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滄海苑房價多少一平方

發布時間: 2022-05-12 13:06:09

Ⅰ 「朝游滄海暮蒼梧」出處

出自呂洞賓。

傳說呂另有一詩:「朝游北海暮蒼梧,袖裡青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。」此劇可能即據此兩詩發展而成。

這一傳說,在元明時代頗為流行。同題材的作品,除上述明·穀子敬的《城南柳》,還有明·賈仲名的《升仙夢》。今存《元曲選》本、《脈望館古名家雜劇》本。

現據《元曲選》本整理。〖質量〗二校。

呂洞賓簡介

呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱於民間的道門教外別傳,皆自謂源於呂祖。

原為儒生,40歲遇鄭火龍真人傳劍術,64歲遇鍾離權傳丹法,道成之後,普度眾生,世間多有傳說,被尊為劍祖劍仙(天下劍仙之首)。

華軒居士據《全真詮繹》記載,於北宋期間應八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙(鐵拐李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅)之列。

以上內容參考網路-呂洞賓三度城南柳

以上內容參考網路-呂洞賓

Ⅱ 關於西湖的資料

美麗的杭州西湖位於浙江省杭州市西面,它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外,它是世界文化遺產中為數不多的湖泊之一,是我國唯一一個被列入《世界文化遺產名錄》中的湖泊,是全國許多被命名為「西湖」的湖泊中風景最美麗的,是我國著名的旅遊勝地,也被譽為人間天堂。
         杭州西湖風景區以西湖為中心,分為湖濱區、湖心區、北山區、南山區和錢塘區,總面積達49平方千米。西湖的美在於晴中見瀲灧,雨中顯空濛。無論雨雪晴陰,在落霞、煙霧下都能成景;在春花,秋月,夏荷,冬雪中各具美態。湖區以蘇堤和白堤的優美風光見稱。
         西湖的水面面積約5.66平方公里(包括湖中島嶼為6.3平方公里),湖岸周長15公里。水的平均深度在1.5米左右,最深處在 2.8米左右,最淺處不到1米。湖南北長3.3公里,東西寬2.8公里。蘇堤和白提將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。1982年西湖被確定為國家風景名勝區,1985年被選為「全國十大風景名勝」。
西湖風景區由一山(孤山)、兩堤(蘇堤、白堤)、三島(阮公墩、湘心亭、小溉洲)、五湖(外西湖、北里湖、西里湖、岳湖和南湖)、十景(麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鍾、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插雲、三潭印月)構成。
西湖的美,不僅在湖,也在於山。環繞西湖,西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺、大慈山、靈石山、南屏山、鳳凰山、吳山等,總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等,總稱北山。它們像眾星拱月一樣,捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米,但峰奇石秀,林泉幽美。南北高峰遙相對峙,高插雲霄。在這群山中深藏著虎跑、龍井、玉泉等名泉和煙霞洞、水樂洞、石屋桐等洞壑。這些給湖山平添不少風韻。

Ⅲ 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲的出處

元稹《離思(其四)》
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

元稹《離思(其四)》賞析

元稹是唐代著名的詩人,他的詩歌數量很多,他把自己的詩分為古諷、樂諷、古體、新題樂府、律詩、艷詩等十類。這首《離思》(五首之一)屬於艷詩。所謂「艷詩」,即寫男女之間愛情的詩。在作者十類詩中,這類寫得比較好。而這首《離思》詩,尤其寫得一往情深,熾熱動人,具有獨到的藝術特色。在描寫愛情題材的古典詩詞中,亦堪稱名篇佳作.

這首詩最突出的特色,就是採用巧比曲喻的手法,淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人,寫得曲折委婉,含而不露,意境深遠,耐人尋味。

全詩僅四句,即有三句採用比喻手法。一、二兩句,破空而來,暗喻手法絕高,幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。「曾經滄海難為水」。是從孟子「觀於海者難為水」《孟子·盡心篇》)脫化而來。詩句表面上是說,曾經觀看過茫茫的大海,對那小小的細流,是不會看在眼裡的。它是用大海與河水相比。海面廣闊,滄茫無際,雄渾無比,可謂壯觀。河水,只不過是舉目即可望穿的細流,不足為觀。寫得意境雄渾深遠。然而,這只是表面的意思,其中還蘊含著深刻的思想。第二句,是使用宋玉《高唐賦》里「巫山雲雨」的典故。《高唐賦》序說:戰國時代,楚襄王的「先王」(指楚懷王),曾游雲夢高唐之台,「怠而晝寢,夢見一婦人……願薦枕席,王因幸之」。此女即「巫山之女」。她別離楚王時說:「妾在巫山之陽,高丘之阻。旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。」楚王旦朝視之,果如其言,因此就為她立廟號曰「朝雲」。顯而易見,宋玉所謂「巫山之雲」,——「朝雲」,不過是神女的化身。元稹所謂「除卻巫山不是雲」,表面是說:除了巫山上的彩雲,其他所有的雲彩,都不足觀。其實,他是巧妙地使用「朝雲」的典故,把它比作心愛的女子,充分地表達了對那個女子的真摯感情。詩人表明,除此女子,縱有傾城國色、絕代佳人,也不能打動他的心,取得他的歡心和愛慕。只有那個女子,才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱,又含蓄蘊藉。

第三句「取次花叢懶回顧」,是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢里,也毫不留心地過去,懶得回頭觀看。為什麼他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢?第四句「半緣修道半緣君」便作了回答。含意是說他對世事,看破紅塵,去修道的原故,這是其一。其二,是因為他失去心愛的她,再也不想看別的「花」了。統觀全詩,不難看出,「取次花叢懶回顧」的原因,還是因為失去了「君」。「半緣修道」之說,只不過是遁辭罷了。

古代詩評家,曾經說這首詩是作者為其曾經相愛的韋叢的悼亡詩,或臆斷為詩人「與鶯鶯在閨中狎昵之游戲」(卞孝萱《元稹年譜》)的自我寫照。此等說法,皆缺乏史料根據。

作者在這首詩里採用種種比喻手法,曲折地表達對曾經相愛的女伴的深情,前三句緊扣主題,層層遞進,最後一句才用畫龍點睛之筆,揭示主題。這種寫法構思集中,意脈貫通,清晰可見,感情跳動性不大。並不象古典詩詞中有些作品那樣,感情跳動幅度太大,象電影的蒙太奇鏡頭那樣,令人幾乎看不到端倪。譬如。辛棄疾《念奴嬌》(野棠花落),描寫對歌女的留戀和思慕的復雜心情,感情跳躍幅度特別大。它忽而寫往昔的「輕別」;忽而寫今日「故地重遊」,樓空人去。物是人非,忽而又寫幻想明朝「尊前重見,鏡里花難折」。其中省略許多銜接,思緒奔騰飛躍,令人頗費尋覓。當然,這並不是說,可以用感情跳躍幅度的大小,來作為評價作品優劣的標准。辛棄疾這首詞也是膾炙人口的名篇,審美價值極高。

在描寫愛情的古典詩詞中.有不少名篇佳作,都一直為人們喜聞樂見,引起人們的共鳴。譬如,王維的《相思》詩:「紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多采擷,此物最相思。」它是用形象鮮明的紅豆,象徵美好而堅貞的愛情。李商隱的「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」(《無題》)的詩句,是用一種執著到底的精神,表達對愛情堅貞不渝、海枯石爛、永不變心的衷情。「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」兩句,則與王、李寫愛情的詩不同,它是用一種絕對肯定與否定的生動比喻。來表達對愛情的至誠和專一。正由於它與眾不同,所以能引起因為種種原因而失去愛人的人們的強烈共鳴。有人把這兩句詩寫在文學作品裡。也有人寫在書信中,用來表達對對方的痴情。這就充分說明元稹這首詩具有巨大的影響和藝術感染力。

這首詩的具體寫作年代不詳。它可能是作者自己生活的自我寫照。據說,作者先是愛過「崔鶯鶯」,後來又有新歡。因此,有人便認為元稹在愛情生活上是非常輕薄的,從而也就否定了這首《離思》詩的應有價值。我認為,今天我們評論古典文學的價值,並不能依據作者私人的生活如何來作為評價其文學作品的標准。文學作品往往會突破作者的思想局限,產生巨大的

社會效果。我們評價元稹這首詩,也應從它產生的積極社會效果著眼,給其藝術價值以充分的肯定。而不應聯系作者私人生活問題,去貶低它客觀存在的審美意義。
出處:唐·元稹《離思五首·其四》。全詩:「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。」

「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。」這句話的意思:經歷過無比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了雲蒸霞蔚的巫山之雲,別處的雲都黯然失色。
曾經:曾經歷過。曾,副詞。經,經歷。
滄海:古人通稱渤海為滄海。
除卻:除了。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚,見過大海、巫山,別處的水和雲就難以看上眼了,除了詩人所念、鍾愛的女子,再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個「心上人」,據說是雙文,即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯,詩人因雙文出身寒門而拋棄她後,有八九年「不向花回顧」(《夢游春七十韻》)。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作,韋叢出身高門,美麗賢慧,27歲早逝後,詩人曾表示誓不再娶(《遣悲懷·之三》)。兩句詩化用典故,取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」;後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨。後人引用這兩句詩,多喻指對愛情的忠誠,說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」,還可比喻曾經經歷過很大的場面,眼界開闊,見多識廣,對比較平常的事物不放在眼裡。

<曾經滄海難為水> 完解

"曾經滄海難為水",對我而言則是:曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。
滄海之後,再無水了,那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。
要麼在記憶之海裏繼續沉浸,在往事裏打撈珠貝,打撈沉落的星光月光,直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井,以新的水源澆灌生存的荒漠,或許,當井水映照出汲水人的倒影,也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶裏波光重疊著波光,倒影重疊著倒影,使人生有了繁復的層次和密度。
愛的體驗是如此,人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書,你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五嶽飽覽山水之勝,你內心裡滿是奇峰深谷,你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海,太浩瀚、太深邃、太苦澀;滄海,幾乎就是無限",就是生命與情感的極境。
所以,大部分人並未到過滄海,更沒有到達滄海深處。
頂多隻是遠遠地想像過滄海:可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海:果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海,所以,對水就不挑剔:鹹水是水,淡水也是水,深水是水,淺水也是水,清水是水,濁水也是水。
曾經滄海,再也見不到水,是聖者的苦愛。
未經滄海,到處都是水,是凡人的福氣。
"曾經滄海難為水",我又覺得,曾經到過滄海深處,記憶裏灌滿海水的人,當他上岸,當他回過頭來,會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水,也能讓他領略到另一種仁慈,另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況,"除卻巫山不是雲",也是可以再商量的,巫山上的雲是最純潔美麗的,而且有著神話的色彩,倘若把所有的山都看做神山,那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲,美麗的雲,她們繚繞著孤獨的山峰,填補並裝飾了天空的巨大空虛,而且,藉助風和氣流的醞釀,她們會降下雨,降下雪--
雨和雪會化做天下的好水。
正是:
曾經滄海仍有水,
除卻巫山也是雲。

「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。」這句話的意思:經歷過無比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了雲蒸霞蔚的巫山之雲,別處的雲都黯然失色。
「取次花叢懶回顧「。自己信步經過「花叢」,卻懶於顧視,表示自己對其他女色已無眷戀之心。這種心境絕不是一般的「萬花叢中過,片葉不粘身」那種瀟灑做作與虛偽,而是情到深處,萬念俱灰的真誠。為什麼會這樣呢?末句「半緣修道半緣君」便體現了詩人亡妻之後的孤寂情懷。元稹一生精修佛學,尊佛奉道。「修道」也可理解為研習品行學問。詩人思妻之情深厚,無法解脫,於是寄託於修道之中。其實,「半緣修道」也好,「半緣君」也罷,都表達了詩人的鬱郁心情,其憂思之情是一致的。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚,見過大海、巫山,別處的水和雲就難以看上眼了,除了詩人所念、鍾愛的女子,再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個「心上人」,據說是雙文,即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯,詩人因雙文出身寒門而拋棄她後,有八九年「不向花回顧」(《夢游春七十韻》)。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作,韋叢出身高門,美麗賢慧,27歲早逝後,詩人曾表示誓不再娶(《遣悲懷·之三》)。兩句詩化用典故,取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」;後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨。後人引用這兩句詩,多喻指對愛情的忠誠,說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」,還可比喻曾經經歷過很大的場面,眼界開闊,見多識廣,對比較平常的事物不放在眼裡。
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鎮海明珠

Ⅳ 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.怎解出處是哪裡

古代詩詞歌賦中的「巫山」,除地理特定的寫實之外,大多隻是泛指,純屬寫意。例如,李白《宿巫山下》詩,稱「(先)宿巫山,(後)下瞿塘」,古代方位以「西為上、東為下」,說明此處「巫山」當在瞿塘峽之西!故可確定是指今奉節白帝城一帶的巫山。又如,元稹《離思》詩,曰「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」。其中的「滄海」、「巫山」顯然都是文學意義上的喻指,詩人借湖北雲夢「巫山雲雨」典故表達「情到深處人孤獨的滄桑」,並非是要具體指哪裡的巫山。

宋玉《高唐賦》:昔楚懷王游雲夢之澤,夢神女曰:「妾在巫山之陽,高邱之阻。旦為朝雲,暮為行雨。朝朝暮暮,陽台之下。」《後漢書·文苑列傳》:「楚靈王既游雲夢之澤,息於荊台之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顧彭蠡之隩,南眺巫山之阿。延目廣望,騁觀終日。顧謂左倚相曰:『盛哉斯樂,可以遺老而忘死也!』」從此,後人常以「巫山雲雨」詩詞歌賦。

這個典故所指「巫山」是湖北雲夢的巫山,又稱陽台山。魏晉之後,因地名混同,張冠李戴成了長江三峽傳說。《方輿勝覽》:「陽台山,在(湖北)漢川縣南三十五里,或言宋玉作《高唐賦》處,有裴敬碑載其事。」《太平寰宇記·淮南道》:「陽台廟在縣南二十五里,有陽台山。山在漢水之陽,山形如台。按宋玉《高唐賦》雲楚襄王游雲夢之澤,夢神女曰:『妾在巫山之陽,高邱之阻。朝朝暮暮,陽台之下。』遂有廟焉。今誤傳在巫峽中縣。今裴敬有碑以正其由。」

所以說,詩詞歌賦中的「巫山」,並不是指「巫山縣的山」,更不是指今「巫山縣」!但還是有一些文盲喜歡望文生義、張冠李戴,他們甚至把中國的「巫文化」庸俗解讀成了今巫山縣的「縣文化」。

實際上,「巫山文化」源於山西晉南「巫文化」中的「巫(咸)山」,因「楚人好巫」,隨楚國勢力擴張,才逐漸傳播至中國南方各地。中國歷史上至少8處有過「巫山」的記載,即「晉南、濟北、蘇南、浙東、淮北、三峽、湖北、湖南」。一般認為這是早期部落遷徙地名搬家,隨「巫文化」的傳播而來。例如,漢代樂府曲名《巫山高》,其中的「巫山」是指淮北的「巫山」,而非今三峽地區。

三峽地區流傳的巫山傳說,其實是魏晉以後,以三峽夔州(今四川奉節白帝城)為中心的「夔巫文化」,與上古巫文化並沒有直接關系。這一點,從巫文化最盛行的漢代,《漢書·地理志》中「河東郡安邑」條:「巫咸山在南。」指巫咸山在今山西夏縣,而非長江三峽地區,可見當時長江三峽地區都還沒有巫山傳說。

參見:「巫山及巫文化的變遷」
http://www.docin.com/p-1785487511.html

Ⅵ 「滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙」是哪首詩 「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見」是哪首詩

錦瑟

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當時已惘然

「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見」是白居易的《長恨歌》

Ⅶ 寧波芭提雅苑屬於哪個社區

摘要 省份浙江省

Ⅷ 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。這句詩出自哪裡含義是什麼

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲出自唐代詩人元稹的《離思五首》,大意為曾經領略過蒼茫的大海,就覺得別處的水相形見絀,曾經領略過巫山的雲靄,就覺得別處的雲黯然失色。

原文:

離思五首

唐代:元稹

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

譯文:曾經領略過蒼茫的大海,就覺得別處的水相形見絀;曾經領略過巫山的雲靄,就覺得別處的雲黯然失色。即使身處鮮艷的花叢之中我也懶得回頭去看那些狂蜂浪蝶,一半是因為修了儒道一半是因為你。

(8)滄海苑房價多少一平方擴展閱讀:

創作背景

元稹的離思五首,都是為了追悼亡妻韋叢而作,寫於唐憲宗元和四年(809年)。唐德宗貞元十八年(802年),韋叢20歲時下嫁元稹,元稹與她兩情甚篤。7年後韋叢病逝,韋叢死後,元稹有不少悼亡之作,這一組詩表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。

參考資料:網路-離思五首

Ⅸ 太陽島有哪些地方好玩美麗的景點

太陽島從2003年開始了為期三年的整治改造,一個「廣漠、大氣、壯觀」的全新太陽島即將呈現給中外遊人:獨具特色、細軟金黃的陽光沙灘,給人以北國海濱的感受,是享受「野浴」和暢游的最佳去處;島上鬱郁蔥蔥的白樺林、木質的歐式別墅把你帶入童話般的世界;俄羅斯風情小鎮則彰顯著歷史、文化、風情、休閑的魅力,原汁原味地再現了昔日太陽島醇厚的俄羅斯風情;趙朴初題寫的「太陽島」三個虯勁大字的太陽石已成為太陽島標志性景觀之一;音樂名人堤為素有「音樂之城」的哈爾濱增加了一道亮麗的風景;鹿苑、松鼠島更為遊人和孩子們提供親近自然,關愛動物的理想場所;東北抗聯紀念園是東北最大的抗日教育和紀念基地;由「悠悠牧羊曲」等6座雪雕精品模擬雕塑為主景的雪雕藝術園,再現了「都市雪鄉」的迷人景色;還有荷花湖、水閣雲天、避雨長廊、花卉園、丁香園、中日友誼園、濕地植物觀賞區、自然生態保護觀賞區、於志學美術館、太陽島藝術館、俄羅斯民間藝術收藏館、太陽島冰雪藝術館、網球俱樂部、卡丁賽車場等人文、自然景觀和游樂項目,也都以其特有的原野自然風光、濃郁的歐陸風情、太陽文化、冰雪藝術、北方文化,向遊人展示著獨具的個性和魅力,使人流連忘返。 哈爾濱市是冰雪藝術的搖籃,太陽島雪博會是全國雪雕藝術的發源地,經過20餘年的發展與延續現已成為哈爾濱國際冰雪節的重要組成部分.作為全國開展最早.規模最大和藝術水平最高的雪雕盛會,太陽島雪博會曾涌現出」萬馬奔騰」.」悠悠牧羊曲」.」東君出巡」等一大批令人嘆為觀止的優秀雪雕作品,是世界著名的雪雕節之一. 冬季的太陽島是一個冰晶雪潔.玉樹銀花.浪漫夢幻的童話世界,被譽為」都市雪鄉」;一年一度的太陽島雪博會以巧奪天工的冰雪藝術.精美絕倫的雪塑冰雕.豐富多彩的文化活動.奇特刺激的娛樂項目吸引了大量的中外遊客,使遊人陶醉於縱情賞雪.戲雪.踏青.沐雪的無窮樂趣之中.2005年12月中旬至2006年2月末,太陽島將舉辦第十八屆國際雪雕藝術博覽會,集藝術性.觀賞性.參與性.娛樂性.趣味性.刺激性於一體,將使您融入到變幻多姿.璀璨壯麗的冰雪奇觀之中,圓您一個如醉如幻的冰雪夢。
太陽島公園景區
太陽島公園是太陽島[1]上最主要的景區。園內有天鵝湖、太陽瀑、水閣雲天、松鼠島等景觀,是娛樂和休閑的最佳場所。 太陽石
太陽石1979年,著名歌唱家鄭緒嵐一曲《太陽島上》讓太陽島名揚海內外。當年來太陽島觀光旅遊者驟增,當遊人乘舟登島後,都要問:「太陽島在哪裡?」於是太陽島風景區建設指揮部決定立一塊石碑以示遊人。當年他們從紅太陽展覽館(現在的黑龍江省展覽館)運來一塊石碑,立在米尼阿久爾西餐廳旁邊並刻上「太陽島」三個字。 在太陽島綜合整治三期改造工程期間,哈爾濱市文聯組織眾多的文學藝術家尋找一塊與太陽島渾然一體的巨石,最終選定今天的「太陽石」。 太陽石長7.5米,厚2米,高4.3米,重150噸。原位於阿什河邊,西泉眼風景區內。太陽島綜合整治三期改造工程期間運往太陽島。現矗立於太陽島公園正門口,石上「太陽島」是由著名書法家趙朴初先生於1984年為哈爾濱日報太陽島文學副刊題寫「太陽島」刊頭時所題寫的三字。 相傳,太陽石為太上老君煉丹時遺落的仙丹。金太祖少年時,在石上磨刀勵志;成年時,與將領在石上劃灰議事(當時金朝軍隊作戰之前高級將領的軍事會議,以灰土當紙,樹枝做筆,勾勒進軍線路圖,會後將灰一抹不留痕跡),滅遼攻宋;東北抗日聯軍李兆麟將軍曾率人在此休息過,有「火烤胸前暖,風吹背後寒」的說法。當然,這些說法均為民間傳說,無官方考證。不過,這也正說明太陽石被當地百姓認為是一顆奇石。 水閣雲天 水閣雲天主要是水和白樺
做水閣雲天的主要的景觀是柳和白樺水閣雲天是太陽島公園內最為經典的景觀之一,建於1980年,1981年完工,主景面積1515平方米。「水閣雲天」四字由黑龍江省原省長陳雷題寫。在2005年的三期改造工程中,水閣雲天景區由中式改造為歐式風格。 「水」即太陽湖,為人工湖,是由哈爾濱市市民在1980年五一勞動節期間義務勞動挖出的。挖出的土方堆積形成了太陽島內另外一處重要景觀——太陽山。 「閣」採用現代園林造景手法,融合歐式建築風格,依水建成長廊、連廊、方閣三個部分。方閣為兩層,平水而起,有54個黑色貼面大理石柱。 「閣」以及湖岸上的垂柳倒映於「水」中,形成「亭橋映柳」的景觀,令人贊嘆。 松鼠島 松鼠島,顧名思義,島上散養著人工馴化的松鼠近2000隻。2006年6月,太陽島公園又從遼寧省山區新引進600餘只松鼠,使得島內的松鼠數量進一步增加。目前是黑龍江省最大的松鼠觀賞、馴養和科普基地。 松鼠島佔地面積約2.4萬平方米,位於太陽島風景區圍堤內北部,四面環水、地勢起伏,由三個小島組成,小島之間以仿木棧橋連接,周邊設置了防止松鼠逃逸的玻璃圍牆。島內樹木豐茂,一些樹上搭建木製的松鼠窩,遍於松鼠棲息。此外,島上還有很多孔洞式園林小品和大型擬木、擬石景觀。 鹿苑 鹿苑佔地面積6.2萬平方米,建有2700平方米的人工湖,放養著人工馴養的梅花鹿30餘只。苑內有一座歐式建築風格的宣教館,設有鹿文化、鹿科技、自然館、鹿產品展銷等四個展區。 太陽瀑
太陽瀑布和亭子太陽瀑佔地面積約1.5萬平方米,長132米,高7米。太陽瀑是太陽島綜合整治三期改造工程新增的人造景觀,原址為哈爾濱市第三中學外語部所在地。人工瀑布飛揚直下,雖比不上自然的壯觀,但依然給人一種氣勢。瀑布山洞內是一座設計獨特的長廊,長廊內有仿自然的溶洞。 新潟友誼園 作為姊妹城市的新潟市長的名被刻新潟友誼園,原名日本園,是為紀念中國哈爾濱、日本新潟兩市締結友好城市十周年而建,於1989年9月1日正式落成對外開放。該園佔地面積4.2萬平方米,是典型的回遊式日本庭園。 園中有一座日式建築風格的中日友好紀念館,館內有日本風格的展廳、水屋、茶室、和室、地鋪榻榻米等。園中設有一些仿日本著名景觀修建的小景觀,如曲橋(仿白山公園的木製異形橋)、葫蘆池(象徵日本海)、萬代橋(新潟市的象徵)等,此外還有人工溪流、假山、日式涼亭、洗手缽、井戶、石燈等小作品。園中草坪中矗立著中日友好紀念碑。 天鵝湖
天鵝湖位於太陽島公園的北部,佔地面積1.2萬平方米,由濕地和蘆葦構成。利用原有的地勢和植被,為天鵝營造棲息環境。湖內主要散養黑天鵝、大天鵝、小天鵝、飛鴨、灰雁等。經二三期改造後,天鵝湖的面積進一步擴大,天鵝數量也增多。2006年先後引進了12隻天鵝,其中4隻原產於澳大利亞的黑天鵝,8隻白天鵝。 花卉園 花卉園佔地7萬平方米,是中國東北地區規模最大的花卉基地,共栽植39個品種,12種色調的20餘萬株花卉。 該園的設計借鑒加拿大布查得花園的造園風格,運用西式傳統和現代的造園理念和手法,花卉在園林中的造景功能得到充分發揮。花卉園由北至南,按順時針方向,依照黃道十二宮劃分為12個花苑。 丁香園 丁香園建於1996年,佔地1.2萬平方米。丁香花為哈爾濱市市花,在哈爾濱的花期一般為5月到7月。在丁香園內栽有12個品種上千株丁香,其中有紫丁香、白丁香、暴馬丁香、北京丁香、紅丁香、小葉丁香、遼東丁香、什錦丁香等。同時為了給太陽島上的鳥類創造良好的生活條件,丁香園中還築有鳥巢100多個。 冰雪藝術館 冰雪藝術館建於2000年,是大連冷凍機股份有限公司與太陽島風景區管理處共同投資建成的,佔地5000平方米。館內凈高7米,內有冰景100餘件,是目前世界上規模最大的室內冰雪藝術場館。館內冰景以松花江天然冰和人工雪為材料。該館的意義在於,使得在冬季才有的冰雪景觀,可以在春、夏、秋三季的室內實現。館內主要分為五個景區: 古韻生輝:藉助敦煌壁畫、龍門石窟、大同雕刻、大足石刻等中國遠古藝術,展現北魏時期的文化,表現人類文明與進步的歷史。 梅園賞雪:反映中國悠久的造園藝術,把植物與冰雪造園相結合,營造出「雖有人做,宛若天開」的美麗景色。這個景區的作品主要是仿照中國的名勝古跡,如天壇祈年殿、長城、華表、長廊、龍舫、梅亭等。 北疆冬趣:這個景區主要通過冰雪作品反映黑龍江省本土文化與風俗,作品描述了黑龍江省特有的林海雪原和少數民族的風土人情,以及黑龍江省內寶貴的野生動物、植物資源。 玉海龍宮:這個景區的特點是參與性、互動性強,有大河馬滑梯、彩冰迷宮、大龍宮等參與性內容。 異國風情:這一景區通過冰雪作品表現一些世界著名古跡、文化遺產以及國外著名景觀。如泰國皇宮、印度神像、羅馬藝術廣場等。 2007年年初,冰雪藝術館進行了為期兩個多月的重新裝修、藝術燈飾布設和冰雪景觀重新雕制,又新增33件冰雕雪塑,以哈爾濱風情為主題,通過冰雪作品表現哈爾濱的著名景觀和標志性建築,如中央大街、極樂寺、聖·尼古拉教堂等。總用冰量達到6000立方米。 東北抗聯紀念園 東北抗聯紀念位於太陽島圍堤內靠近東部地域,為紀念東北抗日聯軍修建,如今已成為中國東北地區最大的抗日戰爭教育和紀念基地。紀念園面積為3.6萬平方米,以抗聯戰士組雕、湖水和草地為核心,表現風格不同於以往庄嚴肅穆的紀念模式,通過主題雕塑、抗聯營地和起伏的地形、樹木、流水、巨石等景觀相結合,再現白山黑水間的抗日戰場。 在紀念園中,一顆造型奇特的大樹被稱為「抗聯樹」。該樹是北方名貴樹種糖槭,樹齡80餘年。此樹樹干雖已枯乾,但其軀干處已長出新的子樹。子樹枝繁葉茂,鬱郁蔥蔥,以此象徵著抗連英雄雖已故去,但革命的火種世代延續,抗連精神永垂不朽。 避雨長廊 避雨長廊避雨長廊面積320平方米,建築以白色為基調,歐式風格。位於太陽湖邊,與水閣雲天相呼應。 雪雕藝術園 雪雕藝術園在公園內芳翠園原址上建設,佔地面積3000餘平方米。通過漢白玉等白色建築材料模仿白雪,以2002年第15屆雪博會主塑「悠悠牧羊曲」為主景,再現都市雪鄉的迷人景色。 俄羅斯展館 俄羅斯藝術展覽館位於公園內東北部,使用面積1742平方米,展覽館建築及周邊園林環境均為俄羅斯風格。展館突出哈爾濱與俄羅斯的地域優勢及文化互動的特徵,具有民間收藏館淳樸的展示空間及陳列風格。俄羅斯藝術展覽館藏品4000餘件,展品1200餘件,是中國目前最大的私人收藏展覽館。主要設常設展區、暫設展區、藝術交流創作演示區三個展區。 從1989年到現在,始終致力於中俄兩國文化藝術交流的劉明秀先生收集了3000件俄羅斯藝術品,並因此多次得到俄羅斯政府的獎勵,也被中俄媒體譽為中俄兩國民間文化的使者。 北方民藝精品館 北方民藝精品館是哈爾濱攝影師、樺皮工藝畫大師劉恆甫自己創辦的。劉恆甫自籌300萬元人民幣開館,每年投入100萬元人民幣作為展館的養護資金。目前對公眾免費開放。 該館匯集了近千件藝術品,主要包括劉恆甫收集的中國雕塑大師於慶成的作品、木雕、白樺藝術、泥雕、北方綜藝、薩滿文化、俄羅斯和鄂倫春象牙雕等。 於志學美術館 於志學美術館是於2003年由哈爾濱市政府為於志學先生建立的哈爾濱市第一座個人美術館,於志學先生是黑龍江省畫院榮譽院長、中國美術家協會理事、著名國畫家,是冰雪山水畫創始人、冰雪畫派領軍人。 哈爾濱市政府為表彰於志學為哈爾濱冰雪文化所做的巨大貢獻,協助於志學建立了於志學美術館。美術館由兩棟歐式風格建築組成,與俄羅斯風情小鎮和羅馬花園相鄰並互相依託。美術館共分三層,佔地面積約1100平方米,建築面積約3900平方米。 於志學美術館是一個非營利、不收門票、對公眾和社會開放的永久性美術館,自2004年正式開放以來,已接待中外參觀者近4萬餘人,舉辦國內外展覽30餘場。 美術館一期工程已經完成,共分三層,設有四個展廳,主要陳列於志學和其他冰雪畫派成員的作品,如《塞外風光》、《長征萬里圖》等。美術館另附設有文物陳列室、學術報告廳、榮譽室、圖書室和檔案室。 美術館二期工程時將對美術館外形及周圍環境進行改造,增加相應的功能和配套設施,使之更符合現代化美術館的要求。內部展廳也將進一步擴大並豐富內容,將增加全國當代名家作品展及「中華薈萃」、「文房四寶堂」、「友情齋」等堂室。 俄羅斯風情小鎮
俄羅斯風情小鎮位於太陽島風景區南部,緊鄰松花江,與中央大街和斯大林公園遙相呼應,佔地面積10萬余平方米。由松花江南岸哈爾濱老城區抵達小鎮乘船需10分鍾,開車大概20分鍾。 小鎮是一座俄式風情極濃的旅遊休閑小鎮,其特色在於,在中國境內,營造出一種出境旅遊的感覺。都是獨一無二的。整個小鎮由27座彰顯20世紀初純朴的俄羅斯風格的別墅、民宅構成。這些建築按照原有的俄式風格加以相應的維修,最大限度低保持原貌。此外,小鎮中還建有廣場、雕塑、演藝大廳、重建的米尼阿久爾西餐廳等標志性俄式建築和設施,使小鎮的結構更加完整。這些具有俄羅斯民間格調的別墅群體不僅是在中國境內是出現較早的,在俄羅斯也極為罕見,具有很高的建築學價值和深厚的文化內涵和歷史意義,是哈爾濱乃至整個近代中國建築中一份寶貴的文化遺產。 2009年第二十二屆國際雪雕藝術博覽會 本屆雪博會以「雪舞太陽島,歡樂中國行」為主題,以及具原創性的雪雕作品和文娛互動項目,展現中華民族五千年的璀璨文明及新中國的嶄新成就和面對未來的美好憧憬。堅持寓豐富文化內涵於亮麗雪塑景觀之中觀賞性與互動性並重的策劃理念,力求形成東西方共融的總體藝術效果。 本屆雪博會佔地45萬平方米,冰雪用量17萬立方米,規劃了七大景區,分別為: 第一景區:福虎迎春 是進入景區的主要通道,入口處的兩個巨型雪建築,展現了本屆雪博會的主題及景區標志,鑲嵌其中的LED彩屏讓靜態的雪雕充滿感動,這是本屆雪博會的一大亮點,道路沿途布置得紅旗,燈籠及雪塑瑞虎,四合大鼓,遊客可在此欣賞到盛大的擊鼓表演,並可擊鼓祈福,烘托出了熱情喜慶的節日氣氛,讓人感受盛世中華的激情豪邁。 第二景區:盛世華章 是本屆雪博會的核心景區,以中國歷史沿線為主線,以全景畫的方式,從不同角度展現中華民族的勤勞和智慧,以強烈的中國元素和中國樣式的雪雕來營造獨特的景觀氛圍,書法竹簡造型的「和福壁」「到福字」「福地」等雪塑景觀,使遊人體會到濃郁的中國主題氛圍和中國人文藝術的博大精深。 第三景區:世象博覽 是以雪立方為空間框架,內部為歷屆世博會介紹和中國2010年上海世博會概況,以冰雪沙盤、巨型雪幕互動投影等妙趣橫生的展項,向中外遊客形象展示世博會「城市讓生活更美好」以及黑龍江館「冰雪讓我們與眾不同」的主題。 第四景區:和諧世界 景區內將展示第十六屆全國雪雕比賽和第十五屆國際雪雕比賽作品,特邀請俄羅斯藝術家雕刻的作品和歷屆雪博會國內外主題經典雪雕作品,為參賽選手提供交流、借鑒、互動的機會,使中外遊客感受哈爾濱人的友善、包容與溫暖。 第五景區:鍾世增華 是本屆雪博會開幕式和大型活動典禮區域,其主塑勇誇張變形的手法表達中華民族騰飛,用九匹象徵祖國騰飛與奮進的駿馬雕塑、歡快的人物,天壇和祥雲等寓意偉大祖國日新月異,國泰民安,幸福祥和。 第六景區:歡冰雪躍 是雪上互動娛樂區,包括冰上競技有獎游戲區,冰雪迷宮,冰雪滑梯、電動旅行車,雪地摩托等項目,營造人人都能忘我參與其間的狂歡氛圍,體驗雪地旅遊快感。 第七景區:光前裕後 由20組以「中華崛起」、「歡樂和諧」為題材的全省雪雕比賽作品組成,讓遊客在經歷了前面景區的賞心悅目、高潮迭起之後步入舒緩與回味階段,使人依依不捨,流連忘返。 本屆雪博會的各項特色活動,立足於更高起點,在吸取歷年成功經驗的基礎上進行了提檔升級。
編輯本段二.上海市黃浦江太陽島
太陽島原名泖島,位於黃浦江上游,四周連接泖河、太浦河、澱山湖、黃浦江、太湖流域,是三大水域來往船隻的重要地標。它形似梭子,河水常年川流不息,宛如在為歷史織布,為文明織錠成型。上海文明始於三泖九峰,泖島便是其中的一顆明珠。遠至中國西周時代,島上已有人類生活的遺跡,其後經歷了春秋戰國、兩漢盛唐的商旅墨客在此雲集,許多名人,如:王安石、朱熹、董其昌、林則徐等都曾在島上留下歷史的姿影。歲月崢嶸,滄海桑田,跟世上萬物一樣,泖島曾經一度遭逢戰爭洗禮,倫為不毛之地,無可奈何的讓歷史埋積在地方的記憶里。 1993年新加坡國際元立集團投資1.2億美金開始整體規劃與興建,重新賦予現代詮釋,短短三年,太陽島已被開發成為一個國際休閑產業的明日之星、現代傳奇。太陽島高爾夫溫泉度假區坐落在上海青浦區沈巷鎮美麗的泖河之中,它集山水之美、園林之幽和遺跡之珍為一體。是個風景悠然而富有情趣的旅遊度假勝地。如今的太陽島是一座集高爾夫球場、旅遊、溫泉、休閑、運動、商務、文化、藝術為一體的國際級多功能旅遊度假區。距離上海虹橋國際機場42公里,離上海市區55公里。由上海市區沿滬青平高速直達太陽島只需55分鍾的車程。全島總面積160公頃,約2400畝土地。東西寬700米,南北長4公里,環島一周達10公里。目前島上設有36洞高爾夫球場,30個發球的高爾夫練習場、會員俱樂部、國際會議中心、度假村、天然溫泉保健中心、運動與娛樂館、DISCO舞廳、KTV、水上樂園、文化廣場、遛馬俱樂部、文化美食街等一系列休閑娛樂項目。
編輯本段三.福建省南平市延平區太陽島
太陽島—— 大洲。位於閩江上游與夏道鎮隔水相望,島長1950米,寬約300米總面積
38.46公頃,江岸線 5.16公里分內港外港,外港面寬約700米,內港寬300 -400米,河床深直, 水流平緩,是開展水上游樂的理想基地,距離南平市區僅15公里,現已開發了跑馬、射擊、跳傘、快艇、卡丁車、燒烤等20餘個游樂項目。 鄭成功紀念堂 鄭成功紀念堂。位於大洲島古樟樹下,為當地村民為紀念民族英雄鄭成功在大洲設水寨操練水兵抗擊清兵而建,至今仍保持鄭成功威武的風貌。 水師炮台 水師炮台。位於大洲島尾,該炮台相傳為明末鄭成功在大洲設水寨操練水兵抗擊清兵而建,目前尚存一威武銅炮,彷彿在向遊人訴說著那段英雄的歲月。
編輯本段四.玻利維亞的的喀喀湖太陽島
太陽島(Sol, Isla del )亦稱的的喀喀島(Isla de Titicaca)。 玻利維亞的的喀喀湖中島嶼。面積14.3平方公里(5.5平方哩),是的的喀喀湖最大的島嶼,與月亮島相望。在哥倫布以前時期是安地斯山脈東部居民區的重要中心。因島上的太陽廟得名。相傳廟址為印加王朝創始人芒科•卡帕克(Manco Capac)和瑪瑪•奧柳(Mama Ocllo)被太陽神派遣到地球上來的著陸地。島上有保存完好的印加古王宮,也有些失修的印加粗石工程。人口約1806(1976)。
太陽島活動
1、雪雕游園會 一年一度的雪雕游園會就是在太陽島舉辦,一到冬季,一座座造型各異的雪塑製品,競相展現在遊人面前,給島上的冬季增添了無限生機。 2、哈爾濱雪雕藝術博覽會 哈爾濱雪雕藝術博覽會每年都在太陽島舉辦。江上則開展滑冰橇、乘冰帆、溜冰、打冰球等冰上運動。
太陽島交通
遊客可乘101、102、103路電車,13、79路公共汽車,再轉乘遊船(有索道,往返20元)可直達景點。旅遊專線車在友誼路沿松花江公路大橋可直達太陽島。 太陽島住宿 哈爾濱的旅館服務業非常發達,有數十個涉外酒店,上百個星級賓館,各色中小旅館、招待所不計其數,可滿足中外遊客各種需要。 市內的星級賓館均設施齊全,豪華舒適,當然房價不菲。所以,對於大多數自助旅遊者或背包族來說,某些服務良好、環境優雅的中小旅館、招待所,房價低廉,方便實惠,應是更好的選擇。 太陽島美食 來到哈爾濱,正宗的俄羅斯大餐是千萬不容錯過的。此外,吃熊掌,嘗飛龍,品「三花」,啖猴頭,盡品山珍,遍嘗佳餚,也是盡興旅遊哈爾濱不可缺少的重要一環。 福泰樓、北來順、華梅西餐廳、江南春、 西格瑪食府、福成肥牛火鍋城、老都一處餃子館、東方餃子王、吳記醬骨頭燉菜館等都是哈爾濱著名的特色餐館。 太陽島 娛樂: 到太陽島上打雪橇、抽冰尜、乘冰帆、堆雪人、坐馬拉爬犁等,冰雪游樂活動十分豐富。 最近太陽島風景區又新增環島水上生態游項目,可乘船環游美麗的太陽島,感受別樣風情,線路有兩條:短線船費30元/人;長線船費60元/人,10月15日前試營業期間船費半價!

Ⅹ 杭州西湖的資料

1、西湖,位於浙江省杭州市西面,是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一,也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。

2、杭州之美,美在西湖,自古就有「欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜」。杭州,因為有西湖而被人稱之為「天堂」,西湖因為杭州而成為一顆明珠。自古以來,「天下西湖三十六,就中最美是杭州」,西湖與杭州如水乳相容,相伴千百年來,構成了人們心中最美的一道風景。

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1、西湖十景形成於南宋時期,基本圍繞西湖分布,有的就位於湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月,組成了西湖十景。


2、八十年代,經過評選,又新增了新西湖的十景:雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。

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