公平。

人总是会老的，再强势的人也逃不过衰老和疾病，人最重要的便是能够往前看，在身体硬朗时对有需要的儿子儿媳，能帮就要帮，其实你这并不是在帮助他们，而是在帮助未来衰老的自己。

㈢ 华为只有研究所吗

除了在各个地区开有研究所，还有售后服务中心。

㈣ 寻湖南省宁乡县神医李婆婆（约70岁）联系地址，请好心人告知

他妈的电视台是王八蛋，我去了宁乡东河村根本没这个人。这种新闻要举报这种电视要不看。害死我了开车来回二个小时。

㈤ 没婆婆的家庭

在国内的家庭关系当中，婆媳矛盾一直是比较尖锐的话题，很多女性在结婚最担心的就是自己嫁过去与婆婆不对付，两个人之间天天吵架，那么嫁到一个没有婆婆的家庭，又会是怎样的体验呢？
嫁到没有，婆婆的家里是什么体验宝妈？别高兴的太早，有苦难言。
李女士就是嫁到了这样的一个家庭，当中婆婆走的早，家里只有老公和公公李女士已经跟丈夫结婚了，11年在他看来没有婆婆最大的好处，就是没有人管，实在是太爽了，她跟丈夫结婚九年才生下的孩子。如果婆婆在的话，结婚一年说不定就开始催生娃了，肯定不会让他们一直等到九年，而且在平时生活中没有婆婆对自己的自己点点非常自在，非常幸福，可是你女士也告诫大家，别高兴的太早，其实他也有一些难言的苦衷。
丈夫在单亲家庭中长大，性格存在着一些缺陷，平时的想法也比较阴暗，另外公公平时一个人生活想法比较逍遥自在，年轻也没攒下多少钱，根本不能为这个家庭帮助什么所以你女士的房子还有车子全都是他她丈夫。心情打拼出来了，努力熬了那么久，孩子渐渐长大了，最后女女士还总结没有婆婆最大的好处就是自由，但是对这个家庭多多少少还是会产生一些影响的。
在国内很多儿媳妇都为了婆媳关系而头疼，不已，因为自己怎样做都讨不了婆婆的关心，其实还是用错了办法，只要我们平时的嘴巴甜一点，并且对婆婆好一点，他也就找不出我们的错误。对待婆媳的关系就是要相互理解，这样大家才能有一个美好的生活。

㈥ 一个菜鸟驿站一年能收入多少

一个常态的菜鸟驿站每年的收入在十几到二十几万不等，如果有的老板有互联网的共享经济思维，那么可能拿到的收入会更多，甚至于上不登顶！

一个菜鸟驿站一年能收入多少，跟这个菜鸟驿站所处的地理位置、周边的环境、本身的管理能力息息相关，具体到不同的城市和具体的地点，可能情况都不一样，只能作为参考。

如果想开一家菜鸟驿站，我认为首先要选好地址，选一个周边有很多住户并且没有其他快递店的地方，然后跟多家快递公司进行谈判，尽量争取比较高的寄件和收件价格，然后适当的做一些副业，这样一个菜鸟驿站一年的收入不会少。

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㈦ 李师师的一生

李师师原本是汴京城内经营染房的李寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。
第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权势的王公贵族也只能望“师”兴叹。
可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参军。
其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彦酸溜溜地添了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。
李师师为其送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听：柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来,封他为大晟乐正,命定正雅乐。
1125年，宋徽宗禅位给太子赵桓，太子尊徽宗为道君太上皇帝，住在太乙宫内，专奉道教。不久，金兵大举入侵，宋军节节败退，徽宗与钦宗终于在靖康之难成了俘虏。金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。宋朝南渡后，李师师的下落不明，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。有人说她被金军掠走，吞金自杀。也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。
【李师师外传】
</B>宋代传奇小说。出自《琳琅秘室丛书》。作者不详。收入鲁迅校录的《唐宋传奇集》。
本篇写李师师原是北宋汴京染匠王寅的女儿﹐4岁时父母俱亡﹐由娼家李姥收养。及长﹐色艺双绝。经内侍官张迪引荐﹐结交了假称是大商人赵乙的宋徽宗﹐前后受赐金银财宝器用食物非常多。徽宗退位后﹐师师将其所赐金银献给官府作为抗击金人的军饷﹐并贿请张迪转求徽宗准许她出家当道士。不久﹐金人攻陷汴京﹐大汉奸张邦昌为讨好主子﹐把她献到金主帅闼嬾之前。师师在痛斥张邦昌之后吞金而死。
这篇小说和大多数宋代传奇不一样﹐不写历史故事而写当代的现实题材。它描写宋徽宗穷奢极侈﹐荒淫失政﹔勾画张迪不顾人民死活﹐极力阿谀逢迎的丑恶嘴脸。特别是塑造了一个向来被视为下贱却为抗击侵略者慷慨解囊﹐在敌人面前表现得大义凛然的妓女形像﹐这对当时那些卖国求荣的投降派来说﹐无疑有深刻的讽刺﹑批判意义。它的结构谨严﹐语言雅洁﹐描写细腻﹐是宋人传奇中一篇不可多得的好作品。
张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。 张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。 张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。 张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。 张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。 张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。 张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。 张端义《贵耳集》和《宣和遗事》均载有李师师轶事。后之《水浒传》也根据这些记载﹑传说记叙了这个故事。 编辑摘要目录-[ 隐藏 ] 1民间传说 2人物评价 3同名电视 编辑本段|回到顶部民间传说 宋徽宗赵佶一生生性轻浮，除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外，还嗜好女色如命，后来更是终日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。徽宗的后宫中妃嫔如云，数量惊人，史书记载有“三千粉黛，八百烟娇”。但是与这些妃子日夜缠绵，朝夕相拥，再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致眼熟了也不再新奇。一日，他闲得无聊，在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”十四个字，忽然文思枯竭，让一位大学士续下一句。那人特别会揣摩赵佶的心思，就续了句“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”甜酸爽口的杨梅当然会解御厨八珍之腻。赵佶的人间女色“一点酸”就是名满京师的青楼歌妓李师师。�
李师师，生卒不详，北宋末年汴京名妓。本姓王，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，改名李师师。据载，她气质优雅，通晓音律书画，芳名远扬开封城。可能由于童年凄凉的生活在李师师心里刻上了深深的烙印，成名之后，她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤，她喜欢凄婉清凉的诗词，爱唱哀怨缠绵的曲子，常常穿着乳白色的衣衫，轻描淡妆，这一切都构成了一种“冷美人”的基调，反而更加迷人。
徽宗对李师师早就有所耳闻，一日便穿了文人的衣服，乘着小轿找到李师师处，自称殿试秀才赵乙，求见李师师，终于目睹了李师师的芳容：鬓鸦凝翠，鬟凤涵青，秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。徽宗听着师师执板唱词，看着师师和乐曼舞，几杯美酒下肚，已经神魂颠倒，便去拥了李师师同入罗帏。这一夜枕席缱绻，比那妃嫔当夕时，情致加倍。李师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。可惜情长宵短，转瞬天明，徽宗没奈何，只好披衣起床，与李师师约会后期，依依不舍而别。
从此以后，徽宗就经常光顾李师师的青楼。李师师也不敢招待外客。有权势的王公贵族也只能回避三舍，她的青楼门前已是冷落车马稀，但有一人李师师自己不能割舍，他就是大税监周邦彦。周也是一名才子，他风雅绝伦，博涉百家，并且能按谱制曲，所做乐府长短句，词韵清蔚，是当时的大词人。有一次宋徽宗生病，周邦彦趁空幽会李师师。二人正耳鬓厮磨之际，忽报圣驾前来，周邦彦一时无处藏身，只好匆忙躲到床铺底下。
宋徽宗送给李师师一个从江南用快马送到新鲜橙子，与她边吃边调情。这天由于徽宗身体没全好，才没留宿。徽宗走后，周邦彦填了一首词《少年游?感旧》讥讽：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”这首词将徽宗狎妓的细节传神地表现出来。
后来徽宗痊愈，再找李师师宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，他不禁恼羞成怒，第二天上朝时，就让蔡京以收税不足额为由，将周邦彦罢官免职押出京城。李师师冒风雪为周送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听。李师师一边唱，一边流泪，特别是唱到“酒趁哀弦，灯映离席”时，几乎是泣不成声。宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来，任命他为管音乐的大晟府乐正。至于李师师，后来也被召进了宫中，册为李明妃。但金兵进逼开封，徽宗将皇位让给太子钦宗厚，李师师失去靠山，被废为庶人，并被驱出宫门，地位一落千丈。据传她为了免祸，自乞为女道士。不久，汴京沦陷，北宋灭亡。金兵俘虏徽、钦二帝和赵氏宗室多人北返，李师师的下落也变得众说纷纭，扑朔迷离了。
由于正史不屑于提到李师师的名字，但在野史传闻及人们茶余饭后的闲聊中，却是津津乐道的话题，她的故事也随之带上了一层传奇乃至神秘的色彩。由于李师师色艺双全，貌若天仙，同时琴棋书画无所不通。文人的笔记小说中记载着她与不少文人的交往，如张端义《贵耳录》、张邦基《墨庄漫录》，都记载了她与大词人周邦彦、晁冲之的来往和诗词酬答的故事。
李师师出宫之后，到金兵掳二帝北上之前，她的下落有两种版本：《三朝北盟会编》说她被驱逐之后，接着又被抄家；而《李师师外传》中说她自知富有，抄家是难免的，便主动将自己的财富捐给河北作军饷。不管如何，两种说法的结局是一样的，即曾经名噪一时、富甲一方、权势倾天的李师师成了一贫如洗的平民女子。
而“靖康之耻”后的李师师下落，更有如下三种说法：
第一种说法，以死殉国。《李师师外传》记载说，金人攻破汴京后，金主也久闻李师师的大名，让他的主帅挞懒去寻找李师师，但是寻找多日也没有找到。后来在汉奸张邦昌的帮助下，终于找到了李师师。李师师不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。临死之前，她大骂张邦昌：“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计??”清朝人士黄廷鉴《琳琅秘室丛书》也据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”。认为这一行为将在历史上永放光芒。后世的通俗小说多沿袭这一说法。但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，因而学者多对此说持有异议。鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师外传》称为传奇，宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以讽世”。邓广铭《东京梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄作”。蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认为是作者借李师师讽世。
第二种说法，老死江湖。《青泥莲花记》记载：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”张邦基《墨庄漫录》书中称李师师被籍没家产以后，流落于江浙一带，有时也为当地士大夫唱歌，“靖康间，李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁绹、武震辈，例籍其家。李生流落来浙，士大夫犹邀之以听其歌，憔悴无复向来之态矣”。清初陈忱《水浒后传》继承了这一说法，说李师师在南宋初期，流落临安(杭州)，寓居西湖葛岭，操旧业为主“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。宋代评话《宣和遗事》也有类似记述，但添加了“后流落湖湘间(今湘南一带)，为商人所得”。宋人刘子翚《汴京记事诗》云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘，缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。”这个说法，凄凄切切，充满惆怅之感，颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的苦味，很可能是时人的借托。
第三种说法，被俘北上。称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，耻辱地了结残生。清人丁跃亢《续金瓶梅》等书皆宗其说。但也有人提出异议，当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女的，李师师早已当上了女道士，自然不在此例，所谓是“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”。
纵观以上种种说法，似乎以第二种说法较为可信。汴京失陷前，李师师已废为庶人，当了女道士，说她匿于民间，流落于江浙。总之，小说家为润饰其作，点缀人物，各取所需，所以所取李师师的归宿种种不一；追根朔源，主要由于李师师是与亡国君主有关系的女子。皇帝与妓女，贵贱悬殊，其情事也必涉及国事，有关她的传闻，不免有许多臆测和讹传的成分，因而她的归宿究竟如何，恐怕永远是难解之谜了。 编辑本段|回到顶部人物评价 李师师：北宋末年色艺双绝的名妓，她慷慨有快名，号为“飞将军”。她的事迹在笔记野史、小说评话中多有记述。较早的可见张端义《贵耳集》 、张邦基《墨庄漫录》 、宋代评话《宣和遗事》 。相传李师师还为保护张择端的《清明上河图》画卷作出了很大的贡献。
李师师小传
天性丽质造化独钟直教人百转千般叹
东京汴梁，林立层层酒楼，处处斋馆，上至达官贵人，下到平民百姓，穿梭往来，一派繁华景色。
其中有座矾楼，雕梁画栋极是华丽，吸引无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来此游玩欢宴。东京城酒楼无数，可唯有这矾楼尽日丝竹声声，人头攒动，门庭若市。之所以有如此景象尽皆因为矾楼之中有一位绝色美女，唤作李师师的。
市井传言这李师师身世颇有些坎坷，是个挺可怜的人。她原本不姓李的，乃汴京城里一个叫王寅的染布匠的女儿，他的老婆刚刚生下李师师的时候，便死掉了。王寅便用豆浆代替奶水喂她，竟使这个女孩活了下来——所以有后代卖豆浆的聪明之人，用上了这个例子打广告，说是“喝豆浆，聪明又漂亮，好比李师师”——真是要令人呕吐。王寅为了祈求女儿平安，按照当地的习俗，送她到庙里举行舍身入寺庙的仪式，因为当时做活佛弟子的，在风俗习惯上都被称呼为“师”，王寅便给她取名叫作“师师”。
师师四岁的时候，王寅因为为朝廷染布延期入狱，后来死掉了，师师成了一个孤儿，幸好被矾楼的李婆婆收养了她，从此她便在矾楼里住下来，也改姓李，叫李师师。等她长大的时候，不仅模样儿长得美丽，技艺也出众，声名渐渐地越来越响，后来竟而成为了汴京城里最有名气的艺妓。在东京城市提及矾楼李师师几乎是无男人不知，无男人不晓，每一个男人都在想：倘若是和李师师睡上一夜，死也甘心了。平常的女子只能供人发泄情欲，而李师师的一颦一笑，一唱一合却可以让人消魂。可偏偏李师师因为红透了整个东京城，自是常人不能一见的，所以能一睹芳容的，只有那些达官司显贵了，偶有那些知书打礼之人也会受到格外的礼遇，被请进楼中小叙！于是乎东京城内又无端多了无数声无可奈何的长叹！
这日，着名的大学士秦少游慕师师之名，也来到矾楼，李婆婆慌忙命人传来李师师。见罢师师秦少游，不禁恸容，师师称得上是柔媚无双，加上眉间那颗美人痣，真是风情万种，人见人爱。言谈之间又极有悟性，诗文酬唱不必说，琴棋书画又得上乘。最撩人的是她唱曲的娇声，有勾人魂魄之力。秦大学士一时兴起，为师师留诗一首，以赞其美貌：
远山眉黛长，
细柳腰肢袅。
妆罢立春风，
一笑千金少。
归去凤城时，
说与青楼道。
遍看颍川花，
不似师师好。
可少游何曾想到，这个李师师日后竟成为一位芳名永驻、身世飘转，千秋历史极难评说的人物！
李师师自己也不会想到将来走进她闺阁之内的究竟是哪些人物？
莺歌燕舞纤手妙步把一曲新词动帝王
日子一天一天地过去！
时光流转之间，李师师的生活却在不经意之间发生了翻天覆地的变化。
这一天，矾楼来了位40来岁的贵雅客人，自称商人赵乙，此人生得是面白如玉，风度翩翩，眼波之中一股小视一切的神气透射出来。谁又能晓得，这位找上门来，自称赵乙的竟是当今天子宋徽宗。
众所周知，大宋的徽宗皇帝赵佶是个很精通诗词歌赋、琴棋书画的高手，他既是皇帝，也是个不折不扣的风流才子，同时很喜欢玩女人，尽管有后宫佳丽无数，但时间久了他也觉得没意思了，挺生厌的。这下便有讨好皇帝的人，唆使他化装成平民百姓，偷偷溜出皇宫去寻花问柳。有个叫张迪的太监，在他净身进宫前是个特喜欢出入烟花柳巷的嫖客，对汴京城中的妓女熟悉得很，他和李师师的那个养妈挺熟，他自然也知道李师师的芳名，便把这些告诉了徽宗皇帝。
皇帝一听，兴奋得很，马上准备厚礼送给李妈妈，然后带着几十个人马微服出访，去到了李师师所在的妓院。这李师师因为自己是“名人”的缘故，对嫖客都不怎么放在眼里，何况她觉得就算送再多的钱给妈妈又如何，还不过是个发了点财的暴发户，没有什么大不了的，只是慕我的名来到这里，既是为我倾倒，那我才是老大，我说了算，我不答理你就不答理你，你能把我怎么着？徽宗沐浴更衣完毕，左等右等，都不见美女出来，心急得很，又不好发作，便只能静静地等待。正焦急之间，忽听帘外细步轻摇，纤影晃动，一个极是动听的声音问道：
“李妈妈，客人可还在么？”
那声音如怨如慕，如泣如诉，如烟波流散，如东风抚兰，钻入耳中，沉入心底，竟是说不了的受用。
帘珑轻挑，李师师冲完了凉，懒洋洋地步入房中，徽宗一见刚出浴完毕的美女，简直惊呆了，他实在是不相信天底竟有如此美丽的女子。
李师师看向徽宗时，也蓦然发现此人与常人极不相同，生得俊朗不说，眉宇之间也颇是威严，当是高贵人物，可终究猜不透此人来历，知道自己已是怠慢，忙盈盈下拜，走到琴前，专为徽宗唱了一曲《万里春》：
千红万翠，簇定清明天。为怜他种种清香，好难为不醉。
我爱淙如何?我心在个人心里。便相看忘却春风，莫无些欢意。"
李师师的歌喉琴艺，在东京，是少有匹敌的。听了她柔绵婉约的弹唱，赵乙如痴如醉，仿佛坠入梦中，以手不自觉地和拍相击。宋徽宗看着李师师轻佻微逗、眉目传情，早已忘记了自己是皇帝，便与李师师百般调笑起来。
李师师明知他是位大贵人，自然放出手段，百般奉承，宋徽宗但觉味道新鲜，欢娱无比。李师师有一种怪癖，凡是到她这里来，只要略通文墨，便得留诗词一首。她见宋徽宗雍容华贵，雅致非常，当然不会放过。宋徽宗诗词、书画无不冠绝古今，这时又正在兴头上，欣然命笔，用他那独一无二的“瘦金体”书法写道：
浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。
试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。
清晨，皇上解下龙凤鲛绡丝带，送给师师作定情信物。因为徽宗还要去早朝，所以天色微明之时，便匆匆告别了。——这日是徽宗大观三年八月十七日。
丝带拿在手中，再看看那潇潇酒酒的瘦金体，李师师才惊觉，昨晚与自己同床共枕的竟是当今皇上，不禁吓了一身的冷汗。但转念一想：“皇帝既然肯来看我，则必定不会忍心杀我的，而且那天晚上他非常体恤我，并没有对我硬来，可知他是喜爱我的。如果他真有一天杀了我，大家都知道是因为皇帝放荡引起的，对他的声威有损，这是他最为忌讳的，所以，他绝不会对我们下毒手的。”
尽管这件事传了出去，可徽宗并没有把她怎么着。第二年的元月，皇帝反而还派人送来了一把名琴给李师师，又送了银子给李妈妈。三月，皇帝又换衣服微服来到了妓院，与李师师共享鱼水之欢，还为她居住的小楼题名为“醉杏楼”。
皇帝与李师师秘密往来的事情，皇宫内部也有传闻。皇后郑氏劝讳皇帝说：“妓女纵然美艳绝伦，但毕竟出身卑贱，朝秦墓楚，难免染上花柳疾病，圣上万一沾染，如何是好？再说，皇上作为一国之君，万人之表，此事在民间泛传，其何以禁？况且，圣上经常深夜便装外出，纵有侍卫密随，也难保无一失，万一……”皇帝听了，觉得有道理，便没有再去李师师那里了，时间长达一年之久，但是暗地派人给她送礼，却从未停止过。
微宗皇帝曾经说过，论才、论貌、论人品，后宫嫔妃无一人能及李师师，他也曾经与皇后嫔妃闲聊时说起李师师时，对于谈及宠爱她的原因打过一个比喻：“假如从你们嫔妃当中挑出一百人，把钗环首饰卸下来，换上素妆，让她同样打扮，混在一起，人们一眼就能认出她与你们的不同，她那种气韵风采，不是仅仅能从面貌和身段上的美去体会的。”
所以，一年未见，皇帝特别想念李师师，终于，宣和二年的时候，皇帝又瞒过后宫嫔妃，溜出去与李师师幽会。因为这样躲躲闪闪的终归不便，于是张迪又献一计：在离宫旁边秘密地挖一地道通向妓院，如此不易为外人察觉圣上的行径，也可保圣上的安全。于是，离宫一带被列为禁区，作为御林军的禁地，而地下挖的通道则直接通到了李师师的门口，徽宗便常常从地道里走过去与李师师幽会。
一个歌妓竟能得一个国家的最高统治者的垂爱，当真是古今罕有之事。
徽宗喜受师师，但他却没有把师师接到宫中，因为他是皇帝，是统治者，是封建统治阶级的代言人。他前有满朝文武，后有六宫妃嫔，上有七庙列宗，下有皇子王孙，他不可能亲自去挑战封建的规律，便是有心也无力。
徽宗是中国最无能的统治者之一，他宠信蔡中、童贯，在他的统治期间还爆发了大规模的农民起义，他过了二十五年荒淫腐败的皇帝生活，北宋朝廷在他的统治之下已是明日黄花，摇摇俗坠，而他最终死在了耻辱的俘虏浪途中。微宗喜欢诗词，在文学艺术方面有着极高的造诣，和李后主一样，活着极是天真幼稚，虽然他的词作很平庸，没有像李后主那样留下绝世诗作，但北宋时期文学艺术的繁荣也一定程度上有其功劳。
作为官方文化的代表的他，抛弃军国大事不理，而沉溺于李师师的软玉温香中，本身便是北宋灭亡的标志。作为下层女子的李师师，自然也不敢对作为当朝统治者的皇帝有丝毫反对，只能与他“同床异梦”。
而李师师的悲凄也从徽宗的到来而开始了。
试想，皇帝宠信的女子又有哪个敢吃了熊心豹胆前来招惹呢？
当时还有一位震烁古今的女子，便是号称婉约词宗的李清照了，她那首在极度悲痛中写成的《凤凰台上忆吹箫》，风靡了京城，到处有人吟唱她的“多少事，欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”“唯有楼前流水，应念我，终日凝眸……”

㈧ 都是贾家孙媳妇的李纨，月钱为何比凤姐高那么多

因为李纨是长孙贾珠之妻。李纨的丈夫是贾府的长孙，她的地位自然要高些，所以月钱高点。

㈨ 票证经济给我们的教训

新中国成立初期，由于物资匮乏，关系民生的日用品供需矛盾突出，国家在1953年10月出台了统购统销政策，从此百姓生活进入了长达40多个春秋的“票证时代”。那时，各类票证五花八门充斥山城，粮票、肉票、布票、盐票、油票、煤票、烟票、蔬菜票……就连买糖果糕点、火柴肥皂也要凭票，票证渐渐成了城乡居民吃饱穿暖的一种保障。直到20世纪90年代中期，票证才结束了它的特殊身份和流通历程。 或许再没有哪个国家会比中国的票证多，回首当年滋味万般的票证情结，我们不应该忘记它们，因为这些看似平淡无奇的方寸纸片，蕴藏了政治、经济、文化的丰厚内涵，浓缩了共和国那段坎坷历史，记载了这座城市从“计划”走向“市场”的艰难轨迹。 追忆—— 物资匮乏的清贫日子 在刚刚过去的国庆节里，人们想必不会忘记各大超市的琳琅满目，丰盛至极。而时光倒流到上世纪80年代前，同样的节日，人们所考虑的却是怎样用几张节日里特别发放的票，给餐桌上添些油水。50年代中期，随着粮票的出现和广泛运用，关涉油肉布煤等百姓日常生活的各种票据也相继出现。 “那个时代，票比钱管用，没票寸步难行。”52岁的陈前荣是原九龙坡区蔬菜公司职工，这是他最初对票证的强烈印象。那时他还是个小毛孩，家中有父母兄妹五口，全家一个月凭票领100斤粮食，肉、油是每人每月半斤。“那时正是娃儿长身体的时候，哪里够吃嘛！你看我现在恁个瘦，都是那个时候亏了身体的结果。”他打趣说。 孩提时的陈前荣最巴望的就是过年，因为政府会增供粮食、肉油，如此不仅可以打牙祭，父母也会用存了整整一年的布票给他做套新衣裳，“这在当时是件很奢侈的事，因为小伙伴们大都穿着有补丁的衣服”。 虽说日子苦了点，还是有让他兴奋的事。读书时他一直是班上尖子生，为此学校奖给了他一张工业票。他兴奋地拉着妈妈去买皮鞋，谁知到了商店才发现根本就没有男式皮鞋，于是他委曲求全让妈妈买了双女式皮鞋，照样穿到学校去洋气了一番。想起往事，他忍俊不禁。 粮票开始使用时，65岁的王新明正在读高中，一月有32斤粮，而父母是普通居民，每人只有25斤。由于母亲在肉店工作，所以每月家里可以吃点油荤。不过好景不长，1959年三年自然灾害开始，那时他已是沙区一家油漆厂木工，每月有些收入，“但没有票还是买不到东西，有钱也不是万能哟”。 记得1960年有天下班后到馆子吃饭，他用二两粮票要了碗素面，谁知香喷喷的面条刚放上桌，一个小孩冲进馆子端起面碗就跑。那时他听说街上有人抢饭，没想到还真遇到了，于是追进一条胡同把小孩挡住，孩子可怜兮兮望着他，掏出一张皱巴巴的棉花票对他说：“叔叔，我们换嘛，这个给你。”当时他哭笑不得，虽然自己饿得前胸贴后背，最后还是把面条让给了孩子。 都说当家才知柴米贵，75岁的李开贞婆婆也经历了物资匮乏年代的酸甜苦辣。那时她和丈夫带着4个孩子挤在一间10平米的小屋里，虽说丈夫是单位党委书记、市劳模，收入相对较高，但是当时的“九等十级”分粮制度规定干部的粮食定额更少，所以家里的吃饭问题就格外严峻了。“娃儿多，又有老人要照顾，只有亏自己。”李婆婆眼泪花花回忆。有次母亲生病，她用一斤肉票买了猪蹄，准备炖汤给母亲补补，考虑到孩子，又在汤里加了海带。晚饭时，她发现小儿子不停吐清口水，以为病了，再三追问，才知他看见家里炖了蹄花汤，却又不敢偷吃肉，只好吃了碗海带，哪知很久没沾油水的肚子不受，结果一直反胃。李开贞松口气后，第二天赶紧又拿了半斤肉票给儿子买肉补身体。 回味—— 特殊年代的符号标志 眼下20来岁的重庆年轻人，对于粮票之类的票证往往不知所云，但对于他们的父辈和祖辈来说，这些票证却能勾起他们对于物质稀缺年代最深切的回味。 1949年，新中国成立百废待兴，即使是在重庆这样的大城市，物质也非常匮乏：从1953年11月到第二年9月，重庆开始实行粮食、棉布计划供应。1955年8月25日，国务院下发《市镇粮食定量供应暂行办法》，生活在中国的每一个城镇居民，都必须凭所在城镇户口领取购粮证和粮票。1956年11月6日，重庆宣布对食用植物油实行定量分配、凭票供应，农民每人每月定量为5两，城市居民每人每月定量为7两，植物油零售价格每市斤0.48元。 10月2日，市票证爱好者联谊会会长韩孝基对记者感叹说：民以食为天，在票证年代里粮票被人们视为生命票，“最初的粮票采用16两制计量，1959年改为10两制计量，1985年起改为公斤制。每逢佳节政府还会发行特殊票证，比如糯米只有到春节才作为年货凭证供应一次。全国有通用的全国粮票，有限用于各个省、市、县的地方粮票，还有军用粮票与个别单位发行的单位内使用粮票。需要到异地出差，就要通过手续把地方粮票兑换成全国粮票，所以全国粮票和地方粮票分别有个外号叫‘满天飞和团团转’。”作为上月票证收藏文化展示会的组织者，韩孝基表示：“今天我们集藏票证，不仅仅是为了保留那段艰苦岁月的痕迹，更重要的是抚今追昔，温故知新。”据他考据，从1955年到1988年，由重庆市粮食局发行的各种市内通用粮票有100余枚，“重庆粮票精致大气，其印刷工艺于细微处也一丝不苟，作为主图的麦穗玉米红灯笼、枇杷山与大礼堂、红岩村和朝天门无不充满颂扬与希翼。” 同样喜欢研究票证的收藏家余超伦告诉记者：“票证是历史长河中一朵灿烂之花，每一枚票证都是洞见历史的窗口。”在他收藏的上万张票证中，相当部分是1967年到1974年的语录票，“语录票票面以‘革命圣地’、‘工农兵形象’、毛主席语录为装饰图案，原封不动的政治口号随处可见。有些粮票写着‘打倒苏修’，无非是让老百姓吃饭时也不要忘记批判修正主义。” 从70年代开始，余超伦收藏的重庆票证种类有数十种之多，常见的分为四类：关于吃喝的有细粮票、粗粮票、糕点票、豆腐票、奶粉票、盐票、肉票等；关于穿戴的有布票、棉花票等；关于日用百货的有肥皂票、火柴票、烟票、蜂窝煤票、煤气票等；专用票证则有用于高干、婴儿、产妇和病人按规定之外的特需票证和多在春节额外供应的节日票等。 票证是那个特殊年代的符号标志，它留给人们的是不堪回首的苦涩。他说，“为了用足票证，人们想尽办法，商业购货券和肉票、布票要集中使用，3年困难时期甚至有人因为饥饿画粮票而获罪。” 感慨—— 悲剧开始以喜剧收场 这样的画面经常发生在中兴路旧货市场：9月30日，一个其貌不扬的中年男人出现在市场楼外，手里提着个鼓鼓囊囊的皮包，沿着小路逡巡着，最后在一家摆放着各种票证的地摊前停下来，问老板收不收粮票，老板连连点头：“收，收！”中年人打开皮包，内层里整齐叠放着花花绿绿的票证，然后不紧不慢的说：“还有豆腐票、火柴票、肥皂票……” 曾几何时，那些充斥在我们身边的票证已悄然消失，当它们再度出现时，这些曾左右过我们生活的纸片竟成了收藏家们青睐的佳品，历史的沧桑变化，怎不令人感慨万千！“我们又不得不承认，黑格尔曾说在很多时候历史往往是以悲剧开始，而以喜剧收场。”市博物馆史学家庄燕和说，“新中国历史上这段票证故事，我们完全可以在它悲剧的真实之中，发现一种喜剧的审美效果。” 1979年改革开放以来，国家逐步缩小了消费品定量配给的范围。到1983年，国家统一限量供应的只有粮食和食用油两种，1985年长达30多年的农产品统购派购制度被取消。1992年—1997年间，票证制度终于在全国范围内退出了历史舞台，这一时代的结束预示着中国由计划经济的短缺时代走向市场经济的过剩时代。1996年间，重庆曾在部分区域发行了最后一套印刷精美的地方粮票，但它几乎没人使用就被直接送进了收藏市场。 沧海桑田，如今悄然走进重庆人新生活的是一系列消费账单。现在，市民已经习惯定期收到一叠账单：水费、电费、煤气费、电话费、宽带费……现代化进程的加快更使名目繁多的“卡”成为市民的新朋友。无论是逛街购物、请客吃饭还是出门打的、看病住院，银行卡以及各种衍生卡已成为市民的随身之物，刷卡消费已普及到生活的方方面面。从“票证时代”到“账单生活”的转变，折射出的正是重庆乃至中国几十年来社会结构深层次的变革。

㈩ 我月薪五千，给我弟出三十万首付，老公要跟我离婚至于吗

不至于么？按照全国的人均工资来看，您月薪5000元已经很高了，但三十万首付是小数目么？自己已经有了家庭，而且这三十万估计也不是你自己的钱，这种“慷他人之慨”的行为，你说过不过分？但这毕竟是您的亲弟弟，您既然可以这样去帮助您的弟弟，那您老公选择可您离婚，这也是很正常的，至不至于，您自己非常清楚。

很多事情，有时候是不分对错的，但凡事也得做个差不多，明明自己有错在先，触犯了您丈夫的底限，您反过来把这件事当作一件小事，这才是最可怕的。可能对您来说这不是什么大事，但对别人来说，这可能就是不可原谅的错事，您也不用管这件事是对是错，至不至于，只要您丈夫铁了心和您离婚的时候，您不后悔，你觉得是您丈夫小题大做，只能能够、也可以承担此事的后果即可。