白事送多少錢合適2020

❶ 白事隨禮可以是一百元嗎

可以，比如在外地不方便趕回來的親戚朋友。

與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

要根據與死者關系而定。同樣喪主的為人處世，也決定著份子錢金額的高低。現在的人情世故，多數呈這樣的趨勢，小時候收到份子錢，看長輩；老了收到份子錢，看兒輩。也即子女在社會或當地影響力，也是間接影響份子錢高低的重要因素。所以說與喪主關系的遠近，是白事給多少錢合適的關鍵因素。

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通常情況下，葬禮的場面都比較隆重。熙熙攘攘的人群中，想第一時間找到賬房（專門負責收份子錢的地方），並不是件容易的事。親朋前來弔唁，多數由管事者進行安排。先是簡單的寒暄，然後由管事者帶領親朋到賬房隨份子錢。也即親朋到喪家的第一件事，就是先把份子錢隨上，接著在管事者的安排下，向逝者行致哀禮。

和婚禮上的好事成雙、雙喜臨門不同。葬禮份子錢的金額要為單，實際隨份子時，金額多數為100元、300元、500元不等。這要根據親朋與逝者的關系或與逝者子女關系的遠近而定。之所以葬禮上的份子錢要為單，是因為人死只有一次，所以葬禮上的份子錢多數為單。

❷ 白事紅包一般給多少

葬禮也有隨禮的習俗。與紅包不同的是，葬禮隨禮的是白包。白事包一般不具名和致辭，把紅包送給相關司禮人員即可。

喪事送白包的時間也是有講究的。親人去世後，主人家一般都會派專人去給親友報喪，白事紅包一般就是在使者報喪的時候送出去。

對於一些親友去世，有的人可能由於關系比較特殊，還要給逝者送花圈或是輓聯，一般也是交代主人家代辦了，在使者報喪的時候一並把這個代辦款交給使者，注意要交代清楚代物款和紅包數目，避免使者弄混出醜。

隨禮原則：

一、根據民間說法單數比較好(比如100、300、500、700、900等等)，避免偶數是因為「雙」與「傷」是諧音，有「傷心」的意思。當然，有些地方可能並無此忌諱，所以也不完全局限於此。

二、尾數加1(如101、301)，一方面寓意依依不捨的意思，表達對逝者的悼念之情。另一方面因為按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。

一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。

以上內容參考：網路-葬禮

❸ 辦白事隨禮給多少現金合適

每個地方風俗不一樣，有的地方不需要包裝，直接給現金，然後登記上名字。有的地方是用白色的紙包的。現在一般很少有自己包的，一般都是在婚葬用品店購買。

此外白事送禮金般不能送帶6，常8，常9的。如366，288，399等。一般送100，200，500，700，1000不等數字，因為他是給悲痛人送的慰問，所以不能用吉利的數字。

喪事禮金注意事項

白事在隨份子的時候一定要注意份子錢的包裝，切忌用鮮艷的顏色、一定要用白色，這樣才不會在場上感到突兀，如果顏色沒選對，不僅會讓人對你印象不好，而且還會讓不好的氣運沾惹上身。

同時，還要注意金錢要放多少，不能放多也不能放少，千萬不能選擇吉利數字的份子錢，比如說888、666之類的。這個時候不要多說話，首先，表情一定要沉痛，這樣對死者是表示尊重的；其次一定要說一句「節哀順變」，這樣是對死者家人的安慰。

白事沒注意忌諱的後果。會讓自己惹上不好的運，甚至會讓自己在一段時間內附身；還會有錢財兩空的危險。

❹ 喪葬隨禮紅包一般給多少錢呢

沒有具體的規定，白事隨禮不必須單數，事實上現在都不講究這個，隨禮數額看當地行情，有的地方多有的地方少，雙數也是可以的，但是一般來說都是白事給單數的，甚至有的地方給的錢數還有各種說法的，這個時候要問清楚，緊跟當地習俗。

像是不太講究的地方，禮錢直接給到記賬人的手上，單雙不論，視遠近親疏給多少錢，關系好親近一些的給的錢自然就多一些，關系一般的就是隨個禮，或者還個禮的，就是給個當地最低標准這樣的。

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紅包金額數量

錢不在多，根據雙方的關系和自身的經濟情況來定，一般幾百元就足矣。尾數加1(如101、301)，一方面寓意依依不捨的意思，表達對逝者的悼念之情。另一方面因為按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。

一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。

❺ 親人去世一般隨多少禮

親人去世一般隨多少禮

親人去世一般隨多少禮，在生活中生老病死是常態，但是因為我們本身對死亡的種種不可知，人們總是寄回「死」字。現在有親人逝世我們反而最關心的是需要隨多少禮，來看看親人去世一般隨多少禮吧。

親人去世一般隨多少禮1

600——2000元。

生老病死是誰也不可避免的。但因為死亡的種種不可知，人們總是迴避，對死亡的說法也盡量避開「死「字。雖然古籍中用不同說法將人的死亡分了等級：「天子死曰崩，諸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」但庶民百姓也諱言死，所以又把「死」說成卒、沒、下世、謝世、逝世、老了、走了等。

孔子說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝，在中國傳統文化中佔有十分重要的地位，被視為德之本。

自古以來，將對父母「生養死葬」的態度，視為衡量「孝」的普遍標准。如果說平時對父母的贍養主要是在自己家中進行，還不是太為外人所了解的話;那麼，父母去世後的喪葬儀式因為要公開諸於外，所以古人特別重視這死、葬的環節。

隨著喪葬儀式的傳承，也就形成了嚴格的喪葬文化，各地習俗雖有不同，但喪葬儀式中的還是有很多共同的禁忌，違反則視為對逝者不敬，並可能會觸怒神靈。

一、忌諱去世時候身邊無親人

舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。

如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報答養育之恩，俗稱「接氣」。

二、忌諱讓死者光身而去

北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。

所以舊時，老人們在到了一定年齡以後，兒孫們往往就要在閏月年為其准備壽衣，讓老人們看著放心。

壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數，諸如五、七、九件不等，忌雙數，怕凶禍再次降臨;材質上則忌用緞子，因「緞子」和「斷子」諧音，而多用綢子，因為「綢子」和「稠子」音同，寓意福佑後代多子多孫;壽衣還不能用皮毛製作，怕來世轉為獸類。

三、入殮時候的忌諱

逝者入殮的時候有很多忌諱。

1、入殮的時候忌諱淚灑屍身

在入殮的時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑屍身。

2、入殮前後忌諱貓、狗接近屍體，認為會引起死者驟然挺立或成僵屍。

3、棺材忌諱用柳木

棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因為松柏象徵長壽，柳樹不結籽，恐會絕後。

四、報喪的禁忌

治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。

父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。

五、葬禮日期、墓地的選擇

古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的，死亡會涉及很多事項，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。

而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關系後代的貧富吉凶。舊時，關於墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。

因此，要請專業人士選擇葬禮的日期、好風水的墓地。

六、下葬後的`禁忌

逝者下葬之後，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

七、服喪期間忌諱走親訪友

子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝，不登鄰宅。」

八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服

父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

親人去世一般隨多少禮2

喪事份子錢一般給多少 給多少才合理

首先我們要知道的一點是喜事那種才能叫份子錢，喪事那種叫帛金。

舊時候「一方有難八方支援」，最開始，是因為，家裡有事，如紅白喜事，但是，因為沒有那麼多存款，喜事辦不下來，來的親戚朋友，你出一點，他出一點，湊齊了，把喜事辦了。

以前遇到親戚朋友有人過世通常都是帶一些金銀紙錢之類過去祭拜後燒給往生者，到現在為了方便基本都是包成帛金給逝者親屬讓他們自行安排。至於一般帛金給多少是取決於很多因素的。

死者關系遠近：與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

經濟發展水平：當地經濟發展水平，影響著白事份子錢的高低。經濟發展水平高的地區（中東部地區），份子錢金額相應會高些；經濟發展水平低的地區（中西部地區），份子錢金額相應會低些。部分地區弔唁去世的親人，有不隨份子錢只送黃燒紙的習俗（家屬有三年不買黃燒紙的習俗），也即出殯日送的黃燒紙，足夠家屬燒三年用。

與喪主關系遠近：上文我們提到，白事給多少錢合適？要根據與死者關系而定。同樣喪主的為人處世，也決定著份子錢金額的高低。現在的人情世故，多數呈這樣的趨勢，小時候收到份子錢，看長輩；老了收到份子錢，看兒輩。也即子女在社會或當地影響力，也是間接影響份子錢高低的重要因素。所以說與喪主關系的遠近，是白事給多少錢合適的關鍵因素，跟子女關系好，多給多少都無所謂，跟子女關系不好，多給一分都覺得心碎。

❻ 白事隨200元還是201，喪事隨禮隨多少，必須是單數嗎

提起白事隨200元還是201，大家都知道，有人問喪事隨禮隨多少，必須是單數嗎？另外，還有人想問白事一般要給多少錢？你知道這是怎麼回事？其實白事禮金怎麼給，下面就一起來看看喪事隨禮隨多少，必須是單數嗎？希望能夠幫助到大家！

白事隨200元還是201

1、白事隨元還是:喪事隨禮隨多少，必須是單數嗎？

葬禮用禮不要用元，而是用的奇數元，如元。無論給的禮金多或少，數量都要單數，避免偶數。通常的是把1加到整體上，比如、等等。

農村的紅白東西都是要跟禮的，有東西的人要擺席設宴，作為親朋好友帶禮物到門口，這是一種習俗。

喪禮上的禮金並不是一套硬性的規則，送禮人完全可以根據自己的心意來決定禮金的多少。而且這些錢通常都是以送禮者家庭的名義發放的。

葬禮上盡量使用舊紙幣。新鈔票可能會給人一種送票人已經為逝者的去世做了准備的印象，這是一種相對不禮貌的行為。如果你手邊沒有舊硬幣，在把新硬幣放進包裝袋之前先弄個摺痕。

到達靈，首先要向接待我們的家屬表示和慰問。然後在其指導下到前台簽到、登記，並贈送錢幣。

2、白事隨元還是:白事一般要給多少錢？

與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。

通常情況下，直系親屬隨的錢應該是最多的，金額多數為元或元。非直系親屬隨的錢，相對較少，金額多數為元或元。前來幫忙的村民，通常是不隨錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。喪事送200元可以嗎。

中國傳統葬禮其主要過程有：

小殮：為凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會成動物。

報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。喪事一般包多少錢合適。

奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

白事禮金怎麼給

停靈：又稱暫厝，將在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。

守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。

出殯和下葬：把棺材送到埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到。下葬儀式有風水師協助。

燒七：下葬後，親友每七天去看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。

五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙扎葫蘆，並下一碗面，俗稱五七。說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者，然後死者坐著葫蘆過河江才能去世界。

守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年（每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的），期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻等。

牌位：家人用香燭祭品寫有死者名字的牌位。

掃墓：親友於清明節（介之推於這一日去世）期間修理、打掃。夏天參加葬禮能穿短袖嗎。

以上就是與喪事隨禮隨多少，必須是單數嗎？相關內容，是關於喪事隨禮隨多少，必須是單數嗎？的分享。看完白事隨200元還是201後，希望這對大家有所幫助！

❼ 白事隨禮隨多少

與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。
通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

❽ 喪事禮金一般給多少

喪事份子錢一般給多少 給多少才合理
首先我們要知道的一點是喜事那種才能叫份子錢，喪事那種叫帛金。
舊時候「一方有難八方支援」，最開始，是因為，家裡有事，如紅白喜事，但是，因為沒有那麼多存款，喜事辦不下來，來的親戚朋友，你出一點，他出一點，湊齊了，把喜事辦了。
以前遇到親戚朋友有人過世通常都是帶一些金銀紙錢之類過去祭拜後燒給往生者，到現在為了方便基本都是包成帛金給逝者親屬讓他們自行安排。至於一般帛金給多少是取決於很多因素的。
死者關系遠近：與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

影響著白事份子錢的高低。經濟發展水平高的地區（中東部地區），份子錢金額相應會高些；經濟發展水平低的地區（中西部地區），份子錢金額相應會低些。部分地區弔唁去世的親人，有不隨份子錢只送黃燒紙的習俗（家屬有三年不買黃燒紙的習俗），也即出殯日送的黃燒紙，足夠家屬燒三年用。
要根據與死者關系而定。同樣喪主的為人處世，也決定著份子錢金額的高低。現在的人情世故，多數呈這樣的趨勢，小時候收到份子錢，看長輩；老了收到份子錢，看兒輩。也即子女在社會或當地影響力，也是間接影響份子錢高低的重要因素。所以說與喪主關系的遠近，是白事給多少錢合適的關鍵因素，跟子女關系好，多給多少都無所謂，跟子女關系不好，多給一分都覺得心碎。