魯班經一步是多少厘米

1. 魯班尺一尺等於多少公分

46.08公分。公分也就是厘米。

古代魯班尺長46.08厘米，現代兩種魯班尺長度分別為42.9厘米和50.4厘米。

古人建房非常重視尺寸，建築設計師常用壓白尺決定房屋整體的空間尺度，如高度、進深、面寬等，木匠則用魯班尺來丈量裁定門口的尺寸。

相對而言，現代人在進行建築設計和室內裝飾時，對房屋整體尺度和門口尺寸的確定就隨意得多，很少有人根據壓白尺和魯班尺的吉利尺寸來建房和進行室內布局擺設。

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魯班尺的由來：

魯班是春秋時代魯國人，是歷史上有名的工匠。木工行業供奉魯班為祖師。當木匠在製作供桌神案、門窗傢具時會使用一種長一尺四寸四分的尺子，尺子上不僅有尺寸，還標明有避凶取吉的文字，人們就叫它魯班尺，又叫文公尺。

相傳魯班和文公都是有名的能工巧匠，但魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。一次，兩人奉命各自率眾修建宮殿。文公趁人不注意，將魯班用來丈量長度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。當魯班的徒弟們用這把尺子將木料裁切完畢後，才發現長度不對。

時間緊迫，材料用盡，魯班急中生智，把不足的長度用石墩代替，結果更加堅固、美觀。國王十分滿意。當人問他怎麼會有這樣的奇思妙想時，魯班笑答，全靠文公送的尺子啊！從此文公心服口服。這把尺子也就一直流傳至今。

中國傳統的長度單位有里、丈、尺、寸、尋、仞、扶、咫、跬、步、常、矢、筵、幾、軌、雉、毫、厘、分，等。其基本換算關系如下：

1丈=10尺；1尺=10寸；1寸=10分；1分=10厘；

1丈≈3.33米；1尺≈3.33分米；1寸≈3.33厘米；

1千米(km)=1000米；1米(m)=100厘米；1厘米(cm)=10毫米；

1里=150丈=500米；2里=1公里(1000米)。

2. 魯班尺的一尺有多長

單憑某一物件和文獻的載述及推理是不能下結論的，就算推理也不該是出自唐代以來的尺子。
正確運用起來並非隨意或見吉取吉的簡單道理。而一尺四四之說，正是秦漢時期的官尺論之為標准22.1×1.44=31.82厘米。因此『魯班尺』是以32厘米（±5毫米之間），稱為一營造尺（也就是木工尺作為1尺來算）又以5尺為一步，在營造方法過程中，取最後一步的數值為『不做盡步』之法，只取4.5尺為營造法則，而不是所有步數都以4.5尺來計算的。在上博物館就藏有一把這樣的象牙尺子，還有就是『中國萬安風水尺』也都是一樣的正確。
其它呢？在此不便原論！

3. 什麼是魯班尺寸

魯班尺寸：魯班尺的標准尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。

時下流行的魯班尺並不準確！——魯班尺標准尺寸之求證（李守力）

孔子曰：「工欲善其事，必先利其器。」學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經和魯班尺，可是時下流行的魯班尺並不準確。這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼捲尺格式的都有錯誤。它採用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米並不準確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準確。

那麼魯班尺的標准尺寸應是多少？

一、經典依據：

1、天一閣所藏明代《魯般營造正式》記： 「魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即財、病、離、義、官、劫、害、吉」。

2、《魯班經》記載：「 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分；內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。」

3、魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，「寧造十家墳，不造一家門」， 為什麼如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》「堪輿部」所收《陽宅十書》「論開門修造」，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂「通氣」：

《陽宅十書》雲：「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。」

這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在「天人合一」的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的「氣」取得和諧。否則，「乖氣則致戾」，要吃苦頭的。

門的尺寸關涉這一切。「故先賢製造門尺」，這就是神秘的「魯班尺」。《陽宅十書》說：

海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，凶吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。後人名為「魯班尺」。

4、清《工部工程做法則例》中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。

魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面為丁蘭尺，一般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分為十段，為「丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財」，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。

二、專家觀點：

1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建築>>載:明尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺為31厘米,傳為一尺四寸四,合44.64厘米.估計45厘米左右應該正確.因為古代地區計量不準造成誤差是可以理解的.（清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米）

2、據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。由八個字語即「財、病、離、義、官、劫、害、本」組成，每一字語用尺范圍為0.18營造尺。

3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長一尺四寸四分 = 460.8 mm 。

(這是李守力先生收藏的魯班尺）

三、科學依據：

宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景雜訊。他們認為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波雜訊相當於3.5K。1965年，他們又訂正為3K，並將這一發現公諸於世，為此獲1978年諾貝爾物理學獎金。

微波背景輻射的最重要特徵是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大於100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小於0.3厘米波段，由於地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛星等空間探測手段才能測到。

由此可見我們人類主要受到0.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應該就是古人所說的「元氣」。一間房子的門窗就相當於二極體、三極體的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生元氣傳導不暢的「駐波反應」。

那麼最佳的元氣波長應該是黃金分割值：
0.618 * 75 = 46.3厘米

四、結論：

魯班尺的標准尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。

北京故宮博物院現存一把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗證。

4. 魯班尺全長多少厘米是50.4厘米還是46.08厘米

古代魯班尺長46.08厘米，現代兩種魯班尺長度分別為42.9厘米和50.4厘米。

魯班尺，全稱「魯班營造尺」，亦作「魯班尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約46.08厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，並呼之為「門公尺」。

又稱「角尺」，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1市尺=0.8魯班尺。魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺，後又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。

(4)魯班經一步是多少厘米擴展閱讀：

古籍記載，「魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分。」「曲尺」即古代木工匠師用木工尺，其長度與歷代朝廷工部頒布的營造尺相同。

因明清時期的營造尺長32厘米，故魯班尺的長度為46.08厘米，魯班尺每寸為5.76厘米。古代流傳下來的魯班尺並不多見，北京故宮博物院收藏有一把魯班尺，長46厘米，與古籍記載的魯班尺長度非常接近。

魯班大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

5. 誰知道魯班尺的標准長度

古人使用的魯班尺和時下流行的魯班尺並不相同。古籍記載，「魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八 分。」「曲尺」即古代木工匠師用木工尺，其長度與歷代朝廷工部頒布的營造尺相同。因明清時期的營造尺長32厘米，故魯班尺的長度為46.08厘米，魯班尺 每寸為5.76厘米。古代流傳下來的魯班尺並不多見，北京故宮博物院收藏有一把魯班尺，長46厘米，與古籍記載的魯班尺長度相近。

魯班尺的八個字為「財、病、離、義、官、劫、害、吉」，有的尺中「吉」字寫作「本」字。一般來說，古人認為八字中財、義、官、吉所在的尺寸為吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在實際應用中，魯班尺的八個字各有所宜，如義字門可安在大門上，但古人認為不宜安在廊門上；官字門適宜安在官府衙門，卻不宜安 於一般百姓家的大門；病字門不宜安在大門上，但安於廁所門反而「逢凶化吉」。《魯班經》認為，一般百姓家安「財門」和「吉門」。

孔子曰：「工欲善其事，必先利其器。」學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經和魯班尺，可是時下流行的魯班尺並不準確。這種魯班尺先是由上海某公司出 品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼捲尺格式的都有錯誤。它採用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米並不準確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準確。

還有25.4厘米、27.5厘米、29.7厘米、31厘米、31.33厘米、34.75厘米等不同長度的魯班尺就更不準確了。

按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建築>>載:明尺為32厘米,清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米。

據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。由八個字語即「財、病、離、義、官、劫、害、 本」組成，每一字語用尺范圍為0.18營造尺。註：這0.18就是1.44營造尺分成八等分得出來的。0.18乖上32公分為5.76厘米。與46.08 厘米分成八等分為5.76厘米是一致的。

6. 魯班尺的標准尺寸應是多少

古代魯班尺長46.08厘米，現代兩種魯班尺長度分別為42.9厘米和50.4厘米。

魯班尺，全稱「魯班營造尺」，亦作「魯班尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。

魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺，後又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。

(6)魯班經一步是多少厘米擴展閱讀：

魯班尺由來

魯班是春秋時代魯國人，是歷史上有名的工匠。相傳魯班和文公都是有名的能工巧匠，但魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。

一次，兩人奉命各自率眾修建宮殿。文公趁人不注意，將魯班用來丈量長度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。當魯班的徒弟們用這把尺子將木料裁切完畢後，才發現長度不對。時間緊迫，材料用盡，魯班急中生智，把不足的長度用石墩代替，結果更加堅固、美觀。

國王十分滿意，當人問他怎麼會有這樣的奇思妙想時，魯班笑答，全靠文公送的尺子啊！從此文公心服口服。這把尺子也就一直流傳至今。

7. 魯班尺全長多少厘米是50.4厘米還是46.08厘米

古代魯班尺全長46.08厘米
《魯班經》記載，「魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分。」「曲尺」即古代木工匠師用木工尺，其長度與歷代朝廷工部頒布的營造尺相同。因明清時期的營造尺長32厘米，故魯班尺的長度為46.08厘米，魯班尺每寸為5.76厘米。古代流傳下來的魯班尺並不多見，北京故宮博物院收藏有一把魯班尺，長46厘米，與古籍記載的魯班尺長度非常接近。
目前國內流行的魯班尺主要有兩種，一種是42.9厘米，另一種是50.4厘米，這兩種魯班尺和古代的魯班尺長度都不一樣。

8. 魯班尺如何用

古代建築設計師常用壓白尺決定房屋整體的空間尺度，如高度、進深、面寬等，木匠則用魯班尺來丈量裁定門口的尺寸。相對而言，現代人在進行建築設計和室內裝飾時，對房屋整體尺度和門口尺寸的確定就隨意得多，很少有人根據壓白尺和魯班尺的吉利尺寸來建房和進行室內布局擺設。

魯班尺是我國古代民間廣為流行的建築工具。一般用於量度和確定住宅門戶和傢具的尺寸。在《魯班經》和《魯班營造正式》中稱為「魯班真尺」和「魯班周尺」。

(8)魯班經一步是多少厘米擴展閱讀

魯班尺長約46.08厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。又稱「角尺」，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1市尺=0.8魯班尺。

魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺，後又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。