財神佛祖37厘米高多少錢

Ⅰ 請問哪位大師知道商鋪的財神爺安在哪個位置最好，多高，謝謝。

商鋪財神一般是安放在店門的對面，高度沒有固定的尺寸，以高過自己的眉毛為最低標准，也就是自己仰視財神，古有："舉頭三尺有神靈'「的說法。
附：

財神, 俗稱財神菩薩, 是掌管天下錢財的；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家裡或單位里，到事業興旺，財源廣進。財神的供奉是有講究的，財神供奉位置和供奉財神的方法是否正確，直接及間接影響家居之財運事業及身體健康，有些人自請了財神後，財運反衰，突發病疾或官訟之事增多，均乃由於神位安裝不妥所致。故此神位安放正確與否都能夠影響家居財運及健康，安放位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接影響。

一、財神分類：
財神像大致上可分為「正財神」及「邪財神」二類
1、正財神可分為二種：文財神；武財神
2、邪財神如四面佛等之類。
二、文財神種類：
文財神有四種，分為福祿壽三星，財帛星君，公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來
1、福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡供奉此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
福祿壽三星。「福星」 手抱嬰兒，象徵子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；「祿星」身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象徵長壽無病無災；象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
2、財帛星君：他是一個面帶白須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著「招財進寶」的卷軸，號稱：金神，就是天上的太白星君，就是當年招安孫大聖未遂的太白金星。又稱：財帛星君，專職掌管天下之財。有求必應，最樂於助人；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
3、文財神比干，傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為「財神」。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神
4、生財有道的智慧財神范蠢：范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了
三、武財神種類
武財神種類：武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
1）趙公明。這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
2）關公。紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。

四、邪財神
邪財神主要有一種：是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
五，請財神
1、請財神，選擇適合自己的財神。財神分文武。要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合於演藝等帶有武動行為的行業，因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你只要具備這五德。他就會保你財源滾滾的。再有是金蟬，貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效。
2、請回財神，要開光，開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈，才有效用。
六、財神的擺放
1. 文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2. 武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3. 邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災立即發生。
七、供財神，
財神安放好了後，就是該如何供奉財神啦。如供奉財神效果更好呢？那麼我總結了幾個供財神旺財的最好辦法。
1）財神要放在人多的地方，因為財神喜喜慶。熱鬧，也就是他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記好了，千萬不要當著財神的面打架，罵人，或者是行為不好的行動。這樣的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。
2、財神周圍要明亮，尤其是財神面前要明要亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，特別是從三十晚上到初一整天的燭光是決不能斷的，燈光亮，也叫財源廣，再有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。

3、供品。很多朋友不知道，給財神供什麼、實際上，財神是比較隨和的。你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、米面飯、水果等，雞鴨魚肉，什麼都行。再有，財神給武財神供酒，這些都行，但是給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，馬上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬，要虔誠。這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更多、更旺
供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，自己努力也是很重要的，在平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間多交貴人，多交知心的好朋友。讓你在一生中，財運不斷，發財不停。讓你們的事業紅紅火火，更上一層樓。

Ⅱ 財神爺擺放多高才正確

這個沒有固定規定。但是一般以齊胸高為宜。大約80公分以上，不能太低。

Ⅲ 文財神放多高

放8寸左右(才{財}高八斗)
財神，在家居生活中一下備受關注。財神分為文財神與武財神，武財神是守宅戶家用的，一般是擺在大門驅邪。文財神是祈求財運、福運。今天就為你重點講解文財神的擺放位置。

1、文財神爺神桌的朝向

財神爺的朝向一般朝向大門，可參考各地方廟宇神像的擺放。一般家居風水中，神桌在玄關之處，即迎門的位置。如果是商店酒店，可設置在正對門的吧台上方，早晚一柱香。

2、文財神擺放位置

(1)文財神擺放在大門旁不正對大門

將文財神擺放在房子大門附近的左右二方位置，兩位文財神福祿壽三星和財帛星君的朝向必須朝屋內，才能財源廣進。如果超門外，則會導致家中財源外泄。

(2)文財神也擺放在家中的吉位

文財神需要擺放在家中的吉位，如果每天根據當日的吉位調整財神爺的朝向，效果會更好。

(3)文財神也不宜擺在不潔之位

財神爺擺放在干凈的地方，不宜對廁所、房門、飯桌和卧室，否則會有對財神不敬之嫌。

(4)財神不宜與祖先一起擺放

很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起，不宜。財神是天神，祖先是家神，不能相提並論，應先天神再家神。

(5)文財神可與以為武財神一起擺放

家中擺放財神的時候可以兩位文財神一左一右的擺放，也可以與以為武財神一起擺放，忌與兩位武財神擺放，否則家中是非多，不得安寧。

最後提醒一下：文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可;文財神供奉一般適合擔任文職及受雇打工的人。

Ⅳ 18寸財神佛像是多少厘米

一寸等於3.333厘米 18寸是59.9厘米

Ⅳ 家裡請了文財神，求安放最佳位置多高為宜現在有財神房需要用財神房嗎請大師指點。

人人都希望自己可以掙大錢，來孝敬自己的父母及家人，所以許多人都會請財神回家，來給自己帶來財運。而現在請銅財神回家，在擺放上也是有很多的講究的。財神爺，就掌管錢財的神明，許多人都將在家中供奉財神爺，那麼家中財神爺的擺放位置應該在哪兒呢?家裡財神爺如何擺放?家裡財神擺放位置有什麼講究?神位安裝直接及間接影響家居財運及健康。下面由吉屋小編為您詳細的說說家裡財神擺放位置。
神位安置方法首先要注意擇日，安座的位置也必須配合陽宅之吉旺方，否則就會產生不好的作用。在八宅的座向中，座東向西的房子宜取東方或西北方的位置，座西向東的房子宜取東南、南方或西北方為吉，座北朝南的房子應北或西南方吉，座南朝北的房子宜取宜取南方及東北方，座東北朝西南的房子宜取宜取東北方、西北方，座西南朝東北的房子宜取西北、西方、北方，座東南朝西北的房子宜取東南方和西南方。
在一般家庭中常見供奉許多神明，而佛、菩薩及諸天神明各有其地位和位階，而必須依照位階來供奉，究竟要供養什麼神明呢?千萬不要隨便供奉神明，人們常說請神容易，送神難，若請到陰神或不好的興附在神像上的話，更不好處理，因此要了解你供奉的神明為何，若不知道的話最好請專業人士來處理。如果有祖先牌位的話，必須另行安爐、燈、供品等，不能以與神明共享一切供品。
家裡財神擺放位置詳細分析
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會去請一尊財神像擺放在家裡，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。但是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?
每一年，吉利的方位都不同，因此，在擺放財神時，要根據當年的吉利位置進行擺放。財神要向著開陽的位置擺放，除了向著開陽的位置擺放以外，還不能讓財神的背部靠著窗戶或者陽台。財神一定要置於寬敞的大廳，不能放置在過於狹窄的地方，這樣顯示不出財神的靈氣與大氣之感。財神不能放在人們易於碰到的地方，因為，財神不能被碰撞，被碰撞的次數過多，會使得財神搖搖晃晃，最好是能把財神放在靠著牆壁的位置，保證財神的穩固。
財神分文財神和武財神。它們的擺放各有講究。文財神又分財帛星君和福祿壽三星。財帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星，掌管天下錢財，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福祿壽三星就是「福星、祿星和壽星」，其中只有祿星是財神爺，但是通常大家都一起擺放供奉。
財神不能面向著房門、廁所門或是廚房門，同樣的也不能將財神的背部朝著房門、廁所門或是廚房門，這是對財神的不敬重，會影響財神對自己的招財效果。不能將財神吊起，也不可擺放在正門的上方，可以在通道或是中大門處設置一個小神位，因為在神財位之下，會讓氣體流動，氣體流動，則神靈就會受到干擾。
文財神：文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」 的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中的「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣;「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿; 「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一起視為財神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得十分舒服。
擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財神。經商做老闆的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
文財神爺的擺放方法是：簡單的常用的方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化，每天調整財神爺的位置，這個比較難做到，必須有專門的大師指導，當然效果是更加的好。
武財神：武財神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
武財神爺的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣。財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。
必須注意的是，擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
當然，財神爺的擺放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 」 之下，那便較為適宜 !
財神爺擺放位置是怎麼樣的?
1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

財神爺擺放位置究竟有哪些講究呢?
①文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。
②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
家裡財神擺放位置禁忌有哪些?
一不向廁所;不向房門;不向飯桌。
二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 」 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
論邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是 ：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、 喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
家裡如何敬奉財神招財
1.義財神：福祿壽三星
在命祿的計算中，有三顆星特別重要，分別是天福星、天祿星、天壽星。
天福掌管人生的福澤，即生命是安穩和享受;天祿掌管財帛，人間的財富由它控制;天壽掌管健康和壽元。
其三星的靈氣具體化，就是福星公、祿星公、壽星公。供奉的他們的原則就是三個一起供奉，他們只保正財，同時以武職為主的行業，效果也很差。
2.文財神：太白金星
中國傳統占星學，有門叫「七政四餘」，就是依據天星現象推斷人間禍福得失的法門。
七星分別是太陽、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。除了太陽和月亮外，最亮的就是金星。
它是神明的化身靈氣具體化，就是太白星君，又叫做財帛星君。供奉太白星君是招正財的，歪門生意就不靈。
3.武財神：趙公明、關聖大帝
世間有文財神，亦有武財神。武財神有兩位，一位是關聖大帝，一位是趙公明。
趙公明法號伏虎玄壇，袍具有降伏妖魔的力量，手拿金鞭，騎一黑虎，袍下有四神：招寶、納珍、招財、利市此四神，全部利於財運。
趙公明除了招財外，還能幫人排除障礙和風險。
關聖帝廣受崇拜，主要因為比較靈驗。
在道教被奉為「三界伏魔大帝神威遠震天尊閱聖帝君」，在佛教稱為「伽藍護法」，西藏佛教的寧瑪派，更是重視關聖帝的護法地位。
他有招財的能量，也有降妖除魔的法力。
4.地主財神：五芳五土龍神前後地主財神
門口土地財神，就是中國家庭很敬重的財神，全名「五方五土龍神，門口地主財神」。
家內的神位一般都是教高，只有地主財神的神位放在地上，和地板只一板之隔。
他和土地公不同，土地公只是一塊土地的守護者，地位教低，但土地財神是五方五土龍神，不同的地方有不同的土地公，但每個家庭敬拜的五土龍神都是一個，利財。
以上內容就是小編為大家整理的家裡財神爺擺放位置。到底該怎麼擺家裡財神爺好些，相信你通過這些內容應該有所了解了吧，希望這些內容可以對你有所幫助。

Ⅵ 請問，彌勒佛，財神，佛祖，菩薩應如何擺放

財神分文武，放在財位，和佛菩薩分開，佛在中間。其他隨意。別的沒有啥，關鍵得是開過光的！不開光無意義。純手機打字好累，不懂的追問。

Ⅶ 一百多年前菩薩文殊葯王財神觀音值多少錢

應該是1900年以後，那時的神像價值也不一樣。主要看材質，金器價格高，泥塑價格低，不一而足，無法臆斷。

Ⅷ 財神像的吉利尺寸是多少

摘要 你好，這是根據魯班尺來的紅字來定，正常的高度是108、128、155，一般的供桌和佛龕尺寸都是根據這個來製作。一般而言，安放財神的神檯面與地面的最佳高度為168cm，高度不超過大門。

Ⅸ 給財神爺上香右邊最高，左邊俏低，中間最低說明什麼

沒有任何意義和所謂的預兆。
看香的原理就是：一些居心叵測的算命先生、所謂的大師巫師、神棍神婆以及假僧人、假道士，為了牟取信仰者的財物，刻意編造出來一系列的神神叨叨的理論來讓你心甘情願的花錢請他們幫忙化解。
所以親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，或者在上香的時候發生了什麼狀況，實際上是不準的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分布均勻度、點火的時間前後等都有關系，但並不昭示什麼，神仙也不會通過這么低級的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大，直接顯現真身或發神諭就是了，哪用那麼復雜；若是常人去世，其靈魂的強度頂多隻能托夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。
——當然，為了滿足大家的好奇心，也避免有人說俺是外行，也把香譜貼在後面，你自己可以查的，知道這就是民俗扯淡的就好了，不要當真：
香譜
1.靠右的香頭高於左手邊和中間的香頭，且左手和中間位置的香頭持平，這個稱為：天地香；
2、靠左的香頭高於右手邊和中間的香頭，且右手和中間持平，這個稱為：消災香；
3、左右都低於中間，但左右持平，這個稱為小天真香（意為有佛祖降臨）；
4、中間香最高、右手次之、左手最低的，稱為增財香；
5、從左到右呈階梯型增高的為功德香（有神靈保佑）；
6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智）；
7、左手比中間和右手低（低一個香頭），但是低得有限，稱為催供香（三天內會有祖宗來，須准備供品）；
8、左手和中間持平，高於右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內有吉祥如意祝福降臨）；
9、從左到右，呈階梯型降低的，稱為：極樂香（有喜慶之事即將來臨）；
10、左手最高，右手低於左手（低於左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱「得惡香」）；
11、左手高於中和右（高一個香頭），中右持平，稱為成林香（做任何事情都有守護神在你左右護衛著你）；
12、左右持平，高於中間3分之一，稱為獻瑞香（意：三日內有吉祥之兆）；
13、左比右高半個香頭，但左右又都低於中間，稱為祿香（意：官祿將會出現忽高忽低得情況）；
14、左手低於中間1個香頭、右手低於中間1半的，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強盜入門）；
15、左右持平，中間低1個香頭，稱為大蓮花香（意：七天內有喜事和財運）；
16、左、中、右無論如何燃燒始終保持香頭平行的，平安香；
17、左中持平，低於右手1個香頭，稱為：壽香；
18、左中持平，低於右手4分之一，稱為:長生香；
19、左右高於中間1個香頭為小蓮花香（3天內有吉事）；
20、左右持平，低於中間3分之一，稱大天真（神仙降臨）；

Ⅹ 財神右邊的香有點高,有什麼預示

靠右得香頭高於左手邊和中間得香頭，且左手和中間位置得香頭持平，這個稱為：天地香

意思是天地需要香火祭祀。

香得燃燒程度表達不同的意思（共有20種）（以傳統得三支香為例）：
1、靠右得香頭高於左手邊和中間得香頭，且左手和中間位置得香頭持平，這個稱為：天地香
2、靠左得香頭高於右手邊和中間得香頭，且右手和中間持平，這個稱為：消災香
3、左右都低於中間，但左右持平，這個稱為小天真香（意為有佛祖降臨）
4、中間香最高、右手次之、左手最低得，稱為增財香
5、從左到右，呈階梯型增高得，稱為：功德香（意：有神靈保佑）
6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智）
7、左手比中間和右手低（低一個香頭），但是低得有限，稱為催供香（意：三天內會有祖宗來，須准備供品）
8、左手和中間持平，高於右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內有吉祥如意祝福降臨）
9、從左到右，呈階梯型降低得，稱為：極樂香（有喜慶之事即將來臨）
10、左手最高，右手低於左手（低於左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱得惡香）
11、左手高於中和右（高一個香頭），中右持平，稱為成林香（意：做任何事情都有守護神在你左右護衛著你）
12、左右持平，高於中間3分之一，稱為獻瑞香（意：三日內有吉祥之兆）
13、左比右高半個香頭，但左右又都低於中間，稱為祿香（意：官祿將會出現忽高忽低得情況）
14、左手低於中間1個香頭、右手低於中間1半得，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強盜入門）
15、左右持平，中間低1個香頭，稱為大蓮花香（意：七天內有喜事和財運）
16、左、中、右無論如何燃燒始終保持香頭平行得，稱為：平安香
17、左中持平，低於右手1個香頭，稱為：壽香
18、左中持平，低於右手4分之一，稱為長生香
19、左右高於中間1個香頭，稱為小蓮花香（3天內有吉事）

從佛法的角度來說，上香香的形態，沒有任何含義，佛菩薩的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行。不會用香來暗示你什麼，也沒有意義。

當然上香也可以得到佛菩薩的護佑，但這不是學佛的重點，學佛的重點是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香還要高興。改運獲福的效果還要好。天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。

佛菩薩是至高的境界，不會貪求世間之香，我們上香只是表示恭敬，表示要學習佛菩薩的思想，行為，要止惡，行善。
上香只是一個形式

祝福您新的一年好事連連，大吉大利！